道家经典成语大全_道家经典成语大全及解释

道家经典成语大全_道家经典成语大全及解释

       道家经典成语大全的今日更新不仅仅是技术上的更新，更是人们生活方式的改变。今天，我将和大家探讨关于道家经典成语大全的今日更新，让我们一起探讨它对我们生活的影响。

1.第一个字是传字的四字成语有哪些

2.成语和意思大全?

3.守正成语有哪些？

4.四字成语取字开头

5.表达经典的成语

6.关于毛笔字的四字成语

第一个字是传字的四字成语有哪些

       1. 第一个字是传的成语

        传宗接代 宗：宗教，家族。代：后代。传延宗教，接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。

        传檄而定 檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。

        传闻异辞 传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。

        传闻不如亲见 听人传说总不如亲眼所见。

        传为笑谈 〖解释〗笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。

       

        传为笑柄 笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。

        传为美谈 美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

        传为佳话 指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

        传诵一时 诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。

        传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。

        形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

        传爵袭紫 谓继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。

        传经送宝 经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人

        传龟袭紫 〖解释〗指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。

        传圭袭组 谓取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。

        传风扇火 〖解释〗犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。

        传风搧火 犹煽风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。

        传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。

        传柄移藉 谓权势转移。

        传杯弄盏 指酒宴中互相斟酒

        传杯换盏 指酒宴中互相斟酒。

2. 第四个字是一的成语有哪些

        第四个字是一的成语60:

        百不得一一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。

        百不当一当：抵挡。一百个抵挡不住一个。

        百不获一一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。

        百不失一一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。

        背城借一背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。

        百喙如一犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。

        表里不一表面与内在不一样。

        表里如一表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

        百里挑一一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。

        百无失一百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。

        报效万一报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。

        参差不一形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。

        纷纷不一纷纷：多又杂乱。意见多而且各不相同。

        归十归一指有条有理。

        耕三余一耕种三年，节馀一年的粮食。

        合二为一指将两者合为一个整体。

        合而为一把散乱的事物合在一起。

        合两为一指将两者合为一个整体。同“合二为一”。

        毁誉不一毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。

        九九归一归根到底。

        讲若画一讲：和；画一：整齐，统一。协调，整齐划一。

        斠若画一公平持正；整齐画一。

        较若画一指明确一致。

        较如画一指规章法令一致。

        民心不一老百姓思想不一致。

        良莠不一莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。

        凭城借一背城借一。指与敌决一死战。

        劝百讽一形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。

        群居和一指和谐相处，协调一致。

        齐整如一整齐一律。

        融合为一渗透整个物体，合为一个整体。

        十不得一十件事中，没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。

        十不当一十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。

        始终若一自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。

        始终如一始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

        天下第一形容没有人能比得上。

        天下为一指国家统一。

        万不耐一耐：通“能”。一万个人里也找不到一个。形容人才极其难得。

        万不失一形容绝对不会出差错。同“万无一失”。

        惟精惟一指精纯专一。

        万无失一失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。

        未知万一万分之一都不知道。形容学识肤浅。

        心口不一心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。

        心口如一心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。

        相与为一相与：相互。相互结合成为一体。

        以备万一万一：可能性极小的变化。事先做好周密防备，以防止万一发生变化。

        瑜百瑕一比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。

        以防万一万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。

        言行抱一犹言言行一致。说的和做的完全一个样。

        言行不一说的是一套，做的又是另外一套。

        言行若一说的和做的完全一个样。指人表里如一。

        有一得一不加也不减，有多少是多少。

        众多非一指类别甚多，不止一种。

        众口如一许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。

        政令不一发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。

        整齐画一画一：一致。形容有秩序，不凌乱。

        整齐划一有秩序，协调一致。

        终始若一自始至终都不改变。

        终始如一终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。

        知行合一指认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。

       

参考资料：

成语大全

3. 四字成语中第一个字是项的成语有哪些

        四字成语中第一个字是项的成语只有2个。

        1、项背相望

        xiàng bèi xiāng wàng

        解释项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。

        出处《后汉书·左雄传》：“监司项背相望，与同疾灰。”

        结构主谓式成语

        用法主谓式；作谓语、宾语、定语；形容行人拥挤

        2、项庄舞剑

        xiàng zhuāng wǔ jiàn

        解释比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”

        出处清·刘坤一《致张香涛书》：“[定兴]乃于署督篆任内，奏参银元局及淮山盐务，牵涉敝署，不无激射之词，论者谓为项庄舞剑，而弟因未尝稍存芥蒂也。”

        结构主谓式

        用法作宾语、定语；指别有所图

        近义词项庄舞剑，意在沛公

4. 第4个字是传的成语

        名不虚传、

        火尽薪传、

        十口相传、

        言归正传、

        树碑立传、

        不可言传、

        衣钵相传、

        十世单传、

        大肆宣传、

        口口相传、

        话不虚传、

        谬种流传、

        缪种流传、

        圣经贤传、

        代代相传、

        不见经传、

        循诵习传、

        薪尽火传、

        众 *** 传、

        妙处不传、

        口耳相传、

        一脉相传、

        众口相传、

        捷报频传

5. 第一个字是一的成语有那些

        一事无成、一五一十、一心一意、一言为定、一路平安、一团和气、一表人才、一知半解、一年一度、一动不动、一点一滴

        一、一五一十 [ yī wǔ yī shí ]

        解释：五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。

        出自：明·施耐庵《水浒全传》第二十五回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”

        二、一言为定 [ yī yán wéi dìng ]

        解释：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

        出自：元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”

        三、一路平安 [ yī lù píng ān ]

        解释：指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。

        出自：明·冯梦龙《古今小说》卷十九：“一路平安，行了一月有余，来到旧日泊船之处。”

        译文：一路平安，走了一个多月，来到旧日泊船的地方。

        四、一表人才 [ yī biǎo rén cái ]

        解释：表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。

        出自：元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？”

        五、一点一滴 [ yī diǎn yī dī ]

        解释：形容微小零星。

        出自：近代 方志敏《可爱的中国·清贫》：“为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。”

6. 第一个字与第四个字一样的成语有哪些

        床上安床 比喻不必要的重复。

        防不及防 防：防备。指想到防备却已来不及防备。

        防不胜防 防：防备；胜：尽。形容防备不过来。

        冠上加冠 比喻不恰当的多余的行动。

        国将不国 国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏，有亡国的危险。

        话里有话 话里含有别的意思。

        话中有话 话里含有别的意思。

        见所未见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。

        将门有将 旧指将帅门第也出将帅。

        精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

        举不胜举 列举也列举不完。形容数量很多。

        轮扁斫轮 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。

        梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

        忍无可忍 再也忍受不下去了。

        日复一日 复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

        日甚一日 一天比一天厉害。

        神乎其神 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

        损之又损 形容极为谦虚。

        痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

        头上安头 比喻多余和重复。

        微乎其微 形容非常小或非常少。

        为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

        闻所未闻 闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

        屋下架屋 比喻机构或文章结构重叠。

        相门有相 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。

        惺惺惜惺惺 惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。

        玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。

        一不压众，百不随一 少数敌不过多数。

        疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

        贼喊捉贼 做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

        床上迭床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

        床上叠床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

        床上施床 比喻多余和重复。

        床下安床 比喻无谓之重复。同“床上施床”。

        豆萁燃豆 比喻兄弟相残。

        讹以传讹 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。

        讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播，越传越错。

        分久必合，合久必分 指人或事物变化无常，分合无定。

        见所不见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。

        来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。

        难乎其难 指非常困难。

        年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

        欺人自欺 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。

        亲上成亲 指原是亲戚，又再结姻亲。

        亲上做亲 指原是亲戚，又再结姻亲。

        人不犯我，我不 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵家。

        仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。

        日慎一日 慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。

        数不胜数 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。

        天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表..

        头上著头 犹言头上安头。比喻多余和重复。

        闻所不闻 听到从未听到过的。形容事物非常希罕。

        屋下作屋 比喻机构或文章结构重叠。同“屋下架屋”。

        新益求新 已经新了，还要求更新。

        刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。

        一而二，二而一 两件事看似不同，实际上却相同。

        衣锦褧衣 锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。

        枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。

        知之为知之，不知为不知 懂就是懂，不懂就是不懂。

7. 第一个字是共的四字词语

        共襄盛举：（gòng xiāng shèng jǔ）

        解释：襄：指扶助。大家都来帮助，共同完成有重大意义的事情。

        示例：我们要积极行动起来，~，为中国足球走向世界出力。

        共挽鹿车：（gòng wǎn lù chē）

        解释：鹿车：古代的一种小车。一同拉着小车。比喻夫妻安贫乐道，同甘共苦。

        示例：《后汉书·鲍宣妻传》：“妻乃悉归侍御服饰，更著短衣裳，与宣~归乡里。”

        整整40年了，他俩~，相依为命。

        共为唇齿：（gòng wéi chún chǐ） 近义词：唇齿相依、唇亡齿寒。〖也作〗共相唇齿。

        解释：为：指成为。彼此间的关系就像嘴唇和牙齿的关系一样。比喻互相依存，有共同的利害关系。

        示例：《三国志·蜀书·邓芝传》：“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，~，进可并兼天下，退可鼎足而立。”

        两国山水相连，~。

        共相标榜：（gòng xiāng biāo bǎng）

        解释：标榜：夸耀，吹嘘。相互捧场。多用作贬义。

        共贯同条：

        解释：串在同一钱串上，长在同一枝条上。比喻脉络连贯，事理相通。

        共枝别干：（gòng zhī bié gàn）

        解释：比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。

        示例：他们所注之书，或所见不同，各有所取；或师资相传，~。（清·李汝珍《镜花缘》第五十二回）

成语和意思大全?

       与“圣”匹配的成语44条：

       清圣浊贤汉代末年因饥荒严禁酿酒，饮者讳言酒，称酒之清者为圣人，浊者为贤人。用来指酒。

       齐天大圣指神通广大的人。

       千载一圣千年出一圣人。指圣人不常有。

       入圣超凡凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

       圣帝明王本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。

       神功圣化指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

       圣君贤相圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。

       圣经贤传旧指圣人手订的经典和贤人阐释的着作。

       圣人忘情圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。

       神圣工巧中医对望、闻、问、切四种方法的别称。

       圣神文武称颂帝王或杰出人物之词。

       绍休圣绪绍：继续，接续。指继承祖先圣哲的美好事业。

       圣主垂衣形容天下太平，无为而治。

       圣之时者圣：圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。

       梯愚入圣指启迪引导凡夫俗子成为圣人。

       先圣先师旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。

       殷忧启圣殷：深。深切的忧患能启发圣明。

       转凡为圣将平常人转化为圣人

       主圣臣良君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。

       主圣臣直君主圣明，臣子忠诚。比喻上行下效。

       超凡入圣凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

       黜昏启圣贬退昏庸，开启圣明。

       出圣入神指神奇高妙。

       东方圣人古代对中国德才最高的人的称呼。在不同时代不同情况下所指对象不一样。

       伏地圣人指在某一方面略有知识就逞能的人。

       佛口圣心佛的嘴巴，圣人的心肠。指言语温厚，心地慈善。

       凡圣不二佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。

       非圣诬法非：讥议；圣：圣人；诬：诽谤；法：法度。讥议圣人，诽谤法度。

       革凡成圣革除凡习，成为圣哲。

       革凡登圣革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。

       古圣先贤圣：学识或技能有极高成就的人；贤：有德行的人。古时候的圣人和贤人。

       规贤矩圣指效法圣贤。

       假传圣旨比喻假借上峰的旨意去达到自己的目的。

       君圣臣贤君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。

       绝圣弃知绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。

       绝圣弃智

       历朝圣训前几代皇帝的遗训。比喻旧的教条。

       灵丹圣药灵：灵验。非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。

       柳圣花神喻指风流女子。

       内圣外王指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

       至圣先师至：最。旧时特指孔子。

       至圣至明至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。

       人非圣贤，孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的。

       圣人无常师圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

       “圣”字谐音的成语60条：

       哀兵必胜 āi bīng bì shèng 原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指因受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。

       哀乐相生 āi lè xiāng shēng 悲哀与欢乐可以互为因果，相互转化。

       安生服业 ān shēng fú yè 指平稳地生活，安心地从事自己的生业。

       安生乐业 ān shēng lè yè 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

       哀死事生 āi sǐ shì shēng 哀恸死者，侍奉生者。

       嗳声叹气 ài shēng tàn qì 因伤感、烦闷或悲痛而发出叹息声。

       唉声叹气 āi shēng tàn qì 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

       哀声叹气 āi shēng tàn qì 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

       爱生恶死 ài shēng wù sǐ 恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。

       百弊丛生 bǎi bì cóng shēng 百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。

       步步高升 bù bù gāo shēng 步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。

       抱表寝绳 bào biǎo qǐn shéng 指坐卧不离准则。意谓坚持德操。

       蚌病生珠 bàng bìng shēng zhū 比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。

       北鄙之声 bēi bǐ zhī shēng 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。

       悲不自胜 bēi bù zì shèng 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。

       必操胜券 bì cāo shèng quàn 操：持，拿；券：凭证；胜券：胜利的把握。一定有胜利的把握。

       笔底超生 bǐ dǐ chāo shēng 犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

       笔底生花 bǐ dǐ shēng huā 形容文采特异，作品华丽。

       鼻端生火 bí duān shēng huǒ 以之形容马行疾速。

       不动声色 bù dòng shēng sè 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

       不分胜败 bù fēn shèng bài 指双方势均力敌，分不出高低。

       不分胜负 bù fēn shèng fù 分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。

       北郭先生 běi guō xiān shēng 用以指隐居不仕的人。

       兵贵先声 bīng guì xiān shēng 指用兵贵在先以自己的声势镇慑敌人。

       百花生日 bǎi huā shēng rì 旧指阴历二月十二日，即花朝。

       比肩齐声 bǐ jiān qí shēng 比喻地位、声望相等或相近。

       不拘绳墨 bù jū shéng mò 绳墨：木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。

       不可胜道 bù kě shèng dào 无法尽说。极言其多。

       不可胜记 bù kě shèng jì 不能逐一记述。极言其多。

       不可胜纪 bù kě shèng jì 不能逐一记述。极言其多。

       不可胜计 bù kě shèng jì 胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量极多。

       不可胜举 bù kě shèng jù 指无法一一枚举，极言其多。

       别开生面 bié kāi shēng miàn 生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。

       不可胜数 bù kě shèng shǔ 胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。

       不可胜算 bù kě shèng suàn 胜：尽。数量多得不可计算。形容数量极多。

       不可胜书 bù kě shēng shū 不是文字所能写完的。形容要写的事情很多。

       不可胜言 bù kě shèng yán 说不尽。形容非常多或到达极点。

       百口同声 bǎi kǒu tóng shēng 大家所说的都一样。

       白面儒生 bái miàn rú shēng 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

       白面书生 bái miàn shū shēng 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

       髀里肉生 bì lǐ ròu shēng 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

       不露声色 bù lù shēng sè 声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。

       白日飞升 bái rì fēi shēng 犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。

       髀肉复生 bì ròu fù shēng 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

       白日上升 bái rì shàng shēng 犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。

       白日升天 bái rì shēng tiān 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。

       变生不测 biàn shēng bù cè 变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。

       不声不吭 bù shēng bù kēng 指不说话；不出声。

       不生不灭 bù shēng bù miè 佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。

       不声不气 bù shēng bù qì 指不说话；不出声。

       不生不死 bù shēng bù sǐ 指超脱生死的界限。现指半死不活。

       不死不生 bù sǐ bù shēng 指超脱生死的境界。

       不胜杯杓 bù shèng bēi sháo 不胜：经不起。杓：舀东西的器具。杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，已经醉了。

       半生不熟 bàn shēng bù shú 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。

       不僧不俗 bù sēng bù sú 犹言不三不四，不伦不类。

       半死半生 bàn sǐ bàn shēng ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。

       半生半熟 bàn shēng bàn shú 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。

       不声不响 bù shēng bù xiǎng 指不说话；不出声。

       不胜杯酌 bù shèng bēi zhuó 不胜：经不起。比喻喝酒太多，为酒所困。

       半生尝胆 bàn shēng cháng dǎn 半生：半辈子；胆：苦胆。尝了半辈子苦胆。比喻受了半辈子的苦。

守正成语有哪些？

       问题一：成语大全及解释 诲人不倦从不厌倦，多用于赞美教师。

        学而不厌，诲人不倦学习总感到不满足，教导人从不厌倦。

        呕心沥血比喻用尽心思。赞美教师为学生用心的艰苦。

        德高望重赞美教师道德高尚，名望很大。

        至圣先师形容教师德高望重。

        不悱不发指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

        不愤不启指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

        程门立雪旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

        得意门生最满意的弟子或学生。

        公门桃李尊称老师引进的后辈、栽培的学生。

        高业弟子学业优异的学生。

        高足弟子成绩优异的学生。

        满城桃李比喻学生很多。

        门墙桃李称他人的学生。

        门生故旧指学生和旧友。

        门生故吏指学生和老部下。

        立雪程门旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

        入室弟子指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。

        莘莘学子众多的学生。

        桃李遍天下比喻学生很多，各地都有。

        桃李春风比喻学生受到良师的谆谆教诲。

        桃李门墙指他人的学生或所栽培的后辈。

        桃李满天下比喻学生很多，各地都有。

        人子弟指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。

        百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

        宫墙重仞比喻老师学识渊博，不可能一下接触到。

        减师半德谓只学到老师的一半。

        经师人师指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。

        经师易遇，人师难遭单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。

        教无常师受教育不必有固定的老师。

        老手宿儒指年辈大的老师或知识渊博的学者。

        良师益友使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

        良师诤友很好的老师，能够直言相劝的朋友。

        能者为师会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

        青出于蓝比喻学生超过老师或后人胜过前人。

        冰寒于水指后来居上。比喻学生胜过老师。

        青蓝冰水“青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

        师道尊严本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

        圣人无常师比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

        三人行，必有我师三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

        师严道尊本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

        桃李之教指老师的教诲。

        无师自通没有老师的传授就能通晓。

        学无常师求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

        学无师承学业没有得到老师的指点传授或未经名师传授。多作自谦之辞。

        一瓣香多用来表示对老师的崇敬之情。

        一瓣之香多用来表示对老师的崇敬之情。

        一日为师，终身为父哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。

        严师畏友要求严格的老师和朋友。

        研桑心计形容善于经商致富。

        严师益友使人得到教益和帮助的老师和朋友。

        一字师亦指更换诗文中一、二字的老师。

        一炷心香多用来表示对老师的崇敬之情。

        一字之师改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

        谘师访友请教老师，问询朋友。

        尊师重道尊敬师长，重视老师的教导。

        共枝别干比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。

        好为人师喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

        满堂灌一种填鸭式的教学方法。教师主观地将众多的教学内容在课堂上向学......>>

        问题二：四字成语大全包括意思 床上安床 比喻不必要的重复。

        防不及防 防：防备。指想到防备却已来不及防备。

        防不胜防 防：防备；胜：尽。形容防备不过来。

        冠上加冠 比喻不恰当的多余的行动。

        国将不国 国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏，有亡国的危险。

        话里有话 话里含有别的意思。

        话中有话 话里含有别的意思。

        见所未见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。

        将门有将 旧指将帅门第也出将帅。

        精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

        举不胜举 列举也列举不完。形容数量很多。

        轮扁斫轮 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。

        梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

        忍无可忍 再也忍受不下去了。

        日复一日 复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

        日甚一日 一天比一天厉害。

        神乎其神 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

        损之又损 形容极为谦虚。

        痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

        头上安头 比喻多余和重复。

        微乎其微 形容非常小或非常少。

        为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

        闻所未闻 闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

        屋下架屋 比喻机构或文章结构重叠。

        相门有相 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。

        玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。

        一不压众，百不随一 少数敌不过多数。

        疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

        贼喊捉贼 做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

        床上迭床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

        床上叠床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

        床上施床 比喻多余和重复。

        床下安床 比喻无谓之重复。同“床上施床”。

        豆萁燃豆 比喻兄弟相残。

        讹以传讹 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。

        讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播，越传越错。

        分久必合，合久必分 指人或事物变化无常，分合无定。

        见所不见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。

        来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。

        难乎其难 指非常困难。

        年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

        欺人自欺 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。

        亲上成亲 指原是亲戚，又再结姻亲。

        亲上做亲 指原是亲戚，又再结姻亲。

        人不犯我，我不 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵家。

        仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。

        日慎一日 慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。

        数不胜数 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。

        天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不......>>

        问题三：成语大全带意思和造句 无事生非wú shì shēng fēi

        解释：无缘无故找岔子,存心制造麻烦.

        造句：有不安本分的强盗,有无事生非的强盗.

        兴高采烈：兴：兴致.采：精神.烈：旺盛.形容非常高兴的神情.

        《庆“六一”的游园活动中,同学们兴高采烈地玩了许多游戏.》

        2.怒气冲冲：冲冲：感情激动的样子.形容非常生气.

        《不知为什么,他怒气冲冲地走进了教室.》

        3． 聚精会神：聚、会：聚集.形容注意力非常集中.

        《教室里同学们都在聚精会神地听老师讲课.》

        4． 自言自语：自己和自己说话.

        《在路口经常可以看到一个老人,坐在那里自言自语.》

        5． 千钧一发：形容情况十分危急.

        《就在要撞车的千钧一发的时候,司机紧急刹住了汽车.》

        6． 雨后春笋：形容新生事物大量涌现.

        《改革开放以来,工厂如雨后春笋般地不断涌现 .》

        7． 琳琅满目：比喻眼前出现了许多精美的事物.

        《那里展出的的东西琳琅满目,使我们的眼睛应接不暇.》

        8． 顶天立地：形容形象非常高大,气概豪迈.

        《他大公无私,真是一个堂堂正正、顶天立地的男子汉.》

        9． 千方百计：方：方法.讲：办法.想尽和用尽各种办法.

        《老师千方百计调动我们的学习积极性.》

        如饥似渴：比喻要求很迫切,就像饿了急着要吃饭,渴了急着要喝水一样.《同学们如饥似渴地努力学习.》

        10.小心翼翼：翼翼：严肃,谨慎的样子.

        《他小心翼翼地把花瓶擦干净,然后轻轻地放在书桌上.》

        11.焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子.形容旧的面貌改变了,呈现出崭新的面貌.《看到我们班焕然一新的精神面貌,校长脸上露出了欣慰的笑容.》

        12.胸有成竹：成：完成,现成.

        《这次考试,我胸有成竹,一定能取得好成绩.》

        13.别具一格：别：别处的,独特的.《他写的这本书构思巧妙,别具一格.》

        14.成语:草木皆兵

        发音:cǎomùjiēbīng

        释义:把山上的草木都当做敌兵.形容人在惊慌时疑神疑鬼.

        造句:这一天大家都是惊疑不定,～,迨及到了晚上,仍然毫无动静.

        15.成语:赤膊上阵

        发音:chìbóshàngzhèn

        释义:光着膀子上阵.比喻亲身上场,不加掩饰地进行活动.

        造句:他终于～,亲自出马了.

        16.成语:乌合之众

        发音:wūhézhīzhòng

        释义:象暂时聚合的一群乌鸦.比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人.

        造句:外边虽有些人,也是～,不相统摄.

        17.成语:四面楚歌

        发音:sìmiànchǔgē

        释义:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地.

        造句:在这～里,凭你怎样伶牙俐齿,也只得服从了.

        18.成语:用兵如神

        发音:yòngbīngrúshén

        释义:调兵遣将如同神人.形容善于指挥作战.

        造句:三国时期的诸葛亮神机妙算,～.

        19.成语:有勇无谋

        发音:yǒuyǒngwúmóu

        释义:只有勇气,没有计谋.指做事或打仗只是猛打猛冲,缺乏计划,不讲策略.

        造句:毕丰～,极贪酒色,不恤下人,喽罗尽皆离心.

        20.成语:坚壁清野

        发音:jiānbìqīngyiě

        释义:对付强敌入入侵的一种方法.使敌人既攻不下据点,又抢不到物资.

        造句:不许出战,只是～,待这干贼寇粮尽力弛,方可追他.

        21.首尾乖互：相互违背,前后自相矛盾.

        你这人说话这样首尾乖互,叫我怎么信任你.

        22.引颈受戮：戮：杀.伸长脖子等待被杀.指不作抵抗而等死.

        知道自己罪责难逃,只有引颈受戮了.

        23.衣不曳地：曳,拖动.衣服不沾地,比喻非常忙碌.

        这几天工作太多了,他都已经衣......>>

        问题四：成语并解释大全解释少 1.狂风暴雨: 指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。

        2.生机勃勃:形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。

        3.座无虚席:虚：空。座位没有空着的。形容出席的人很多。

        4.意想不到 :料想不到，没有料到。

        5.惊心动魄: 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点.

        6.养尊处优 :养:生活;尊:尊贵;处:居于;优:优裕。生活在尊贵,优裕的环境中(多含贬义)。

        7.零七八碎 :形容又零碎又乱。也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西

        8.万象更新 ：万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象

        9.张灯结彩： 挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。

        10.能歌善舞 ：指很擅长唱歌和跳舞

        11.哄堂大笑 ：形容全屋子的人同时大笑

        12.别无所求 ：形容除了眼前的要求之外，没有其他请求

        13.蜂拥而至 ：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。

        14.铺天盖地 ：一下子到处都是。形容来势很猛

        15.肃然起敬 ： 然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情

        问题五：四字成语大全带解释 不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

        不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

        才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

        才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

        称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

        出口入耳 指品德、才能超出同类之上。

        出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

        道德文章 指思想品德和学识学问。

        德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

        德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

        德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

        砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

        斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

        妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

        妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

        匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才...

        高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

        怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

        积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

        嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

        敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

        敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

        酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

        举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

        年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。

        弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

        *** 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

        如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

        万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

        握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。

        衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。

        玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

        知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

        至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

        抱宝怀珍 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

        冰浊镌 比喻人品德清白廉洁。

        朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。

        大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

        德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

        德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

        德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。

        德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。

        妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

        孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。 ......>>

四字成语取字开头

        一 形容守正的成语

        : 一视同仁 [ yī shì tóng rén ] 释义 原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄

        二 正的成语有哪些

        纯正无邪 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。

        方正不阿 方正：品行正直；内阿：阿谀，诌媚。指容为人品行正直，不逢迎诌媚。

        公正廉明 公平正直，廉洁严明。

        公正无私 办事公正，没有私心。

        归正守丘 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

        就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。

        名正言顺 原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。

        明正典刑 明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决的公文或布告中。

        守正不阿 正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。

        守正不挠 处理事情公平正直，不讲情面。

        义正辞严 义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。

        正正之旗 正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。

        秉正无私 主持正义，没有私念。

        持正不阿 持守公正正派，不迎合阿谀。

        词正理直 言词严正，理由充足。

        三 守什么的四字成语

       

        守口如瓶: 守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。

        守株待兔: 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

        守财奴: 有钱而非常吝啬的人。

        守如处女，出如脱兔: 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

        守身如玉: 保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。

        守土有责: 指军人或地方官有保卫国土的责任。

        守缺抱残: 守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。亦作“守阙抱残”。

        守瓶缄口: 犹言守口如瓶。指闭口不言。

        守经达权: 经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。

        守阙抱残: 比喻泥古守旧，不思变革。同“守缺抱残”。

        守正不桡: 处理事情公平正直，不讲情面。同“守正不挠”。

        守约施搏: 指所操者简易而施与者广大。

        守先待后: 犹继往开来；承先启后。

        守望相助: 守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。

        守约施博: 守：操守；博：大，广。指操守简约而影响广大

        守分安常: 信守本分，安于故常。

        守正不阿: 正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。

        守正不回: 坚守正道，不屈从。

        守正不挠: 处理事情公平正直，不讲情面。

        守道安贫: 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。

        守节不移: 坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。

        守死善道: 用生命保护道的完善

        四 守正出奇的成语

        shǒu zhèng chū qí守 正 出 奇

        万通地产CEO必看动画《冯子论语》也作引用，取自万通集团董事长冯仑的自版著《野蛮权生长》。

        “守正出奇”，“正”正路、正道，“奇”出人意料，“守正出奇”正道而行、守法经营。突破思维、出奇制胜。就是用百分之七十的时间去想“正”的事情，用百分之三十的时间研究变通。既不墨守成规，又有创新，只有如此方可在商战中制胜。

        简言之就是一种小胜靠智，大胜靠德。正道而行，守法经营。突破思维、出奇制胜。

        五 正的成语有哪些成语大全

        安宅正路 比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。

        拨乱反正 乱：指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。

        不务正业 务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。

        不正之风 不正当的社会风气。

        纯正无邪 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。

        辞严义正 辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。

        聪明正直 头脑聪明,行为正直无私。形容词人的品质优秀。

        大中至正 极为公正，不偏不倚。

        端本正源 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。

        方正不阿 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。

        风华正茂 风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

        奉公正己 奉行公事严格地约束自己。

        改邪归正 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。

        革命反正 变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。

        公平正直 公道平等，不偏袒，不营私。

        公正廉明 公平正直，廉洁严明。

        公正无私 办事公正，没有私心。

        光明正大 心怀坦白，言行正派。

        归正守丘 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

        矫枉过正 把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。

        矫邪归正 矫邪：纠正邪恶、邪念。归正：归于正路。改正错误，走上正道。

        就地正法 在犯罪的当地执行死刑。

        就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。

        谲而不正 谲：欺诈。诡诈而不正派。

        匡乱反正 消除混乱局面，恢复正常秩序。

        廉明公正 廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。

        芒寒色正 指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。

        蒙以养正 指从童年开始，就要施以正确的教育。

        名正言顺 原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。

        明媒正娶 明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。

        明正典刑 明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决的公文或布告中。

        平头正脸 形容相貌端正。

        弃邪归正 不再干坏事，走上正路。

        上梁不正下梁歪 上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。

        守正不阿 正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。

        守正不挠 处理事情公平正直，不讲情面。

        寿终正寝 寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。

        堂堂正正 堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

        歪打正着 比喻方法本来不恰当，却侥幸得到满意的结果。也比喻原意本不在此，却凑巧和别人的想法符合。

        枉己正人 枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。

        贤良方正 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。

        邪不压正 不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。

        心术不正 指人用心不忠厚，不正派。

        言归正传 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。

        严气正性 气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。

        一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

        义正辞严 义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。

        正本清源 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。

        正大光明 心怀坦白，言行正派。

        正襟危坐 襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

        正理平治 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。

        正人君子 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。

        正心诚意 原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。

        正言厉色 正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。

        正颜厉色 颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。

        正正之旗 正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。

        正直无私 为人做事很正直，没有任何私心。

        正中下怀 正合自己的心意。

        必也正名 指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。

        秉正无私 主持正义，没有私念。

        不当不正 不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。

        诚心正意 诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

        持正不阿 持守公正正派，不迎合阿谀。

        黜邪崇正 斥退奸邪，崇尚正直。

        词严义正 词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。

        词言义正 词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。

        词正理直 言词严正，理由充足。

        辞严气正 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。

        辞严谊正 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。

        辞严意正 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。

        党邪丑正 犹言党邪陷正。与坏人结伙，陷害好人。

        党邪陷正 与坏人结伙，陷害好人。

        端人正士 指端庄正直的人。

        恶直丑正 使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。

        反正拨乱 治理乱世，使之恢复安定、正常。

        反正还淳 复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。

        返邪归正 犹言改邪归正。

        扶正黜邪 扶助正道，除去邪恶。

        扶正祛邪 祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。

        刚正不阿 阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。

        革邪反正 革除错误，回到正道上。

        公明正大 公正无私，光明磊落。

        公正不阿 公平正直而不曲意迎合。

        公正廉洁 指廉洁奉公，不循私情。

        瓜田不纳履，李下不正冠 比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。

        归正邱首 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。

        归正首丘 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。

        归正首邱 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。

        回邪入正 犹言改邪归正。

        挢抂过正 矫枉过正。指纠正偏差而超过必要的限度。

        挢枉过正 指纠正偏差而超过必要的限度。

        禁暴正乱 禁：制止。正：纠正。抑制 *** 势力，治理混乱局面；或禁除暴行，根治叛乱。

        强词夺正 指无理强辩，明明没理硬说有理。同“强词夺理”。

        匡谬正俗 纠正错误，矫正陋习。

        理正词直 道理正当，言词朴直。

        量凿正枘 指木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。

        名不正，言不顺 指名分不正或名实不符。

        名正理顺 指名义正当，合乎道理。

        明公正道 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

        明公正气 犹言正式；公开；堂堂正正。

        明公正义 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

        明婚正配 指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。

        明婚正娶 指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。

        明媒正礼 犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。

        明堂正道 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

        弃邪从正 指抛弃邪行，归向正道。

        清廉正直 清白廉洁，为人正直不阿。

        清源正本 指从根本上整顿清理，彻底解决问题。

        去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。

        守正不回 坚守正道，不屈从。

        守正不桡 处理事情公平正直，不讲情面。同“守正不挠”。

        堂皇正大 形容言行光明公正，不偏不倚。

        危言正色 刚直的言论和严正的态度。

        邪不敌正 犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。

        邪不伐正 指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。

        邪不犯正 指邪妖之法不能压倒刚正之气。亦作“邪不伐正”。

        邪不干正 邪恶的压不倒正派刚正的事物。

        邪不胜正 犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。

        义正词严 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。

        义正辞约 道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。

        正本澄源 犹正本清源。

        正大堂皇 犹言堂堂正正。同“正大堂煌”。

        正大堂煌 犹言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。

        正儿巴经 ①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。

        正法眼藏 佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。

        正法直度 度：标准。严正法律，统一标准。

        正冠李下 在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起怀疑的事。

        正冠纳履 端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。

        正己守道 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。

        正经八百 ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。

        正经八板 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。

        正经八本 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。

        正名定分 辨正名分，使名实相符。

        正明公道 指正大光明。

        正气凛然 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。

        正容亢色 谓神色严肃。

        正色敢言 态度严肃，敢于直言。

        正色厉声 态度严正，言辞严厉。

        正色危言 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。

        正色直绳 指严正执法。

        正色直言 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。

        正身率下 端正自身，为下属表率。

        正身明法 端正自身，严明法纪。

        正身清心 端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。

        正声雅音 纯正优雅的音乐。

        正始之音 ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。

        正视绳行 谓言行正直。

        正言不讳 说话爽直，毫无忌讳。

        正言厉颜 话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。

        正言直谏 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。

        正正经经 ①严肃而认真。②形容正大光明。

        正正气气 正派。

        正正堂堂 本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。

        正直无邪 公正而无私心。

        正中己怀 正合自己的心意。同“正中下怀”。

        直言正谏 指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。

        直言正论 正直公道的言论。

        直言正色 谓言语正直，仪容严肃。

        字正腔圆 形容吐字准确，唱腔圆熟。

        作古正经 犹言一本正经。

        六 关于守的成语有哪些

        成语(点击查看详解)解释安份守己安守本分，规矩老实安贫守道道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰拘俗守常指受世俗平庸见解的束缚橛守成规拘守已有的规章制度安常守分分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。安常守故习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。安分守己分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。熬更守夜指熬夜。熬清守淡忍受清苦乏味的生活。白头相守指夫妻恩爱相守到老。抱残守缺抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。抱诚守真抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。抱令守律死守着律令，不知变通。闭关自守关闭关口，不和外人来往。比喻因循保守，不愿接触外界事物。待时守分待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。杜门自守关闭大门，安分守已。分守要津要：重要；津：渡口。分别把守交通要道。奉公守法奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。攻守同盟原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。恭默守静默：沉默；守：遵守，保持。恭恭敬敬地沉默，不讲话，保持肃静。归正守丘传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。魂不守舍舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。监守自盗窃取公务上自己看管的财物。坚守不渝坚守约章或诺言，决不改变。居官守法旧指做官要遵守法律法规。恪守成宪谨守既定的法令，毫不通融。恪守不渝严格遵守，决不改变。墨守成规墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。逆取顺守逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。守望相助守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。守正不阿正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。守株待兔株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。守口如瓶守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。守如处女，出如脱兔处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。守身如玉保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。守土有责指军人或地方官有保卫国土的责任。守经达权经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。玩忽职守不认真、不负责地对待本职工作。以攻为守以进攻作为防御的手段。因循守旧因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。因陋守旧陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。知雄守雌雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。知白守黑意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。安分守已规矩老实，守本分，不做违法的事。熬清守谈忍受清苦乏味的生活。抱残守阙①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古保残守缺①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常闭境自守指封闭四境，严加防守。闭门自守①闭门不出，洁身自保。②坚壁不出，严加防守。持盈守成保持已成的盛业。待兔守株比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。封己守残固步自封，抱残守缺。甘贫守分甘贫：甘愿贫困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受贫困，遵守本分。黄人守日《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”后遂以“黄人守日”比喻朝政清明，国力强盛。魂不守宅见“魂不守舍”。洁身自守保持住个人自身的纯洁。斤斤自守斤斤：拘谨的样子。谨小慎微，自求无过。墨守成法见“墨守成规”。神不守舍神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。守道安贫坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。守分安常信守本分，安于故常。守节不移坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。守瓶缄口犹言守口如瓶。谓闭口不言。守阙抱残见“守缺抱残”。守缺抱残亦作“守阙抱残”。守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。

        七 守成语有哪些成语

        守望相助、恪尽职守、墨守成规、安分守己、守身如玉、以守为攻、

        守株待兔、专奉公守属法、玩忽职守、守口如瓶、监守自盗、魂不守舍、

        安分守理、白头相守、守分安命、屈身守分、守约居穷、守法奉公、

        画疆墨守、讷直守信、通宵守夜、因循守旧、安弱守雌、忠于职守、

        熬清守淡、知荣守辱、恭默守静、抱愚守迷、避嫌守义、一力拒守、

        泥古守旧、清介有守、安分守拙、长相思守、守文持正、齑盐自守、

        洁身守道、守成保业、敬守良箴、一钱太守、遵纪守法、主守自盗、

        擅离职守、守约施搏、凭险作守、保业守成、闭关自守、抱诚守真、

        括囊守禄、独守空房、循途守辙、婴城自守、甘贫守分、持盈守成、

        知白守黑、甘贫守志、形影相守、保守主义、守正不移、逆取顺守、

        安分守命、目守延年、抱残守缺、居官守法、守常不变、神完守固、

        正己守道、一麾出守、一夫可守、守株缘木、恪守成宪、守经据古、

        恪守成式、守死之志、守节不回、抱缺守残、待时守分、封己守残、

        攻守同盟、守土有责、拘俗守常、输攻墨守、时变是守、居穷守约、

        守瓶缄口、遵常守故、守节不*、抱令守律、守时力民、熬更守夜

        守经达权、知白守辱、知雄守雌、守先待后、斤斤自守、婴城固守、

        砥节守公、分守要津、持盈守虚

        八 正成语有哪些成语大全

        正成语有复：

        一本正经 制正大光明 正言厉色

        正理平治 正直无私 正本清源 正正之旗

        正人君子 正中下怀 明公正气 正气凛然

        正襟危坐 正正气气 必也正名 诚心正意

        持正不阿 黜邪崇正 辞严气正 词严义正

        词言义正 辞严义正 辞严谊正 辞严意正

        词正理直 聪明正直 大中至正 党邪丑正

        党邪陷正 恶直丑正 返邪归正 反正拨乱

        反正还淳 奉公正己 扶正黜邪 扶正祛邪

        革邪反正 公明正大 归正邱首 归正首邱

        回邪入正 挢抂过正 矫邪归正 禁暴正乱

        匡谬正俗 理正词直 量凿正枘 明公正道

        明公正义 明媒正礼 明堂正道 名正理顺

        弃邪从正 弃邪归正 强词夺正 清源正本

        去邪归正 守正不回 守正不挠 守正不桡

        寿终正寝 危言正色 邪不敌正 邪不伐正

        邪不犯正 邪不干正 邪不胜正 义正词严

        义正辞严 义正辞约 正本澄源 正大堂皇

        正大堂煌 正儿巴经 正法眼藏 正法直度

        正冠李下 正冠纳履 正己守道 正经八百

        正经八板 正经八本 正名定分 正明公道

        正容亢色 正色厉声 正色直绳 正色直言

        正身清心 正视绳行 正始之音 正心诚意

        正颜厉色 正言厉颜 正正经经 正正堂堂

        直言正谏 直言正论 直言正色 字正腔圆

        九 明道守正 是成语吗

        不是成语，是四字词语

        十 “守”字开头的成语有哪些

        守 字开头的成语：

        守分安常

        信守本分，安于故常

        守口如瓶

        形容说话谨慎，不轻易出言。后多形容严守秘密

        守瓶缄口

        犹言守口如瓶。谓闭口不言

        守缺抱残

        亦作“守阙抱残”。守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革

        守阙抱残

        见“守缺抱残”

        守望相助

        谓相互共同防御

        守先待后

        犹继往开来；承先启后

        守约施搏

        谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”

        守正不阿

        坚守正道，不曲从迎合

        守正不回

        坚守正道，不屈从

        守正不挠

        《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”颜师古注：“桡，屈也，不为众曲而自屈也。”桡，一本作“挠”。后以“守正不挠”形容为人、做事坚守正道而不屈从

        守正不桡

        见“守正不挠”

        守株待兔

        ①《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走，触柱折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”后因以“守株待兔”比喻死守狭隘经验，不知变通。②比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获

表达经典的成语

       1. 取字开头的四字成语

        取字开头的四字成语 ：

        取长补短、

        取而代之、

        取乱侮亡、

        取快一时、

       

        取辖投井、

        取之不竭、

        取威定功、

        取舍两难、

        取之不尽、

        取容当世、

        取威定霸、

        取友必端、

        取瑟而歌、

        取精用弘、

        取信于民、

        取义成仁、

        取诸宫中、

        取巧图便、

        取民愈广、

        取青妃白、

        取与不和、

        取予有节、

        取法乎上

        释义

        取法：效法。指效法于精湛、高超的学识、技艺等，常与"仅得其中"连用，意谓效法上等的，也只能得到中等的，即做事要高标准严要求。

        出处

        ①唐太宗《帝范》卷四："取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。" ②南宋诗论家严羽《沧浪诗话》："学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。"

2. 取字开头的四字成语

        取字开头的四字成语 ：取长补短、取而代之、bai取乱侮亡、取快一时、取辖投井、取之不竭、取威定功、取舍两难、取之不尽、取容当世、du取威定霸、取友必端、取瑟而歌、取精用弘、取信于民、取义成仁、取诸宫中、取巧图便、取民愈广、取青妃白、取与zhi不和、取予有节、取法乎上释义取法：效法。

        指效法于精湛、高超dao的学识、技艺等，常与"仅得其中"连用，意谓效法上等的，也只能得到中等的，即做事要高标准严要求。出处①唐回太宗《帝范》卷四："取法于上，仅得为中，取法于中，故为答其下。

        " ②南宋诗论家严羽《沧浪诗话》："学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。"。

3. 取开头的四字词语

        取长补短吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。

        取长弃短吸取长处抛弃短处。

        取而代之指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。

        取法乎上，仅得乎中取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

        取法于上，仅得乎中祥见：取法乎上，仅得乎中

        取法于上，仅得其中取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等，也只能达到中等水平。

        取精用弘精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。

        取精用宏用：享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。

        取快一时只图暂时的快乐，不顾其他的利害关系。

        取民愈广攫取民众的财货，劳力越多.

        取名致官致：取得、获得。获得了名声和官爵。比喻名利双收。取乱存亡古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。

        取乱侮亡古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。

        取譬引喻打比方，作譬喻，用以说明道理。

        取青妃白取青媲白。同“取青媲白”。

        取其精华，去其糟粕精华：事物最好的部分；糟粕：酒糟、豆渣一类的东西，喻指无用之物。吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。

        取青媲白以青配白，比喻诗文讲求对仗。

        取巧图便使用手段谋取好处，图得便宜。

        取容当世取容：取悦；当世：旧指权贵。比喻博取当权者的欢喜。

        取瑟而歌祥见：击壤而歌

        取舍两难采用或舍弃都能决定。指难以抉择。

        取威定霸取得威望，策定霸业。比喻功高威重。

        取威定功取得威望，策定功勋。比喻功高威重。

        取辖投井比喻挽留客人极坚决。

        取信于民取得人民的信任。

        取信于人比喻取得别人的信赖。

        取友必端取：选取；端：端正。正派的人选择朋友必然端正。形容选择朋友必须是品行端正的人。

        取与不和指用不正当的手段获取财物。

        取义成仁指为正义而牺牲生命。

        取易守难夺取天下容易，守住天下困难。形容创业容易，守业难。

        取予有节获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。

        取之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。

        取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。

        取之不尽，用之有余祥见：取之不尽，用之不竭

4. 四字成语（）（）（）取

        最后一个字是取的成语 ：

        咎由自取、

        分文不取、

        一无可取、

        俛拾仰取、

        不思进取、

        人弃我取、

        豪干暴取、

        战无不胜，攻无不取、

        一毫莫取、

        明弃暗取、

        尺寸可取、

        一介不取、

        分毫不取、

        余事勿取、

        操券而取、

        战胜攻取、

        拱手而取、

        指掌可取、

        战必胜，攻必取、

        予求予取

5. 四字成语 取*初*

        带“初”字的成语：

        初出茅庐茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

        初度之辰初生之时。自称生日的意思。

        初发芙蓉芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

        初露锋芒比喻刚开始显示出力量或才能。

        初露头角比喻刚刚显示出能力或才干。

        初来乍到刚刚来到。

        初生犊刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。

        初生犊儿同“初生之犊”。

        初生犊刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。

        初试锋芒比喻刚开始显示出力量或才能。

        初生牛犊不怕虎犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。

        初试啼声本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。

        初生之犊刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。

        初生之犊不惧虎比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。

        初生之犊不畏虎比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。

        初写黄庭黄庭：指《黄庭经》，为道家经典。恰到好处的意思。

        初学涂鸦涂鸦：比喻书法拙劣或写作水平不高，涂抹修改的地方很多。形容刚开始研究学问。

        躲过初一，躲不过十五指躲避一时，但终究不能根本逃避。

        大梦初醒象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。

        恶梦初醒像从可怕的梦境中解脱出来一样。形容灾难过后，心存馀悸。

        复旧如初复：恢复；如：像，好像。恢复旧的，就像当初一样。

        返我初服返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。

        瓜字初分旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。

        何必当初表示后悔过去的作为。

        悔不当初悔：后悔；当初：开头，起初。后悔不在当初采取另一种行动。

        鸿蒙初辟鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。

        教妇初来，教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早。

        久梦初醒形容长期从不明事理中开始明白过来。

        既有今日，何必当初既然现在后悔，当初为什么要那样做？。

        靡不有初，鲜克有终靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

        情窦初开窦：孔穴；情窦：情意的发生或男女爱情萌动。指刚刚懂得爱情（多指少女）。

        如梦初觉好像刚从梦景中醒来一样。多比喻从糊涂、错误的认识中省悟过来。

        如梦初醒象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

        如醉初醒象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。

        似梦初觉像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，刚刚明白过来。

        慎重初战慎重：谨慎重视；初战：第一仗。慎重地对待在战略、战役全局上有决定意义的第一仗。

        慎终如初慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。

        下车之初下车：旧时指新官到任。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。

        旭日初升早晨的太阳刚刚从东方升起。比喻充满活力、生气勃勃的景象。

        新硎初发硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。

        新硎初试硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。

        有初鲜终鲜：少。有开始却很少有结尾。指有始无终。

        早知今日，悔不当初既然现在后悔，当初为什么要那样做？。

        早知今日，何必当初既然现在后悔，当初为什么要那样做？

6. 以"以"字开头四字成语

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        以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

        以冰致蝇 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。

        以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

        以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。

        以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

        以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利。

        以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。

        以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。

        以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。

        以攻为守 以进攻作为防御的手段。

        以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。

        以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。

        以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。

        以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

        以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。

        以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。

        以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。

        以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。

        以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的。

        以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急

7. 以字开头的四字成语

        以字开头的四字成语 ：

        以防万一、

        以德报怨、

        以儆效尤、

        以身殉职、

        以逸待劳、

        以偏概全、

        以身作则、

        以毒攻毒、

        以一当十、

        以己度人、

        以退为进、

        以理服人、

        以此类推、

        以守为攻、

        以观后效、

        以德服人、

        以貌取人、

        以文会友、

        以权谋私、

        以礼相待、

        以防不测、

        以身试法、

        以柔克刚、

        以讹传讹、

        以怨报德、

        以假乱真、

        以卵击石、

        以泽量尸、

        以鱼驱蝇、

        以长续短

关于毛笔字的四字成语

       博关经典：博：广博；关：涉猎。广泛涉猎经典。形容知识广博。

       博通经籍：博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。

       初写黄庭：黄庭：指《黄庭经》，为道家经典。恰到好处的意思。

       传道穷经：道：孔孟之道；穷：穷尽；经：经典。传授道理，穷尽经典。

       传经送宝：经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。

       典谟训诰：①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。

       梵呗圆音：梵：清净，常用来表示与佛教有关的事物；呗：佛教中的赞歌。诵佛教经典，唱佛教赞歌，讲解佛教教义之音。表示举行法会。

       高文大册：原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。

       1. 有关书法的四字成语

        笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。 笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。

        初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有

        “初写黄庭，恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。

        春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。

        剑拔弩张：剑从鞘里 *** 了，弓也张开了。形容形势紧张，一触即发。后也比喻书法雄健，有气势。

       

        举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。 力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。

        龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。

        龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月?平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”

        鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。

        鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。

        美女簪花：形容书法或诗文风格的娟秀多姿。

        入木三分：原形容书法笔力强劲（相传晋?王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深），现多形容分析、描写、议论的深刻有力。

        铁画银钩：画：笔画；钩：钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。

2. 书法四字成语大全

        笔走龙蛇、颜筋柳骨、铁画银钩、力透纸背、挥洒自如 笔走龙蛇bǐ zǒu lóng shé 释义：形容书法十分优美熟练颜筋柳骨yán jīn liǔ gǔ 释义：颜：唐代书法家颜真卿；柳：唐代书法家柳公权。

        指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。

        铁画银钩tiě huà yín gōu 释义：形容书法刚健柔美力透纸背lì tòu zhǐ bèi 释义：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。

        挥洒自如huī sǎ zì rú 释义：形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。

3. 毛笔字的四字成语大全

        笔底龙蛇、笔精墨妙、笔走龙蛇、蚕头燕尾、藏头护尾、沉著痛快、沉着痛快、初学涂鸦、跌宕遒丽、丁真楷草、丁真永草、飞龙舞凤、丰筋多力、凤泊鸾漂、凤舞龙飞、凤翥鸾回、古肥今瘠、鹤膝蜂腰、胡肥钟瘦、画沙印泥、画蚓涂鸦、家鸡野鹜、家鸡野雉、剑拔弩张、矫若惊龙、矫若游龙、劲骨丰肌、渴骥奔泉、渴骥怒猊、渴鹿奔泉、力透纸背、临池学书、柳骨颜筋、龙飞凤舞、龙盘凤翥、龙蛇飞动、龙蛇飞舞、龙伸蠖屈、龙跳虎卧、龙威虎振、龙威虎震、龙骧豹变、龙翔凤舞、龙翔凤跃、鸾回凤舞、鸾漂凤泊、鸾飘凤泊、鸾跂鸿惊、鸾翔凤翥、落纸烟云、绵里裹铁、妙在心手、墨债山积、怒猊抉石，渴骥奔泉、怒猊渴骥、飘飘欲仙、飘如游云、群鸿戏海、如锥画沙、入木三分、善书不择纸笔、唐临晋帖、铁画银钩、唾玉钩银、汪洋大肆、汪洋闳肆、汪洋恣肆、文采炳焕、下笔风雷、仙露明珠、写经换鹅、心正笔正、学书不成，学剑不成、严家饿隶、颜骨柳筋、颜筋柳骨、颜精柳骨、一字见心、银钩虿尾、银钩铁画、银钩玉唾、游云惊龙、右军习气、虞褚欧颜、臻微入妙。

4. 描写书法的四字词语

        茂密丰满、丰厚雍容、柔中带刚、绵里裹铁、雄强伟状、浑厚有力、厚重健实、气势磅礴、大气磅礴、雷霆万钧、龙威虎震、有力雄劲、雄浑苍劲、刚柔拙巧、圆浑流畅、筋骨俱备、自成天趣、差错有致、收放有度、秀丽疏朗、紧密险峻、倚侧秀逸、潇洒俊逸、挺拔刚劲、刚劲有力、苍劲有力、结构紧密、龙飞凤舞、风格秀媚、笔走龙蛇、矫若惊龙、笔力劲挺、笔力险劲、险峻之势、刚劲挺拔、力透纸背、入木三分、刚柔结合、神气畅然、运笔简洁、运笔秀巧、行云流水、挥洒自如、酣畅淋漓、赏心悦目、清雅秀媚、遒媚劲健、遒劲有力、铁画银钩、隽永俊秀、结体秀美、灵动秀气、细腻丰富、高峰坠石、潇洒奔放、千里阵云、朴拙雄浑、浑然天成、简淡秀润、灵动潇洒、简远平和、平和畅达、雍容大度、自然舒展、自然天成、灵动流逸、栩栩如生、类流而畅、圆转回环、圆转流畅、外师造化、博采众长、功力深厚、峻宕雄伟、气韵流畅、刚健质朴、风姿多变、转意迭出、气韵生动、雄浑豪放、率真拙朴、独具个性、酣畅潇洒、天然真趣、正中寓欹、紧中见放、传世佳作、俊逸高雅、华美自然、流畅蕴藉、飘逸清秀、凝重朴拙、端庄淡雅、清新率真，险峻疏朗。

5. 哪有描写书法好的4字词语

        书法：笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分.多形容书法、诗文酣畅浑厚.\x0d笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃.形容书法笔势雄健洒脱.也代指挥毫写字.\x0d初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖.旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语.后用来比喻作事恰到好处.\x0d春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲.\x0d剑拔弩张：剑从鞘里 *** 了，弓也张开了.形容形势紧张，一触即发.后也比喻书法雄健，有气势.\x0d举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明.后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”.参“发凡起例”.\x0d力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力.\x0d龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞.原形容气势奔放雄壮.现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术.\x0d龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动.苏轼《西江月?平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动.”\x0d鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟.原来形容书法潇洒，毫无拘束.也比喻进修生夫妻离散.\x0d鸾翔凤翥：翥：高高地飞起.比喻书法笔势飞动的姿态.\x0d美女簪花：形容书法或诗文风格的娟秀多姿.\x0d入木三分：原形容书法笔力强劲（相传晋?王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深），现多形容分析、描写、议论的深刻有力.\x0d铁画银钩：画：笔画；钩：钩勒.形容书法又刚劲又漂亮.。

       今天关于“道家经典成语大全”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“道家经典成语大全”，并从我的答案中找到一些灵感。