形容贤臣的词语_形容贤臣的成语

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在古代，成语"贤良淑德"是一个褒义词，表示一个人有德才兼备、品德高尚的意思。以下是关于"贤良淑德"的详细解释：

1.贤良淑德"的含义

贤良淑德"是指一个人具备贤明、善良和品德高尚等优秀品质。这个成语强调了一个人不仅在智慧才干上出众，同时也在道德品质方面具有高尚的修养。它是对人格完善、具备高尚品德的人的赞美和称颂。

2.贤良淑德"在古代社会的重要性

在代社会，"贤良淑德"被广泛认为是一个人应该追求的目标和行为准则。这个成语所表达的道德和品质要求在古代尤其重要，因为古代社会注重修身齐家治国平天下的理念，认为一个人具备良好品德才能有效地管理家庭和参与社会事务。

3.贤良淑德"的社会评价和影响

在古代社会，"贤良淑德"成为了对优秀人格的最高赞美。拥有"贤良淑德"的人受到社会的尊敬和崇拜，他们常被视为模范和榜样。这个成语的使用也促进了社会道德的提升，引导人们追求更高层次的德行和品德修养。

4.贤良淑德"在文学作品中的运用

贤良淑德"成语在古代文学作品中经常被用来形容伟大的君主、仁义的贤臣和贤良淑德的妇女。例如，《岳阳楼记》中有"道之以政，齐之以德，成之以礼，变之以教。

是故政者，行也；政者，事也。五者，政之所以兴也。斯五者圆矣，至于至善至美焉，故曰贤良淑德也。"这句话旨在强调政治的重要性，认为以德治国、以德治家才能实现社会的和谐和进步。

拓展知识：

贤良淑德这个成语在古代文化中具有重要的地位。它体现了古代社会对道德品质和人格的高度重视，强调了品德对于个人和社会的影响。

在古代，"贤良淑德"成语通常用来形容皇帝、君主、贤臣等统治者和政治家。一个具有"贤良淑德"的统治者被认为能够明智地施政、关心百姓、具备高尚的品德，从而使国家安定繁荣、人民幸福。

此外，在古代文人士大夫的婚姻观念中，女子被要求具备"贤良淑德"的品质。"贤良淑德"成为评价妇女和家庭的重要标准，她们被期望要勤俭持家、温顺贤良、忠于夫家、敬爱长辈等。

由于对"贤良淑德"的追求和理念，古代出现了许多以贤良淑德为主题的文学作品和故事。这些作品通过描绘贤德人物的形象，传达了崇尚和推崇高尚品德的价值观。

总的来说，"贤良淑德"是古代社会对品德高尚的人的褒义称赞，体现了古代文化对道德修养的重视。这个成语在文学、社会评价和道德建设等方面都有着重要的影响。

赞美才能的成语

形容人正直的四字词语

光明磊落、抱诚守真 谠言直声、血性男儿

秉笔直书、正直无私、谠论侃侃、黜邪崇正、

洁清自矢、慨当以慷、严气正性、慷慨激昂、

危言危行、贤良方正、谠言嘉论、芒寒色正、

直内方外、铁面无私、一介之士、千仞无枝、

秉公任直、铮铮有声、正视绳行、清廉正直、

大直若屈、公平正直、聪明正直、负气仗义、

不吐不茹、襟怀坦白、开诚布公、忠言逆耳、

端人正士、直言不讳、言行一致、侃侃谔谔、

大公无私、心口如一、刚正不阿、

形容人正直的成语

成语： 秉公任直 拼音： bǐng gōng rèn zhí

解释： 持心公正，处事正直。

出处： 明·张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。”

成语： 聪明正直 拼音： cōng míng zhèng zhí

解释： 头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。

出处： 《左传·庄公三十二年》：“神聪明正直而壹者也。”

成语： 端人正士 拼音： duān rén zhèng shì

解释： 指端庄正直的人。

出处： 宋·朱熹《朱子语类》第180卷：“他好放肆，见端人正士以礼自持，却恐他来检点。”

成语： 刚直不阿 拼音： gāng zhí bù ē

解释： 阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。

出处： 明·周楫《西湖二集·救金鲤海龙王报德》：“并一生宦迹，刚直不阿之志，具表奏闻。”

成语： 公正严明 拼音： gōng zhèng yán míng

解释： 公平正直，廉洁严明。

出处： 清·李宝嘉《官场现形记》第三十七回：“二则象大帅这样公正廉明，做属员的人，只要自己谨慎小心……还愁将来不得差缺吗？”

成语： 襟怀坦白 拼音： jīn huái tǎn bái

解释： 襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

出处： 宋·黄榦《黄勉斋文集·七·祭李贯之》：“贯之性质粹美，襟怀坦夷，凝静有常。”

成语： 凛然正气 拼音： lǐn rán zhèng qì

解释： 凛然：整肃而又可敬又可怕；正气：正直的气概。形容极威严的英雄气概，使人敬畏。

成语： 清廉正直 拼音： qīng lián zhèng zhí

解释： 清白廉洁，为人正直不阿。

出处： 《韩非子·奸劫弑臣》：“我不以清廉方正奉法，乃以贪污之心枉法以取私利，是犹上高陵之颠，堕峻溪之下以求生，凶不几矣。”

形容人正直的其他四字词语和成语

直道不容：按正直的道理行事而不被社会容纳。

謇谔自负：謇谔：正直敢言；自负：自恃。正直敢言而自许很高。

盗憎主人：主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。

直内方外：形容内心正直、做事方正。

聪明正直：头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。

君仁臣直：仁：仁义；直：正直。君主仁爱，臣下才能直言相谏。

言方行圆：指言论正直而行为圆滑。

温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

危言谠论：危、谠：正直的意思。正直的言论。

端人正士：指端庄正直的人。

凛然正气：凛然：整肃而又可敬又可怕；正气：正直的气概。形容极威严的英雄气概，使人敬畏。

一介之夫：介：耿介。一个正直的人。

谠言嘉论：公正、正直而有说服力的言论。

心正气和：内心正直，态度温和。指不急躁，不生气。

公正严明：公平正直，廉洁严明。

古之遗直：遗：留下来的；直：正直。有古代遗风的正直的人。

忠言谠论：谠：正直。出言忠诚，立论正直。

直言谠议：谠：正直。正直的言论。

芒寒色正：指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。

大直若屈：最正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。

谠言直声：谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。

纵曲枉直：指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。

危言逆耳：正直的规劝听起来不顺耳。

欺人以方：方：方正，正直。比喻用合乎人情的方法来欺骗人。

直道事人：正直无私地对待人。

草茅危言：草茅：指民间；危言：直言。指民间敢于指责朝政的正直言论。

不宾之士：宾：客人。不以客人自居的人士。形容以主人翁的面目出现的人，敢于提意见，提建议。现多指实事求是，不客气、不虚伪的正直人士。

危言高论：正直而不同凡响的言论。

正言若反：正言：正直的话。把正直的话当成反话。比喻误解他人的好意。

沽誉买直：故作正直以猎取名誉。同“沽名卖直”。

直节劲气：气节正直，操守刚劲。

莫信直中直，须防仁不仁：直：正直；不仁：不讲道义。不要相信表面上的正直，要防备别人心存不良。

史鱼秉直：史鱼：春秋时卫国大夫，以直谏著名；秉：秉性；直：正直。史鱼秉性正直。形容人秉性刚直不阿。

鶗鴂雕卉：比喻谗言伤害正直的人。鶗鴂，鸟名，杜鹃。

正直公平：指正直而又公道，不偏袒。

正直无阿：阿：曲从，迎合。为人处事很正直，没有任何私心。

清正廉洁：品行端正，为人正直廉洁。

盗怨主人：比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。

莫信直中直，须防人不仁：直：公正，正直。不能简单地相信别人很正直，而应当提防他存心不良。

外方内员：指外表正直，内心圆滑。

众曲不容直：曲：弯曲，比喻邪恶；直：笔直，比喻正直。比喻在众多的坏人里不能容纳正直的人。

以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

黜邪崇正：斥退奸邪，崇尚正直。

谠论侃侃：谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。

义胆忠肝：指为人正直忠贞。

忠鲠不挠：鲠：鱼刺，借喻正直。忠诚正直，不向恶势力屈服。

刚直不阿：阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。

鸣凤朝阳：正直敢言的贤士。比喻贤臣遇明君。

小枉大直：在小的方面不妨有些枉曲，在大的方面必须保持正直。

方正不苟：方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚。

直言正谏：指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。

謇謇谔谔：謇謇：正直，诚实；谔谔：直言敢谏。形容忠正直言。

清白之人：品行正直，身世清白的人。

守正不阿：正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。

危言核论：正直而翔实的言论。

正大不阿：阿：迎合，偏袒。正直磊落，不逢迎，无偏私。

坚忍质直：质：品质。坚韧不拔，品格正直。

心地正直：指为人正直，不存邪念。

直言危行：危行：直行。正直的言论和行为。

刚正无私：刚：刚直；正：正直。刚直方正而没有私心。

恶直丑正：使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。

侃侃谔谔：侃侃：理直气壮，从容不迫；谔谔：说话正直。说话正直，理直气壮。

直而不挺：指作事按正直之道而行，但有变通。

真金不怕火来烧：比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验，不怕任何非议。

不吐不茹：形容人正直不阿，不欺软怕硬。

危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。

直言正论：正直公道的言论。

以直报怨，以德报德：直：公正、正直。以公道的态度对待自己怨恨的人，把恩惠施与对自己有恩的人。

鸷鸟不双：鸷鸟：凶猛的鸟。凶猛的鸟不成双。比喻正直的人不与世俗同流合污。

挠直为曲：将直的拗成弯的。比喻变刚强正直为阿世取容。

正直无私：为人做事很正直，没有任何私心。

直言正色：谓言语正直，仪容严肃。

朝阳鸣凤：比喻品德出众、正直敢谏之人。

公正不阿：公平正直而不曲意迎合。

举直错枉：举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。

素丝羔羊：指正直廉洁的官吏。

直谅多闻：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。

史鱼之俦：史鱼：春秋时卫国大夫，以直谏著名；俦：同伴。像史鱼一样正直。常用于形容刚直的人。

千仞无枝：比喻人品正直。

秉公任直：持心公正，处事正直。

直如弦：像弓弦一样直。形容为人正直。

謇谔之风：謇谔：正直敢言。正直敢言的作风。

举直措枉：举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。

内疚神明：内疚：内心感到惭愧不安；神明：聪明正直的神祗。指良心受到责备。

方正不阿：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。

清廉正直：清白廉洁，为人正直不阿。

中正无邪：中正：正直。正直而没有邪念。

清风峻节：清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

忠言逆耳：逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。

大直若诎：最正直的人外表反似委曲随和。同“大直若屈”。

退食从容：指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。

魁垒之士：魁垒：光明磊落；士：旧时指读书人。为人正直，胸怀坦荡的人。

外方内圆：外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。

刚正不阿：阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。

守正不桡：处理事情公平正直，不屈从，不讲情面。同“守正不挠”。

洁清自矢：指保持自身清廉正直。

铮铮有声：铮铮：金属相击声。比喻为人正直，名声很好。

耿介之士：耿介：正直、不同于流俗。指正直的人。

公正廉明：公平正直，廉洁严明。

直言骨鲠：言辞正直，气节刚劲。

一介之士：一个微末的士人。指忠心正直的人。

危言覈论：正直而翔实的言论。

举直厝枉：起用正直者而罢黜奸邪者。同“举直错枉”。

正视绳行：谓言行正直。

守正不挠：处理事情公平正直，不讲情面。

恃直不戒：恃：倚仗；戒：戒备。自恃正直，不加戒备。

正人先正己：正：正直，公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到。

中正无私：中正：正直。正直而无私心。

董狐直笔：董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。

直言切谏：谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。

沽名卖直：故作正直以猎取名誉。

据义履方：义：义理；履：遵循；方：方法。依据道义，遵循理法。指为人正直不苟。

正色危言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。

直言极谏：①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。

大直若屈，大巧若拙：屈：枉屈。极为正直的人，表面上好像枉屈；极为灵巧的人，表面上好像很笨拙。

逆耳利行：犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。

庄庄其士：庄庄：端庄正直。行为端庄正直的人。

胸中正，眸子瞭：为人正直，眼睛就明亮。

正色直言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。

血性男儿：指刚强正直，勇敢热情的男子汉。

蹇谔之风：正直敢言的作风。

襟怀坦白：襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

好谀恶直：谀：讨好奉承；直：正直。喜欢讨好奉承，厌恶正直劝谏。

直木必伐：直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。

羔羊素丝：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。

举枉措直：举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。

淑人君子：指善良贤惠，公道正直的人。

案萤 *** ：书案上借以照明的萤火虫都 *** 了。形容正直的读书人做官被贬或死后，居处荒凉的景况。

鸟择良木而栖 贤臣择名主而仕

昂霄耸壑：昂：高；壑：峪。高出霄汉，耸立山壑。形容才能杰出，建树宏大功业。也形容志气高昂，胸怀广阔。

拔群出萃：高出众人。多指才能。

拔犀擢象：擢：提升。比喻提拔才能出众的人。

白首为郎：慨叹虽有才能而至老不遇。

百里才：百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才。

百里之才：百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。

百巧成穷：指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。

百巧千穷：指有才能者境遇反而不好。

班行秀出：班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈；秀出：高出，引申为才能出众，优秀。才能优秀，超出同辈。

抱宝怀珍：怀：藏有。比喻人有美好的品德和才能。

北走胡，南走越：胡：古代北方少数民族；越：古代南方少数民族。比喻有才能的人得不到重用而投奔异国。

本固枝荣：主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。

本盛末荣：树根发达，枝叶才能繁盛。比喻对待事物要着重于根本。

避让贤路：避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。

并驾齐驱：并驾：几匹马并排拉着一辆车；齐驱：一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。

并日而食：并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。

拨烦之才：拨烦：处理繁重的政务。办事利索，有处理繁重复杂事务的才能。

拨云雾见青天：只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。

博学多才：学识广博，有多方面的才能。

博学宏才：博：广博；学：学问；宏：广大；才：才能。学识广博，有多方面的才能。

补天炼石：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

不德而功：不：无；德：德行，才能。没有才能却受到奖赏。

不羁之才：羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。

不露锋芒：锋芒：比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。

不器之器：不器：不象器物那样只有某一方面的作用，即不同于一般的才能。指具有全才的人。

不塞不流，不止不行：比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

不世之才：不世：世间少有的，非常的；才：才能。世间少有的才能。指超凡绝伦的才能。

不世之臣：不世：世间少有的。世间少有的臣子。旧时形容有才能的贤臣。

不赀之器：赀：估量；器：才能。不可估量的才能。形容人很有才能。

才蔽识浅：蔽：塞而不通。才能蔽塞见识浅陋。

才不半古，功已倍之：才；有不此：古人；功：功业。才能不及古人的一半，而所立功业已多古人一倍。形容人得时遇势，易建功业。

才大气高：气：气质。才能出众，意气高傲。

才大心细：才：才能。才能很高，思考细密。

才德兼备：才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

才乏兼人：才：才能；兼人：一个人抵得上两个人；乏：缺少。缺少一个能抵得上两个人才能的人。指没有特殊的才能。多用作自谦语。

才高行厚：厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

才高气清：指才能高超而气质清峻。

才高识广：指人才能高、见识广。

才高识远：才能超众，见识深远。

才高咏絮：表示人有卓越的文学才能。多指女子。

才高知深：知：通“智”。才能大而知识广博。

才广妨身：妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。

才华超众：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。

才华盖世：盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人。

才华横溢：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。

才怀隋和：才：才能；隋：隋侯珠，春秋时代非常名贵的宝珠；和：和氏璧，春秋时极有名的宝玉。形容具有罕见的才能。

才兼万人：一个人的才能抵得上许多人。用于吹嘘之词，指有特殊的才能。

才兼文武：指人具有文武两方面的才能。

才竭智疲：竭：枯竭；用尽；智：智慧；疲：疲竭。才能用尽，智力衰竭。

才貌超群：才能和容貌都超过一般人。

才气超然：超然：超出别人。才能气质超群出众。

才气过人：才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。

才轻任重：才能不高而肩负重任。

才清志高：清：清明，聪明伶俐。既聪明又有才能，也有高远的志向。

才如史迁：史迁：指西汉史学家、文学家、思想家司马迁，是《史记》的作者。才能高得像司马迁一样。多用于称颂别人。

才识不逮：才：才能；识：见识；逮：及，到。才能和见识都不高。

才识过人：才能和见识超过一般人。

才识有余：才：才能；识：见识。才能和见识都有剩余。指才能很高，见识极广。

才疏识浅：才：才能；疏：空虚；识：学识；浅：浅薄。才能不高，学问浅薄。

才望兼隆：才：才能；望：声望；隆：高。才能和声望都很高。

才小任大：才能小但是肩负的责任重大。

才朽行秽：才能和操守都不够好。常用作谦词。

才秀人微：秀：优异。微：卑微，低微。指才能优异而地位卑微。

才学兼优：才能和学问都优秀。

才艺卓绝：才：才能；艺：技艺；卓绝：高超无缘。才能技艺高超，无以伦比。

才智过人：才能智慧都胜过一般人。

材高知深：材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。

材疏志大：指志向虽大而才能不足。有时用为谦词。

材优干济：指才能优异，有干练的办事能力。

菜果之物：比喻没有才能的人。

灿若繁星：灿：灿烂。繁：众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。

藏器待时：器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。

藏巧守拙：拙：笨。有才能而不显露出来。

藏巧于拙：有才能而不显示出来。

操刀伤锦：操刀和割锦本不是一回事，后人并而为一，比喻才能太低，不能胜任责任重大的事情。

超世之才：有超越世人的才能。

沉机观变：沉：深藏；机：机智。深藏机智，观察变化。形容头脑里办法多，有随机应变的才能。

诚意正心：诚：真心实意；正：纠正。有真诚的心意才能端正心思。

逞强称能：炫耀卖弄自己的才能和本事。

吃得苦中苦，方为人上人：方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。

尺寸可取：比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。

冲弱寡能：冲弱：幼小。幼稚而缺乏才能。

抽拔幽陋：抽拔：提拔。指提拔出身微贱不为人知却很有才能的人。

出乎其类，拔乎其萃：出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。

出将入相：出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。

出口入耳：指品德、才能超出同类之上。

出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

出类拔群：出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。

出类超群：出：超过；类：同类。指人的品德才能超出同类之上。

出山济世：济世：做有益于人间的事。原指隐士出来参与政事。后泛指有才能的人出来工作。

初露锋芒：比喻刚开始显示出力量或才能。

初试锋芒：比喻刚开始显示出力量或才能。

踔绝之能：踔绝：高超。高超的本领、才能。

聪明才智：指有丰富敏捷的智力和显著的才能。

措置裕如：措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。

大露头角：头角：指人的气概与才华；露头角：比喻人显露才能。比喻人很好地显露了一回才能。

大显身手：显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。

大展经纶：经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。

大者为栋梁：比喻才能大的人可以担负国家重任，为栋梁之才。

淡泊明志：指不追求名利才能使志趣高洁。

道微德薄：道行和才能都很差。多作谦辞。

道远知骥：骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。

道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

得薄能鲜：德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

得江山助：得到江河山川的帮助才能写出好的诗文。比喻好的诗文是不能脱离现实的。

德薄才疏：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。

德薄才鲜：自谦道德修养不足，才能薄弱。

德薄能鲜：鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

德备才全：德行完备，才能具备。

登高必赋：古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广，能赋诗述其感受。

东床快婿：指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。

独鹤鸡群：一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

读书百遍，其义自见：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

妒功忌能：对有功劳或才能的人嫉妒。

妒能害贤：贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

妒贤疾能：对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

妒贤嫉能：妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

多才多艺：具有多方面的才能和技艺。

多才为累：累：麻烦。因为有才能而给自己带来麻烦或招来祸患。

多材多艺：具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。

多能多艺：具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。

多艺多才：具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。

铎以声自悔：铎：大铃。比喻因自己的才能或特长而招来祸患。

发愤展布：发愤：下决心，立志；展：伸展；布：展开；展布：施展才能、抱负。发奋振作，施展才能。

伐功矜能：伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。

凡才浅识：才能平庸，识见肤浅。

泛驾之马：泛驾：不服人驾驭。不服从驾驭的马。比喻很有才能而不循旧规的人。也形容敢于创新的人。

方驾齐驱：方驾：并排驾马车；齐驱：一齐快跑。并排套着几匹马一齐快跑。比喻彼此力量、地位、才能等不相上下。

方圆可施：施：施行，使用。不论方的，圆的，都适合使用。比喻人有多种才能。

非君莫属：君：你，表示尊敬对方；莫：没有谁；属：归属，引申为占用。俇了您没有谁可以占有的。也指只有您来承担此事才能成功。

非钱不行：没有钱就办不成。旧指由于贪官污吏的勒索，很多事情都必须用钱打通关节才能办到。

菲才寡学：菲：微薄；寡：少。才能小，学识浅。

风飞云会：会：会合，聚合。比喻有才能的人遭逢时会或君臣遇合。

凤凰在笯：笯：鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。

负才任气：才：才能；气：意气。自恃有才能，纵任意气。

负才尚气：才：才能；气：意气。自恃有才能，纵任意气。

负才使气：才：才能；气：意气。自恃有才能，纵任意气。

负材矜地：指以其才能、出身而自负骄矜。

负地矜才：指以其才能、出身而自负骄矜。

负薪之才：负：背，薪：柴。只有背柴草的才能。旧时比喻地位低微的人。

盖棺定论：盖上棺材盖，才能下结论。指人死后对其一生作出评价。

盖棺定谥：谥：谥号。中国帝制时代为死去的帝王或臣僚按其生前表现给予的称号。指人死后才能对他的功过做结论。

盖棺论定：论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。

盖世无双：盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。

盖世之才：盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。

甘井先竭：甜水井的水先枯竭。比喻有才能的人往往早衰。

干井先竭：甘：甜；竭：尽。甜水井先干涸。比喻有才能的人受累多而往往早衰。

高才博学：高才：才能杰出；博学：学识渊博。才能高超，学识渊博。

高才大德：高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。

高才大学：高才：才能杰出；大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。

高才疾足：形容人才能出众，行动快。同“高才捷足”。

高才捷足：才：才能；捷：迅速，快捷。形容人才能出众，行动快。

高才硕学：高才：才能杰出；硕学：学识渊博。才能高超，学识渊博。

高才远识：才能高超，见识深远。

高才卓识：才能高超，见识深远。同“高才远识”。

高材疾足：高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

高材捷足：高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

高世骇俗：高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。

高世之才：高世：超出世人；才：才能。具有超出一般人的才干或才干超群的人。

膏烛以明自煎：油脂的烛因能用来照明而受到煎熬。比喻因有才能或特长而招至祸患。

各尽所能：尽：用尽；能：才能。各人尽自己的能力去做。

各有所能：能：才能。各有各的才能、优点。一般多指人才而言。

关门捉贼：关起门来才能捉住进来的小偷。比喻对小股敌人取围歼的战术。

观变沉机：沉：深藏；机：机智。深藏机智，观察变化。形容头脑里办法多，有随机应变的才能。

官清法正：清：清廉。做官的清廉，执法才能公正。

贯斗双龙：形容才能拔萃超群。

过都历块：越过都市，经过山阜。意指纵横驰骋，施展才能。

骸浚涵地负：如海之能包容，地之能负载。比喻才能特异。

行兵如神：指挥兵马克敌制胜，如同神人。形容具有极高的军事指挥才能。

行短才高：行短：行为卑鄙。才能虽高但行为卑劣。

行短才乔：行短：行为卑鄙；乔：高。才能虽高但行为卑劣。

行同能偶：品行相同，才能相等。

好汉惜好汉：惜：爱惜。指才能品行相同的人互相敬重。

好汉英雄：非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人。

荷花虽好，也要绿叶扶持：比喻人才能出众也须大家的支持。

鹤处鸡群：比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

鹤行鸡群：比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

鹤困鸡群：比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。

鹤立鸡群：象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

宏才大略：杰出的才能和谋略。

宏才远志：宏：广博。杰出的才能和远大的志向。

宏材大略：杰出的才能和谋略。同“宏才大略”。

鸿渐之仪：对人风才能的赞词。

厚栋任重：栋：房屋的正梁。栋梁必须粗大才能承受得住巨大的压力。比喻有德行、有才能的人的才可以担任重要职务。

厚积薄发：厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。

瑚琏之器：瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。

瑚琏之资：瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。

怙才骄物：犹言恃才傲物。仗着自己有才能，看不起人。

滑稽之雄：滑稽：古代流酒器，专能注吐酒，后则用双比喻人能言善辩；雄：有杰出才能的人。旧时指诙谐善辩，口才超群的人。

画地成图：在地上画出地图，来说明山川河流等地理形势。形容信手拈来，才能出众。

画鬼容易画人难：比喻凭空瞎说很容易，但是要想有真才实学却需下一番功夫才能获得。

怀璧其罪：怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。

怀璧为罪：璧：宝玉。身藏宝玉，因此获罪。比喻有才能而遭忌妒、迫害。

怀才抱器：器：精良的器具，指非凡的才能。指人富有才能和学识，即有用之才。

怀才不遇：怀：怀藏；才：才能。胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。

怀材抱器：犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能；器，器度。

怀珠抱玉：珠、玉：比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。

患难见真情：只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。

患难见知己：只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。

黄金失色：黄金失去了其明亮的色彩。旧时比喻人的命运不佳，有再大的才能也不能显示出来。

绘事后素：后素：在有了白色底子以后。指先有白色底子，才能进行彩绘。比喻礼乐产生于仁义之后。也比喻做事应先从简单做起，然后逐步深入。

惠施之谋：比喻兼听则聪，善于听取不同的意见才能明察善断。

火到猪头烂，钱到公事办：形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。

嫉闲妒能：嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

嫉贤妒能：对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

忌前之癖：忌：妒忌；前：在自己之前的人；癖：癖好，毛病。有忌恨比自己有才能的人的毛病。

忌贤妒能：忌：妒忌；妒：妒忌。对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

济济一堂：济济：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。

加人一等：加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。

家和万事兴：家庭和睦才能做任何事情都能兴旺。

兼人之材：一个人具备两个人的才能。形容才力过人。

兼听则明，偏信则暗：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

兼资文武：兼：兼有；资：才能。既有文才，又有武略。形容文武双全。

简能而任：简：选择；任：作用。选择有才能的人委以重任。

江海不逆小流：江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。

将门虎子：将门：世代为将的人家。比喻父辈有才能，子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。

将门无犬子：将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。

将明之材：将：执行；明：辩明。旧指有辅佐帝王，执掌政事的才能。

将相之器：将：将帅；相：宰相；器：度量，才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。

蛟龙得水：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

蛟龙得雨：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

蛟龙得云雨，终非池中物：蛟龙：传说中的一种神龙。蛟龙得到云和雨，就会飞腾上天，终究不会呆在池中。比喻有才能的人一旦遇到机会，就会充分施展才华。

教一识百：形容具有特殊的才能、智慧。

楶棁之材：楶：斗拱；棁：梁上的短柱。比喻才能很小的人。

芥拾青紫：芥：小草；青紫：官印上青色或紫色的绶带，借指高官显位。把任高官看作象捡起一棵小草那样轻松。比喻有才能，可以轻松取得高位。

巾帼豪杰：巾帼：古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。

巾帼奇才：巾帼：古代妇女的头巾和发饰，后借指妇女。女子中有特殊才能的人。

矜才使气：矜：自夸；使气：意气用事。倚仗自己的才能，使意气，不谦虚。

矜功伐能：矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。

矜功伐善：矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。

矜能负才：自认为才能很高。

矜智负能：矜：夸耀。夸耀智慧和才能。

京解之才：京解：科举时代的进士和举人。旧指有考中举人、进士的才能。

经国之才：经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。

经济之才：指治国安民的才能。

经世之才：经世：经济、济民。称治国安民的才能。

经天纬地：经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

敬老尊贤：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

敬事后食：指凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。

敬谢不敏：谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。

九合一匡：原指春秋时齐桓公多次会合诸侯，称霸主，使混乱的政局得以安定。后用以形容有卓越的治国才能。

久炼成钢：经过长期的或多次的冶炼才能成为好钢。比喻　人必须经过长期的艰苦磨炼才能成为出色的人才。

酒醴麹蘖：醴：甜酒；麹蘖：酒曲。好酒必须有酒曲才能酿成。比喻君主或领导左右不可缺少的忠臣或下属。

居高声自远：原指蝉居于高处，鸣叫的声音能传得很远。后比喻才能高的人，名声传播很远。

痀偻承蜩：痀偻：曲背；承：粘；蜩：蝉。驼背老人粘蝉。比喻做事专心才能成功。

举善荐贤：贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

决策千里：决定千里外战役的胜利，形容卓越的军事运筹才能。

君仁臣直：仁：仁义；直：正直。君主仁爱，臣下才能直言相谏。

亢厉为能：亢厉：极为严厉；能：才能。以严酷作为自己的才能。

空群之选：群众之中所没有的人选。指才能出众的人。

苦海无边，回头是岸：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。

旷世逸才：旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。

困勉下学：指克服困难才能求得知识。

良史之才：良史：旧指有学识，记事无所隐讳的史官。形容优秀史官的才能。

两刃相割，利钝乃知：利：锋利；乃：才。两把刀子交锋之后，才能知道哪把快哪把钝。比喻只有把两种学说、观点放在一起比较，才能判定是非曲直。

两鼠斗穴：比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往直前的才能获胜。

两贤相厄：指两个有才能、德行的人互相为害。

量才录用：量：估量。根据才能大小分配一定工作。

量材录用：根据才能大小分配一定工作。同“量才录用”。

烈火见真金：真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。

路遥知马力，日久见人心：路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。

露才扬己：露：显露；扬：表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。

露己扬才：显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。同“露才扬己”。

乱世英雄：乱世：的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。

论德使能：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。

罗之一目：网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。

马无夜草不肥：指马要靠夜里吃草才能长膘。

埋没人才：不重视有才能的人，让其不能发挥作用。

买米下锅：家中没有米，要去买米才能做饭。指生活贫困。

满而不溢：器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。

绵里薄材：力量小，没有什么才能。常用作谦词。

臣成语有哪些成语大全

出自：《左传》：孔文子之将攻大叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。”退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”将止，鲁人以币召之，乃归。

意思：原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。

旧时比喻贤臣选择明主而事

比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。

成语：良禽择木

相似成语：凤栖梧桐

相关知识：

良禽择木而栖，贤臣择主而侍。士为知己者死，女为悦己者容。

良禽择木而栖，士为知己而搏。

一般用在推荐信中。其中“士为知己者而搏”也可以写作“士不知己而搏”。不知己而搏的“不”表示“无须前面的先决条件而出现后面的行为和状态”。作为刚刚见面，还没有成为知己也可以共同拼搏。

关于臣的成语有什么

股肱之臣: 股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信

折冲之臣: 指忠勇之臣。

位极人臣: 君主时代指大臣中地位最高的人。

市井之臣: 市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。

贼臣乱子: 指心怀异志、为奸作恶的人。

贼臣逆子: 指心怀异志、为奸作恶的人。同“贼臣乱子”。

贼子乱臣: 指心怀异志、为奸作恶的人。

主圣臣良: 君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。

主忧臣辱: 君主有忧患是作臣子的耻辱。

一朝天子一朝臣: 指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。

一代鼎臣: 一个时代中大家所景仰的大臣。同“一代宗臣”。

一代宗臣: 一个时代中大家所景仰的大臣。

遗老孤臣: 指改朝换代后已经失势而仍效忠前朝的老臣。

茵席之臣: 茵席：铺垫的东西，褥垫、草席。指侍奉于皇帝左右的近臣。

有功之臣: 指有功劳的人

迁臣逐客: 指遭贬官放逐的人。

纳贡称臣: 缴纳贡品，自称为臣下。后来也用以比喻心悦诚服，甘拜下风。

逆臣贼子: 逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。

逆子贼臣: 不忠不孝的反叛臣子。

孽子孤臣: 被疏远、孤立的臣子与失宠的庶子。

谋臣武将: 指有计谋的大臣和勇猛的战将。

谋臣猛将: 善于谋划的文臣和勇猛善战的将帅。

谋臣如雨: 形容智谋之士极多。

买臣覆水: 覆：泼。比喻事成定局，无法挽回。

开国功臣: 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。

君辱臣死: 封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。

君圣臣贤: 君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。

奸臣当道: 奸佞的小人控制朝政。指坏人当权

割地称臣: 割让土地，臣服于对方。

骨鲠之臣: 骨鲠：比喻刚直。刚正忠直的官员。

孤臣孽子: 孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。

贵极人臣: 君主时代指大臣中地位最高的人。

负险不臣: 犹言负固不服。

臣门如市: 旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。

臣心如水: 心地洁净如水。比喻为官清廉。

称臣纳贡: 旧时指小国向大国臣服而年年进贡。

北面称臣: 古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。

逋逃之臣: 逃亡的罪臣。

不臣之心: 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

不按君臣: 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。

钦差大臣: 过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。

乱臣贼子: 乱臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。

君臣佐使: 原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用，后指中药处方中的各味药的不同作用。

开诚布公成语故事

关于臣的成语有什么 ：

开国功臣、

钦差大臣、

一朝天子一朝臣、

君辱臣死、

为臣死忠，为子死孝、

名臣硕老、

刑过不避大臣、

称臣纳贡、

不按君臣、

功臣自居、

四近之臣、

北面称臣、

有功之臣、

忠臣烈士、

草茅之臣、

乱臣贼子、

乱臣逆子、

忠臣孝子、

迁臣逐客、

折冲之臣、

亡国之臣、

主贤臣良、

臣心如水、

茵席之臣、

谋臣猛将、

羁旅之臣、

割地称臣、

逆子贰臣

举贤的四字成语

开诚布公成语故事

开诚布公成语故事1

　成语故事 三国时期，蜀主刘备在临死前要诸葛亮辅佐刘禅执政，如刘禅不听话，可以取而代之。刘备死后，诸葛亮待人处事开诚布公，不徇私情与谋私利，街亭失守，他挥泪斩马谡，自己也请求降职，他忠心耿耿为蜀国而死。

　注音 kāi chéng bù gōng

　典故 诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。

　《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》

　解释 开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。

　用法 作谓语、定语、状语；指真诚待人

　近义词 待人以诚、开诚相见、襟怀坦白

　反义词 勾心斗角、尔虞我诈

　同韵词 蔽明塞聪、顿足搥胸、有无相通、当一天和尚撞一天钟、年迈龙钟、一代文宗、目达耳通、融释贯通、道弟称兄、原始察终、......

　成语示列 上头的公事是叫地方官时时接见商人，与商人开诚布公，联络一气。

　清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回

　成语造句

　◎ 我以为国共问题也是这样，顶好道德问题，一字不谈，＂开诚布公＂的话，一句不说，纯从机构这一点下手。

　◎ 有了这种自觉性，就能平等待人，谦虚礼让；就能开诚布公，严于律己，宽以待人；与地方有关的工作，就能自觉接受当地党委和的领导，模范遵守地方的有关政策和规定。

　◎ 功能性阳痿自然离不开精神治疗，这中间，夫妻之间的互相体谅、互相关心、互相爱抚是最要紧的，双方存有什么疙瘩，可以开诚布公讲明，以取得对方谅解，消除一切不必要的顾虑或埋怨。

开诚布公成语故事2

　拼音kāi chéng bù gōng

　解释指以诚心待人，坦白无私。 开：打开，拿出;诚：诚实，真诚;布：公布，现出;公：公平，公道。 开诚：敞开胸怀，表示诚意; 布公：公正无私地发表自己的见解。

　出处：这个成语来源于《三国志.蜀书.诸葛亮传评》，诸葛亮之相国也......开诚心，布公道。

　性质褒义词

　用法联合式;联合式;作谓语、定语、状语。

　近义词 待人以诚、开诚相见、襟怀坦白

　反义词 勾心斗角、尔虞我诈

　故事：

　三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信任。刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。

　刘备死后，诸葛亮尽全力帮助平庸的后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自己受先帝委托，已经担任了这么高的官职;如今讨伐曹魏没见什么成效，却要加官进爵，这样做是不义的。诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡(sù)是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。

　公元234年，诸葛亮病死于军中。他一生清贫，并无什么产业留给后代。

开诚布公成语故事3

　 开诚 ：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。

　 《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》 ：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”

　上头的公事是叫地方官时时接见商人，与商人开诚布公，联络一气。 清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回

　待人以诚、开诚相见、襟怀坦白

　勾心斗角、尔虞我诈

　包大人的告示

　包大人的告示

　作谓语、定语、状语;指真诚待人

　《三国志.蜀书.诸葛亮传评》，诸葛亮之相国也......开诚心，布公道。

　三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信用。刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。

　刘备死后，诸葛亮尽全力帮助平庸的后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自已受先帝委托，已经担任了这么高的官职;如今讨伐曹魏没见什么成效，却要加官进爵，这样做是不义的。

　诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自已也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。

　公元234年，诸葛亮病死于军中。他一生清贫，并无什么产业留给后代。

开诚布公成语故事4

　三国时，蜀汉的丞相诸葛亮是一个既有能力又有衷心的贤臣，得到皇帝刘备的重用。

　刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，让他帮助刘禅治理天下。刘备甚至诚恳地留下遗言：如果刘禅不好好听你的话，做出危害国家的事，你就取而代之，自己做皇帝。诸葛亮非常感动，表示要好好地效忠少主刘禅。

　刘备死后，诸葛亮竭尽全力帮助刘禅治理国家。有人劝他自封为王，但他严厉地拒绝了。他对身边的人说：“我已经受先帝委托，担任了这么高的官职。如今讨伐曹魏又没什么成效，你们却要我加官晋爵，这是不忠不义的事情啊!”

　诸葛亮为人处世公正合理，不徇私情。马谡(sù)是他非常器重的一位将军，在攻打曹魏时，因为大意轻敌，失守街亭这个地方。诸葛亮因为马谡已经立下军令状，所以忍痛杀了马谡。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭主动承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属坦率地批评他的缺点和错误，这在当时是十分罕见的。所以，后人在写史书时，就用“开诚心，布公道”来形容这位贤臣。

　成语“开诚布公”由“开诚心，布公道”缩略而来。人们常用它来比喻对人态度诚恳，坦白无私。

开诚布公成语故事5

　 拼音

　kāi chéng bù gōng

　 解释

　指以诚心待人，坦白无私。开：打开，拿出;诚：诚实，真诚;布：公布，现出;公：公平，公道。开诚：敞开胸怀，表示诚意;布公：公正无私地发表自己的见解。

　 出处

　这个成语来源于《三国志.蜀书.诸葛亮传评》，诸葛亮之相国也......开诚心，布公道。

　 性质

　褒义词

　 用法

　联合式;联合式;作谓语、定语、状语。

　 近义词

　待人以诚、开诚相见、襟怀坦白

　 反义词

　勾心斗角、尔虞我诈

　 故事：

　三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信任。刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。

　刘备死后，诸葛亮尽全力帮助平庸的'后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自己受先帝委托，已经担任了这么高的官职;如今讨伐曹魏没见什么成效，却要加官进爵，这样做是不义的。诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡(sù)是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。

　公元234年，诸葛亮病死于军中。他一生清贫，并无什么产业留给后代。

开诚布公成语故事6

　出自：《三国志.蜀书.诸葛亮传评》，诸葛亮之相国也......开诚心，布公道。

　解释：人们把“开诚心，布公道”简为成语“开诚布公”，用来比喻诚意待人，坦白无私。

　成语故事：

　三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信用。刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐 他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。 刘备死后，诸葛亮尽全力帮助平庸的后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自已受先帝委托，已经担任了这么高的官职；如今讨伐曹魏没见什 么成效，却要加官进爵，这样做是不义的。 诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡（su）是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了 他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自已也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令， 要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。 公元234年，诸葛亮病死于军中。他一生清贫，并无什么产业留给后代。

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圣贤的成语圣贤的成语是什么

1. 关于祁黄羊的四字成语

祁奚之举

qí xī zhī jǔ

解释祁奚举荐贤人，不避亲仇，公正无私。

出处春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三年》：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。”

结构偏正式成语

用法作宾语、定语；用于用人

近义词祁奚之荐

例句唐·姚元崇《答张九龄书》：“历官三朝，年愈一纪，凡所称荐，罕避嫌疑，实有祁奚之举。”

2. 瀣的四字成语

词目 沆瀣一气

发音 hàng xiè yī qì

释义 沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。

出处 宋·钱易《南部新书·戊集》：“又乾符二年，崔沆放崔瀣，谭者称座主门生，沆瀣一气。”

示例 皓东的敏锐活泼，和胜佛的豪迈灵警，两雄相遇，尤其沆瀣一气。（清·曾朴《孽海花》第十四回）

词目 餐霞饮瀣

发音 cān xiá yǐn xiè

释义 餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。

出处 清·章学诚《文史通义·质性》：“屈原忧极，故有轻举远游、餐霞饮瀣之赋。”

词目 餐霞漱瀣

发音 cān xiá shù xiè

释义 餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。

出处 景耀月《长歌行》：“餐霞漱瀣寿千秋，世不求仙何所由。”

3. “**臣民”的四字成语哪位知道

没有含“臣民”的成语，含“臣”的成语如下：

君臣佐使 原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用，后指中药处方中的各味药的不同作用

谋臣武将 指有计谋的大臣和勇猛的战将

北面称臣 古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。

逋逃之臣 逃亡的罪臣。

不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

臣门如市 旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。

臣心如水 心地洁净如水。比喻为官清廉。

称臣纳贡 旧时指小国向大国臣服而年年进贡。

割地称臣 割让土地，臣服于对方。

骨鲠之臣 骨鲠：比喻刚直。刚正忠直的官员。

孤臣孽子 孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。

开国功臣 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。

君辱臣死 封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。

乱臣贼子 乱臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。

钦差大臣 过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。

市井之臣 市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。

位极人臣 君主时代指大臣中地位最高的人。

一朝天子一朝臣 指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。

不按君臣 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违

负险不臣 犹言负固不服。

贵极人臣 君主时代指大臣中地位最高的人。

君圣臣贤 君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。

谋臣猛将 善于谋划的文臣和勇猛善战的将帅。

谋臣如雨 形容智谋之士极多。

纳贡称臣 缴纳贡品，自称为臣下。后来也用以比喻心悦诚服，甘拜下风。

逆臣贼子 逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。

逆子贼臣 不忠不孝的反叛臣子。

孽子孤臣 被疏远、孤立的臣子与失宠的庶子。

迁臣逐客 指遭贬官放逐之人。

折冲之臣 谓忠勇之臣。

一代鼎臣 见“一代宗臣”。

一代宗臣 一个时代中大家所景仰的大臣。亦作“一代鼎臣”。

遗老孤臣 指改朝换代后已经失势而仍效忠前朝的老臣。

贼臣乱子 指心怀异志、为奸作恶的人。

贼臣逆子 见“贼臣乱子”。

贼子乱臣 见“贼臣乱子”。

主圣臣良 君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。

主忧臣辱 君主有忧患是作臣子的耻辱。

买臣覆水 覆：泼。比喻事成定局，无法挽回。

茵席之臣 茵席：铺垫的东西，褥垫、草席。指侍奉于皇帝左右的近臣。

奸臣当道 奸佞的小人控制朝政。指坏人当权。

有功之臣 指有功劳的人。

主明臣直 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。

俯首称臣 俯：低。低头自称臣子。泛指向对方屈服。

4. 带有午的四字成语大全

带有午的四字成语只有一个：

祁奚举午

qí xī jǔ wǔ

解释午：祁奚之子。祁奚推荐自己的儿子。指举贤不避亲，客观公正。亦作“祁奚举子”。

出处春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三年》：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。”

结构主谓式成语

用法作宾语、定语；用于用人

例句明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“马援得璘能耀武，毕竟孙贤；祁奚举午不避亲，皆因子肖。”

成语故事春秋时期，晋国贵族之间权力斗争十分激烈，范宣子赶跑了他的外孙栾盈，并杀了他的同党羊舌虎。大夫祁奚向晋侯请求告老还乡，晋侯问他谁可以接任，他推荐了他的仇敌解狐。晋侯问谁可以担任中军尉，祁奚推荐了自己的儿子祁午。

圣贤的成语有：圣经贤传，_圣弃智，君圣臣贤。

圣贤的成语有：圣君贤相，君圣臣贤，贤贤易色。2：拼音是、shèngxián。3：词性是、名词。4：结构是、圣(上下结构)贤(上下结构)。5：注音是、ㄕㄥ_ㄒ一ㄢ_。

圣贤的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

圣贤shèngxián。(1)圣人与贤人的合称;亦指品德高尚，有超凡才智的人。

二、引证解释

⒈圣人和贤人的合称。亦泛称道德才智杰出者。引《易·鼎》：“彖曰：圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。”汉司马迁《报任少卿书》：“《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”北齐颜之推《颜氏家训·序致》：“夫圣贤之书，教人诚孝、慎言、检迹、立身、扬名，亦已备矣。”唐韩愈《重答张籍书》：“吾子不以愈无似，意欲推而纳诸圣贤之域。”明王守仁《传习录》卷上：“知而不行，只是未知，圣贤教人知行，正是要_那本体，不是着你只恁的便罢。”清秋瑾《同胞苦》歌：“手提白刃觅民贼，_身救民是圣贤。”老舍《骆驼祥子》七：“他一向没遇到过像曹先生这样的人，所以他把这个人看成圣贤。”⒉圣君和贤臣的合称。引唐韩愈《进学解》：“方今圣贤相逢，治具毕张。”宋王得臣《麈史·国政》：“然莱公非赖章圣渊谋神断，先发於中，而独以倚成，又何以施其力哉？圣贤相济，呜呼盛矣！”清龚炜《巢林笔谈续编》卷上：“圣贤相遭，君臣契合，足令千载下感激欲涕也。”⒊泛称神、仙、佛、菩萨等。引《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“如生如灭理皆明，无相无为法不二，圣贤弥勒一雷同，怎生得受菩提记。”元王实甫《西厢记》第一本第一折：“数了罗汉，参了菩萨，拜了圣贤。”明沉鲸《双珠记·真武灵应》：“空中果有圣贤，猛可地威灵宣现，云霄旋转，推移路一千。”《天地会诗歌选·＜八拜歌＞之二》：“五拜五祖为尊长，六拜六祖六圣贤。”⒋清酒与浊酒的并称。亦泛指酒。参见“圣人”。引唐白居易《和梦游春诗一百韵》：“九_备圣贤，八珍穷水陆。”宋苏辙《九日阴雨不止病中把酒示诸子》诗之三：“庭菊兼黄白，村醪杂圣贤。”金麻革《题李氏寓酒轩》：“我亦颇解饮，圣贤时一中。”清钱谦益《花酿酒歌示河东君》：“请从酒国徵谱牒，为尔罗缕辨圣贤。”清方文《饮梅周文秋庄》诗之二：“有酒频斟酌，何论圣与贤。”

三、国语词典

圣人与贤人。

四、网络解释

圣贤在儒学的王道信仰之中，生命的境界被分为圣人、贤人、君子、士人、庸人。圣贤即是圣人与贤人的合称，指品德高尚，有超凡才智的人。通常是指被认为实践了儒学生命价值观的贡献历史和社会的人物。“圣贤”的地位其实是由历代学者通过史书和官方祭祀制度确认的，而非个人的认同。如:"既加冠，益慕圣贤之道。"——明·宋濂《送东阳马生序》

关于圣贤的近义词

智者先贤圣人哲人

关于圣贤的反义词

凡愚

关于圣贤的诗词

《积雨写怀·识道知时乃圣贤》《文相生日·圣贤不世出》《送范百禄·圣贤中道意何如》

关于圣贤的诗句

九酝备圣贤自古圣贤尽贫贱圣贤平实不争名

关于圣贤的词语

东方圣人神功圣化君圣臣贤至圣先师圣帝明王伏地圣人_圣弃智规贤矩圣古圣先贤圣君贤相

关于圣贤的造句

1、人非圣贤，孰能无过，何况他又年轻，有点错是难免的。

2、你想走无始大帝的路吗?举世皆敌啊，打败所有王者，力压一切体质，一路战到圣贤去，打进大帝境界辰东。

3、传说中的诸葛亮是一位未卜先知的圣贤。

4、他把他家里那种种可笑规矩，看成圣贤的金科玉律。

5、杀身成仁，舍生取义，不都是读圣贤书者所当为？

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