瑕不掩瑜的例子_瑕不掩瑜的诗句

1.《梦华录》褒贬不一，到底是瑕不掩瑜还是瑜不掩瑕？

2.缺陷的成语解释？

3.在于丹之后，又一位国学大师被赶下台，网友嘲讽她不配叫大师，她是谁？

4.以英雄的话题作文600字大全

5.诸葛亮失算过或者被打败过吗？

6.有关于改正缺点的名言诗句和例子

陆毅和董卿看起来风马牛不相及，一个是央视的当家花旦，另一个是颇受大家喜欢的实力派演员。但是在私底下，二人竟然有着不为人知的关系。他们都毕业于上海戏剧学院，二人是同班同学，毕业以来一直保持着紧密的联系，到现在还是关系非常好的朋友。

是个圈

圈是一个巨大的名利场，在这里充满着错综复杂的关系网，很多看起来不相干的两个人在背地里可能有千丝万缕的联系。圈一向讲究人情人脉和资源，各种富二代，星二代，借助父辈的人脉资源的事情从来不在少数。

据说在明星群体当中也会有抱团现象，比如说著名的三所造星学院，北影，上戏，中戏。有很多我们非常熟悉的明星，都是出自于这三所学院中，甚至有很多看起来不相干的两个人是同班同学。

李冰冰和任泉就是同班同学，袁弘和胡歌也是同班同学，陈赫和郑凯不仅是同班同学，而且住在同一个寝室当中。错综复杂的人脉关系造就了这个圈子，说谁和谁有关系，都不让人感到奇怪。

陆毅是大家非常喜欢的实力派演员，大家可能不知道他和郭京飞竟然是连襟。陆毅的妻子鲍蕾和郭京飞的妻子是一对亲姐妹，但是陆毅和郭京飞并没有大肆炒作这种关系。陆毅和董卿一个是演员，一个是主持人，事业上没有太多交易，但是二人在大学时期的关系非常不错。

央视当家花旦董卿

董卿可以说是国民度很高的主持人，常年活跃在央视的舞台，多次主持春节联欢晚会，是一代人的成长记忆。董卿深厚的主持功底，稳健的台风，端庄优雅的气质，落落大方的主持风格都给我们留下了深刻的印象。

董卿出生于书香世家当中，父母都是复旦大学的教授，从小董卿就是那种别人家的孩子，小学时就连跳两级升入初中。1991年，董卿考入浙江艺术学校的表演专业，毕业后被分配在浙江省话剧团。但是在话剧团中，董卿认为自己得不到更好的发展，机缘巧合之下，董卿进入浙江电视台，成为一名节目主持人。

工作两年之后，董卿一直渴望更大的舞台。这个时候东方电视台正在招人，抱着试试看的态度，董卿报名参加了选拔，一路过关斩将，半年之后被东方电视台录取。来到东方电视台之后，董卿发现这里的工作十分清闲，为了进一步提升自己，董卿报考了上海戏剧学院电视编导系，并在这里顺利读完本科，这也是董卿和陆毅缘分的开端。

实力派演员陆毅

陆毅就像天选之子一样，从小就是文艺积极分子。五岁的时候，凭借可爱的长相被**《泉水叮咚》剧组看中，从此和影视圈结下了不解之缘。**拍摄结束之后，他加入了上海电视台小荧星艺术团，并陆续参演了多部电视剧。

14岁时，陆毅被特招进入上海儿童艺术剧院，在这里摸爬滚打了整整三年，经历了非常严苛的武打训练，演技再一次得到了提升。1993年，陆毅从上海戏剧学校儿童剧演员班毕业，被分配到了上海儿艺。

1995年，陆毅同时报考了上戏和北影，以第一名的成绩被北影录取。但因为父母不希望陆毅离家太远，便留在了上海戏剧学院读书。

恰同学少年

陆毅和董卿身上其实有很多共同点，他们本来已经都有了稳定的工作，但是却一直都在不断突破和提升自己。也正是因为这种积极进取的精神，才能让他们在各自的专业领域不断突破，成为深受大家喜欢的演艺人才。

上海戏剧学院是很多艺术类考生梦寐以求的学府，建校以来培养了大批优秀人才。很多我们非常熟悉的演员，比如说宋佳，廖凡，刘芸，佟大为等等，都是上海戏剧学院培养出来的优秀学生代表。

在这所高等学府当中艺术氛围十分浓厚，同学们之间的关系也十分融洽，毕竟大家毕业之后都是要进入到演艺圈当中的。培养良好的人际关系，也是相当于在为自己的未来铺路。

董卿和陆毅在大学时期的关系十分不错，因为二人都是上海人，老乡之间有很多共同话题。再加上对文学艺术的喜欢与追求，经常在一起交流心得。就算是毕业之后，二人也不曾断了联系。但是二人从来没有把私人关系暴露在媒体镜头面前，大概是不想让舆论影响到这段真挚的同学情谊。

后来的董卿和陆毅

从上海戏剧学院毕业之后，陆毅和董卿选择了不同的发展方向。一个转战自己喜欢的主持人行业，另一个则回归演员这个老本行。他们都在各自的专业领域做出了非常卓越的成绩。

董卿在央视发展，先后主持了《开学第一课》，《挑战不可能》等综艺节目。还转型成制作人，制作了《朗读者》这样的优质节目。她连续八年被评为央视年度央视十佳主持人奖，并且还拿到了金话筒奖。

但是近年来，董卿却因为赴美产子事件引发了争议。让儿子加入美国国籍，却在《开学第一课》上大谈爱国主义，让很多网友认为董卿是一个虚伪的两面派。可是金无足赤，人无完人。在我看来，董卿虽有缺点，但瑕不掩瑜。或许是因为人们对董卿有很高的期待，因此才会无法容忍董卿身上也有不足之处。

赴美产子事件之后，董卿逐渐淡出了人们的视线当中。甚至连她固定主持13年的央视春晚，也看不到董卿的身影了。好在这段时间董卿已经恢复了大部分的工作，《朗读者》第三季，受到了人们的广泛好评。

陆毅专心在演员界打拼，2001年，由陆毅，陈坤，周迅等主演的《像雾像雨又像风》，让陆毅火遍了大江南北。2003年，陆毅和林心如合作的《男才女貌》，拿到了收视率排名第一的好成绩。

2015年，陆毅主演的古装武侠剧《秦时明月》获得了华鼎奖提名，2017年，凭借《人民的名义》拿到华鼎奖最佳男演员奖。在影坛取得不错成绩之后，陆毅又开始了多元化发展的路线。曾经拿到过内地年度最佳男歌手，还曾问鼎全能艺人。

陆毅和鲍蕾之间的神仙爱情更是让人感叹，二人相识于大学校园之中，还是非常浪漫的一见钟情。经过十年爱情长跑，终于步入婚姻殿堂。婚后的陆毅专职打拼事业，鲍蕾一心一意相夫教子，夫妻二人从未传过绯闻和黑料，成为圈的模范夫妻。

现在的陆毅事业成功，家庭美满，简直就是人生赢家。不过陆毅的一生当中也有遗憾，没能成功转型到**圈发展，留下一部能让人记住的**作品。不过缺憾也是一种美，没有任何人的人生是完美无缺的，完美如董卿还是受到了争议。

总结

董卿和陆毅之间的友谊非常低调，据说毕业之后在私底下也经常会聚会，但二人之间的感情并未掺杂太多私人感情。

既然董卿和陆毅是同班同学，和陆毅的妻子鲍蕾想必关系也十分不错。怪不得有媒体说现在董卿和陆毅之间的友谊，已经扩大到两家人的人情往来。老同学能够做到毕业多年还保持联系，是十分不容易的，希望他们两个的友谊能够地久天长。

《梦华录》褒贬不一，到底是瑕不掩瑜还是瑜不掩瑕？

正所谓性格决定命运，左宗棠这个人就是最典型的例子。早在左宗棠尚未发迹、在高官幕府充当幕宾之时，便因为在任官员小看自己，而借助高官的权势对那位在任官员恶语相加！倒不是说左宗棠这个人没有素质，或者说他小肚鸡肠，但起码说明一点，这个人性格刚烈、不圆滑。这样的性格，在腐败的晚清能够出人头地，也算是一个异数了。

当然，左宗棠之所以能够崛起，与其出众的军事才能是分不开的。左宗棠发迹之时适逢“发捻之乱”，清王朝正在用人之际，也就顾不得性格是否圆滑了，能救急就行。同时，也亏得曾文正公之辈都不是小肚鸡肠之人，否则左宗棠恐怕也很难有出头之日了。左宗棠性格刚烈人尽皆知，几句话不对版，敢直接冲曾国藩拍桌子、吹胡子瞪眼！但是，曾国藩并没有因此恶意打击报复，反而对左宗棠重用有加。后来左宗棠赖以生存的楚军，实际上就是源自曾国藩的湘军。没有曾国藩的大肚能容，恐怕也就没有后来的左宗棠了。

在对太平军的作战中，左宗棠的军事才能被充分发掘，最终凭借军功位列封疆。但是，事情并没有就此终结，收复新疆又一次让左宗棠出尽风头。这是晚清为数不多对外作战的胜利，凭借着收复新疆之功，左宗棠为登上了人生巅峰，不仅被封为二等恪靖侯，还进入了军机处，成为了“中枢宰辅”。可就在这个时候，左宗棠性格和能力的短板也逐渐显露。

首先，左宗棠虽然擅长军事作战，在行政领域却不那么在行。位列封疆之时，尚可以勉强维持。进入权力中枢之后，左宗棠的大脑明显不够用了，加之进入垂暮之年，左宗棠在军机处期间乏善可称，基本上就是在混吃等死。其次，左宗棠性格刚烈，虽然不擅长中枢事务，却又不甘心当一位“纸糊阁老”。在许多问题上，仗着自己军功卓著指手画脚，连当时的领班军机大臣恭亲王奕欣的面子也不给，与其他军机大臣的关系也搞得非常不愉快，以至于时任军机大臣宝鋆甚至公开讽刺左宗棠没有进士出身却忝居大学士之位。

其三，左宗棠是举人出身，连赏赐的同进士出身都是借撂挑子向慈禧太后要来的，而且又是汉臣。彼时的军机处除了在旗的贵族、就是进士出身的官员，左宗棠虽然军功卓著，却根本无法融入军机处的圈子，除了被排斥、还是被排斥。其四，左宗棠进入权力中枢之后，老毛病一点没改，对慈禧太后有时候也是一点面子不给，甚至搞得慈禧太后都下不来台。正所谓远香近臭，虽然慈禧太后对左宗棠的功劳是认账的，但是，这么一个人老在自己身边顶牛，慈禧太后也有些厌烦了。

最终，慈禧太后觉得，你老左还是哪凉快哪待着去吧，别在我眼前晃悠了，遭人烦！恰巧这个时候，时任两江总督刘坤一遭人弹劾，慈禧太后和恭亲王奕欣一合计，得，让老左去吧！别再咱身边添堵了。于是，不久之后左宗棠顶着大学士头衔出任两江总督，成为了清朝为数不多的大学士兼任总督者。

中法战争爆发之后，年迈的左宗棠仍不忘为国分忧，自请以年迈之躯赴福建巩固海防。光绪十一年，左宗棠病逝福州，享年七十三岁。左宗棠去世之后，清王朝也给予了这位功臣应有的死后哀荣，追赠太傅、谥文襄，入祀京师昭忠祠、贤良祠。只可惜，自收复新疆之后，左宗棠英雄已然没有了用武之地，权力中枢根本不是左宗棠的舞台，他只属于战场！英雄垂暮却仍然心忧国事，拖着年迈的身躯为海防奔走，仅此一点，即便没有新疆之功，左宗棠也足以名垂青史了。虽然性格上有瑕疵，但瑕不掩瑜，左宗棠的一生对得起“民族英雄”四个字。

缺陷的成语解释？

《梦华录》应该算是近几年S+的最好成绩了，数据、评分、热度都很在线，加上铺天盖地式的营销，自开播以来，就霸榜了热搜，也是今年第二部景气指数破3的电视剧，上一部是大爆的《人世间》，剧情播出过半，该剧总播放量也即将突破14亿。凭借着大家对神仙姐姐的滤镜，加上剧情也不是特别拉垮，《梦华录》开分就在8分以上，如今维持到了8.7，因为滤镜的关系，观众也自动忽略了剧中不足的地方，无论好坏，一律只夸不贬，一提就捂嘴，打成酸粉，也引起了很多观众的逆反心理。

随着剧情发展，这种质疑的声音也推到了极致。

从一开始就有观众对剧中美化“乐伎”这一行为提出质疑。

这部剧中的“贱籍”、“官奴”、“乐伎”和大家印象中的不一样，所谓“乐伎”更像是现代版的爱豆与明星，她们穿金戴银，呼奴携婢，被文人墨客、高官贵爵们捧着敬着，有钱、只需献艺，又不需要出卖自己，套句盼儿说的，这过的简直是神仙日子，和现在的明星爱豆有何区别？

同为风尘女子，为了抬高乐伎，张好好还看不起私伎、市伎，觉得以色事人者才是真的贱，而她们活得堂堂正正，靠本事吃饭，无需自卑。

但同她们一样，谁生来就愿意去“以色事人”，都有各自的苦衷和不得已的理由，凭什么她们就是高贵的，而被逼沦落风尘的她们就是“贱”。

就连卖茶都搞身份歧视，宋引章觉得她们茶坊雅致，卖散茶是在迎合贩夫走卒，是一种没有品格的事情，她这出身，好像并没有什么高傲的资本，跟他们不产生共鸣，视作平等就算了，反而看不起他们，那前面因出身自卑个什么劲儿？这点就很割裂。

作为S+剧集，这部剧的运镜和打戏方面也和其他S+一样，存在一些很让人迷惑的镜头，也有不少神图，要搁其他流量的剧里，早被嘲八百遍了，但《梦华录》粉丝却以情节是轻喜剧为由带过，但这可不是一部轻喜剧，剧情也不轻快，纯粹就是没拍好。

在于丹之后，又一位国学大师被赶下台，网友嘲讽她不配叫大师，她是谁？

表示缺点很多的成语

一无是处_网络汉语

一无是处 [yī wú shì chù]

[解释] 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。

[出自] 明·张岱《与胡季望》

表示虽然很好看，但有缺陷的成语是什么

白璧微瑕 ...美中不足

形容非常完美但又有些缺陷的成语

白璧微瑕是一个汉语成语，

拼音是：bái bì wēi xiá，

释义：比喻很好的人或事物有些内小缺点，美中不足容。

成语正音：瑕，不能读作“jiǎ”。

成语辨形：璧，不能写作“壁”。

感 *** 彩：褒义词

成语结构：主谓式

出处：南朝梁文学家萧统（即昭明太子）对陶渊明的《闲情赋》却多有微词，认为此赋"劝多于讽"，是《陶集》中的败笔，实不可取，是谓"白璧微瑕，唯在《闲情》一赋"。

(3)缺陷的成语解释扩展阅读：

近义词——瑕不掩瑜

瑕不掩瑜是一个汉语成语，读音是xiá bù yǎn yú。意思是玉上的疵点掩盖不了美玉的光彩。比喻缺点掩盖不了优点，优点多于缺点。出自《礼记·聘义》：“瑕不掩瑜；瑜不掩瑕；忠也。”。

瑕：玉上面的斑点，比喻缺点；掩：遮盖；瑜：美玉的光泽，比喻优点。比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。

例：只要人的本质是好的，即使有点小毛病也瑕不掩瑜，无可厚非。

或者，可以表达一个事物本不完美，却因为缺憾和瑕疵而美好。

例：瑕不掩瑜，含瑕适而不掩其芒光。（桑霓·《水中有只瑜做的鱼》

形容一个人缺点的成语

白璧无瑕 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“问：‘不曾博览空王教略，借玄机试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。’”

白玉无瑕 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“问：‘不曾博览空王教略，借玄机试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。’”

尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。

出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”

尽善尽美 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”

美玉无瑕 瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。

出处：元·王实甫《西厢记》第三本第三折：“他是个娇滴滴美玉无瑕，粉脸生春，云鬓堆鸦。”

十全十美 十分完美，毫无欠缺。

四角俱全 比喻完美无缺。

天衣无缝 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

出处：前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’”

完美无疵 完善美好，没有缺点。

完美无缺 完善美好，没有缺点。

无其伦比 指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。

出处：清·陈田《明诗纪事丁签·边贡》：“海岳之才，无其伦比。”

无与比伦 指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。

无与伦比 伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。

出处：唐·韩愈《论佛骨表》：“数千百年以来，未有伦比。”

止于至善 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。

出处：《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

至善至美 至：最。最完善，最美好。

出处：茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’，因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展，他就不能了解，而且反感到丑恶。”

描写缺点的成语

白玉微瑕 白玉上的小斑点。比喻有些小缺点，美中不足

吹毛求疵 求：寻找；疵：缺点，小毛病。吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错

对症发药 针对病根下药。比喻针对缺点错误采取相应办法

白璧微瑕 洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。

白圭之玷 白玉上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。

补偏救弊 偏：偏差；弊：赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。

大醇小疵 醇：纯正；疵：毛病。大体纯正，而略有缺点。

狐裘羔袖 裘：皮衣；羔：指小羊皮。狐皮衣服，羔皮袖子。比喻整体尚好，略有缺点。

讳疾忌医 讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

尽善尽美 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

金无足赤，人无完人 足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。

救过补阙 阙：同“缺”，不足，缺点。挽救过错，弥补不足。

旧念复萌 萌：开始，发生。旧时的念头或想法又重新发生。多指重犯旧时的缺点或错误。

慢弛之阙 傲慢懒散的缺点。

苦口良药 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。

良药苦口 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。

破罐破摔 比喻有了缺点、错误不改正，反而有意向更坏的方向发展。

切磋琢磨 将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。

求全责备 求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。

舍短取长 短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。

授人以柄 把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。

完美无疵 完善美好，没有缺点。

水至清则无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

水清无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

他山之石 比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

完美无缺 完善美好，没有缺点。

未可厚非 厚非：过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。

瑕不掩瑜 瑕：玉上面的斑点，比喻缺点；掩：遮盖；瑜：美玉的光泽，比喻优点。比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。

洗垢求瘢 垢：污垢；瘢：瘢痕。洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。

瑕瑜互见 见：通“现”，显现。比喻优点、缺点都有。

学然后知不足，教然后之困 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

寻瑕伺隙 寻：找；瑕：玉上的斑点，比喻缺点；何：观察，隙：空子，机会。找别人缺点，看是否有空子可钻。指待机寻衅。

引火烧身 原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。

瑜不掩瑕 瑜：玉的光彩，比喻优点；瑕：玉上的斑点，比喻缺点。比喻优点遮盖不了缺点。

有则改之，无则加勉 则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。

自惭形秽 形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。

无可厚非 厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。

忠言逆耳 逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。

他山之石，可以攻玉 攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

补过拾遗 拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。

持人长短 谓抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。

尺瑜寸瑕 大块美玉而小有疵病。比喻良才而有小缺点。

吹毛洗垢 吹开皮上的毛而洗去所藏的污垢。比喻一意寻找他人的过失或缺点。

对症之药 针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。

攻瑕索垢 批评不足，寻找缺点。

攻瑕指失 批评缺点，指出失误。

抉瑕掩瑜 瑕：玉上的斑点；瑜：玉石的光彩。故意挑剔玉上的斑点，埋没它的光彩。比喻刻意挑剔别人的缺点和短处，而抹煞其优点和长处。

抉瑕摘衅 谓刻意挑剔缺点毛病。

弃瑕取用 指不计较缺点、过失而录用人才。

弃瑕忘过 谓不追究缺点和过错。

饰垢掩疵 粉饰掩盖污点和缺点。

拾遗补阙 补正别人的缺点过失。采录遗逸的事迹。

闻过则喜 过：过失、错误。听到别人批评自己的缺点或错误就高兴。指虚心接受意见。

五十步笑百步 败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。

掩瑕藏疾 掩：遮盖。瑕：玉上的斑点，比喻缺点。藏：隐瞒。疾：毛病，过错。掩盖缺点，隐瞒过错。

有则改之，无则嘉勉 指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己

瑜百瑕一 比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。

摘瑕指瑜 谓揭示优缺点。

学然后知不足，教然后 出处《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。” 解释学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。示例故事

抵瑕陷厄 〖解释〗抵：触；瑕：瑕疵，缺点；陷：攻破；厄：迫害。指攻击别人的弱点或错误。

旧病难医 〖解释〗老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。

美玉无瑕 〖解释〗瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。

表达缺点的成语

白玉微瑕 吹毛求疵 对症发药 白璧微瑕 白圭之玷 补偏救弊 大醇小疵 狐裘羔袖 讳疾忌医 尽善尽美 金无足赤,人无完人 救过补阙 旧念复萌

形容事情已经做得很好,但还有缺陷的成语

精益求精 白璧微瑕 解释：大体很好，但还有不足。

形容缺点很多的成语有哪些

形容缺点很多的成语有：一无是处、漏洞百出、一无所能、一无所长、好吃懒做、不劳而获、信口开河、胡说八道、以讹传讹、拈轻怕重、墨守陈规、顽固不化、固执己见、自私自利、唯利是图、忘恩负义、粗心大意、半途而废

具体解释几个：

好吃懒做（hào chī lǎn zuò）

解释： 好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。

出处： 明·兰陵笑笑生《词话》第七回：“为女妇人家，好吃懒做，嘴大舌长，招是惹非，不打他，打狗不成！”

例子： 且人前人后，又怨他不会过，只一味～。（清·曹雪芹《红楼梦》第一回）

不劳而获（bù láo ér huò）

解释： 自己不劳动却占有别人的劳动成果。

出处： 三国·魏·王肃《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”

例子： 我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，～。（鲁迅《两地书》三十）

信口开河（xìn kǒu kāi hé）

解释： 比喻随口乱说一气。

出处： 元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开合知。”

例子： 村老老是～，情哥哥偏寻根究底。 清·曹雪芹《红楼梦》第三十九回

胡说八道（hú shuō bā dào）

解释： 没有根据或没有道理地瞎说。

出处： 宋·宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西，口中乱说乱道。”

例子： 为了造语惊人，对仗工稳起见，有些文豪们简直不恤～的。（鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》）

以讹传讹（yǐ é chuán é）

解释： 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。

出处： 清·曹雪芹《红楼梦》：“况且他原是到过这个地方的，这两事虽无考，古往今来，以讹传讹，好事者竟故意的弄出这古迹来以愚人。”

例子： 这两件事虽无考，古往今来，～，好事者竟故意的弄出这些古迹来以惑愚人。（清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回）

形容缺点的成语

形容缺点的成语有：

一、信口开河 [ xìn kǒu kāi hé ]

1.解释：比喻随口乱说一气。

2.出自：元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开合知。”

3.示例：村老老是～，情哥哥偏寻根究底。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第三十九回

二、不劳而获 [ bù láo ér huò ]

1.解释：获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。

2.出自：《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”

3.示例：我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，～。 ◎鲁迅《两地书》三十

三、顽固不化 [ wán gù bù huà ]

1.解释：化：改变。坚持错误，不肯改悔。

2.出自：梁信《从奴隶到将军》上集第六章：“说我顽固不化，为游击主义翻案；蔑视中央，搅乱军心等待。”

四、游手好闲 [ yóu shǒu hào xián ]

1.解释：指人游荡懒散，不愿参加劳动。

2.出自：南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪·元和三年诏》：“今肥田尚多，未有垦辟。其悉与赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”元·无名氏《杀狗劝夫》：“我打你个游手好闲，不务生理的弟子孩儿。

3.示例：这位督办，那时候正在上海～，无所事事，正好有功夫做那些不相干的闲事。 ◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回

五、好吃懒做 [ hào chī lǎn zuò ]

1.解释：好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。

2.出自：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二：“这样好吃懒做的 *** ，睡到这等日高才起来。”

3.示例：且人前人后，又怨他不会过，只一味～。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一回

虽然很好，但是也有缺陷.是什么成语

白璧微瑕:基本解释复制:洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。

拼音读法:bái bì wēi xiá

使用举例:智者千虑，必有一失，然而这小毛病只是～而已。

近义词组:美中不足、遐不掩瑜

反义词组:完美无缺、白璧无瑕

使用方法:主谓式；作主语、宾语、分句；表示缺点不足掩盖优点，也表惋惜

成语出处:南朝梁·萧统《陶渊明集序》：“白璧微瑕，惟在《闲情》一赋。”

以英雄的话题作文600字大全

在于丹之后，又一位国学大师被网友赶下了台，而且网友嘲讽她不配叫国学大师，这个人就是蒙曼，她之所以会这样是因为自己的专业不精而导致的。

很多人，从她们两个人的经历里面发现，现在关于国学的门槛太低了。所以，大家都不愿意再去相信那些所谓的专家了。但是，很多网友的看法是非常片面的看法。

蒙曼的经历

蒙曼是满族人，在1975年1月28日出生于河北承德。蒙曼毕业于北京大学，她的学历是研究生学历。在那个年代，能够有研究生上，可以说家里的条件很好了。

同时，也说明蒙曼的学习成绩非常优异，才有可能去上研究生。在研究生毕业了以后，蒙曼自己又研修了历史相关的专业，并且是北京大学的历史学博士。蒙曼在1995年6月加入中国***，并且于2002年7月参加工作。

蒙曼现在是兼职全国妇联副主席、同时也是中央民族大学党委委员、中央民族大学历史文化学院教授，硕士生导师，中国古代史硕导组长。

从蒙曼的履历里面也可以看出来，她是一位非常优秀，而又杰出的女性。蒙曼的主要研究的方向是隋唐五代史及中国古代女性史。这两方面的研究，可以说是有比较独特的自我观点和见解。

大家认识蒙曼这个人，很有可能是通过《百家讲坛》这个节目组。其实，自从这个节目组开始的时候，是没有人想到要邀请蒙曼的。

后面，是通过孟宪实在《百家讲坛》讲课了以后，才向节目组推荐了蒙曼。因为，蒙曼研究的方向其实比较小众，所以在一开始的时候，大家都没有想到要邀请他参加《百家讲坛》这个节目。

蒙曼出现在大家视野中

蒙曼经过孟宪实的推荐，让《百家讲坛》这个节目组认识了她。当时的这个节目组还是有非常严厉的要求的。所有的嘉宾在正式录制节目之前，都需要进行试讲。《百家讲坛》节目组的负责人知道了蒙曼以后，就去了北京大学，联系到了蒙曼。

当时的蒙曼，刚刚下课不久。身为当时节目负责人的魏学就和蒙曼商量了一下，要求蒙曼再找几个学生来讲一下她的课。至于主题的话，可以随便蒙曼自己挑选。

所以蒙曼就联系了几个学生，在魏学的面前讲了武则天的主题。虽然，在这个演讲的过程，只持续了短短的20来分钟。但是其实里面的内容和含金量是非常高的。

在演讲了武则天之后的几天，蒙曼就接到了《百家讲坛》节目组的试讲邀请。后面，经过自己出色的发挥，顺利进行了节目的录制。

自2007年第一次参加《百家讲坛》以来，蒙曼总共有五次登上央视，作为《百家讲坛》的主讲人。她讲的内容，包括了《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》、《唐玄宗与杨贵妃》等一系列内容。因为这是她研究的方向，所以讲起来的时候娓娓道来，让很多人都表示非常佩服。

在参加完《百家讲坛》这个节目之后，蒙曼还出版了相应书籍。并且随着名气的不断增大，后面还接受央视的邀请，担任了央视的《中国成语大会》、《中国诗词大会》和《中国谜语大会》点评嘉宾。但是，蒙曼的评价也是从参加了这几个节目以后，变得不好的。

蒙曼参加综艺节目的表现令人失望

蒙曼接受了央视的节目组邀请，先后参加了很多的综艺节目的录制。其中就包含了《中国成语大会》《中国诗词大会》等节目组。但是，在这个节目组里面，很多人发现蒙曼的专业程度并不是很够，所以在点评的时候，经常让人家摸不着头脑。也是因为如此，所以很多人都觉得蒙曼之前的称号到底是怎么来的。

我觉得，其实大家这样评价蒙曼，有一点过于苛刻了。蒙曼其实并不是一个专业的国学老师。她是一个历史学博士，研究的方向主要是针对历史方面，并且还是研究历史上的一些比较成功的女性。

这个研究方向和我们大众意义上面所理解的国学是有很大差距的。因为蒙曼研究的专业不一样，所以面对国学的语言文字，以及表达方式都是有很大的差距。

因为专业就不对口，所以蒙曼在国学方面的专业知识没有达标。一个专业本来就不达标的人，你怎么能让他和一个专业的人去进行对比呢。所以，在节目里面，蒙曼对诗词的理解，包括诗词歌赋的一些意境相关的理解以及其他各个方面的理解，和专业的人士，都没有什么可比性。

这就是为什么，大家在看这些节目的时候，会认为蒙曼的表现非常糟糕。拿一个很明显的例子，就可以看出来她和其他人的差距了。例如：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗大家都非常熟悉。虽然从表面的意思来看，只是简单的说了春蚕和蜡烛。

但是其实有很多的引申含义。例如，我们经常会用这句诗句去表扬老师和一些辛苦工作的人。而蒙曼并不是这个专业的，所以对于这些引申含义的表达可能会不太了解。

再举一个例子：“女子无才便是德”。现在我们经常会说这么一句话，现在人的理解就是，在古代时候，对于女性的一种压迫。认为那个时候的女性，不应该有文化。

只有没有文化的女性，才是才德满满的一种表。但是，这个和真正的国学文化当中，这句话所表达的意思是完全不一样的。在国学里面，对于“女子无才便是德”这句话的解释是：女子可以有才能，但这种才能是不会无缘无故在别人面前去展现的。保持低调和谦虚，这才是真正的有品德。

通过和原文意思的对比，我们会发现这句话的意思有天壤之别。原文的表达方式，才是真正的这句话的意思。而随着现代文化的不断变化，句子的意思会随着一些文化的改变也接着改变，这样就非常容易失去了这句话原来的意义。

蒙曼被网友说不配称为大师

蒙曼参加《成语大会》和《诗词大会》时候，在这个节目里面的表现，让很多国学专业的学生表示非常不满意。他们认为，蒙曼对于诗词的理解是非常片面的。从蒙曼翻译的部分诗词里面，很多的诗词都是以现在的眼光和思想去看待的。

这样其实是特别不专业的一种做法，甚至还有可能会曲解这个诗词原本的意义。本来古代的诗词和现代的诗词就有很大的区别。如果真正的这首诗词的作者还在这个世界上的话，看到蒙曼的翻译估计要气的吐血了。

这也就是为什么很多国学专业的人会认为蒙曼是在不懂装懂。因为，隔行如隔山。真正的国学专业的学生，知道国学是非常具有包容性的一门学问。

国学可以将所有的东西融会贯通，并不仅仅是看片面的意思。而是会结合前后文，让真正的意境全部表达出来。从古诗词前后文的意境分析，再去理解诗词。所以，在国学专业的人眼里看来，蒙曼的理解很肤浅。

真正专业的国学老师，对于古诗词的意思的判断是非常严谨的。如果一个国学老师，对于一些诗词的见解和意境，放入了太多自己的主管想法，这就不是一个合格的国学老师。

在很多学生眼里，蒙曼就不是一个真正的国学老师，所以她对于这些诗词的看法就显得更加片面个孤陋寡闻了。这自然而然会引起很多国学专业学生的反感了。

蒙曼在人们心中的印象

其实，我觉得从蒙曼的履历上面可以看出来，她其实是一个非常优秀的人。虽然说，她参加的一些综艺节目，让人家觉得她翻车了。但是，这也算是事出有因。

并不是因为她的专业能力不够，只不过是因为他们的专业不是很对口，才导致这件事情的发生。每个人，都不可能是十全十美的人，是人都会有一定的缺点的。而从整体上来看，蒙曼的这种缺点是瑕不掩瑜。

在《百家讲坛》里面，蒙曼对于中国历史上面一些女性的讲解，非常动人和吸引人。很多人，也是因为看到了蒙曼对于历史上这些女性人物的讲解，所以才爱上这些女性人物的。

这其实说明了两个方面的问题。第一个方面就是，术业有专攻。蒙曼原本一直研究的方向就是历史的女性人物。所以在她的专业领域里面，她其实是专家。但是，如果跨专业了的话，那么难度自然而然会增加很多的。

另一个方面就是，大家不能以同样的标准去要求不同的人。如果说，蒙曼是一个专业的国学者，在参加综艺节目的时候的表现很不尽人意。那么，被那些国学专业的学生吐槽，是可以理解的。但是，很明显，蒙曼并不是一个国学老师，所以对于诗词的理解，难免会代入自己的想法。

很多人可能会说，那么为什么要去参加这样的综艺呢。其实，我觉得中国的传统文化本来就是一家，要听取不同人的意见，这样才能将传统文化发扬光大。如果只是放在一个固定的区域的话，那么我们的优秀传统文化想要发扬光大还是非常困难的一件事情。

这也就是为什么，我个人认为蒙曼其实并不能被大家这么说。因为她其实也是属于比较无辜的一个人。每个人的专业不一样，见解自然就不一样了。不要把国学小众化和神秘化。优秀的传统文化是需要走向大众，不断发展的。

蒙曼对于教育的理解

蒙曼其实是一个非常优秀的人。因为从她的学历方面就可以看出来，她出生于书香之家。所以，从小的时候就可以感受到家里学习的氛围。一个从小就接受熏陶的人，文化底蕴是不会太差的。而蒙曼对于教育，也有自己独特的理解。

很多人会说，学海无涯苦做舟。但是，这一个观点在蒙曼看来是非常不可理喻的。学习应该是非常快乐的一件事情。如果觉得学习是非常痛苦的一件事情，还要强迫自己去学习的话，那么不管怎么说都是没有办法可以学好的。这也就是为什么很多人会觉得学习这件事情，其实还是要看自己的心情。

蒙曼自己对于教育的理解，也体现在她的课堂上面。很多人选择她的课，就是因为她的课程比较有意思。她不会把历史人物和知识说的非常乏味。

所以，从这一点也可以看出来，蒙曼还是比较优秀的一个人。起码，她是一个非常优秀的老师。而至于大家对于她的评价，其实都是比较片面的。并没有认识到全面的她，所以才会认为她专业能力不够。如果是看过在《百家讲坛》里面大放异彩的她，就不会认为她的专业性不强了。

总结

综合上面所说，很多人嘲讽不配称为国学大师的人就是蒙曼。大家嘲讽她的主要原因，就是因为她在综艺节目《中国成语大会》、《中国诗词大会》里面的表现不怎么好。

所以，很多看过这个节目的人，都会认为蒙曼其实并不能算是一个真正意义上的大师。从这个角度来看的话，蒙曼确实不是一个合格的国学大师。因为她的主要研究并不是国学方面，而是历史方面。

但是，话又说回来了，虽然，蒙曼在国学方面的表现不是很突出。在其他方面的表现还是非常优异的。特别是在她研究领域内的历史文化人物，和历史中的女性人物。

她总是有自己独特的观点和看法。而大家对于她的看法，也是比较片面的。如果，从整体上评价蒙曼的话，我觉得她还是非常优秀的一个人物。所以，不管是对谁的评价，我们都要全面一点。不能只是抓住别人不优秀的一点看，也要看看他们优秀的部分。

诸葛亮失算过或者被打败过吗？

您是万里长征中的一颗“明星”，您是攻占娄山关的英雄，您的未来原本是无限灿烂，您却为了一小袋炒面毅然赴死，在许多人的眼里，您是不明智的。但在我的眼里您却是我心中的英雄，您那响亮的名字永远烙在我的心目中——周团长。这里给大家分享一些关于以英雄的 话题 作文 600字，供大家学习。

以英雄的话题作文600字1

我一直坚信，时势造英雄。其实无论是英雄、枭雄还是狗熊，都是因为环境恰好适合他们发展，是时势给了他们机遇，催生了这些棱角分明的人物。

如果秦始皇生活在西周鼎盛时期，纵使他有再大的本事、再高的谋略，也不可能铸造大秦帝国的辉煌;充其量也就是让秦国发展得更好些，在国内深受百姓爱戴罢了。如果秦始皇处在汉武帝刚刚登基的那个国力强盛的时代，修建长城也不会落下千古骂名，只会受到百姓的无尽景仰和膜拜。我以为在秦始皇身上，可谓瑕不掩瑜。试问：哪个皇帝上任时不大兴土木?不修长城，那些六国的士兵又怎么处置?放他们回去让六国死灰复燃吗?秦始皇的贡献本不该被后人以一两点过失而掩盖。

一直被后人诟骂的吴三桂，我倒觉得他是个聪明人。能做到带兵镇守山海关这样的边关要塞的大将，肯定是有不小的能耐的。他若是跟着开国皇帝征战天下，也许会是个功勋卓著的开国元勋。可惜他偏偏生活在明末，关外的清军一日日壮大，入关只是时间上的问题。就算他吴三桂能够抵御清军，他又怎么能保证后方的那些“领导”不会畏忌他功高震主以致让他重蹈袁崇焕的覆辙?开关门固然是叛国，但就凭他独当一面又如何挽救得了已经腐烂到了极点的大明王朝?他用自己的“一世骂名”和“遗臭万年”，换回了无数士兵的生命，避免了天下多少个家庭家破人亡!时势，硬是把英雄变成了狗熊。

自古以来，多少人哀叹自己生不逢时——和平年代，武人哀叹英雄无用武之地;战乱年代，学者哀叹空有满腹才华无处显露。杜甫若早生一二百年，世上也许就少了一位伟大的诗人;贾谊若早生几十年，世上也许就多了一位伟大的政治家……时势这种东西，可遇而不可求，但你可以利用时势展现自己的某一个或某几方面的才能——问题是你必须有这样的潜质。就像岳飞和辛弃疾这二位原本都是文武双全的人：岳飞文才不凡，可惜后人只记得他的武功;辛弃疾武功卓著，可惜后人只记得他的文才——时势使然耳。

时势造英雄。人是社会的产物，受社会环境的制约，没有人能轻易地以一己之力改变世界。许多所谓的领袖人物，不过是在时代大潮中应运而生的。比如爱因斯坦，在他的相对论诞生的前夜，关于这方面的理论基础已经完备，只是还没有人把它 总结 概括而已。这样的领袖，到底是自身才能多一点，还是时势的造就多一点?实在难说。如果爱因斯坦生活在牛顿那个时代，他还能提出相对论吗?

人们不能随心所欲地改变世界，但是我们仍然可以努力成为时代造就的那个英雄。

以英雄的话题作文600字2

千古无数风流人物，他们叱咤风云，扭转乾坤，无不在汗青上写下了光辉的一页。那么，怎样的人才能称得上是真正的英雄呢？我想，不同的人有不同的答案。我认为，英雄是志者，知者，治者，智者。

英雄是志者。志者，胸怀远大志向，艰苦奋斗，打拼出一番天地。有志者事竟成；有志之士，英雄也。周恩来总理在少年时便豪情满志道：“为中华之崛起而读书”。他的声音响彻中华大地，他是我们国人心目中的英雄。成龙几经波折，只身进军好莱坞，满怀着将中国功夫打出世界的志向，在国际影坛赢得了一席之地。他是我们时代的英雄。

英雄是智者。智者上通天文，下晓地理，用自己的知识造福了人民。智者，英雄也。袁隆平当之无愧是个智者。他用自己的知识才华，跳出传统 方法 的思想禁锢，培养了震惊世界的杂交水稻，解决了上千万人口的温饱问题，他是科学的英雄。英雄是治者。治者，治国安邦，平天下。如若一个人在乱世中统一了天下，那么他便是当时的伟大的英雄。一代天骄，成吉思汗，率领他的铁骑，东征西讨，所向无敌，一度创造出元朝盛世。在他统治期间，中华版图北至俄罗斯，南达印度，面积是中国封建的颠峰。他是平定天下的英雄。

英雄是知者。知者，神机妙算，博览群书，通晓天下。知者

通天下，为人所敬仰，当然是英雄。毛泽东就是一个知者，但他又不仅仅是一个知者。在吟咏“独立寒秋，湘江北去”时，他是知者；在发出“数风流人物，还看今朝”的誓言时，他是志者；在采取农村包围城市战略时，他是智者；在指挥百万雄师，横渡长江，国党统治，建立新中国时，他更是治者。所以，至今他一直是我们中华儿女心目中的英雄。

志者，成大事；智者，名史册；治者，匡社稷；知者，晓天下，皆英雄也。

世间的英雄——父母

全国妇联做了一次问卷调查——“谁是你心中的英雄”，结果显示，父母紧跟第一位英雄毛泽东之后排位第二，这个位次十分靠前，而在去年同样的调查中，父母根本就不在前十名之列，由此可见，父母在孩子心中的地位提高了，父母是孩子心中伟大的人，反映出当代年青人感恩知报之心大大增强了。

古有孟母三迁的 故事 ，孟母为了给孩子创设更好的成才环境，不惜三次搬家，谁能说圣贤身上没有母亲的影子，谁能说父母不是孩子的第一任老师？伟大的母爱创造了伟大的人物，难道我们不能称这样的父母是英雄吗？

近年来，一个感人泪下的故事传遍大江南北：一家三口到某风景区乘着缆车登山游览，不料缆绳突然断裂，缆车向着深深的

谷底坠落，在这生死紧急关头，父母毅然决然将孩子举起，孩子得救了，而他的父母却因猛烈的撞击而永远离开了人世。在缆车急速坠落的短短几十秒内，父母想了些什么？也许他们什么都来不及想，他们的任何行为都来自他们内心根深蒂固的东西，那就是最伟大最无私的爱，这样的爱难道不值得我们讴歌吗，这样的父母在孩子眼中不是真正的英雄吗？

这样的例子很多很多，去年在宁夏某地，一位父亲带着一个儿子和一个女儿外出时，不幸被一股百年不遇的特大龙卷风裹挟到离地二三十米的高空，父亲忍着剧痛死死抱着两个孩子不松手，一直坚持到离地较近时才把两个孩子扔到高大的草垛上，孩子得救了。事后人们惊讶地问：你哪来的那么大的力量竟然抗拒了龙卷风的撕扯？这也许用不着找出答案了，父母对孩子的爱，是世上任何力量也挡不住的。

我们要反躬自问：我们对父母了解多少？我们对父母的爱理解多少？我们自己的反哺之心增强了多少？我们的感念之情加深了多少？值得庆幸的是，两次社会调查结果的变化，显示了孩子的成熟，反映了感恩理念的提升。

“百善孝为先”，我们要感念父母的爱，回报父母的爱。如果我们连父母都不爱，又怎能爱祖国爱人民？什么是英雄？也许他能创造惊天动地的伟业，也许他只是一个默默奉献的凡人，只要他有一种伟大的爱，能无私地奉献，能赢得人们发自内心的敬仰，那就是英雄！

我要亲口把这些话说给我的父母听，说给天下的父母听。

以英雄的话题作文600字3

寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣裳?当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈?不然怎的铺满了整条幽径?然而它们却是“看不见”“听无声”。

每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。

纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知?”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。

李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。

《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。

陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。

其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴 教育 ，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。

他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓!他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。

一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。

窗外，雨正浓，独伴孤灯前，翻开案前那卷李清照词集，触摸着那些哀艳的文字，心中升腾起一份雨丝般的柔软，抑或是明媚或者是忧伤，于是雨声不再清冷，长夜不再孤寂，思绪也飞越千年，耳边又飞扬起那令人心醉的《如梦令》曲调。

以英雄的话题作文600字4

今天，我们整装待发，前进的目的地是——烈士陵园。 清明 节到了，当人们纷纷买好纸钱为自己逝去的去扫墓，但却很少有人想过，去给烈士扫墓。当我们在家里吃着东西，看着电视，活在这和平的世界上，难道没有人想过，去给这些烈士扫墓吗?如今的和平可是他们抛头颅、洒热血、上刀山、下火海用性命拼来的。今天，我们就去给烈士们扫墓。

到了学校，我们就该上车了。路上，车里叽叽喳喳，有的同学在想象烈士陵园在哪、烈士陵园是什么样子、烈士们在那里献出自己宝贵的生命……不久，烈士陵园到了，我们怀着激动的心情，进了烈士陵园。到了院内，我看见还有个秦皇台中心小学的学生们。开始讲话了，来了个领导，因上来就道歉，说来晚了。接着就有我们学校和秦皇台中心小学出学生演讲，再三鞠躬。最后一项，就是参观烈士陵园了。我发现，以前取的名字都很简单，还有一些无名烈士。无名烈士才是真正的英雄，他们献出了自己宝贵的生命，却连名字都没留下，让人们似乎忘记了他们，死得多么无声，死得多么有价值。虽然只有短短的一个小时，但我的心中却留下一个淡淡的忧伤，这些烈士的亲人能接受吗?他们应该骄傲，因为他们是为国之亡，为了如今的发展与希望!

回来的路上我在想，我们只有好好学习，把祖国建设的更加美丽富强，才是对这些烈士最好的报答。

以英雄的话题作文600字5

方伯伯，现在已经步入21世纪了，您曾在国民党的魔爪之下写的《可爱的中国》已经成了我们 六年级语文 课本中的教材了。

您曾经在这篇 文章 中所写的一句话：“欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦等等。”您这些伟大的愿望并没有完全实现。

有的人在饥饿中度过寒夜，有的还在为几十元钱而大打出手，结果不是你死就是我伤，还有的人靠着官大，贪污受贿，无恶不做，有一个县城的书记竟然用贪污的钱为自己造啦一座“白宫”。

您所说的“富裕将代替了贫穷”，我觉得您说的有点不对，有权的人天天吃生猛海鲜，吃顿饭竟能受贿几万元，直接而不是夸张，这可是实实在在的事。而有些人，天天穿一件衣服，下雨啦，在雨中站上一站，就当是洗啦一次澡，到了晚上，吃没吃的，连睡觉的地方都没有。天天都是这样在寒风中度过寒夜。

还有“康健将代替了疾苦”，您看看现在医院里都是清一色的农民，他们都没有钱而且得的都是什么白血病之类的严重又可怕的病。那些歌星、影星们都是那么有钱呀，他们有什么理由不掏钱?他们就那么牛?没了老百姓他们挣个鸟钱!!天天装大款，遇见大事了，哧溜一声跑了。对于他们就应该用这个“它”。它们有什么可骄傲的。

真正的好人应该属于有一颗善良的心的老百姓!

有关于改正缺点的名言诗句和例子

是的，失街亭就是诸葛亮失算。

街亭之战是三国时期诸葛亮北伐的其中一场战事，发生于诸葛亮第一次北伐战争期间，也是这次北伐战争中一场决定性战事。

魏太和二年（228年）春天，诸葛亮率军攻打曹魏，声称由斜谷道攻取郿县，并派赵云、邓芝为疑军，据箕谷，令曹真前去防守郿县；诸葛亮则亲率诸军进攻祁山，发动第一次北伐。诸葛亮北伐令天水、南安和安定三郡叛魏响应，关中震动，震惊曹魏，魏明帝更亲身到长安督战，并派张郃抗击进攻祁山的诸葛亮。

诸葛亮攻祁山时，众人都建议用旧将魏延、吴懿等人任先锋，但诸葛亮不听，任命自己十分赏识的参军马谡领导诸军，后于军事重地街亭防御曹魏将领张郃的进攻。马谡在街亭违反诸葛亮节度，举措烦扰，更加舍弃水源，选择登上南山据守而非占据山下的城镇；禆将军王平曾多番规劝，但马谡都不接纳。张郃到后，包围山上，又断绝山上马谡军的水源，并且大举进击，大破马谡军，士卒四散，溃不成军。王平此时命自己所领的军队鸣鼓自守，张郃怀疑有伏兵，不敢进逼，王平得以有时间收拾残军，并率领败军撤回。马谡失守街亭后，诸葛亮失去重要据点，进退无据，无法再战，于是迁西县一千多户撤回汉中。后马谡与将领李盛、张休等人被处死，黄袭被夺兵。

1. 关于改正自己的缺点发扬自己的优点的名言名句

●尺有所短，寸有所长 ●梅花优于香，桃花优于色 ●长棍抵不了短石头 ●你老虎口大，我野牛颈粗 ●车夫的脚，律师的嘴 ●闪闪发光的金子，代替不了生铁的用途（柯尔克孜族） ●竹子榨不出粮水，可是筑篱笆却不能没有它 ●眼睛亮的人白天找不到的，瞎了眼的人晚上摸着找到（蒙古） ●你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共（阿纳托尔·法朗士） ●我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲（哈利法克斯） ●人有所犹，固有所劣；人有所工，固有所拙（论衡） ●人各有能有不能 ●瑕瑜互见，长短并存 ●张飞粗中有细，诸葛细中有粗 ●在最洁白的布上，污点最显而易见（英国） ●月亮上的黑斑比月光更醒目（日本） ●能从别人的过错中看出他的优点，那才是最聪明的人呢 （德伦西） ●我的生活经验使我深信，没有缺点的人往往优点也很少 （林肯） ●盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘（资治通鉴） ●随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断 ●我们因误信表面上的正确而失望；我努力写得简洁，写出来却很晦涩。

追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要写得宏伟，而结果却变成臃肿（贺拉斯） ●在日常生活中，我们往往由于自身的缺点而不是优点才招人喜欢（拉罗什富科） ●保留某种不完善会使事物显得有趣，并使人感觉到还有一点发展的空间（吉田兼好） ●有些缺点比美德更能清楚地证明一个人的优秀品格（雷斯红衣主教） ●当缺点放弃我们时，我们还自以为是我们抛弃了缺点（拉罗什富科） ●缺点并非全然是缺点，只要它不憎恨美德（尚福尔） ●有些人的缺点与他们很相称，另一些人的优点却与他们不甚相符（拉罗什富科） ●对瑕疵眼开眼闭吧，因为你还有大错（托马斯·富勒） ●人非圣贤，孰能无过？ ●即使完人也有七个缺点（日本） ●没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。

当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情（拉布吕耳尔） ●毫无的缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种（赫兹里特） ●皇帝身上也有三个御虱 ●我能坚持我的不完美，它是我生命的本质（法朗士） ●一个人的完美之处，在于找出自身的缺点（意大利） ●金无足赤，人无完人 ●瓜无滚圆，人无十全 ●我们并不要求别人完美无缺；我们只要求他们的缺点不要妨碍我们（德·米拉博） ●篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也（南北朝·刘勰） ●美玉微瑕，未为至宝（清·方东树） ●论珍则不可以细疵弃巨美（晋·葛洪） ●荆岫之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙（南北朝·刘昼） ●小疵不足以损大器，短疾不足以累长才（晋·葛洪） ●清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污（唐·刘禹锡） ●瑕不掩瑜，瑜不掩瑕（礼记） ●黄金无足赤，白璧有微瑕 ●尺之木必有节，寸之玉必有瑕疵（吕氏春秋） ●每个美人都能挑出瑕疵来（土耳其） ●唯一没有瑕疵的作家是那些从不写作的人（赫兹里特） ●灯台底下暗（日本） ●斗大的蜡烛难照后 ●最灵敏的人也看不见自己的脊背（非洲） ●最好的眼力也看不到自己的耳朵 ●目见百步之外，不能处自见其睫 ●背上的灰，自己瞧不见 ●海中的月亮再明，也照不出海的深浅，自己的眼睛再亮，也看不见自己的面容（缅甸） ●即使是有一双大眼睛的人，也看不到自己全部的缺点和毛病（欧洲） ●田螺不知尾下皱，狐狸不知尾下臭 ●牛不知角弯，马不知脸长 ●驴不知自丑，猴不嫌脸瘦 ●人不知己过，牛不知力大 ●美德和缺点都具有一种不可思议的性质，拥有得越多，你会以为自己具备得越少（欧洲） ●灯台不自照 ●近而看不见的是睫毛（日本） ●天上的繁星看得清，自己脸上的煤灰却看不见（马来西亚） ●铁罐莫说粘灰，鲫鱼莫说驼背 ●秃子不要笑和尚，脱了帽儿一个样 ●乌龟不笑鳖，都在泥里歇 ●乌鸦笑猪黑，自丑不觉得 ●看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁（圣经） ●五十步笑一百步 ●自丑不觉，人丑笑煞 ●我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着 我们自己（托马斯·布朗） ●如果我们自己没有缺点，当我们发现别人的缺点时就不会如此愉快（拉罗什富科） ●耻笑别人之前，端详端详自己 ●别人的过失在眼前，自己的过失在背后（法国） ●这只乌鸦偏说那只黑（蒙古） ●衣上的虱子再多，也不能放进炉子里烧（维吾尔族） ●手指脏了，应该洗净，只有蠢人才把它割去 ●不能因为虱子撕破皮袄 ●因为怕生蛆，就不能做豆浆了吗？（朝鲜族） ●别因为落了一根牛毛，就把一锅奶油倒掉；别因为犯了一点错误，就把一生事业扔掉（蒙古族）。

2. 求关于改正过错的名言和事例

改过迁善从不嫌迟。（托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》）

最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。——莎士比亚《一报还一报》

一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。——莎士比亚《无事生非》

见善则迁，有过则改。

前事不忘，后事之师。

前车覆， 后车戒

知耻近乎勇。孔丘

见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）

人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传》）

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。

有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，轮流着对此表示庆贺。

结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。

于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕终于没有什么成就。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣。

3. 关于“改正自己的缺点发扬自己的优点”的名言名句有哪些

1、没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。

当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情（拉布吕耳尔）2、毫无的缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种（赫兹里特）3、我能坚持我的不完美，它是我生命的本质（法朗士）4、一个人的完美之处，在于找出自身的缺点（意大利）5、金无足赤，人无完人6、瓜无滚圆，人无十全7、我们并不要求别人完美无缺；我们只要求他们的缺点不要妨碍我们（德·米拉博）8、篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也（南北朝·刘勰）9、美玉微瑕，未为至宝（清·方东树）10、论珍则不可以细疵弃巨美（晋·葛洪）11、荆岫之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙（南北朝·刘昼）12、小疵不足以损大器，短疾不足以累长才（晋·葛洪）13、清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污（唐·刘禹锡）14、因为怕生蛆，就不能做豆浆了吗？（朝鲜族）15、别因为落了一根牛毛，就把一锅奶油倒掉；别因为犯了一点错误，就把一生事业扔掉（蒙古族）。

4. 用来“劝告自己改正缺点正视不足”的名言警句有哪些

1、世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。——现代作家莫言

2、心灵的成熟过程 是持续不断的自我发现、自我探寻的过程，除非我们先了解自己，否则我们很难去了解别人。——美国卡耐基

3、生来是个人，终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的人；但是（文明人）心上自有权衡，不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。

他了解该做的事未必就是爱做的事。这种自我的分裂、知行的歧出，紧张时产出了悲剧，松散时变成了讽刺。——现代钱钟书

4、人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉！——出自春秋左丘明《左传》

白话文：一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失，犯了猎误，只要改正了，没什么比这更好的了！

5、我们必须敢于正视，然后才望敢想、敢说、敢做、敢当。——现代文学家鲁迅

6、忘了自己的缺点，就产生骄傲自满。——希腊哲学家德谟克利特

7、人有八疵，事有四患，不可不察也。——春秋庄子

白话文：人有八种毛病，事情有四患，是不能不慎重周密地观察、分析、研究。

8、我认为，一个人、一个民族的完善都需要正视自己的缺点，惟有如此才能真正鼓舞士气，才能真正进步，否则徒然助长虚骄之气，是没有好处的。——现代何兆武

9、要有勇气正视自己的缺点。你会一年年地长大，会渐渐遇到比你强、比你优秀的人，会发现自己身上有许多你所厌恶的缺点。

这会使你沮丧和自卑。但你一定要正视它，不要躲避，要一点点地加以改正。 战胜自己比征服他人还要艰巨和有意义。——现代余光中

10、你必须有正视缺点的勇气，才会有享受优点的福气。——美国杰克·坎菲尔

5. 劝告自己改正缺点正视不足的名言警句

1、人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉！——出自《左传》

释 义一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。

2、我们必须敢于正视，然后才望敢想、敢说、敢做、敢当。——鲁迅

3、没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情。——拉布吕耳尔

4、毫无的缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种。——赫兹里特

5、随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断。

6、一个人的完美之处，在于找出自身的缺点。

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6. 劝告自己改正缺点正视不足的名言警句

1、人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉！——出自《左传》

释 义一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。

2、我们必须敢于正视，然后才望敢想、敢说、敢做、敢当。——鲁迅

3、没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情。——拉布吕耳尔

4、毫无的缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种。——赫兹里特

5、随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断。

6、一个人的完美之处，在于找出自身的缺点。

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