成语十注释一百个译文_成语十注释一百个译文及注释

成语十注释一百个译文_成语十注释一百个译文及注释

       好久不见，今天我想和大家探讨一下关于“成语十注释一百个译文”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来了解一下吧。

1.十个字四字成语成语何意思是什么意思

2.求20个成语的 典故及翻译 短点的

3.求成语古文，简洁点，要有意思，原文，译文，字词意思，典故（道理）要求高，悬赏多

4.成语故事原文和译文30篇（越短越好）

5.四字成语故事译文

6.关于好学成语及注释？

十个字四字成语成语何意思是什么意思

       1. 十个四字成语和意思

        向壁虚构 （xiàng bì xū gòu） 解释：向壁：对着墙壁。

        即对着墙壁，凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。

        出处：汉·许慎《说文解字·序》：“世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。” 示例：乡壁虚造，顺非而泽，持之似有故，言之若成理。

        严复《救亡决论》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

        向壁虚造 （xiàng bì xū zào） 解释：向壁：对着墙壁；虚造：虚构。

       

        即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。

        出处：汉·许慎《说文解字·序》：“乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。” 示例：~，顺非而泽，持之似有故，言之若成理。

        严复《救亡决论》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

        向风靡然 （xiàng fēng mǐ rán） 解释：向风：闻风仰慕；靡然：倒伏的样子。形容人倾心向往。

        出处：《汉书·儒林传》：“黜黄老、刑名、延文学儒者以百数，而公孙弘以治《春秋》为丞相封侯，天下学士，靡然乡风。” 示例：于是怀文之士，莫不~。

        唐·卢照邻《乐府杂诗序》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

        向风慕义 （xiàng fēng mù yì） 解释：指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。

        出处：明·张居正《番夷求贡疏》：“因而连合西僧，向风慕义，交臂请贡，献琛来王。” 示例：参加的有社友，也有~来的非社友，共有一百有九人之多。

        郑逸梅《南社丛谈·南社后期活动》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

        向火乞儿 （xiàng huǒ qǐ ér） 解释：向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的乞丐。

        比喻趋炎附势的人。 出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》：“今时之朝彦皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？” 示例：纷纷~多，独有君如择乳鹅。

        宋·显万《送炭与湘山西堂惠然师》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

        向明而治 （xiàng míng ér zhì） 解释：向明：天将要亮了；治：治理。形容勤于政事。

        出处：《周易·说卦》：“圣人南面而听天下，向明而治。” 示例：且人君恭己南面，~，紫微黄屋，至尊至重。

        清·毕沅《续资治通鉴》卷十六 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

        向平愿了 （xiàng píng yuàn liǎo） 解释：向平：即东汉时向长，字子平；了：了结。向平的心愿已了。

        指儿女都已婚嫁。 出处：《后汉书·向长传》：“建武中，男女嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。

        于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。” 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。

        ） 向平之原 （xiàng píng zhī yuán） 解释：称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。

        出处： 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

        向平之愿 （xiàng píng zhī yuàn） 解释：向平：即东汉时向长，字子平。向平的心愿。

        指子女婚嫁之事。 出处：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第36卷：“这般一走，便可与杜郎相会，遂了向平之愿了。”

        示例：如今儿子已经长大，拟于秋间为之完姻，以了‘~’。 清·李宝嘉《官场现形记》第56回 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。

        ） 向若而叹 （xiàng ruò ér tàn） 解释：比喻向高明者折服，而自叹不如。

        出处：战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。’” 示例：未有不望崖而返、~者也。

        清·钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

        向上一路 （xiàng shàng yī lù） 解释：佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。 出处：《碧岩录》第二卷：“向上一路，千圣不传。

        学者劳形，如猿捉影。” 示例：清·王夫之《夕堂永日绪论外编》：“要之，更有~在。”

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        向声背实 （xiàng shēng bèi shí） 解释：声：声名，这里指虚名；背：违背。指向往声名，背离实际。

        出处：三国·魏·曹丕《典论·论文》：“常人贵远贱亲，向声背实；又患暗于自见，谓己为贤。” 示例：此并~，舍真从伪。

        唐·刘知己《史通·杂说中》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

        向天而唾 （xiàng tiān ér tuò） 解释：仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。

        出处： 示例：~的行为极为不雅 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

        向炎乞儿 （xiàng yán qǐ ér） 解释：近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒。

        出处： 示例：他的这种行。

2. 十个四字成语和全部意思

        知小谋大

        成语典故： 指能力太差，不能胜任重大的任务。

        成语出处： 《易·系辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及也。”

        大天白日

        成语典故： 白天。强调跟暮夜黑暗对照。

        成语例句： 大天白日，人来人往，你就在这里忆不方便。（清·曹雪芹《红楼梦》第十二回

        望穿秋水

        成语典故： 秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

        成语出处： 元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”

        成语例句： 听蕉声一阵一阵细雨下，何处与人闲嗑牙？望穿秋水，不见还家，潸潸泪似麻。（清·蒲松龄这《聊斋志异·凤阳士人》）

        水秀山明

        成语典故： 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

        成语出处： 宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”

        身体力行

        成语典故： 身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。

        成语出处： 《淮南子·泛论训》：“圣人以身体之。”《礼记·中庸》： “力行近乎仁。”

        成语例句： 先生以致知格物为基址（址），以身体力行为堂奥。（清·张惠言《承拙斋空传》）

        行云流水

        成语典故： 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。

        成语出处： 宋·苏轼《答谢民师书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于不可不止。”

        成语例句： 结构如行云流水，层次分明，先后呼应。（茅盾《〈力原〉读后感》）

        老大无成

        成语典故： 老大：年老。年纪已老，无所成就。

        成语出处： 清·李汝珍《镜花缘》第十回：“既不能显亲扬名，又不能兴邦定业，碌碌人世，殊愧老大无成。”

        成败论人

        成语典故： 论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。

        成语出处： 宋·苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得在英雄之列。”

        成语例句： 成败论人，固是庸人之见；但本朝大事，你我做臣子的，说话须要谨慎。（清·吴敬梓《儒林外史》第八回）

        道殣相望

        成语典故： 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。

        成语出处： 《左传·昭公二年》：“宫室兹侈，道殣相望。” 汉·刘向《新序·善谋下》：“相攻击十年，兵凋民劳，百姓空虚，道殣想望，槥车相属，寇盗满山，天下摇动。”

        风卷残云

        成语典故： 大风把残云卷走。比喻一下子把残存的东西一扫而光。

        成语出处： 元·无名氏《冤家债主》第二折：“自从把家私分开了，好似那汤泼瑞雪，风卷残云，都使的光光荡荡了。”

        成语例句： 叫一声“请！”一齐举箸，却如风卷残云一般，早去了一半。（清·吴敬梓《儒林外史》第二回）

3. 四字成语加意思10个

        朝气蓬勃、生气勃勃、生龙活虎、精神焕发、神采飞扬、慷慨解囊、乐善好施、仗义疏财、忧心忡忡、垂头丧气

        一、朝气蓬勃 [ zhāo qì péng bó ]

        解释：朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。

        出自：近代 李晓明《平原枪声》：“朝气蓬勃的肖家镇一下子变得空虚了，沉静了。”

        二、生气勃勃 [ shēng qì bó bó ]

        解释：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。

        出自：近代 徐迟《特写选·序言》：“生活中最主要的仍然是那些向上的，生气勃勃、充满热情和活力的，带有极大想象的东西。”

        三、生龙活虎 [ shēng lóng huó hǔ ]

        解释：形容活泼矫健，富有生气。

        出自：清·吴趼人《痛史》第五回：“城外元兵虽多，却被张世杰一马在前，宗仁、宗义在后，如生龙活虎一般，杀入阵去。”

        四、精神焕发 [ jīng shén huàn fā ]

        解释：焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。

        出自：清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“生觉丹田火热，精神焕发。”

        译文：学生觉得丹田火热，精神振作，情绪饱满。

        五、神采飞扬 [ shén cǎi fēi yáng ]

        解释：形容兴奋得意，精神焕发的样子。

        出自：近代 丁玲《梦珂》：“她居然很能够安逸的，高贵的，走过去握那少年导演的手，又用那神采飞扬的眼光去照顾一下全室的人。”

        六、慷慨解囊[ kāng kǎi jiě náng ]

        解释：慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。

        出自：近代 姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”

        七、乐善好施 [ lè shàn hào shī ]

        解释：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

        出自：西汉 司马迁《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”

        译文：听到征音，使人喜欢做善事和施舍。听到羽音，会让人注意整洁与礼仪

        八、仗义疏财 [ zhàng yì shū cái ]

        解释：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

        出自：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”

        译文：于是为了帮助我摆脱穷困，拿出自己的钱财来帮助我，他们这样做都是在佛祖那里用福报抵消了恶运。

        九、忧心忡忡 [ yōu xīn chōng chōng ]

        解释：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。

        出自：姚雪垠《李自成》第二卷第十七章：江南情形亦如此可怕吗？难道一班士大夫都不为国事忧心忡忡么？

        十、垂头丧气 [ chuí tóu sàng qì ]

        解释：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

        出自：梁斌《红旗谱》十三：李德才一口回绝说情的事，运涛垂头丧气走出来。

4. 10个四字词语,还要说出意思

        平易近人——对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。

        和蔼可亲——：和蔼：和善。态度温和，容易接近。

        是非颠倒——是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

        是非曲直——正确还是不正确，有理还是无理。

        业精于勤——业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。

        来龙去脉——原是过去风水先生的说法，认为山势如龙，从头到尾都有血脉连贯。现在常用来比喻事物的来历或事情的前因后果 。

        天荒地老——指天荒秽，地衰老。指经历的时间极其久远。

        人非草木——指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。

        山珍海味——山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。

        水落石出——水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

        火上加油——在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展。

        土崩瓦解——像土块散开；瓦片破碎一样。形容彻底崩溃；不可收拾。

5. 20个带意思的四字成语

        刻舟求剑kè zhōu qiú jiàn

        [释义] 舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。

        [语出] 《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”

        [正音] 刻；不能读作“kē”；剑；不能读作“jiǎn”。

        [辨形] 剑；不能写作“箭”。

        [近义] 守株待兔 墨守成规

        [反义] 看风使舵 见机行事

        [用法] 含贬义。多指做事不知进退；墨守成规；不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语。

        [结构] 连动式。

6. 写20个ABCC的四字成语,其中10个成语附意思

        百度知道上很容易搜到的：傲骨嶙嶙 傲骨：指高傲不屈的性格。

        嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。

        白雪皑皑 皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。

        板上钉钉 比喻事情已经决定，不能改变。 波光粼粼 波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光。

        粼粼：形容水石明净。波光明净。

        不过尔尔 尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。

        有轻视人的意思。 不甚了了 甚：很；了了：明白。

        不很明白，不很懂。 此恨绵绵 绵绵：延续不断的样子。

        这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。 大才盘盘 盘盘：形容大的样子。

        指有大才干的人。 大腹便便 便便：肥胖的样子。

        形容肥胖的样子。 大名鼎鼎 鼎鼎：盛大的样子。

        形容名气很大。 得意洋洋 洋洋：得意的样子。

        形容称心如意、沾沾自喜的样子。 颠毛种种 指衰老。

        风尘碌碌 碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。

        风尘仆仆 风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。

        风度翩翩 风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。

        风雨凄凄 凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。

        福寿绵绵 福多寿高。是祝颂之辞。

        俯仰唯唯 唯唯：答应的声音。点头答应。

        比喻谦卑地应付。 顾虑重重 重重：一层又一层。

        一层又一层的顾虑。形容顾虑极多，难于放手行事。

        瓜瓞绵绵 瓞：小瓜；绵绵：延续不断的样子。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。

        引用为祝颂子孙昌盛。 含情脉脉 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。

        常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。 鸿飞冥冥 冥冥：遥空。

        大雁飞向远空。比喻远走避祸。

        虎视眈眈 眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。

        形容心怀不善，伺机攫取。 饥肠辘辘 饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。

        肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。

        吉祥止止 第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。

        剑戟森森 比喻人心机多，很厉害。 两手空空 形容人手头很紧，一个钱也没有。

        妙手空空 指小偷，也形容手中一无所有。 磨刀霍霍 现多形容敌人在行动前频繁活动。

        目光炯炯 炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。

        其势汹汹 汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。

        气喘吁吁 形容呼吸急促，大声喘气。 气势汹汹 汹汹：气势盛大的样子。

        形容气势凶猛。 气息奄奄 形容呼吸微弱，快要断气的样子。

        也比喻事物衰败没落，即将灭亡。 千里迢迢 迢迢：遥远。

        形容路途遥远。 群雌粥粥 原形容鸟儿相和而鸣。

        后形容在场的妇女众多，声音嘈杂。 人才济济 济济：众多的样子。

        形容有才能的人很多。 人心惶惶 惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。

        人们心中惊惶不安。 人言藉藉 籍籍：纷乱的样子。

        人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

        人言啧啧 人们不满地议论纷纷。 杀气腾腾 杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。

        形容充满了要的凶狠气势。 神采奕奕 奕奕：精神焕发的样子。

        形容精神饱满，容光焕发。 生机勃勃 形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。

        生气勃勃 勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。

        书声琅琅 形容读书声音响亮。 死气沉沉 形容气氛不活泼。

        也形容人精神消沉，不振作。 逃之夭夭 本意是形容桃花茂盛艳丽。

        后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。 天网恢恢，疏而不漏 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。

        比喻作恶的人逃脱不了.. 天下汹汹 汹汹：喧扰。形容局势动荡，群情喧扰。

        铁中铮铮 铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。

        童山濯濯 没有树木，光秃秃的山。 万目睽睽 睽睽：张目注视的样子。

        在众人的注视、监督下。 威风凛凛 威风：威严的气概；凛凛：严肃，可敬畏的样子。

        形容声势或气派使人敬畏。 温情脉脉 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。

        形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。 文质彬彬 文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。

        原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。 无所事事 事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。

        闲着什么事都不干。 喜气洋洋 洋洋：得意的样子。

        充满了欢喜的神色或气氛。 想入非非 非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。

        想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

        小时了了 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。 小心翼翼 翼翼：严肃谨慎。

        本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。

        信誓旦旦 信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

        兴致勃勃 兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。

        羞人答答 答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。

        血迹斑斑 形容留下的血迹很多。 血债累累 血债：未报的深仇；累累：形容很多。

        指很多，罪恶极大。 言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。

        说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

        言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。

        言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听。

7. 给我十个不是四字的成语,并写出意思,快

        1.安乐窝：泛称安逸的住处。

        2.杯中物：杯子中的东西，指酒。杜甫有诗云：“赖有杯中物，还同海上鸥。”

        3.步后尘：后尘，走路时扬起的尘土，指跟在别人后面追随，模仿。

        4.杵臼交：杵臼，舂东西的木棒与石臼。后称交友不嫌贫贱。

        5.：掉弄书袋，指言谈中喜欢用书上的文字或成句。

        6.东道主：原指东路上的主人，后称款待宾客的主人。

        7.恶作剧：过分地戏耍捉弄人。

        8.耳边风：从耳朵边吹过的风，比喻听过后不放在心上 。

        9.风马牛：即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干。《左传·僖公四年》记载：君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”

        10.黄粱梦：唐朝沈既济《枕中记》中记载，卢生在梦中享尽富贵荣华，等到醒来，主人蒸的黄粱还没有成熟，所以称黄梁梦。比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。

        11.紧箍咒：《西游记》中，观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语，后来比喻束缚人的框框。

        12.九回肠：形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在《报任少卿书》中写到：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。“

        13.口头禅：原指不懂佛教、禅理，只会袭用禅家套语作为谈话资料。后泛指经常挂在嘴上而没有实际上意义的词语。

        14.每事问：遇事多做调查研究。陶行知有诗《每事问》云：“人力胜天工，只在每事问。”

        15.闷葫芦：难以猜破的哑谜、弄不清楚的事情。

        16。门外汉：指对某项知识或技能还没有入门的外行。

        17.绵里针：出喻外貌和善，内心刻毒。也比喻小心珍护。

        18.汤：迷信的人指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的话语或行为。

        19. 阵：比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。

        20.莫须有：意思是“也许有”。后来指凭空捏造罪名。

        21.马后炮：比喻事后才采取措施。

        22.马前卒：旧时指在车马前的供奔走使役的人，后多用以比喻为别人效力的人。

        23. 鸟兽散：人群像鸟兽般一哄而散。

        24.牛马走：本意是指在皇帝前如牛马奔走的人。常用作自称的谦词。

        25.破天荒：指人未有过的事。

        26.敲边鼓：意思是从旁帮腔 。

        27.敲门砖：拣砖头敲门，门开后即弃砖。比喻猎取功名的工具，功名到手即可抛弃。

        28. 敲竹杠：借故欺诈或要挟，以骗取财物。

        29.清君侧：清除君主身旁的亲信、坏人。

        30.忘年交：指忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈的差异而结交的朋友。

        31.无底洞：比喻永远不能满足的欲望。

        32.想当然：据推想，应当是这样。现在大多指凭主观想象认为如此，与事实并不相合。

        33.一窝风：形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。

8. 四个“何”字开头的四字词打一成语

        1. 成语： 何患无辞

        拼音： hé huàn wú cí

        解释： 何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。

        出处： 《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”

        2. 成语： 何乐不为

        拼音： hé lè bù wéi

        解释： 乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

        出处： 清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？”

        3. 成语： 何足道哉

        拼音： hé zú dào zāi

        解释： 足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。

        出处： 宋·胡仔《苕溪渔隐丛语·杜牡之》：“意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也，诗贵夫如此。若使人一览而意尽，亦何足道哉。”

        4. 成语： 何足挂齿

        拼音： hé zú guà chǐ

        解释： 足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。

        出处： 《汉书·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”

        5. 成语： 何必当初

        拼音： hé bì dāng chū

        解释： 表示后悔过去的作为。

        出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第十二八回：“宝玉在身后面叹道：‘既有今日，何必当初。’”

9. 十开头的四个字词语

        十年寒窗、

        十字路头、

        十不离九、

        十死之地、

        十室容贤、

        十拿九稳、

        十口相传、

        十字路口、

        十指如椎、

        十发十中、

        十眠九坐、

        十冬腊月、

        十年九荒、

        十恶不赦、

        十夫桡椎、

        十死一生、

        十室九匮、

        十面埋伏、

        十载寒窗、

        十十五五、

        十二金牌、

        十二万分、

        十步香草、

        十指连心、

        十目十手、

        十成九稳、

        十室九空、

        十转九空、

        十里洋场、

        十日之饮

10. 十的四字词语有哪些

        十的四字词语有哪些

        十病九痛 形容浑身病痛。

        十步香草 比喻处处都有人才。

        十冬腊月 指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的

        十恶不赦 指罪恶极大，不可饶恕

        十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺

        十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。

        十里长亭 秦汉时每十里设置一亭

        十面埋伏 意思是设伏兵于十面以围歼敌军。

        十目所视，十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下

        十拿九稳 比喻很有把握。

求20个成语的 典故及翻译 短点的

       1. 20个带意思的四字成语

        1、"不可名状"，无法用语言来形容。

        2、"不胫而走"比喻事物不待推行就迅速传播流行。3、"不毛之地"形容贫瘠的土地或荒凉的地区。

        4、"沧海桑田"，比喻世事变化巨大。5、"皇皇巨著"，形容著作浩大。

        6、流芳百世，美名流传百世。7、名副其实， 名称或名声与实际相符合。

        8、"墨守成规"，比喻因循守旧不知变通。9、"如愿以偿"表示自己的愿望实现了。

       

        10、"山清秀水"，山水清净秀丽。11、委曲求全， 曲意迁就，以求事成。

        12、湮没无闻，被埋没而无人知晓。13、奄奄一息，形容气息微弱的垂死之状。

        14、源远流长，比喻历史悠久。15、"走投无路"，比喻陷入绝境。

        16、"贻笑大方"，让行家里手见笑。17、"优哉游哉"，形容悠闲自在。

        18、"再接再厉"，比喻做事要不断努力，争取最好。19、"真知灼见"，建立在真知基础上的正确而深刻的见解。

        20、"振聋发聩"，比喻唤醒精神麻木的人。21、“弥天大谎”，谎言已达到极致。

        希望可以帮到你。

2. 20个带意思的四字成语

        刻舟求剑kè zhōu qiú jiàn

        [释义] 舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。

        [语出] 《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”

        [正音] 刻；不能读作“kē”；剑；不能读作“jiǎn”。

        [辨形] 剑；不能写作“箭”。

        [近义] 守株待兔 墨守成规

        [反义] 看风使舵 见机行事

        [用法] 含贬义。多指做事不知进退；墨守成规；不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语。

        [结构] 连动式。

3. 4字词语并解释 至少10个

        美轮美奂——形容房屋高大华美而众多。

        严阵以待——以严整的阵势，等待着敌人进犯，予以打击。

        杯水车薪——用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

        废寝忘食——废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容对某事专心致志。

        随心所欲——随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。

        绞尽脑汁——费尽脑筋。

        面不改色——脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。

        安居乐业——安定地居住着，愉快地从事其职业。形容人民生活安乐幸福。

        了如指掌——指对事物的了解非常清楚，像把东西放在手掌里让人看一样。 雪中送炭——在下雪天给人送炭取暖。

        比喻在别人急需时给以物质上或精神上的

        帮助。

        同归于尽——一同走向死亡或毁灭。

        深情厚谊——深厚的感情和友谊。

        势不可当——当：抵挡。形容来势十分迅猛，不能抵挡。

        跌跌撞撞——（~的）形容走路不稳。

        喜出望外——望外：意料之外。出乎意外地高兴。 热气腾腾——1.热气蒸腾貌。 2.形容气氛热烈或情绪高涨。

        昏迷不醒——神志昏沉，不省人事。

        奄奄一息——奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。

        迫不及待——迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。

        无价之宝——无法估计价值的宝物。比喻极其珍贵的事物。

        理直气壮——理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话气势就

        壮。

4. 四字成语加意思10个

        朝气蓬勃、生气勃勃、生龙活虎、精神焕发、神采飞扬、慷慨解囊、乐善好施、仗义疏财、忧心忡忡、垂头丧气

        一、朝气蓬勃 [ zhāo qì péng bó ]

        解释：朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。

        出自：近代 李晓明《平原枪声》：“朝气蓬勃的肖家镇一下子变得空虚了，沉静了。”

        二、生气勃勃 [ shēng qì bó bó ]

        解释：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。

        出自：近代 徐迟《特写选·序言》：“生活中最主要的仍然是那些向上的，生气勃勃、充满热情和活力的，带有极大想象的东西。”

        三、生龙活虎 [ shēng lóng huó hǔ ]

        解释：形容活泼矫健，富有生气。

        出自：清·吴趼人《痛史》第五回：“城外元兵虽多，却被张世杰一马在前，宗仁、宗义在后，如生龙活虎一般，杀入阵去。”

        四、精神焕发 [ jīng shén huàn fā ]

        解释：焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。

        出自：清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“生觉丹田火热，精神焕发。”

        译文：学生觉得丹田火热，精神振作，情绪饱满。

        五、神采飞扬 [ shén cǎi fēi yáng ]

        解释：形容兴奋得意，精神焕发的样子。

        出自：近代 丁玲《梦珂》：“她居然很能够安逸的，高贵的，走过去握那少年导演的手，又用那神采飞扬的眼光去照顾一下全室的人。”

        六、慷慨解囊[ kāng kǎi jiě náng ]

        解释：慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。

        出自：近代 姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”

        七、乐善好施 [ lè shàn hào shī ]

        解释：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

        出自：西汉 司马迁《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”

        译文：听到征音，使人喜欢做善事和施舍。听到羽音，会让人注意整洁与礼仪

        八、仗义疏财 [ zhàng yì shū cái ]

        解释：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

        出自：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”

        译文：于是为了帮助我摆脱穷困，拿出自己的钱财来帮助我，他们这样做都是在佛祖那里用福报抵消了恶运。

        九、忧心忡忡 [ yōu xīn chōng chōng ]

        解释：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。

        出自：姚雪垠《李自成》第二卷第十七章：江南情形亦如此可怕吗？难道一班士大夫都不为国事忧心忡忡么？

        十、垂头丧气 [ chuí tóu sàng qì ]

        解释：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

        出自：梁斌《红旗谱》十三：李德才一口回绝说情的事，运涛垂头丧气走出来。

5. 求四字成语大全带解释 最好字少点的 谢谢 大约要200个

        志：踌躇：从容自得的样子。

        形容心满意足或十分得意的样子。 出类拔萃：出，超过；类，同类；拔，超出，萃，草丛生的样子。

        形容品德、才能超出一般的人。 出奇制胜：作谓语，不带宾语。

        说成“出奇制胜叛军”之类则错。 出神人化：形容技艺高超。

        出水芙蓉：原来比喻诗歌写得清新，后来比喻女性的美丽。 楚楚可怜：原指幼松丛生柔弱可爱，后形容姿态娇美妩媚，令人怜爱。

        楚楚有致：整洁鲜明，富有情趣。 处心积虑：贬千方百计地盘算褒：殚精竭虑，深思熟虑 穿云裂石：一般形容声音高亢嘹亮。

        吹毛求疵：求，寻找；疵，小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。

        春风得意：旧时形容士子考中进士后的得意心情。现亦形容事成后心满意足的情态。

        春风化雨：能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。

        也常用来称颂师长的教诲。 春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。

        后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。 春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。

        椿萱并茂：大椿和萱草都很茂盛。比喻父母都很健康。

        唇齿相依：嘴唇和牙齿互相依靠，不能离开。比喻关系密切，互相依存。

        唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，厉害共同。

        从长计议：放宽时间慢慢商量考虑，指不急于作决定，也指慢慢设法解决。辨：长远考虑 从井救人：跟着跳下井去，打救落井的人，比喻做好事的方式不当，不能救人反而危及自己。

        从善如登：登：升高。顺从好的就像登高一样。

        比喻学好、做好事很不容易，要花力气。 蹉跎岁月：蹉跎，时间白白过去。

        形容虚度光阴。 错落有致：事物安排布置参差不齐而别有情趣。

        （致：情趣） 大处落墨：指绘画或写文章要从主要的地方着笔。比喻做事要从大处着眼，首先解决关键问题。

        大吹大擂：许多乐器同时大声吹打（吹：吹喇叭。擂：打鼓）。

        比喻大肆宣扬，大肆吹嘘。 大而化之：不是把大的化成小的，而是形容做事情不小心谨慎。

        大而无当：虽然很大，但不实用。[翟一鸣整理，QQ59991021] 大方之家：大方，大道理，引申为见识广博。

        指学识渊博或专精于某种技艺的人。 大放厥词：厥，其，代词，他的。

        现在指大发议论，多是贬义。 大块朵颐：大吃大嚼。

        痛痛快快地大吃一顿。 大腹便便：腹，肚子；便便，肥大的样子。

        肚子肥大，多形容孕妇和剥削者。 大含细入：原指文章内容精搏，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。

        后来用以称赞文章的博大精深。 大快人心：使人们的心里非常痛快。

        常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。 大巧若拙。

        真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。读音zhuo1 大相径庭：劲挺，相差很大。

        形容彼此相去很远。 大有文章：有不少可以探究的奥妙。

        指言谈、文学或表露的现象之中有很令人揣摸不透的意思或别的情况。 大做文章：为了某种目的而在某些事情上借题发挥或横生枝节，以扩大事态。

        待价而沽：沽，出卖。等待高价出售。

        旧时比喻某些人等待时机出来作官。 戴月披星：形容早出晚归，也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。

        殚精竭虑：耗尽精力，费尽心思。竭，用尽；虑，思索。

        箪食壶浆：（sì）古时候老百姓用箪盛饭，用壶盛汤老欢迎他们所拥护的军队。后来用此形容军队受欢迎的情况。

        箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

        当务之急：指当前急需办理的事情。不能用作“目前的当务之急”。

        党同伐异：跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见不同的就加以攻击。指一切学术上、政治上或社会上的集团之间的斗争。

        荡气回肠：形容文笔生动，表演动人，有时也形容感情强烈，情绪激昂。 道路以目：旧时形容社会的黑暗和同志者的暴虐。

        道貌岸然：形容神态庄重严肃，一本正经的样子。现多含讥讽意。

        得陇望蜀：比喻人贪得无厌，得到了这个，还想那个。 德薄才疏：薄，浅；疏，空虚。

        德行和才能都很差。多用作谦词。

        灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活，也形容都市或**场所夜晚的繁华景象。 登堂入室：比喻学问或技艺由浅入深，循序渐进，达到高深的地步。

        也写作升堂入室。 等量齐观：贬等，同等；齐，一样地。

        指对有差别的事物同等看待 雕虫小技：比喻微不足道的技能。 跌宕起伏：指文章的抑扬顿挫而富于变化。

        鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。 东施效颦：比喻不知道别人好在哪里，自己又没有条件而胡乱去学。

        洞若观火：形容观察事物极其分明，透彻深刻，就像看火一样。 豆蔻年华：旧时指女子十三、四岁为豆蔻年华。

        [翟一鸣整理，QQ59991021] 独具慧眼：形容具有独到的见解或独特的眼光. 断线风筝：比喻一去不回或失去联系的人或物。 对簿公堂：指公堂上受审。

        对泣牛衣：比喻夫妻共守穷困。 多事之秋：秋，年岁，时候。

        事变很多的时期。形容国家不安定。

        咄咄怪事：咄咄，叹词，表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。

        恶（e）衣恶食：粗劣的衣着和食物。 尔虞我诈：尔，你；虞，欺骗；你欺骗我，我欺骗你。

        彼此互相玩弄手段。 耳鬓厮磨：鬓，面颊两边的头发；厮，互相。

        形。

6. 十个四字成语和全部意思

        知小谋大

        成语典故： 指能力太差，不能胜任重大的任务。

        成语出处： 《易·系辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及也。”

        大天白日

        成语典故： 白天。强调跟暮夜黑暗对照。

        成语例句： 大天白日，人来人往，你就在这里忆不方便。（清·曹雪芹《红楼梦》第十二回

        望穿秋水

        成语典故： 秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

        成语出处： 元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”

        成语例句： 听蕉声一阵一阵细雨下，何处与人闲嗑牙？望穿秋水，不见还家，潸潸泪似麻。（清·蒲松龄这《聊斋志异·凤阳士人》）

        水秀山明

        成语典故： 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

        成语出处： 宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”

        身体力行

        成语典故： 身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。

        成语出处： 《淮南子·泛论训》：“圣人以身体之。”《礼记·中庸》： “力行近乎仁。”

        成语例句： 先生以致知格物为基址（址），以身体力行为堂奥。（清·张惠言《承拙斋空传》）

        行云流水

        成语典故： 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。

        成语出处： 宋·苏轼《答谢民师书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于不可不止。”

        成语例句： 结构如行云流水，层次分明，先后呼应。（茅盾《〈力原〉读后感》）

        老大无成

        成语典故： 老大：年老。年纪已老，无所成就。

        成语出处： 清·李汝珍《镜花缘》第十回：“既不能显亲扬名，又不能兴邦定业，碌碌人世，殊愧老大无成。”

        成败论人

        成语典故： 论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。

        成语出处： 宋·苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得在英雄之列。”

        成语例句： 成败论人，固是庸人之见；但本朝大事，你我做臣子的，说话须要谨慎。（清·吴敬梓《儒林外史》第八回）

        道殣相望

        成语典故： 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。

        成语出处： 《左传·昭公二年》：“宫室兹侈，道殣相望。” 汉·刘向《新序·善谋下》：“相攻击十年，兵凋民劳，百姓空虚，道殣想望，槥车相属，寇盗满山，天下摇动。”

        风卷残云

        成语典故： 大风把残云卷走。比喻一下子把残存的东西一扫而光。

        成语出处： 元·无名氏《冤家债主》第二折：“自从把家私分开了，好似那汤泼瑞雪，风卷残云，都使的光光荡荡了。”

        成语例句： 叫一声“请！”一齐举箸，却如风卷残云一般，早去了一半。（清·吴敬梓《儒林外史》第二回）

7. 十个四字成语和意思

        向壁虚构 （xiàng bì xū gòu） 解释：向壁：对着墙壁。

        即对着墙壁，凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。

        出处：汉·许慎《说文解字·序》：“世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。” 示例：乡壁虚造，顺非而泽，持之似有故，言之若成理。

        严复《救亡决论》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

        向壁虚造 （xiàng bì xū zào） 解释：向壁：对着墙壁；虚造：虚构。

        即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。

        出处：汉·许慎《说文解字·序》：“乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。” 示例：~，顺非而泽，持之似有故，言之若成理。

        严复《救亡决论》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

        向风靡然 （xiàng fēng mǐ rán） 解释：向风：闻风仰慕；靡然：倒伏的样子。形容人倾心向往。

        出处：《汉书·儒林传》：“黜黄老、刑名、延文学儒者以百数，而公孙弘以治《春秋》为丞相封侯，天下学士，靡然乡风。” 示例：于是怀文之士，莫不~。

        唐·卢照邻《乐府杂诗序》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

        向风慕义 （xiàng fēng mù yì） 解释：指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。

        出处：明·张居正《番夷求贡疏》：“因而连合西僧，向风慕义，交臂请贡，献琛来王。” 示例：参加的有社友，也有~来的非社友，共有一百有九人之多。

        郑逸梅《南社丛谈·南社后期活动》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

        向火乞儿 （xiàng huǒ qǐ ér） 解释：向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的乞丐。

        比喻趋炎附势的人。 出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》：“今时之朝彦皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？” 示例：纷纷~多，独有君如择乳鹅。

        宋·显万《送炭与湘山西堂惠然师》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

        向明而治 （xiàng míng ér zhì） 解释：向明：天将要亮了；治：治理。形容勤于政事。

        出处：《周易·说卦》：“圣人南面而听天下，向明而治。” 示例：且人君恭己南面，~，紫微黄屋，至尊至重。

        清·毕沅《续资治通鉴》卷十六 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

        向平愿了 （xiàng píng yuàn liǎo） 解释：向平：即东汉时向长，字子平；了：了结。向平的心愿已了。

        指儿女都已婚嫁。 出处：《后汉书·向长传》：“建武中，男女嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。

        于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。” 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。

        ） 向平之原 （xiàng píng zhī yuán） 解释：称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。

        出处： 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

        向平之愿 （xiàng píng zhī yuàn） 解释：向平：即东汉时向长，字子平。向平的心愿。

        指子女婚嫁之事。 出处：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第36卷：“这般一走，便可与杜郎相会，遂了向平之愿了。”

        示例：如今儿子已经长大，拟于秋间为之完姻，以了‘~’。 清·李宝嘉《官场现形记》第56回 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。

        ） 向若而叹 （xiàng ruò ér tàn） 解释：比喻向高明者折服，而自叹不如。

        出处：战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。’” 示例：未有不望崖而返、~者也。

        清·钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

        向上一路 （xiàng shàng yī lù） 解释：佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。 出处：《碧岩录》第二卷：“向上一路，千圣不传。

        学者劳形，如猿捉影。” 示例：清·王夫之《夕堂永日绪论外编》：“要之，更有~在。”

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        向声背实 （xiàng shēng bèi shí） 解释：声：声名，这里指虚名；背：违背。指向往声名，背离实际。

        出处：三国·魏·曹丕《典论·论文》：“常人贵远贱亲，向声背实；又患暗于自见，谓己为贤。” 示例：此并~，舍真从伪。

        唐·刘知己《史通·杂说中》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

        向天而唾 （xiàng tiān ér tuò） 解释：仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。

        出处： 示例：~的行为极为不雅 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

        向炎乞儿 （xiàng yán qǐ ér） 解释：近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒。

        出处： 示例：他的这种行。

求成语古文，简洁点，要有意思，原文，译文，字词意思，典故（道理）要求高，悬赏多

       1、刻舟求剑

       楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

       翻译楚战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

       船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

       2、拔苗助长

       宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。

       翻译宋有一个人怕他的菜苗不长而拔苗，晚上回来，对家人说：“今天苗病了，我帮助它长高。”他的儿子去看苗，苗已经死了。

       3、狐假虎威

       虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

       翻译老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来掌管百兽的，现在你吃掉我，就是违背天帝的命令。（如果）你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。

       4、滥竽充数

       齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之。处士逃。

       翻译齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭先生请求为齐宣王演奏，宣王很喜欢他,拿数百人的口粮来供养他。齐宣王死后，他的儿子继位。他喜欢一个一个地听独奏，南郭先生只好逃走了

       5、黔驴技穷

       黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，应应然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，断其喉，尽其肉，乃去。刻舟求剑

       翻译黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。

       一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑；认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。

       驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。

       老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。

       回

       6、叶公好龙

       叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。

       翻译从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。

        7、郑人买履

       郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。

       人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」

       翻译郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。

       有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」

       8、自相矛盾

       楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

       翻译楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。

       9、守株待兔

       宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

       翻译宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”

       第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

       10、南辕北辙

       魏王欲攻邯郸。季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰："今者臣来，见人於大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。'臣曰：‘君之楚，将奚为北面？'曰：‘吾马良。'曰：‘马虽良，此非楚之路也。'曰：‘吾用多。'臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。'曰：‘吾御者善。'此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信於天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。"

       翻译魏王想攻打邯郸，季梁听到这件事，（立刻）半路折回，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗去头上的尘土，就忙着去拜见魏王，说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正驾着他的车往北面赶，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘你既然要到楚国去，为什么往北走呢?’他说：‘我的马好。’我说：‘马虽然好，但这不是去楚国的路啊！’（他）说：‘我的路费多。’我说：‘路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。’（他又）说：‘我的车夫善于赶车。’这几样越好，反而会离楚国越远！如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信，然而依仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗？”

       11、四面楚歌

       西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：'汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。'”

       翻译项羽被紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？ 为什么他的部队里面楚人这么多呢？”

       12、胯下之辱

       韩信少孤贫，有志无力。钓鱼于淮阴，寄食于漂母，母每日饭信。信曰：“后必重报。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”信尝入市，被屠宰所欺，戏曰：“子能舍死，持刀杀我；如不能，出我胯下。”信不得已，俯过胯下，市人皆小信怯。后萧何三荐于汉王，筑坛拜信为大将，佐汉有功，封信为三齐王.

       译文韩信少年时很贫穷，有志向但没有力气。在淮阴钓鱼，靠一个洗衣的老婆婆每天分饭给他吃。韩信说：“以后我一定要好好报答你。”洗衣婆婆很生气，责备他：“大丈夫不能自己养活自己，我看你像王孙公子，不忍你挨饿，才给你饭吃，那里想你重重报答！

       ”.韩信一次上街，被屠宰欺负，屠宰调戏他：“你不怕，就拿刀杀我；如果不能，就从我胯下爬过去。”韩信没办法，俯下身从屠宰胯下爬过去，街上的人都说韩信胆小懦弱。后来萧何三次向汉王推荐韩信，并筑高坛封韩信为大将。因其扶助汉朝有功，被封为三齐王。

       13、一傅众咻

       孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长、幼、卑、尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州独如宋王何？”

       译文孟子对戴不胜说：“你希望你的君王贤明吗？我明白告诉你。这里有位楚国官员，希望他的儿子会说齐国话，那么，找齐国人来教呢，还是找楚国人来教呢？”载不胜回答道：“找齐国人来教。”孟子说：“一个齐国人来教他，很多楚国人干扰他，即使每天鞭打他要他说齐国话，也是不可能的。假如带他在庄、岳闹市区住上几年，即使每天鞭打他要他说楚国话，也是不可能的。你说薛居州是个很好的人，让他住在王宫中。如果在王宫里，年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都是如薛居州那样的好人，那么君王同谁做不好的事呢？如果在王宫里，年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都不是象薛居州那样的好人，那么君王同谁去做好事呢？一个薛居州，又能把宋王怎么样呢？”

       14、三人成虎

       庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎?”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。

       译文庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说街市上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢?”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗?”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“街市上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。

       15、鹬蚌相争，渔翁得利

       赵且伐燕。苏代①为燕谓患王②曰:"今者臣来过易水, 蚌③方出曝④而鹬啄其肉,蚌合而拑⑥其啄⑦。鹬曰:'今日不雨,明日不雨,即有死蚌'蚌亦谓鹬曰:'今日不出,明日不出,即有死鹬'两者不肯相舍,渔者得而并禽⑧之。今赵且伐燕,燕赵久相支,以弊⑨大众,臣恐强秦之为渔父也。故愿王熟计之也!"惠王曰:"善。"乃止。

       [注释]

       ①[苏代]苏秦的弟弟,洛阳人,战国时代的辩士。②[惠王]赵惠文王,名何。③[蚌(bang)蛤蜊

       ④[曝(pù)晒太阳。⑤[鹬（yù）]水鸟名,头圆大,嘴长,长腿,常在水边或田野捕吃小鱼、小虫和虾类。⑥[柑(qidn)]夹住。⑦[喙（huì）]鸟嘴。⑧[禽]同"擒"。⑨[弊]疲惫,搞垮。"弊大众"是使动用法。

       [译文]

       赵国将要攻打燕国。苏代替燕国对赵惠文王游说:"刚才我来的时候路过易水,一个蛤蜊正张开两壳晒太阳, 鹬鸟啄食它的肉, 蛤蜊急忙并起两壳夹住鹬鸟的嘴。鹬鸟说:'今天不下雨,明天不下雨,就会有个死蛤蜊。蛤蜊也对鹬鸟说:'今天你的嘴出不去,明天你的嘴出不去,就会有个死鹬。'他们俩谁也不肯相让,结果渔人把它们一起捉去了。现在赵国要去攻打燕国,燕赵长久地相持不下,把两方的军民都搞得很疲惫,我很怕强大的秦国就会成为渔夫了。所以希望大王您能够仔细地考虑这件事

       啊!"赵惠文王说:"好。"伐燕这事就算罢休。

       16、原文

        乐羊为魏将而攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹，乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯。文侯谓睹师赞曰：“乐羊以我之故，食其子之肉。”赞对曰：“其子之肉尚食之，其谁不食!”乐羊既罢中山，文侯赏其功而疑其心。

       译文

        乐羊作为魏国的将领攻打中山国。当时他的儿子就在中山国内，中山国国君把他的儿子煮成人肉羹送给他。乐羊就坐在军帐内端着肉羹喝了起来，一杯全喝完了。魏文侯对睹师赞说：“乐羊为了我的国家，竟吃了自己儿子的肉。”睹师赞却说：“连儿子的肉都吃了，还有谁的肉他不敢吃呢!”乐羊攻占中山国之后，魏文侯虽然奖赏了他的战功，却怀疑起他的心地来。

       17、东海孝妇①

        汉时，东海孝妇养姑甚谨②。姑曰："妇养我勤苦。我已老，何惜馀年，久累年少。"遂自缢死。其女告官云："妇杀我母。"官收系之，拷掠毒治③。孝妇不堪苦楚，自诬服之④。时于公为狱吏⑤，曰："此妇养姑十馀年，以孝闻彻⑥，必不杀也。"太守不听。于公争不得理，抱其狱词⑦，哭于府而去。

        自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，于公曰："孝妇不当死，前太守枉杀之，咎当在此。"太守即时身祭孝妇冢⑧，因表其墓⑨。天立雨，岁大熟。

        长老传云："孝妇名周青。青将死，车载十丈竹竿，以悬五幡⑩。立誓于众曰：'青若有罪，愿杀，血当顺下；青若枉死，血当逆流。'既行刑已，其血青黄，缘幡竹而上标(11)，又缘幡而下云。"

       译文：

        据《汉书?于定国传》记载：汉朝时，东海有一个孝妇，很早就死了丈夫，又没有儿子，但赡养婆婆非常周到，婆婆想让她再嫁，但她坚决不肯。婆婆对邻人说：“媳妇侍候我实在幸苦，我老了，拖累年轻人太久了，怎么办呢？”后来，婆婆就上吊自杀了。她的女儿就到官府告状说：“那妇人杀了我母亲。”官府就拘捕了孝妇，用刑具拷打惩处她，孝妇实在受不了那种痛苦，违心地被迫承认自己有罪。当时于公担任狱吏，认为这个妇人赡养婆婆十多年，以孝顺而出名，一定不会。太守不接受他的意见，于公争辩而不被理会，就抱着那案件的供词在太守住所痛哭后离去。太守最后杀了那妇人。

        孝妇被杀后，郡中大旱，三年没有下过雨。后任太守到任后，于公说：“孝妇不应当被判死刑，前任太守冤杀了她，过失就在这里。”于是太守亲自去祭奠孝妇的墓，在墓前刻石，表彰她的德行，天立即下起雨来，当年获得丰收。从此人们非常敬重于公。

       18、东家之子

       天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城、迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。

       译文

        这段原文的大意是：天下的佳人没有比得过楚国的，楚国的姣娘要算我家乡的最好，我家乡的美女之中最最拔尖的，就是我东邻的一位姑娘。这位姑娘，身材适度，不高不矮，脸色也天生好看，不用擦粉抹胭脂；眉毛、皮肤、腰身、牙齿，没有一处不美。她微微一笑的时候，那漂亮更是难于形容，要让阳城、下蔡那些花花公子见了，不着迷才怪呢！可是，这位“东家之女”，常常攀登墙头来偷看我，已经整整三年，我至今还没有接受她的顾盼呢。

       19、 江郎才尽

       《南史·江淹传》：

       “淹少以文章显，晚节才思微退，云为宣城太守时，罢归。始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰：‘前以一匹锦相寄，今可见还。’淹探怀中得数尺与之。此人大恚曰：‘那得割截都尽！’顾见丘迟，谓曰：‘余此数尺，既无所用，以遗君。’自尔淹文章踬矣。

        张景阳：张协，字景阳。

        （江郎才尽：南齐诗人江淹，晚年才思减退，时人谓“江郎才尽”。南朝梁钟嵘《诗品》中：“初淹罢宣城郡，遂宿冶亭，梦一美丈夫，自称郭璞，谓淹曰：‘我有笔在卿处多年，可以见还。’淹探怀中，得无色笔授之。尔后为诗，不复成语，故世称‘江郎才尽’。”亦省作“才尽”。）

        郭璞，晋代诗人。

       20、一傅众咻

       孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长、幼、卑、尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州独如宋王何？”

       译文

       孟子对戴不胜说：“你希望你的君王贤明吗？我明白告诉你。这里有位楚国官员，希望他的儿子会说齐国话，那么，找齐国人来教呢，还是找楚国人来教呢？”载不胜回答道：“找齐国人来教。”孟子说：“一个齐国人来教他，很多楚国人干扰他，即使每天鞭打他要他说齐国话，也是不可能的。假如带他在庄、岳闹市区住上几年，即使每天鞭打他要他说楚国话，也是不可能的。你说薛居州是个很好的人，让他住在王宫中。如果在王宫里，年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都是如薛居州那样的好人，那么君王同谁做不好的事呢？如果在王宫里，年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都不是象薛居州那样的好人，那么君王同谁去做好事呢？一个薛居州，又能把宋王怎么样呢？”

成语故事原文和译文30篇（越短越好）

       （一）孟母戒子（《韩诗外 传》） 孟子少时，诵（1），其母方 织。孟子辍然（2）中止，乃复进。 其母知其讠宣（3）也，呼而问 之：“何为中止？”对曰：“有所失，复 得。”其母引刀裂其织，以此戒（4） 之。自是之后，孟子不复喧矣。 [注释]（1）[诵]背诵。少 （sh4o）：小时候。③辍（chu^） 然：突然停止的样子。辍：中止。④ 喧（xu1n）：因为分心而遗忘。⑤裂 其织：割断她自己织的布。织：这里 指织的布。⑥戒：警告。⑦自是：从 此。 翻译：孟子年少的时候，有一次 他正在背诵诗文，他的母亲正在一旁 织布。孟子突然停止背书。 过了一会儿，又继续背诵下去。 孟子的母亲知道他因为分心而遗忘了 书中的内容，于是把他叫来问道：“为 什么中断背书？”孟子回答说：“书中 有些地方忘记了，后来又记起来了。 ”（这时）孟母拿起刀剪断了布， 说：“这个织物割断了能够再接上去 吗？”(以这件事作为警告)。从那 （这）件事以后，孟子不再因分心而 遗忘书中的内容了。

四字成语故事译文

       成语小故事----疑邻盗斧

       从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

       疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

       2.揠苗助长

       春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

       有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了

       3.不可救药

       周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

       “不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

       4.乘风破浪

       古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

       后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神

       5.一衣带水

       南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

       北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。

       他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？

       后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

       6.高山流水

       春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

       一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

关于好学成语及注释？

       1. 50字四字成语故事原文翻译和解释

        掩耳盗铃

        yǎn ěr dào líng

        [释义] 掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛；以为自己听不见；别人也不会听见。比喻自欺欺人。

        [语出] 《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者；欲负而走；则钟大不可负；以椎毁之；钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜（掩）其耳。恶人闻之；可也；恶己闻之；悖也。”

        [正音] 耳；不能读作“ér”。

       

        [辨形] 铃；不能写作“玲”。

        [近义] 自欺欺人 弄巧成拙

        [反义] 开诚布公

        [用法] 含贬义。比喻自己欺骗自己；明明掩盖不了的事偏要设法掩盖。一般作谓语、定语、状语。

        [结构] 偏正式。

        [辨析] ~和“自欺欺人”；都有“自己欺骗自己”的意思。但~专指“自己欺骗自己”；而“自欺欺人”除了“自己欺骗自己”以外；还有“欺骗别人”的意思。

        [例句] 个人主义严重的人；常常会干出~的蠢事；这又有什么奇怪呢！

        [英译] play the ostrich

2. 成语故事原文和译文30篇（越短越好）

        成语小故事----疑邻盗斧

        从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

        疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

        2.揠苗助长

        春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

        有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了

        3.不可救药

        周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

        “不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

        4.乘风破浪

        古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

        后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神

        5.一衣带水

        南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

        北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。

        他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？

        后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

        6.高山流水

        春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

        一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

3. 四字成语故事的启示+解释

        金蝉脱壳、

        行尸走肉、

        背水一战、

        金玉满堂、

        百里挑一、

        攻城掠地、

        天下第一、

        天上人间、

        霸王别姬、

        书香门第、

        怦然心动、

        春暖花开、

        海阔天空、

        掌上明珠、

        插翅难逃、

        卧虎藏龙、

        英雄本色、

        贼眉鼠眼、

        兵临城下、

        水调歌头、

        簪缨世族、

        偷天换日、

        天下无双、

        箭在弦上、

4. 求30篇成语故事文言文带翻译,越短越好 急

        1.执竿入城 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。

        俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。 翻译：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。

        一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。 2.刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

        遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。

        舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！翻译：战国时，楚国有个人坐船渡江。

        船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。

        他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。

        捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。

        像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。3.叶公好龙叶公好龙，室中雕文尽以为龙。

        于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。

        是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。翻译：从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。

        在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。

        叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。

        4.郑人买履郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。

        及反，市罢，遂不得履。人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。

        」翻译：郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。

        他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。

        等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。有人问他说：「你为什麽不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」5.自 相 矛 盾楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”

        又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

        夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。翻译：楚国有个既卖盾又卖矛的人。

        （他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”

        有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。

        6.守株待兔宋人有耕者。田中有株。

        兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。

        兔不可得得，而身为宋国笑。翻译：宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。

        一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”

        他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。

        结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。

        他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。 7.画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。

        舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

        一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

        翻译：楚国有个贵族，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则是足够的。

        让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。

        他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把那壶酒抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添上脚呢？”说罢，便把壶中的酒喝了下去。

        那个给蛇画脚的人最终没有喝到酒。8.狐假虎威虎求百兽而食之，得狐。

        狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。

        子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。

        虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。翻译。

5. 四字成语尺有所长的出处和典故

        尺有所短，寸有所长.短：不足.长：有余.比喻人都各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点.出处：战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足.智有所不明，数有所不逮，神有所不通.”典故原文甘戊使于齐，渡大河.船人曰：“河水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎？”甘戊曰：“不然.汝不知也.物各有短长.”译文甘戊出使齐国，渡过一条大河.船夫说：“河水是个小的间隔，你自己都不能渡过去，还能到君主那里去游说吗？”甘戊回答说：“不对，你不了解，事物各有它的长处.那种谨慎老实、诚恳厚道的臣子可以让他们侍奉君主，却不可以叫他们带兵打仗；骐骥騄駬这样的好马，能过日行千里，如果把它们放到屋子里，让它们捕老鼠，还赶不上一只小野猫；；干将可算是锋利的宝剑，天下闻名，可是木匠用它做木工活，还比不上一把普通的斧头，现在用船桨划船，让船顺着水势起伏漂流，我不如你；然而游说各个小国大国的君主，你就不如我了.”。

6. '成语故事'文言文、翻译

        5.掩耳盗铃 出处：战国?吕不韦《吕氏春秋?自知》 原文范氏之亡也①，百姓有得钟者②。

        欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。

        恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。 译文智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。

        但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。 谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。

        他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。 害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。

        6.请君入瓮 出处：唐?张鷟《朝野佥载?周兴》 原 文 或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之。 俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，与炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，来起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮。”

        兴惶恐叩头伏罪。 译 文 唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。

        其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫 来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，了许多 正直的文武官吏和平民百姓。

        有一回，一封告密信送到武则 天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令 来俊臣严查此事。

        来俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡 猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一 查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎 么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。

        他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你 劝我喝，边喝边聊。

        酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些死不认罪，不知老 兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子 说：“哦，请快快指教。”

        周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让进到瓮里，你 想想，还有什么不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四 周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻 进瓮里吧。”

        周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪， 我有罪，我招供。” 7.高山流水 出处 战国?郑?列御寇《列子?汤问》 原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。

        伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

        翻译：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。

        俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。

        这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。 8.唇亡齿寒 出 处 左丘明《左传?僖公五年》 原文（《左传?僖公五年》） 晋侯复假道于虞以伐虢。

        宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’ 者，其虞、虢之谓也。”

        公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，* （肙力）在王室，藏于盟府。

        将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？” 公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。

        故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。

        ’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德民不和，神不享矣。

        神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。

        宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。” 晋侯复假道于虞以伐虢。

        宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’ 者，其虞、虢之谓也。”

        3.望梅止渴 出处南朝宋?刘义庆《世说新语?假谲》： 原文： 魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

        译文：有一次，曹操率领部队行军时一时没有找到水源，士兵们都干渴难忍。于是曹操传下命令说：“前面有一篇大梅林，梅子结满枝头，既甜又酸，可以解渴。”

        士兵们听了这话，。

7. 求四字成语 带典故 具体点

        闻鸡起舞 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。

        可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。

        他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。

        他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

        后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

        一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。

        春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。

        祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。 草木皆兵 东晋的时候，北方的前秦王苻坚，想要征服中原，统一天下。

        公元383 年 ，他调兵90 万大军浩浩荡荡地迫进淮河，进攻东晋。 弱小的东晋沉着应敌。

        大将谢石、谢玄率兵去淮河迎战。 前秦王苻坚觉得自己有百万强兵，粮草堆积如山，打一个弱小的晋朝是不费吹灰之力的，而且应首战告捷，一举攻占寿阳。

        苻坚自信必胜，于是派东晋降将朱序去谢营劝降，可是朱序到了那里不但没劝降反而告诉谢石说：“秦军虽夸口说有百万强兵，可大部分还在路上，如果现在乘秦大军未到，迅速打过去，败其先锋，后军锐气就可弱 。”于是谢石立刻派部下刘牢率精兵5 万趁着天黑，渡过洛涧奇袭秦军，结果苻坚的军队大败。

        苻坚吃了败仗，勃然大怒，他登上城楼，朝淝水南岸的晋军望去，不由地打了个冷战。苻坚远远望见晋军队伍整齐，士气高昂。

        再看，八公山上草木丛丛，迎风摇曳，他以为那是晋兵，不觉惴惴不安，自言自语道：“晋兵真不少啊。” 后来秦军士气极度低落，苻坚的指挥已无能为力，结果秦军全线崩溃，苻坚中箭逃回洛阳，一路上“风声鹤唳，草木皆兵”。

        从此前秦王朝日趋瓦解。 安居乐业 出处《老子》 甘美食，美其服，安其居，乐其俗。

        释义 表示生活美满、安定。 故事 春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字 聃。

        据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。

        其实，老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。

        他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。

        即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。

        要使 人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。

        鸡鸣狗叫互 相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。 背水一战 韩信，淮阴（今江苏清江西南）人。

        他是汉王刘邦手下的大将。为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦定计，先攻取了关中，然后东渡黄河，打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹，接着往东攻打赵王歇。

        韩信的部队要通过一道极狭的山口，叫井陉口。赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口，一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草，韩信的远征部队没有后援，就一定会败走；但大将陈余不听，仗着兵力优势，坚持要与汉军正面作战。

        韩信了解到这一情况，非常高兴。他命令部队在离井陉三十里的地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱饭。

        随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号；又派一万军队故意背靠河水排列阵势来引诱赵军。 到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。

        不一会，汉军假意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。

        赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。汉军乘胜追击，打了一个大胜仗。

        在庆祝胜利的时候，将领们问韩信：“兵法上说，列阵可以背靠山，前面可以临水泽，现在您让我们背靠水排阵，还说打败赵军再饱饱地吃一顿，我们当时不相信，然而竟然取胜了，这是一种什么策略呢？” 韩信笑着说：“这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。兵法上。

8. 我要15篇成语故事文言文带翻译的

        乐不思蜀 三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。

        他死后，儿子刘禅继位，又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。

        刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。 魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。

        在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”

        他一点儿也不想念蜀国。 人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。

        还形容有些人乐而忘本。

成语故事要求：文言文原文及译文

        A. 描写学习的成语及注释

        兢兢业业 注音jīng jīng yè yè 解释兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事小心谨慎；认真踏实。出处《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。” 用法作宾语、状语；指人处事认真。结构联合式近义勤勤恳恳

        B. 关于学习的成语带注释

        学海无涯[xué hǎi wú yá]

        解释：学海：知识。学问的海洋无边无际。

        出自：明·张岱《小序》：“学海无边，书囊无底。世间书怎读得尽。”

        温故知新

        温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在

        C. 有关学习的成语有哪些

       

        有成语专心致志、牛角挂书、囊萤映雪、勤学好问、韦编三绝。

        1、专心致志（zhuān xīn zhì zhì），意为用心专一，聚精会神，丝毫不马虎，把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。 致：尽，极。志：意志。致志：一心一意。

        语出《孟子·告子上》：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”

        译文：下棋也是数（计算）的一种，而且是浅易（平常）的。如果不专心致志的来学的话，也是学不好的。

        2、牛角挂书（niú jiǎo guà shū），比喻读书勤奋，学习刻苦。

        出自《新唐书·李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”

        译文：李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。

        3、囊萤映雪，读音náng yíng yìng xuě，汉语成语，比喻人勤学好问。原出处：晋孙康家贫，冬夜映雪光读书；晋车胤家贫，夏夜练囊盛萤， 借萤火虫的微光读书。

        出自刘克庄 《雷母宜人王氏墓志铭》 ：“夫子得囊萤映雪，不以家衡虑；贤郎得担簦负笈，不以贫辍学。”

        译文：你借萤火虫的微光读书，不让家庭担心；奔波都背着书箱，不因为贫穷停止学习。

        4、勤学好问（qín xué hǎo wèn）意思是勤奋学习，不懂的就问，比喻善于学习。

        出自宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。”

        译文：勤奋学习，不懂的就问，就写得来文章。

        5、韦编三绝，读音是wéi biān sān jué，是一个汉语成语，释义是孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。韦： 熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。

        出自《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》......读《易》，韦编三绝。”

        译文：孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。

        D. 关于学习的成语

        关于学习的成语：锲而不舍、孜孜不倦、闻鸡起舞 、凿壁偷光、开卷有益。

        1、锲而不舍 [ qiè ér bù shě ]

        解释：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

        出自：《荀子·劝学》：“锲而舍之；朽木不折；锲而不舍；金石可镂。”

        释义：如果做事情不懂得坚持，那么腐朽的木头你都不能轻易折断的。如果做事情能持之以恒，那么即使是金石那么坚硬的物体都能雕出美丽的花纹。

        2、孜孜不倦[ zī zī bù juàn ]

        解释：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

        出自：《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”

        释义：他的性格好学有耐心，勤勉不知疲倦。

        3、闻鸡起舞 [ wén jī qǐ wǔ ]

        解释：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

        出自：《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

        语法：连动式；作谓语；含褒义

        释义：当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向想要光复中原，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨在同一个寝室睡觉时，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这并不是不祥之兆。”于是起床舞剑。

        4、开卷有益 [ kāi juàn yǒu yì ]

        解释：开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。

        出自：晋·陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。”

        语法：主谓式；作宾语、定语、分句；指读书总有好处

        释义：有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”,宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。

        5、凿壁偷光 [ záo bì tōu guāng ]

        解释：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

        出自：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

        释义：匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就（在墙上打洞）凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。

        E. 关于努力学习的成语

        努力学习的成语有很多，比如：发愤忘食 ，废寝忘食 ，分秒必争 ，鸡鸣而起， 磨穿铁砚 等。

        一：发愤忘食[ fā fèn wàng shí ]

        详细解释

        1. 解释：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

        2. 出自：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

        二：废寝忘食[ fèi qǐn wàng shí ]

        详细解释

        1. 解释：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

        2. 出自：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”

        三：分秒必争[ fēn miǎo bì zhēng ]

        详细解释

        1. 解释：一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。

        2. 出自：《晋书·陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。’”

        四：鸡鸣而起[ jī míng ér qǐ ]

        详细解释

        1. 解释：鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

        2. 出自：《孟子·尽心上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。”

        五：磨穿铁砚[ mó chuān tiě yàn ]

        详细解释

        1. 解释：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

        2. 出自：宋·陆游《寒夜读书》诗：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年。”

        F. 有关学习的成语及解释

        一、悬梁刺股

        释义：形容刻苦学习。

        出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

        译文：苏秦读书的时候想要睡觉，就拿锥子刺自己的大腿，血流到脚边。

        二、废寝忘食

        释义：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

        出处：南北朝·王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝；昃晷忘餐。”

        译文：尚且顾不得睡觉，忘记了吃饭。

        三、孜孜不倦

        释义：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

        出处：《尚书·君陈》:“惟日孜孜，无敢逸豫。”

        译文：每天都是勤勉的学习，不敢怠慢。

        四、择善而从

        释义：从：追随，引申为学习。指选择好的学，按照好的做。

        出处：《论语·述而》：“三人行；必有我师焉；择其善者而从之。”

        译文：几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习。

        五、韦编三绝

        释义：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

        出处：西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

        译文：孔子晚年很爱读《周易》，翻来复去地读，竟使编连《周易》的皮绳断了好几次。

        G. 勤奋好学的意思 形容勤奋学习的成语及解释

        勤奋是一个汉语词汇，拼音qín fèn，意思是认认真真，努力干好一件事情，不怕吃苦，踏实工作。出自清平步青《霞外攟屑·掌故·林西厓方伯》：“似此勤奋出力之员，岂可拘其家世，不加奖励。”

        牛角挂书

        牛角挂书，比喻读书勤奋，学习刻苦。《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”

        李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们这些等闲之辈所具有的。”玄感因此就倾心结交李密 。隋炀帝九年，玄感在黎阳起兵，派人入函谷关迎接李密。

        H. 关于勤奋学习的成语

        关于勤奋学习的成语有：

一、专心致志 [ zhuān xīn zhì zhì ]

        1.解释：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

        2.出自：《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”

        3.示例：不由我不～搞这一套。 ◎叶圣陶《招魂》

二、凿壁偷光 [ záo bì tōu guāng ]

        1.解释：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

        2.出自：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

        3.示例：一个说要用功，古时候曾有“囊萤照读”“～”的志士。 ◎鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》

三、好学不倦 [ hào xué bù juàn ]

        1.解释：喜欢学习，不知疲倦。

        2.出自：《史记·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有宠于献公，好学不倦。”

        3.示例：苏颋少不得父意，常与仆夫杂处，而～。 ◎宋·王傥《唐语林·文学》

四、学而不厌 [ xué ér bù yàn ]

        1.解释：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

        2.出自：《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

        3.示例：对自己，“～”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。

五、悬梁刺股 [ xuán liáng cì gǔ ]

        1.解释：形容刻苦学习。

        2.出自：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

        3.示例：我～年复年，把铜雀磨穿。 ◎清·李渔《比目鱼·赠行》

        I. 关于学习的成语加解释

        温故知新:温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在

        见贤思齐: 见到德才兼备的人就想赶上他。

        任重道远:比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

        死而后已:形容为完成一种责任而奋斗终身。

        兴高采烈:形容非常高兴的神情。

        聚精会神:形容注意力非常集中。

        自言自语:自己和自己说话。

        千钧一发:形容情况十分危急。

        雨后春笋:形容新生事物大量涌现。

        琳琅满目:比喻眼前出现了许多精美的事物。

        顶天立地:形容形象非常高大，气概豪迈。

        千方百计:想尽和用尽各种办法。

        如饥似渴:比喻要求很迫切，就像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。

        小心翼翼:翼翼：严肃，谨慎的样子。

        焕然一新:形容旧的面貌改变了，呈现出崭新的面貌.

        胸有成竹:成：完成，现成。 比喻非常有信心.

        别具一格:别：别处的，独特的。有独特的风格.

        草木皆兵:把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

        赤膊上阵:光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。

        乌合之众 :象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人

        鹏程万里---比喻前程远大。

        鹏路翱翔---比喻人奋进在远大前程上。

        如虎添翼---比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。

        小心翼翼---本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。

        扶危翼倾---指在国家危殆将倾覆之时扶持之使安定。

        无翼而飞---没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。

        鹤发童颜---形容老年人气色好。

        发扬光大---使好的作风、传统等得到发展和提高。

        发人深省---启发人深刻思考，有所醒悟。

        发奋图强---下定决心，努力追求进步。

        业精于勤---学业精深是由勤奋得来的。

        克勤克俭---既能勤劳，又能节俭。

        不勤而获---指不劳而获。

        勤学好问---比喻善于学习。

        勤工俭学---利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。

        寅吃卯粮：今年吃掉了明年的口粮,比喻入不敷出,预先支用了以后的收入。亦称“寅支卯粮”

        半夜三更： 三更,即半夜,指午夜

        钟鸣漏尽：晨钟已鸣,更漏将尽。比喻年老力衰,已到迟暮之年

        丁是丁，卯是卯：丁、卯分别是天干、地支之一,不能相混,错乱了影响记时。形容做事认真,一丝不苟。

        凤姐笑道:“我看你厉害,明儿有了事,我也是丁是丁,卯是卯的,你也别抱怨。——《红楼梦》

        金榜题名：科举时代殿试取得名次,高中红榜

        独占鳌头：科举时代称中状元,据说皇宫殿前石阶上刻有巨鳌,只有状元及第才可以踏上迎榜。后来比喻占首位或第一名

        殿前兽献升平策,独点鳌头第一名。——《元曲选·陈州粜米》

        名落孙山：婉言应考落榜

        登堂入室：登上厅堂,又进入内室。比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传

        皆黄门登堂入室者,实自足以名家。——宋·吴炯《五总志》

        大相径庭：比喻彼此差别很大,极为不同

        户枢不蠹： 门轴不受虫蛀。比喻常运动的东西不容易受侵蚀

        流水不腐,户枢不蠹,以其劳动不息也

        蓬荜生光：蓬荜:蓬门荜户。形容穷人的陋屋。使贫贱之家增加光彩。多用于获赠书画、陈设或对客人来访时的一种谦语

        贵脚踏于贱地,蓬荜生光。——《元曲选外编·剪发待宾》

        亦作“蓬屋生辉”、“蓬筚生辉”、“蓬筚增辉”、“蓬闾生辉”

        偷梁换柱： 意为玩弄手法、暗中改换内容,以达到蒙混欺骗的目的。军事上是说与别的军队联合作战时,暗中抽换其主力,使作战失利,以乘机吞并之

        峨冠博带：高冠阔带,古代形容士大夫的装束

        袍笏登场：袍,古代官服;笏,古代大臣上朝所执手板。袍笏登场,就是扮演大臣的演员登台演戏,现在常用来比喻坏人上台,有贬义;或比喻新官上任,有讽刺意

        袍笏登场也等闲。——清·赵翼《瓯北诗钞》

        集腋成裘： 集积许多狐狸的腋毛而成为裘衣。比喻集众资以成一事

        他这会就去同人家商量,想趁此机会,捐个知县班,果然一齐应允,也有二百的,也有一百的,也有五十的,居然集腋成裘,立刻到捐局里,填了部照出来。——《官场现形记》

        钟鸣鼎食：古代富贵人家击钟奏乐,列鼎而食。形容生活奢侈豪华

        觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂,形容许多人聚在一起饮酒的热闹情景

        觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

        座上觥筹交错。——《三国演义》

        举案齐眉：指后汉梁鸿之妻把食具抬举到眉眼那样的高度递给丈夫,极言夫妻相互敬爱之至

        席不暇暖： 连坐位也来不及坐暖,形容事务繁忙

        白孤剑谁托,悲歌自怜,迫于恓惶,席不暇暖

一则成语故事有原文,注什么,译文,用法

       刻 舟 求 剑（战 国） 《吕氏春秋. 察今》

       原文：

       楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

       译文：

       楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里，他急忙在船边上用刀在到掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不也是很糊涂吗？

       拔苗助长 选自《孟子·公孙丑上》

       原文：

       宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。

       天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。

       译文：

       宋国有个人担忧他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。

       天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

       画蛇添足

       原文：

       楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。 请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

       译文：

       古代楚国有个主管祭祀的官员，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要不大家一起在地上比画蛇，谁先先画好，谁就喝这壶酒。” 一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我还能够为它画脚呢！”他还没有画完蛇的脚，另一个人的蛇就画好了，那个人抢过他的酒壶，说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢?”随后喝完了那壶酒。 那个给蛇画脚的人，最终失去了那壶酒。

       “杯弓蛇影”

       原文（乐广）尝有亲客①，久阔不复来②，广问其故③。答曰：“前在坐④，蒙赐酒⑤，方欲饮⑥，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧。” 于时⑨，河南听事壁上有角⑩，漆画作蛇（11），广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初（12）。” 广乃告其所以（13），客豁然意解（14），沈疴顿愈（15）。——《晋书》

       注释

       ①尝——曾经。亲客——关系亲密的客人、朋友。

       ②久阔——久别。

       ③其故——这里指久别不来的原因。

       ④坐——同“座”。

       ⑤蒙——承蒙。

       ⑥方——正要。

       ⑦意——心里感到。恶（Wù）——厌恶。

       ⑧疾——得病。

       ⑨于时——在那个时候，当时。

       ⑩河南——晋朝郡名。听事——官府办事的厅堂。乐广当时为河南尹。角——角弓，用牛角装饰的弓。

       （11）漆画作蛇——（在弓上）用漆画成蛇的花纹。

       （12）如初——如同上次一样。初，起初（的），第一次（的）。

       （13）告其所以——告诉他（杯中有蛇影的）原因。所以，表示“.. 的原因”。

       （14）豁然——心情开朗的样子（豁，huò）。意解——怀疑解除。

       （15）沈疴（chén k ē）顿愈——重病立刻痊愈了。沈疴，积久难治的病。

       译文：

        乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来了。问到原因时，有人告诉说：“前些日子他来你家做客，承蒙你的厚意，正端起酒杯要喝酒的时候，仿佛看见杯中有一条小蛇在晃动。心里虽然十分厌恶它，可还是喝了那杯酒。回到家里，就身得重病。”当时河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，上面还用漆画了一条蛇。乐广心想，杯中所谓的小蛇无疑是角弓的影子了。于是，他便在原来的地方再次请那位朋友饮酒。问道：“今天的杯中还能看到小蛇吗？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”乐广指着墙壁上的角弓，向他说明了原因，客人恍然大悟，积久难愈的重病一下子全好了。

       非常高兴能与大家分享这些有关“成语十注释一百个译文”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。