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成语故事图片配图无字有空白_成语故事图片加文字
ysladmin 2024-06-12 人已围观
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有插成语故事
有插图的成语故事1:前倨后恭战国时期,诸侯国林立,主要有秦、燕、赵、齐、楚、韩、魏,史称“战国七雄”。其中,秦国由于在政治上和经济上实行一系列的改革,国家实力最强,时不时与其他六国交战。
六国的统治集团内部,于是出现了亲秦、反秦两派:亲秦派主张六国同秦国和好相连,尽量不招惹秦国,不给秦国发动战争的借口叫做“连横”;反秦派则主张六国由南到北联合起来,对抗秦国,叫做“合纵”。
当时有许多谋士,在各个诸侯国推行自己的主张,一旦这些主张被采纳,谋士们就一日成名,身价倍增。苏秦就是这样的一个谋士。
苏秦先到秦国,游说秦王,竭力宣传“连横”的主张,鼓励秦国先稳住其他六个诸侯国,然后逐步将其一一吞并。
秦王拒绝采纳苏秦的主张,表面上的理由是秦国对别的诸侯国并无野心,因此对“连横”没有兴趣。实际上是秦国还没有做好统一中国的充分准备。苏秦眼看钱财行将用完,衣服也都破旧了,无奈之下,垂头丧气地回到洛阳的老家。
家里的人,见苏秦这样狼狈地回来,父母懒得同他讲话,妻子只顾织布,看也不看他一眼,他要求嫂子给他弄点吃的,嫂子不但不给,还数落了他一顿。苏秦非常伤心,立志苦读,一定要争口气。他日夜用功,研究兵法,研究各诸侯国的`形势,认为说服六国采纳“合纵”的策略以应会秦国是可行的。
后来,他去燕、赵,说服了燕国、赵国,然后又逐步使燕、赵、齐、楚、韩、魏六国结成以楚国为首的同盟,联合对付秦国。苏秦则兼任六国的军队总参谋。秦国得知这一形势后,再也不敢随便出兵攻打六个诸侯国中的任何一个了。这种状况相持了约十五年之久,直到秦始皇统一中国。
苏秦既是六国的军队总参谋,所以在六个诸侯国间来往就很有地位了。有一次,他因公路过老家洛阳,当地的官员早就命人预先清扫街道,列队欢迎。苏秦的父母,拄着拐杖,也早早在大路口等候。
回到家里,妻子躲在旁边,不敢正眼看他。苏秦的嫂子更是毕恭毕敬,连连行礼貌。苏秦笑道:“嫂何前倨而后卑也?”意思是说,嫂子,你的态度怎么变化这么大呀。以前瞧不起我,现在却这样谦卑。苏秦的嫂子战战兢兢地回答说:“如今小叔子做了大官,发了大财,我哪敢像从前一样啊。”苏秦不禁感叹道:“人贫穷了,父母都懒得瞧自己一眼,富贵了,连亲戚都害怕你,难怪人们看重权势利禄了!”
有插图的成语故事2:重蹈覆辙
东汉初年,外戚专权,使皇帝的权威大大降低。皇帝为了打击外戚的势力,只能依靠身边的宦官。公元159年,汉桓帝与宦官单超等人合谋,将长期专揽朝政的外戚大将军梁冀一伙诛灭。
但是,这些宦官和外戚一样,很快发展成政治集团,权力越来越大。他们广树党羽,把持朝政,残酷搜刮人民。这样,东汉便由外戚专权变为宦官专权,从而激起人民的强烈反抗,也引起世家豪族以及一些文人的不满。
在这种形势下,司隶校尉李膺等与太学生首领郭泰等结交,反对宦官专权。公元166年,宦官诬告李膺等结党朝廷,将他们逮捕下狱,受到株连的有数百人,称其为”党人”。
当时,窦武的女儿是皇后,窦武受封为侯爵,他为人正直,从不仗势欺人。看到宦官的胡作非为,十分愤慨。于是给桓帝上了一道奏章,痛斥宦官祸国殃民,为李膺等伸冤。
窦武在奏章中写道:“今天再不吸取过去宦官专权祸国的教训,再让宦官这样胡作非为下去,走翻车的老路,恐怕秦二世覆灭的灾难会重新出现,像赵高发动的造反作乱,最终失去江山,迟早会出现。陛下可要吸取教训,千万别重蹈覆辙呀!”
这样,经过窦武提醒,桓帝体会到自己的错误,于是就释放了李膺等人,结束了“党锢之祸”。但这些人终身被禁锢,禁止做官。
有插图的成语故事3:柳暗花明
陆游,字务观,号放翁,是南宋着名的爱国诗人。他的诗抒发了抗金爱国的情怀,一度得到孝宗的赏识,所以入朝当了军器少监。
公元1166年,陆游由于力主抗金,受到朝廷里主和派的百般排挤,不断上书皇帝,诬陷他终日赏花吟诗,不务正业,皇帝偏听偏信,被免去隆兴(今南昌)通判的职务,被遣送回家乡山阴。
回家途中,陆游去看望临川(抚州)的老朋友李浩。此时,李浩刚接到受任靖江知府的职务。陆游一方面向他表示祝贺,同时又为自己不能有机会报效国家而感到万分难过。经过一个多月的长途跋涉,陆游怀着满腔的愤怒,终于回到了山阴。陆游回到故乡山阴闲居三年,靠读书打发日子。
话说陆游家坐落在县西九里以外镜湖边上的三山,那里山清水秀,松竹成荫,屋前场后种着海棠、辛夷、杜鹃等奇花异草,是个风景美丽的地方。陆游非常喜爱这个地方。
公元1167年4月的一天,春光明媚,风和日丽,气候爽人。陆游独自一人拄着拐杖外出游览,沿着镜湖,踏上了去西山游览的道路。走着走着,山路渐渐盘曲起来。大约走了一个多时辰,人烟越来越少。当他登上一个斜坡时,只见前面山重水复,无路可走了。
陆游游兴正浓,不肯回去,便顺着山坡向前走了几十步,拐过山角,突然发现前面有一片空旷的谷地,一个几十户人家的村庄掩映在绿柳红花之中,就像传说里的桃花源一样。陆游高兴极了,进村去拜访村民,村民们也摆酒设宴盛情款待了这位来自山外的客人。
那地淳朴的民风使陆游十分感动,所以回到家后,便写了一首着名的七言律诗《游山西村》,其中的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,就成为千古传颂的名句。上述诗句既描绘了大自然的景象,又表达了诗人对未来寄予希望的心境。
成语故事凿壁借光
成语故事手抄报五年级明珠暗投 (míng zhū àn tóu)
西汉时期邹阳原在吴王刘濞手下做事,发现吴王想谋反,就改投版奔梁权孝王。羊胜对邹阳有偏见,就在梁孝王面前挑拨离间,邹阳被投入监狱准备处死,他给梁孝王写信说如果有人把“明月之珠”偷偷扔在路上,就会引起人们的警惕而不敢上前。
明珠暗投的意思是:原意是明亮的珍珠,暗里投在路上,使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。
成语故事手抄报邯郸学步
邯郸学步 [hán dān xué bù]
生词本
基本释义 详细释义
解释:邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
出自:《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
示例:半臂添寒尚书醉,屏后金钗楚楚,齐俯首~。
◎清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一
语法:偏正式;作谓语、宾语、分句;含贬义
出 处
《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能;又失其故行矣;直匍匐而归耳!”
例 句
1. 不管学什么,都不能~,生搬硬套。
近反义词
近义词
东施效颦 鹦鹉学舌 哎哟东施 寿陵匍匐 寿陵失步 枉辔学步 步人后尘衣冠优孟 西颦东效 邯郸匍匐 鸲鹆效言
反义词
独辟蹊径 标新立异
典 故
相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧!,这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。 家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多。 亲戚、邻居们,说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了。 有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听,对上了心病,急忙走上前去,想打听个明白。不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。 邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。 一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。
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如图
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成语故事:九牛一毛
汉武帝(刘彻)听说李陵带着部队深入到匈奴的国境,士气旺盛,心里很高与。这时, 许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明,善于用人。后来李陵战败投降,武帝非常生气,原来祝贺 的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响,武帝便问他对此事 的意见,司马迁爽直地说李陵只有五千步兵,却被匈奴八万骑兵围住,但还是连打了十几天 仗,杀伤了一万多敌人,实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完,归路又被截断,才 停止战斗,李陵不是真投降,而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝 听他为李陵辩护,又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功,怒将司马迁下在狱 里。次年,又误传李陵为匈奴练兵,武帝不把事情弄清楚,就把李陵的母亲和妻子杀了。廷 尉杜周为了迎合皇帝,诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪,竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐 刑”。司马迁受到了这种摧残,痛苦之余,就想自杀;但转念一想,像他这样地位低微的人 死去,在许多大富大贵的人的眼中,不过像“九毛亡一毛”,不但得不到同情,且更会惹人 耻笑。于是决心忍受耻辱,用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写 作。古人所谓有大勇的人才有大智,司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里,死一 个像他那样没地位、没名望的人,比死条狗还不如,因此他勇敢地活下去,终于完成了那部 空前伟大的历史的著作——“史记”。 司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿,后来的人便是根据他信中所说的 “九牛亡一毛”一句话,引伸成“九牛一毛”这句成语,用来譬喻某种东西或某种人材仅是 极多数里面的一部份,好像九条牛身上的一根毛一样。
成语故事经典手抄报大全
拼音: àn yǔ cán yún
解释: 比喻男女的爱情被阻隔或断绝。
出处: 宋·刘克庄《西楼》诗:“短松明月易陈迹,断雨残云难觅踪。”
举例造句: 孤帏再把重门掩,不堪离恨寄冰弦,断雨残云思黯然。 明·徐霖《绣孺记·剔目劝学》
拼音代码: dycy
用法: 作宾语、定语;用于书面语
关于成语故事的手抄报
带有的成语故事:
1.疑邻盗斧
从前有个(乡下)人,丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了,便观察那人,那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人的脸色表情,也像是偷斧子的;听他的言谈话语,更像是偷斧子的,那人的一言一行,一举一动,无一不像偷斧子的。不久后,他(丢斧子的人)在挖他的山谷的时候发现了斧子,第二天又见到邻居家的儿子,就觉得他言行举止没有一处像是偷斧子的人了。
含义
这则寓言说明,主观成见,是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时,必然歪曲客观事物的原貌。
寓意
做人处事要实事求是,从实际出发,不能凭空猜想。
拔苗助长的成语故事手抄报
拔苗助长的成语故事手抄报
拔苗助长这个成语,我们平常会用到,大家知道这个成语的意思是什么吗?下面我们为大家带来拔苗助长的成语故事,仅供参考,希望能够帮到大家。
拔苗助长的成语故事
春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢?
有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”
他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了。
成语故事手抄报二年级
杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。比喻虚有其表:猕猴,形容行动浮躁尖嘴猴腮 形容人版相貌丑陋粗俗。沐猴权而冠 沐猴。也比喻白费力气;冠。猴子穿衣戴帽猴年马月 猴。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人、马。泛指未来的岁月猴头猴脑 像猴子那样好动。猿猴取月 比喻愚昧无知。猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢:戴帽子。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。弄鬼掉猴 比喻调皮捣蛋。杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看,究竟不是真人,形同傀儡:十二生肖之一。沐猴衣冠 同“沐猴而冠”。杀鸡哧猴 见“杀鸡骇猴”
幼儿园故事画
汉朝时,有个少年时叫匡衡,非常勤奋好学。由于家里很穷,所以他白天必须干许多活,挣钱糊口。只有晚上,他才能坐下来安心读书。不过,他又买不起蜡烛,天一黑,就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间,内心非常痛苦。他的邻居家里很富有,一到晚上好几间屋子都点起蜡烛,把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气,对邻居说:“我晚上想读书,可买不起蜡烛,能否借用你们家的一寸之地呢?”邻居一向瞧不起比他们家穷的人,就恶毒地挖苦说:“既然穷得买不起蜡烛,还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤,不过他更下定决心,一定要把书读好。匡衡回到家中,悄悄地在墙上凿了个小洞,邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线,如饥似渴地读起书来,渐渐地把家中的书全都读完了。
匡衡读完这些书,深感自己所掌握的知识是远远不够的,他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。附近有个大户人家,有很多藏书。一天,匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说:“请您收留我,我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动答应了他借书的要求。
匡衡就是这样勤奋学习的,后来他做了汉元帝的丞相,成为西汉时期有名的学者。
所有成语故事的大全
① 成语故事儿童油画棒画信笔涂鸦
xìn bǐ tú yā
解释信:听凭,随意;信笔:随意书写;涂鸦:比喻字写回得很拙劣,答随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。
出处唐·卢仝《示添丁》诗:“不知四体正困惫,泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。”
结构偏正式成语
用法偏正式;作谓语、定语;含贬义,常用作自谦之词
反义词工工整整
例句清·李渔《意中缘·先订》:“僻处蛮乡,无师讲究,不过信笔涂鸦。”
英译scribble along
② 什么叫幼儿园图画故事幼儿图画故事具有哪些特征
一、儿童文化的本质儿童文化是指儿童在与同伴交往的过程中形成的并以儿童自己的思想和行为来决定其价值和标准的文化。它的形成离不开儿童的身心特征、群体同伴交往、师生关系及家庭社会的影响。与 *** 化相比,儿童文化有着自己的特点,如,儿童文化是充满热情、易变的,凭感觉的成分多,而 *** 化相对来说则体现为科学性、理性化,具有客观冷静和稳定的特性;儿童文化是充满张扬和想象的,而 *** 化却表现为现实性和重复性;儿童文化的价值观具有多样化、易变性的特点, *** 化的价值观则更体现为固定化和不灵活性;儿童文化大多数是口语化、形象化, *** 化却表现为书面化和抽象化……当然,儿童文化在与 *** 化有着巨大差别的同时,它与 *** 化间又有着密切的联系,它们处在一个共同的连续体上,两者间要互相学习和影响。正如美国学者巴特克(Badky,J.A)所说:儿童文化可以看作文化海洋中的一岛屿,文化海洋拍打着这岛屿的海岸,雕琢着它的周边,岛屿其他部分则自由地滋长着。虽然成人环境给儿童文化施加着极大的压力,但正如同 *** 化是成人社会的产物一样,儿童文化至少同样是儿童及其同伴群体的产物。”正如有的学者所言:“儿童文化是一种自由想象和创造的精神,一种平等的精神,一种过程本身应是结果的非功利的精神。”充满想象和创造、追求自由和平等的非功利精神儿童文化的精神本质。在当今物欲横飞的世界里,这种非功利的精神是非常珍贵的,成人用自己的文化去排斥儿童文化时,却没有想到 *** 化里所缺乏的正是儿童文化内在的精神实质。成人没理由压制儿童文化,成人应理解儿童文化,向儿童学习。 二、儿童文化的成因分析每一个社会群体都有属于自己的独特文化,儿童作为一怕特的群体,其所拥有的独特文化的形成有着多方面的影响因素。儿童期的身心发展特点、群体同伴交往、师生关系、家庭和社会的诸多因素等都会给儿童文化的形成和发展带来影响。 (一)儿童的身心特征由于特定的身心发展的需求,儿童有着一些不同于其他年龄阶段的思想和行为规范;同时也由于身心方面的显著特征,在其生活经历中会有不同于其他人的文化特征。从儿童认知发展的角度来看,首先表现为儿童是以整体的方式来认识事物的。对于儿童,特别是学前儿童来说,各种认知方式是一体的,对于某一事物的认识,只要有可能,儿童便会调动所有的感官,将视觉、听觉、嗅觉和动觉等都会加以整体的运用。一个小朋友手里拿着一个飞机模型时的行为会是怎样?他会把飞机举得高高的,跑来跑去,嘴里有旋律地唱着:“我坐飞机!我坐飞机!……”这可爱的孩子,他的动作,他的歌声和他的心灵已交织在一起,飞机、动作和歌声组成一个不可分的整体,各种感觉都在这个整体中保持着极好的平衡。’在这里,感觉和反应,身体和心灵是一体的。其次表现为儿童认知充满想象力和创造性。儿童心理发展整体水平的不高为其自由的想象发挥创造了条件,儿童不可能像大人一样,对任何事物都要去理性地、客观地思考。在儿童看来,“1+1”不一定等于2,“1+1”潜藏着无限的可能。儿童是充满幻想的动物,成人看来是理性、客观、单调的世界,在儿童眼里便是充满活力、丰富多样。大人若只顾以自己的眼光来对待儿童的世界势必造成对儿童文化的践踏。从儿童情意发展的角度来分析,表现为儿童情绪更加具有易变性、渗透性、感染性和亲和性。在儿童看来一切事物都是有生命的,他对事物常常也是充满爱的。一枝花在儿童看来,花是眼睛,叶子是她的手,枝是她的脚;同样地,当你告诉她春姑娘就要来了,她会问:“春姑娘是谁啊?”“她怎么来的?”“长得漂亮吗?”儿童带着自己的情绪对待事物,一切在她那里是那么充满诗情画意。儿童对周围事物是充满好奇和兴趣的,兴趣是一种积极的感情的唤醒状态,它是儿童认识事物的强大动力,它能激发儿童去接近周围的事物,观察和理解周围的事物。如果成人能理解儿童情意发展的特点,并加以鼓励和引导,儿童及其文化的发展会表现得更好。另外,儿童期是人生一个重要的身心发展的过渡期,正如心理学家皮亚杰所指出的:人的智慧是从感知运动阶段向前运算阶段再到运算阶段不断地过渡的,儿童期正处于这一变化过程之中。 (二)群体同伴交往不同的群体交往因群体的特点不同而存在着不同的交往价值规范,从而形成各自独特的文化。在儿童的交往中最大的特点是追求人与人间的自由和平等,儿童间的交往,往往是非功利性的,是纯洁、朴素的心灵间的交汇。所以儿童喜欢的是同伴交流,因为与成人交往,在儿童看来是具有很大的功利性的。儿童间的交往关系是“对称型”的关系,通过儿童间的交往,同伴间建立起相互尊重、平等、互助、合作的关系。问题是由于成人的过分干预和其他因素的存在,儿童与同伴间交往的机会正在越来越少。如成人总是要求小朋友模仿成人交往的方式,在交往中表现得越成熟越好;独生子女的增加和家庭、幼儿园中不科学的教养方式等使得儿童同伴关系不能很好地发展,这势必压制儿童文化的充分展示。 (三)师生交往的相互作用教师和儿童的交往活动,是幼儿园、学校生活中一个重要的组成部分。交往活动的产生可以是因教学活动而形成的“教和学”的关系,也可以是因生活、情感的需要而形成的“人际关系”。在交往中,教师所采取的行为和态度决定着交往的进程和交往的效果,如在教学中教师所采用的教学形式不同,儿童的反应也就随之不同。在教师为主的教学情境中,儿童处于被动的地位,他们就会形成一些与此相应的心理特征和行为方式。不同的师生互动模式,可以产生不同的社会气氛和行为方式。另外,在儿童与教师的交往中,“情感性”的交往所占的成分更多,特别是在学前儿童看来,教师不仅仅是“传授知识者”,教师也是交往中的“朋友”,生活中的“妈妈”,儿童对教师的依恋关系是较强的。 (四)家庭和社区的影响儿童所处家庭的社会经济背景和社区的生活是影响儿童文化的一个重要因素。社会经济地位一般都带有一些特定的思想观念、价值规范等,儿童生活在家庭中,其思想、行为也难免受家庭的影响。社区作为聚集在一定地域范围内的社会群体和社会组织,一般会形成与社会共同体相应的规范与制度,它使得生活在其中的儿童在有意无意之中习得了社区化特征,并把它在同伴间传播。三、儿童文化的特征(一)儿童文化具有形象性、非功利性正如前述,儿童是以整体的方式来认知事物的,儿童思维是以直观行动、具体形象为主的,这反映在其文化上也具有直观形象的特点。儿童往往通过自身的动作、声音、感觉等来表达对事物的认识,只要我们稍加留心,就不难发现,儿童在游戏、学习或进行其他活动时,嘴里往往是喃喃哼唱,或对自己,或对相关的玩具,手总是不停地摆弄,身体时不时地随着相关的情境而有节奏地摆动。正如加登纳所描绘:“一个听音乐和听故事的儿童,他是用自己的身体在听的。他也许入迷地、倾心地在听;他也许摇晃着身体,或进行着、保持着节拍在听;或者,这两种心态交替着出现。但,不管是哪种制他对这种艺术对象的反应都是一种身体的反应,这种反映也许弥漫着得体的感觉。”儿童对文化的理解和表达不倒人那样理性和抽象,更没有成人那样深沉和理智,儿童对文化的理解往往是凭感觉的,具有更多的幻想和情感成分。儿童文化是率真纯朴的,是非功利性的,是 *** 化无以比拟的。成人不应压制儿童文化,成人应放下架子,向儿童学习。(二)儿童文化具有过渡性儿童文化的过渡性表现为,一方面,他们具有与成人相异的一些价值观念和方式,反映出其要求自主、独立的要习另一方面,由于他们受教师的
③ 画一画我喜欢的幼儿园
一、 教材分析: 《画画我的幼儿园》是上海美术教育出版社九年义务教育新教材第一册中的一课。第一单元“生活真快乐”分为两节课,《画画我的幼儿园》是其中的第一节课。这一课的教学要求是让学生体验工具材料的乐趣,用图画表达自己的活动,画一画自己喜欢的事物。 本单元学习是学生对幼儿园生活的回忆,以及新生的自我介绍。本课则是以回忆的形式来画一画学生在幼儿园生活中印象最深的情景。通过回忆来画自己在幼儿园时的各种体验,它是对原有一些情景、现象的再现,加上学生的主观情感来表现画面。对于小学一年级新生来说,或多或少受到过3—6年的托幼教育,他们已具有一定的辨色能力,简单的绘画技法和手工制作经验。由于家庭、环境和社区生活经历的不同,他们各具特性。又由于年龄阶段的特点,他们往往童言无忌,具有较强的表现欲和好胜心,敢于大胆想象,自由创作。但由于刚入学,他们可能一下子不能适应新的学习环境和教学规律。此时的儿童对幼儿园生活是极其留恋的,他们能夸夸其谈地讲述一大堆幼儿园里的故事。因此,教学中教师要注意有意识引导学生将各种活动讨论的重点放在寻找各项活动不同的特征,结合教材中的作品,强调表现方法的夸张和童趣,学生就比较容易了解活动的特征,画时也就有的放矢了。同时,通过设计情境、游戏的形式,创设幼儿园里活动的情景,激发学生丰富的想象力,提高学生口头表达能力。由于这节课是新生入学的第一节课,所以教师只要了解学生已有的绘画水平,强调生活的趣味性,对技巧方面不作严格规定。 二、 教学设计思想 基于以上对教材和学生的情况分析,我对本课的教学进行如下的思考和设计。 第 一, 激发学生回忆幼儿园生活,运用的欣赏勾起学生对幼儿园生活的回忆。鼓励学生各抒己见,加深对幼儿园各项活动的印象,提高他们的观察力,丰富他们的形象记忆力,及口头表达能力。 第 二, 创设情境,通过学生表现自己在幼儿园喜欢的活动,有助于他们对各项幼儿园活动特征的把握。情境教学也是对学生学习美术兴趣的培养。它针对低年级学生年龄小,注意力不持久,形象思维丰富的特点, “寓教于乐”贴近学生的生活。 第 三, 鼓励学生大胆创作,画出自己印象深刻的幼儿园活动,来表达自己的情感和愿望。用比一比,赛一赛的形式,在激起学生兴趣的同时也向他们提出了一些简单的作业要求。这个环节主要以儿童的自由表现为主,重在发展儿童与生俱来的创造本能与创造热情。 第 四, 运用多样化的评价方式,评价是对学生作业的一种肯定。让学生自己说明作品的构思、创作方法等,鼓励学生进行充分的自我表现,在很大程度上它将增强学生的自信心,促进学生个性的张扬。 三、 教学目标: 知识与技能:用图画表达自己在幼儿园的活动,体验工具材料的乐趣。 过程与方法:体验交流幼儿园生活经验的乐趣,画画自己喜欢的事物。 情感、态度与价值观:培养学生良好的行为习惯,以及热爱生活的情感。 四、 教学方法与手段 演示法——帮助学生更好地掌握、领会教学内容,了解幼儿园生活的各项活动。 讨论法——联系生活展开讨论,学生积极性高涨,加深学生对幼儿园活动特征的理解。 评价法——评价是一个重要的环节,是一个提高学生审美能力的过程,让他们人人参与,积极发表看法。 五、 学生体验要求 基础层面:能画出幼儿园场景和玩过的道具 拓展层面:能画出幼儿园活动的印象 探究层面:能表现自己在幼儿园有趣的故事 六、 教学重点与难点 重点:对某一项幼儿园活动特点的表现。 难点:突现幼儿园活动的特征。 七、 教学准备 学具:记号笔、蜡笔(或水彩笔) 教具:多媒体课件、记号笔、蜡笔(或水彩笔) 八、 教学流程及设计意图 (一)回忆与交流 (引导学生对幼儿园景物及人物的回忆和交流,激发兴趣发现典型的活动) 1、教师出示“幼儿园景物(或录像)” 师述:小朋友看一看这是哪些地方的景物? 你来自哪个幼儿园?你的幼儿园是怎样的? 2、揭示课题 画画我的幼儿园 师述:不仅要画我们美丽的幼儿园,还要画在幼儿园里发生的故事。 3、引导学生各抒己见,并讨论各项活动的特点 (1)师问:在幼儿园里有哪些开心的活动?请小朋友来说一说。 (2)教师一一出示“小朋友幼儿园活动”的照片 荡秋千、玩滑梯、走吊桥、捉迷藏、睡午觉等 (3)小组讨论: 这些活动有什么不同? 教学意图:运用直观性教学,让学生回忆幼儿园生活,激发学生的兴趣。通过讨论,让学生联系生活,了解荡秋千、玩滑梯等不同活动的不同特征。 (二)游戏与体验 (在游戏中让学生感受快乐) 1、 创设幼儿园活动情境,学生体验快乐 师述:假如现在在幼儿园的场地上,老师请你表演一下你喜欢的活动的动作。例如:拍皮球…… 2、 活动前提出的要求 (1) 看到了什么? (2) 动作是怎样的?能把所见所想说出来吗? (3) 看谁讲得最清楚,最好听 3、 欣赏同龄人的作品(有趣) 教学意图:利用多媒体优化教学,为美术教学创设与学习主题相关的学习情境,有效地激发学生联想,唤起学生以往的生活积累。 (三)绘画与辅导 (大胆描绘一幅幼儿园生活的想象画) 九、任选工具,表现幼儿园最快乐的事 (1) 师述:刚才小朋友表演了一些在幼儿园活动时的动作。由于我们场地的限制,还有许多小朋友喜欢的活动没能展示,那么我们能不能把它画下来呢? 画一幅你在幼儿园里印象最深刻的画。 (2)任选工具 2、 教师提出作业的要求 (1) 比一比,谁的画有趣 (2) 赛一赛,谁的画与别人的不同 3、 学生尝试绘画 教学意图:鼓励学生大胆描绘自己在幼儿园中印象最深的一个情景,并通过比一比,赛一赛的形式,增强学生的兴趣。 (四)欣赏与介绍 (作业展示交流) 1、 作业展示 让学生自己走上讲台,把作业贴于黑板上 2、 自评与互评 (1) 自评:介绍一下自己的画,你认为什么地方比较好? (例如:颜色如何,是否大胆,主要内容有没有突出,是否有趣) (2) 互评:你发现小朋友的画哪些地方和你不同,哪些地方值得你学习? 3、 奖励“小苹果” 4、 填写“我的感觉” 总结:今天,我们第一节美术课,小朋友们就能大胆地画出和说出自己的想法,真是了不起。下次美术课,我们让小朋友每人带张照片,请你们来做自我介绍,让我们大家都成为新朋友!
④ 幼儿园中班心情故事画
其实这个也不是很难。主题是要以快乐为主。但是也要看你是一哪个领域来写教案的 。不过一般这样的内容应该都是语言领域的吧,你可以这样详细的写:
活动目标:让孩子们了解怎样使快乐的。自己快乐的时候怎样使其
⑤ 幼儿教师怎样围绕主题绘画讲故事,图
舞蹈是幼儿园音乐活动的重要组成部分之一,它是动作的艺术,是用人体动作塑造艺术形象,反映社会生活,抒发感情的一种视觉表演艺术。他的动作富有节奏性、造型性、准确性和连贯性的特点。不同类型的舞蹈都具有不同的风格特点。幼儿舞蹈是力求简单、生动、切不能一律追求高难动作,这样就会背离了幼儿舞蹈带给幼儿身心愉悦的教育初衷。按幼儿的年龄特点可分为大、中、小班舞蹈。我所介绍的是小班舞蹈的创编与排练。
一、小班舞蹈的创编
(一) 动作简单且有一定的情趣
小班幼儿的神经中枢的发育及肢体动作的发展都还不完善,上肢与下肢动作的配合协调性及对动作的接受、掌握也就相应差,因此在创编小班舞蹈时,动作尽量简单。上肢在摇动同时,下肢动作不要太大。在小班第一学期可适当地加入一些简单的舞步,如:小碎步、小跑步、踵步、双脚一齐跳等。到第二学期可加入滚动步、进退步及一些其随意的舞步,如:小丁字步、连续跳等。动作简单,孩子易学会,这对初学舞蹈的幼儿来说,他们不会产生厌倦恐惧的心理。另外,动作要一定的情趣,如果一味地强调某种正规的动作,这会影响他们学的兴趣,稍加点情趣,效果就不一样。如我在创编《唐老鸭》这个舞蹈时,在鸭子左右摇摆走路的停顿上,加一些前挺肚子后撅 *** ,再加上小撅撅嘴,这样一来,孩子们不仅喜欢跳这个舞,而且会表演的淋漓尽致,形象到极点。
(二)舞蹈要有一定的情节内容
舞蹈对于孩子们来说,不仅仅是舞蹈,更深入的应该说是一种游戏,或者说是一个正在表演的故事,小班幼儿感兴趣的不仅是舞蹈动作,更感兴趣的是它的内容情节。单纯的舞蹈动作只是一种外在的表现,而内容情节才会真正深入他们的心灵,感化他们的情操,他们才会用动作把他们心理的真正想法表现出来,舞出他们的感情,舞出舞蹈的内涵。因此,我在创编舞蹈《欢庆》时,更多地加入了内容情节、且有人物角色的表演,孩子们扮演着不同的角色,随着故事情节的深入表演,他们跳着不同的动作,音乐虽然很长,但孩子们却始终都很投入,动作到位、节奏准确,从开始学舞蹈到最后的演出,孩子们一直没有厌倦过,这对小班幼儿来说,很难得。继而我和同事一起创编的《小毛驴》、《小蒙古》孩子们都很喜爱。
(三)音乐欢快、节奏鲜明、结构脉络清晰、情绪风格特点突出小班幼儿对音乐的欣赏还比较简单,只能欣赏音乐的表面对其中的内容还听不懂。他们比较喜欢欢快、活波、节奏鲜明的曲子,这对他们来说易于接受,也符合他们的年龄特点。动作与音乐的结合对于他们来说不是为好的动作配适合的音乐,而是为好的音乐配合动作。孩子们因为喜欢音乐,受音乐的感染而加入动作的,是通过听觉神经对动作神经的一种 *** 。另外,我们老师录制的音乐曲子的效果要好,否则会影响孩子们舞得情绪。这两年,在创编小班舞蹈时,特别注重了这一点。如《欢庆》的曲子《喜庆秧歌》、《天竺公主》的歌曲《天竺公主》、《葫芦娃》中的《葫芦金刚》等,都是一些孩子们比较喜欢的音乐,自然在这种音乐下创编的舞蹈,它的效果是可想而知的。
(四)让孩子们参与舞蹈动作的创编
孩子虽小,可他们对事物都有自己的看法与主张。画画时他们可以不画老师教的,而是自己想画的东西;剪纸时你教剪苹果,他们会剪出各种各样的苹果;玩插具时,你插一个你认为很象的飞机,他们会插出许许多多奇形怪状的飞机……所以说孩子们的想法多种多样。作为一名教育者,我们不能是牵着他们的鼻子走,要给他们一定的空间,给他们机会,让他们去参与、去发挥。我们创编舞蹈也一样,让他们参与进来,你会获得意想不到的收获,孩子们的创造性、积极性也有了用武之地。由于作品是属于他们自己的,他们会很卖力的去练、去跳。另外排练过程中更改动作是常见的,我们会和孩子们进行商量,让他们想动作,这样大大的提高了孩子们的积极性。
⑥ 成语故事儿童画报
成语: 朝云暮雨
拼音: zhāo yún mù yǔ
解释: 暮:傍晚。早上是云,晚上是雨。原指神女的早晚变化,旧时用以喻指男女的交欢。
出处: 战国·楚·宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”
举例造句: 我想着香闺少女,但生的嫩色娇颜,都只爱朝云暮雨,那个肯凤只鸾单。 元·关汉卿《望江亭》第一折
拼音代码: zymy
近义词:巫山云雨、云雨巫山
用法: 作谓语、宾语;比喻男女的情爱与欢会
故事: 传说古代襄王游览高唐地区,十分疲倦就在白天小睡了一会,在梦中看见一个仙女说:“我是高唐人,听说你来了,愿意给你当枕席。”襄王临幸了她。临别她说:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
⑦ 儿童成语故事绘画大全展示
精彩纷呈[ jīng cǎi fēn chéng ]
生词本
基本释义
[ jīng cǎi fēn chéng ]
美好的场面和事物纷纷呈现出来。
⑧ 幼儿园要求把孩子的故事用4格叙事画画出来,但是我找不到素材
0.0
⑨ 想找幅具有故事情节的儿童水粉画
捞月亮
⑩ 很短的儿童故事 图画只要三张左右就行了
再怎么吵架,都还是关心对方的
成语故事不织布手工
⑴ 成语故事经典手抄报大全拼音: àn yǔ cán yún
解释: 比喻男女的爱情被阻隔或断绝。
出处: 宋·刘克庄《西楼》诗:“短松明月易陈迹,断雨残云难觅踪。”
举例造句: 孤帏再把重门掩,不堪离恨寄冰弦,断雨残云思黯然。 明·徐霖《绣孺记·剔目劝学》
拼音代码: dycy
用法: 作宾语、定语;用于书面语
⑵ 成语故事文字带大全精选
1:如释重负
公元542年,鲁襄公病死,公子调继位,史称鲁昭公。当时,鲁国的实际权力,掌握在季孙宿、叔孙豹和孟孙三个卿手里,其中以季孙宿的权力最大,昭公不过是个傀儡。
昭公这个国君也不争气,只知游乐,不理国政。生母去世后,他在丧葬期间面无愁容,谈笑自若,还外出打猎取乐。这样,就使他更在国内失去民心。
大夫子;家羁见昭公越来越不像样,非常担心,几次当面向昭公进谏,希望他巩固王室的力量,免得被外人夺了政权。但是,昭公不听他的劝告,照样我行我素。日子久了,昭公终于觉察到,季孙宿等三卿在不断壮大势力,对自己已经构成了严重的威胁。
于是,他在大臣中暗暗物色反对三卿的大臣,寻找机会打击三卿。不久,季孙宿死去,他的孙子意如继续执政。大夫公若、邱孙、藏孙与季孙意如有矛盾,打算除掉季孙氏,便约昭公的长子公为密谈这件事。
公为当然赞成。公为回宫和两个弟弟商量后,认为父亲昭公肯定怨恨季孙氏专权,因此劝说昭公除掉季孙氏。昭公听说郧孙、藏孙等大夫与季孙氏有矛盾,心里很高兴,就秘密把他们两人召进宫内,要他们一起来诛灭季孙氏。接着,又把子家属召来,告诉了他这一密谋。
不料,子家羁反对说:“这可千万使不得!如果这是进谗者利用大王去侥幸行事,万一事情失败,大王就要留下无法洗刷的罪名。”昭公见他坚决反对,喝令他离去。
但子家羁表示,现在他已经知道了这件事的内幕,就不能高官了,否则泄露出去,就不能摆脱责任。于是,他就在宫中住了下来。这年的秋天,三卿之一的叔孙豹因故离开都城,把府里的事情托给家臣翩戾掌管。
昭公觉得这是个好机会,没有人会去支援季孙氏,便使孙、藏孙率军包围了季孙氏的府第。季孙意如来不及调集军队反击,又不能得到叔孙豹的救援,只好固守府第。他向昭公请求,愿意辞去卿的职务回封地去,或者流亡到国外去。
子羁勇建议昭公答应季孙意如的请求,但是,后孙坚持非把他杀掉不可。昭公觉得后孙的意见对,就听从他的。
再说叔孙豹的家臣翩戾得知季孙氏被围的消息,和部下商量后认为,如果季孙氏被消灭,那末接下来会轮到叔孙氏,所以马上调集军队救援季孙氏。昭公的军队没有什么战斗力,见叔孙氏的军队冲过来,马上四散逃走。
三卿中还有一家孟孙,见叔孙氏家已经出兵救援季孙氏,也马上派兵前往。路上,正好遇到逃退过来的后孙,便把他抓住杀死。昭公见三卿的军队已经联合起来,知道大势己去,只好和藏孙一起出奔齐国避难。
由于昭公早就失去了民众,所以百姓对他的出奔并不表示同情;倒反觉得减轻了他们身上的重担。
成语故事文字带大全精选2:后来居上
汲黯是西汉武帝时代人,以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节,讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈,却能把一个郡治理得井井有条,因此,朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。
有一次,汉武帝说要实行儒家的仁义之政,为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完,汲黯就说:“陛下内心里那么贪婪多欲,表面上却要装得实行仁政,这是何苦呢?”一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变,宣布罢朝,满朝文武都为汲黯捏着一把汗,担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后,对身边的人说,汲黯这个人也未免太粗太直了。
从此以后,汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候,公孙弘、张汤都还是不起眼的小官,后来,他们一个劲儿住上升,公孙弘当上了丞相,张汤做上了御史大夫,可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天,汲黯对武帝说,陛下使用群臣,跟码劈柴一样,是“后来者居上”啊!汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是,转脸对臣下们说:“人真是不能不学习啊!你们听汲黯说话,越来越离谱了!”
成语故事文字带大全精选3:负荆请罪
战国时候,有七个大国,它们是秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏,历史上称为“战国七雄”。这七国当中,又数秦国最强大。秦国常常欺侮赵国。有一次,赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉。蔺相如见了秦王,凭着机智和勇敢,给赵国争得了不少面子。秦王见赵国有这样的人才,就不敢再小看赵国了。赵王看蔺相如这么能干。就封他为“上卿”(相当于后来的宰相)。
赵王这么看重蔺相如,可气坏了赵国的大将军廉颇。他想:我为赵国拚命打仗,功劳难道不如蔺相如吗?蔺相如光凭一张嘴,有什么了不起的本领,地位倒比我还高!他越想越不服气,怒气冲冲地说:“我要是碰着蔺相如,要当面给他点儿难堪,看他能把我怎么样!”
廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。蔺相如立刻吩咐他手下的人,叫他们以后碰着廉颇手下的人,千万要让着点儿,不要和他们争吵。他自己坐车出门,只要听说廉颇打前面来了,就叫马车夫把车子赶到小巷子里,等廉颇过去了再走。
廉颇手下的人,看见上卿这么让着自己的主人,更加得意忘形了,见了蔺相如手下的人,就嘲笑他们。蔺相如手下的人受不了这个气,就跟蔺相如说:“您的地位比廉将军高,他骂您,您反而躲着他,让着他,他越发不把您放在眼里啦!这么下去,我们可受不了。”
蔺相如心平气和地问他们:“廉将军跟秦王相比,哪一个厉害呢?”大伙儿说:“那当然是秦王厉害。”蔺相如说:“对呀!我见了秦王都不怕,难道还怕廉将军吗?要知道,秦国现在不敢来打赵国,就是因为国内文官武将一条心。我们两人好比是两只老虎,两只老虎要是打起架来,不免有一只要受伤,甚至死掉,这就给秦国造成了进攻赵国的好机会。你们想想,国家的事儿要紧,还是私人的面子要紧?”
蔺相如手下的人听了这一番话,非常感动,以后看见廉颇手下的人,都小心谨慎,总是让着他们。
蔺相如的这番话,后来传到了廉颇的耳朵里。廉颇惭愧极了。他脱掉一只袖子,露着肩膀,背了一根荆条,直奔蔺相如家。蔺相如连忙出来迎接廉颇。廉颇对着蔺相如跪了下来,双手捧着荆条,请蔺相如鞭打自己。蔺相如把荆条扔在地上,急忙用双手扶起廉颇,给他穿好衣服,拉着他的手请他坐下。
蔺相如和廉颇从此成了很要好的朋友。这两个人一文一武,同心协力为国家办事,秦国因此更不敢欺侮赵国了。“负荆请罪”也就成了一句成语,表示向别人道歉、承认错误的意思。
⑶ 成语故事都有哪些
成语故事
如图所示
⑷ 经典典故成语故事
鹬蚌相争(又称:蚌鹬相争),“鹬蚌相争,渔翁得利”成语。比回喻双方相持不下,而使答第三者从中得利。 语出清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》。 《鹬蚌相争》选自《战国策·燕策》。记载辩士苏代借用民间流传的寓言故事来说明赵燕相持会给两国都带来祸害,从而阻止了赵国攻打燕国。它告诉人们:在各种纷乱复杂的矛盾斗争中,如果对立的双方争持不下,结果会两败俱伤,使第三者从中得利。
⑸ 四字成语故事的急快点,最好简单的的四幅图
网络《骅翔》空间有成语故事《守株待兔》和《互相矛盾》,每个故事都有六幅画,网址为:
//hi./%E6%E8%CF%E8/blog/item/8c2cd8e84dd4ac3a2cf53439和
//hi./%E6%E8%CF%E8/blog/item/d9819b2c02278935d52af171
另在网络文库中《骅翔》上传有许多连环画成语故事,每个故事都有六幅以上的连环画。
⑹ 成语故事所有全部的
成语: 颠鸾倒凤
拼音: diān luán dǎo fèng
解释: 比喻顺序失常。旧小说用来形容男女花欢爱。
出处: 金·元好问《捉伯丑奴儿》词:“朝镜惜蹉跎,一年年来日无多,无情六合乾坤里,颠鸾倒凤,撑庭裂月,直被消磨。”
举例造句: 你绣帷里效绸缪,颠鸾倒凤百事有。 元·王实甫《西厢记》第四本第二折
拼音代码: dldf
近义词:倒凤颠鸾
用法: 作谓语;比喻顺序失常或男女欢爱
英文: make love
⑺ 十张图十个成语故事
1 财源广进
2 指日抄高升袭
3 长命百岁
4 延年益寿
5 如愿以偿
6 自鸣得意
7 推陈出新
8 血气方刚
9 四海为家
10 道貌岸然
11 奴颜
12 自高自大
13 狐假虎威
14 风言风语
15 一言兴邦
四海为家
sì hǎi wéi jiā
解释原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。
出处《汉书·高帝记》:“且夫天子以四海为家。”
结构主谓式。
用法用作褒义;形容人志在四方。一般作谓语。
正音为;不能读作“wèi”。
辨形为;不能写作“围”。
近义词浪迹天涯、远走高飞
反义词安土重迁
例句
(1)革命青年应该~;到祖国最需要的地方去。
(2)建筑工人;~;哪里需要;就在哪里安营扎寨。
⑻ 成语故事大全大全
成语荀令抄留香
读音xú袭nlìngliúxiāng
解释荀令留香,亦做“留香荀令”。描述的人物是三国时期的谋士美男子荀彧。形容美男子。
故事三国时期,荀彧为尚书令,称为荀令君。荀令君人品正直高洁,是一君子,姿容也美,相传他天生身怀异香,到别人家里,走了以后,他曾坐过的地方好几天都有淡淡的余香。
⑼ 成语故事绘画作品
兰因絮果[ lán yīn xù guǒ ]
[ lán yīn xù guǒ ]
《左传·宣公三年》记载了郑文公妾燕姞梦兰得宠生穆公的故事,因以“兰因”比喻美好的结合;柳絮易于飘扬飞散,因以“絮果”比喻离散的结局。后常比喻男女始合终离,结局不好。清·张潮《虞初新志·小青传》:“兰因絮果,现业维深。”
出 处
清·龚自珍《丑奴儿令》:“兰因絮果从头问,吟也凄迷,掐也凄迷,梦向楼心灯火归。”
不耕而食,不织而衣耕:翻松田土以备播种。不种田却有饭吃,不织布却能穿丝绸。形容不劳而获。
拔葵去织比喻做官的不与人民争利。
锻炼罗织锻炼:形容对判罪的文辞很有研究;罗织:虚构种种罪名,对无辜者加以诬陷。指罗织罪状,故意陷人于罪。
雕文织采比喻词藻华丽。
雕文织彩比喻词藻华丽。
断织劝学原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
断织之诫孟子的母亲用割断织布机上的纱,使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
耕当问奴,织当访婢耕:耕田种地;奴:男仆;织:纺织;访:询问;婢:女仆。耕田的事情要问奴,纺织的事情要问婢。比喻办事应该向内行请教。
观者如织织:编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。
回文织锦比喻有关相思的绝妙诗文。
目无组织不顾组织纪律的规定。
男耕妇织男的耕田,女的织布。形容辛勤劳动或自给自足的小农家庭生活。
男耕女织封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。指全家分工劳动。
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