来自神话故事的四字成语_来自神话故事的四字成语有哪些

来自神话故事的四字成语_来自神话故事的四字成语有哪些

       下面，我将用我自己的方式来解释来自神话故事的四字成语的问题，希望我的回答能够对大家有所帮助。让我们开始讨论一下来自神话故事的四字成语的话题。

1.出自神话故事的四字词语

2.有关神话故事的成语有哪些

3.来自神话故事的成语

出自神话故事的四字词语

       精卫填海，愚公移山，嫦娥奔月

       一、夸父逐日

       解释：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

       出自：战国列子《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”

       夸父自不量力，打算要追赶太阳。他追到太阳降落的隅谷的时候，感到口渴要喝水，于是他就赶往黄河、渭水喝水，黄河、渭水的水不够，他又准备到北方的大湖喝水，还没有赶到大湖，他就因为口渴死去了。

       语法：主谓式；作定语；形容自不量力

       近义词自不量力、夸父追日

       二、精卫填海

       解释：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

       出自：战国作者不详《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

       炎帝的小女儿名叫女娃，女娃在东海游泳，被淹没无法回归(回家)，于是化为精卫,时不时衔西山的木、石,来堵塞东海。

       语法：主谓式；作谓语、定语；比喻意志坚决，不畏艰难

       近义词矢志不移、移山倒海、愚公移山、坚韧不拔

       反义词虎头蛇尾、有头无尾

       三、女娲补天

       解释：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

       出自：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

       于是女娲用五色石来填补苍天。

       示例：传说雨花石是女娲补天留下的石头。

       语法：主谓式；作主语、定语；形容改造天地的雄伟气魄

       近义词炼石补天

       四、牛郎织女

       解释：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

       出自：两汉：佚名《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”

       那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。

       语法：联合式；作主语、分句、宾语；含贬义

       五、叶公好龙

       解释：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

       出自：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

       语法：主谓式；作定语、宾语；含贬义

       近义词言不由衷、两面三刀、表里不一、口是心非

       反义词名副其实、名实相符、表里如一

有关神话故事的成语有哪些

       夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月

       后羿射日 牛郎织女 精卫填海

       叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝

       涸辙之鱼 女娲补天 海市蜃楼

       太公钓鱼 女娲造人

       夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海

       叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天

       开天辟地 女娲补天 叶公好龙 夸父逐日 八仙过海,各显神通 嫦娥奔月 精卫填海 天衣无缝 涸辙之鱼

来自神话故事的成语

       有关神话故事的成语有很多，比如清都紫微、天女散花、亡羊补牢、补天浴日、开天辟地、画龙点睛、南柯一梦、杜鹃啼血、女娲补天、叶公好龙、浴日补天、守株待兔、愚公移山、点石成金、擎天玉柱、刻舟求剑等。

       成语解析：

       一、守株待兔

       解释：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

       出自：《韩非子·五蠹》记载：“战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。”

       语法：连动式；作宾语、定语；含贬义

       二、女娲补天

       解释：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

       出自：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

       白话文：“于是女娲炼五色石用来补天。”

       语法：主谓式；作主语、定语；形容改造天地的雄伟气魄

       三、叶公好龙

       解释：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

       出自：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

       语法：主谓式；作定语、宾语；含贬义

       四、亡羊补牢

       解释：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

       出自：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

       白话文：见到兔子回头叫狗去追，这不算晚；羊被偷走赶紧加固羊圈，也还不迟。

       语法：连动式；作主语、谓语、宾语；含贬义

       五、刻舟求剑

       解释：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

       出自：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

       白话文：“楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉到水里，就契那船说：‘这宝剑掉下去的地方。’船停了，从他所刻记号的地方下水去找剑的。船已经走了，而剑不走，这样寻找宝剑，这不是糊涂吗？”

       语法：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义

       百度百科－守株待兔

       百度百科－女娲补天

       百度百科－叶公好龙

       百度百科－亡羊补牢

       百度百科－刻舟求剑

       女娲补天、八仙过海、叶公好龙、夸父逐日、愚公移山

       一、女娲补天

       白话释义：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

       朝代：西汉

       作者：王刘安

       出处：《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

       二、八仙过海

       白话释义：比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。

       朝代：明

       作者：无名氏

       出处：·《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

       三、叶公好龙

       白话释义：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。

       朝代：汉

       作者：刘向

       出处：·《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

       四、夸父逐日

       白话释义：古代神话。《山海经·海外北经》记载，有个叫夸父的人，为了征服太阳，一路追赶它，直至口渴而死。临死时扔出他的手杖，化为一片树林，名曰邓林。逐：追赶。

       朝代：春秋

       作者：列子

       出处：《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”

       翻译：夸父不自量力，为了征服太阳，一路追赶它，追到隅谷的时候，很渴，喝水不够喝，要向北去喝湖里的谁，还没走到，就渴死了。

       五、愚公移山

       白话释义：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

       朝代：春秋

       作者：列子

       出处：《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

       今天关于“来自神话故事的四字成语”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。