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1.给我一个成语故事要加

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3.关于成语故事的手抄报

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给我一个成语故事要加

       掩耳盗铃

        从前，有一个人很愚蠢又很自私，他还有一个爱占便宜的坏毛病。凡是 他喜欢的东西，总是想尽办法把它弄到手，甚至去偷。

       有一次，它看中了一家大门上挂的铃铛。这只门的铃铛制作得十分精致， 好看，声音也很响亮。他想，怎么样才能弄到手呢？最后决定，偷，把它偷走。

       他明明知道，只要用手去碰这个铃铛，就会"叮零叮零"地响起来。门铃 一响，耳朵就会听到铃铛的响声，有了响声，就会被人发现了。那可就得不 到铃铛了。那怎么办呢？

       他突然想出了一个办法。他认为，门铃一响，耳朵就会听见了 ，如果把自己的耳朵掩住，不是就听不见了么？于是，他自作聪明地采用这 个方法去偷门铃。

       有一天晚上，他借着月光，蹑手蹑脚地来到这家大门前。他伸手 向上摘铃铛，但是，门铃挂得太高了，怎么也够不着，他只好扫兴地回来了。 回到家，他又想该怎么办呢？

       他想叫邻居聋子一起去偷铃铛，踩着他的肩膀就能够摘到铃铛了。 可是又怕别人不干，不和他一起偷东西，只好自己踩着凳子摘铃铛吧。

       第二天晚上，他带着凳子，又蹑手蹑脚地来到这家大门口。他踩 着凳子，一手掩住自己的耳朵，一手摘这只铃铛。谁知他刚碰到铃铛，铃铛响了， 这家主人发觉后，就把他抓住了。因为别人的耳朵并没有被掩住，仍然能 够听到铃铛的响声。

       出处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

       解释：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

       〔注〕：后来人们根据这个故事引申出"掩耳盗铃"这句成语，比喻愚蠢的 人自己欺骗自己，但是骗不了别人。也告诫人们不要做自欺欺人的事情。

       ：

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成语故事抛砖引玉带？

        一 成语故事40《入木三分》

        〖成语〗：来 入木三分

        〖拼音〗：自 rù mù sān fēn

        〖释义〗相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

        〖出处〗唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”

        〖示例〗我们读这首诗，尤其有一种～、痛快淋漓的感受。（秦牧《手莫伸》）

        二 入木三分的成语故事 成语入木三分怎么来的

        这个成语是说，

        王羲之的字厉害，

        都能渗入牌匾里边去了

        三 成语故事《入木三分》ppt

       

        王羲之是我国古代一位杰出的书法家，在历史上享有很高的评价，被后人称为“书圣”版。

        他写的字既秀丽，又很权苍劲，这是非常不容易的；想想看，一般秀丽的字会显得柔软，而苍劲的字则显得粗硬，但是他竟能脱尘出俗，二者兼善，可见得他书法的功力之深，这恐怕不是天生具备，而是靠后天勤学苦练而得来的.

        有一天，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻。这个人先用刀削木板，却发现笔迹竟然透进木板里有三分深度，这件事情可是轰动了整个京城，“入木三分”也就成了人人皆知的成语了。用毛笔写字在木板上，而笔迹还能透进三分的深度，除了身怀绝技的人还有谁会有这种能力呢？但是，我们也可以想见这位“书圣”所写的字，笔力非常雄厚，已经到了炉火纯青的地步。

        于是，后来的人便根据这段故事的情节，直接把“入木三分”，用来形容人们写文章，或者是说话的内容非常深刻。

        以后只要说故事的人，把故事的情节说得生动逼真，我们也可以夸赞他说故事说得“入木三分”.

        四 <入木三分>(成语故事)的主要内容

        典

        故

        王羲之是东晋著名书法家，字逸少，琅琊临沂(今属山东)人。官至右军将军，故又称“王右军”。其书法博采众长，兼备诸体，千变万化，且体势自然流畅，是我国书法艺术发展史上的一块里程碑。王羲之的书法作品，突出的特点是笔力雄健。相传他写过字的木板，后来需要把字刮去，工人在刮木板时发现，墨迹透入木中竟深达三分。

        题

        名:

        入木三分

        所属朝代:

        唐代

        相关人物:

        王羲之

        出

        处

        唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”

        解

        释

        相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

        五 入木三分成语故事

        成语： 入木三分

        拼音： rù mù sān fēn

        解释： 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

        成语故事：

        王羲之是我国古代一位杰出的书法家，在历史上享有很高的评价，被后人称为“书圣”。

        他写的字既秀丽，又很苍劲，这是非常不容易的；想想看，一般秀丽的字会显得柔软，而苍劲的字则显得粗硬，但是他竟能脱尘出俗，二者兼善，可见得他书法的功力之深，这恐怕不是天生具备，而是靠后天勤学苦练而得来的.

        有一天，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻。这个人先用刀削木板，却发现笔迹竟然透进木板里有三分深度，这件事情可是轰动了整个京城，“入木三分”也就成了人人皆知的成语了。用毛笔写字在木板上，而笔迹还能透进三分的深度，除了身怀绝技的人还有谁会有这种能力呢？但是，我们也可以想见这位“书圣”所写的字，笔力非常雄厚，已经到了炉火纯青的地步。

        于是，后来的人便根据这段故事的情节，直接把“入木三分”，用来形容人们写文章，或者是说话的内容非常深刻。

        以后只要说故事的人，把故事的情节说得生动逼真，我们也可以夸赞他说故事说得“入木三分”.

        六 入木三分成语故事大全

        入木三分

        rùmùsānfēn

        相传晋代书法家王羲之在木板上写字，刻字的人发现墨汁透入木板有三分深（见于唐代张怀瓘《书断》。）后用来形容书法有力，也用来比喻议论深刻。

        七 入木三分成语

        入木三分_成语解释

        拼音：rù mù sān fēn

        释义：相传王羲之在木板上写字专，木工刻时，发现字属迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

        出处：唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”

        例句：我们读这首诗，尤其有一种～、痛快淋漓的感受。（秦牧《手莫伸》）

        八 成语故事中的《入木三分》讲的是一件什么事

        王羲之是我国古代一位杰出的书法家，在历史上享有很高的评价，他写的字既秀丽，又很苍内劲，这是非常容不容易的；想想看，一般秀丽的字会显得柔软，而苍劲的字则显得粗硬，但是他竟能脱尘出俗，二者兼善。

        可见得他书法的功力之深，这恐怕不是天生具备，而是靠后天勤学苦练而得来的。有一天，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻。这个人先用刀削木板，却发现笔迹竟然透进木板里有三分深度，这件事情可是轰动了整个京城，“入木三分”也就成了人人皆知的成语了。

        (8)入木三分成语故事扩展阅读：

        入木三分出自唐朝张环权《书断》说,东晋书法家王羲之在木板上写字,刻字的人发现字迹的墨汁透入木板有三分深。后用“入木三分”形容书法笔力遒劲,也比喻见解、议论深刻、确切。王羲之现今在他留下来的书帖中最著名的有《兰亭集序》《黄庭经》等。

        王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摩着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。

        九 成语故事的主人公 入木三分 图穷匕见

        入木三分 王羲之

        图穷匕见 荆轲

        十 成语故事 入木三分

        入木三分的故事：

        成语： 入木三分

        拼音： rù mù sān fēn

        解释： 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

        成语故事：

        王羲之是我国古代一位杰出的书法家，在历史上享有很高的评价，被后人称为“书圣”。

        他写的字既秀丽，又很苍劲，这是非常不容易的；想想看，一般秀丽的字会显得柔软，而苍劲的字则显得粗硬，但是他竟能脱尘出俗，二者兼善，可见得他书法的功力之深，这恐怕不是天生具备，而是靠后天勤学苦练而得来的.

        有一天，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻。这个人先用刀削木板，却发现笔迹竟然透进木板里有三分深度，这件事情可是轰动了整个京城，“入木三分”也就成了人人皆知的成语了。用毛笔写字在木板上，而笔迹还能透进三分的深度，除了身怀绝技的人还有谁会有这种能力呢？但是，我们也可以想见这位“书圣”所写的字，笔力非常雄厚，已经到了炉火纯青的地步。

        于是，后来的人便根据这段故事的情节，直接把“入木三分”，用来形容人们写文章，或者是说话的内容非常深刻。

        以后只要说故事的人，把故事的情节说得生动逼真，我们也可以夸赞他说故事说得“入木三分”.

关于成语故事的手抄报

        ⑴ 成语故事大全有哪些

        1.成语弃之可惜

        拼音wáng yáng bǔ láo

        释义表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。

        典故战国时期，楚国的楚襄王即位后，重用奸臣，政治腐败，国家一天天衰亡下去。楚国有一个大臣，名叫庄辛，看到这样情况非常着急，总想好好劝劝他，但是楚襄王只顾享乐，根本听不进别人说的话。有一天，庄辛实在忍不住了。对楚襄王说：“你在宫里和一些人奢侈*乐，不管国家大事，国家迟早有一天会灭亡啊！” 楚襄王听了大怒，骂道：“你老糊涂了吧，竟敢这样诅咒楚国，说这些险恶的话惑乱人心吗？”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”就这样，庄辛见楚襄王不纳忠言，只好躲到了赵国。 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵攻打楚国，楚国几乎没有什么抵挡就让秦国攻陷了楚国的都城郢城。楚襄王惶惶如丧家之犬，逃到城阳城（今河南信阳市一带）。到这时，他想到庄辛的忠告，才觉得庄辛的话不错，于是，又悔又恨，便派人把庄辛迎请回来，说：“过去因为我没听你的话，所以才会弄到这种地步，现在，你看还有办法挽救吗？” 庄辛说：“主公果真有悔改之意吗？” 楚襄王说：“我现在太后悔了，不知道现在还迟不迟？” 庄辛说：“那我给你讲一个故事吧”于是，庄辛就讲道：从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。 楚襄王一听到这个故事就明白了庄辛的意思，于是他接着对庄辛说：“庄爱卿，那么我们该怎么办呢？” 于是，庄辛给楚襄王分析了当时的形势，认为楚国都城虽被攻陷，但只要振作起来，改正过错，秦国是灭不了楚国的。楚襄王听了，便遵照庄辛的话去做，果真度过了危机，振兴了楚国。 “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。

       

        ⑵ 成长必读：中国成语故事27（盘根错节，抛砖引玉

        成语： 盘根错节

        拼音： pán gēn cuò jié

        解释： 盘：盘曲；错：交错；节：枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。

        出处： 《后汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也；不遇盘根错节，何以别利器乎？”

        举例造句： 莫谓乡村阻力多，盘根错节须能手。 徐特立《毕业歌》

        拼音代码： pgcj

        近义词： 错综复杂、根深蒂固

        反义词： 简明扼要

        歇后语： 千年的大树；野花树长在石崖上

        灯谜： 五百年前的老槐树

        用法： 作谓语、宾语、定语；比喻事情复杂

        英文： with isted roots and gnarled branches

        故事： 东汉读书人虞诩应太尉李修的聘请为官，西羌突然入侵，他与大将军邓骘的用兵存在分歧而产生矛盾。邓后来找机会报复性调他去朝歌任职。虞诩则认为这是好事，就像砍树应砍那些坚硬的盘根错节，这样才显出斧头的锋利

        成语： 抛砖引玉

        拼音： pāo zhuān yǐn yù

        解释： 抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

        出处： 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”

        举例造句： 刚才婢子费了唇舌，说了许多书名，原是抛砖引玉，以为借此长长见识，不意竟是如此！ 清·李汝珍《镜花缘》第十八回

        拼音代码： pzyy

        近义词： 引玉之砖、一得之见

        灯谜： 国

        用法： 作谓语、定语、宾语、分句；用于谦词

        英文： throw out a brick to attract a jade

        故事： 唐朝诗人常建非常佩服赵嘏的才华，总想得到赵嘏的诗作。一次常建打听到赵嘏要到灵岩寺游玩，就先赶到该寺，在墙上题了两句诗。赵嘏见到墙上的诗，提笔就在诗的后面加上两句，形成一首完整的七言绝句，人们评说这是常建抛砖引玉

        ⑶ 成语故事:抛砖引玉

        典 故

        唐代高僧从谂掸师，主持赵郡观音院多年。相传他对僧徒参禅要求极严，必需人人静坐敛心，集中专注，绝不理会外界的任何干扰，达到凝思息妄、身心不动的入定境界。有一天，众僧晚参，从谂禅师故意说：“今夜答话，有闻法解悟者出来。”,此时徒众理应个个盘腿正坐，闭目凝心，不动不摇。恰恰有个小僧沉不住气，竟以解问者自居，走出礼拜。从谂掸师瞟了他一眼，缓声说道：“刚才抛砖引玉，却引来一块比砖还不如的土坯！”,另外，有一个抛砖引玉的故事。据《历代诗话》、《谈证》等书记述：唐代诗人赵嘏，以佳句“长笛一声人倚楼”博得大诗人杜牧的赞赏，人们因此称赵嘏为“赵倚楼”，当时另有一位名叫常建的诗人，一向仰慕赵嘏的诗才。他听说赵嘏来到吴地，料他一定会去灵岩寺游览，便先赶到灵岩，在寺前山墙上题诗两句，希望赵嘏看到后能添补两句，续成一首。果然赵嘏游览灵岩寺看到墙上两句诗，不由诗兴勃发，顺手在后面续了两句，补成一首完整的绝诗。常建的诗没有赵嘏写得好，他以较差的诗句引出赵嘏的佳句，后人便把这种做法叫作“抛砖引玉”。其实，常建、赵嘏并非同时代人，他们各自的活动年代相距百年之多，续诗之说不可信，只是由于这段故事很出名，人们也就承认它是成语“抛砖引玉”的出处之一。

        ⑷ 抛砖引玉的成语故事

        抛砖引玉的故事：

        成语： 抛砖引玉

        拼音： pāo zhuān yǐn yù

        解释： 抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

        成语故事：

        唐朝有个叫赵嘏的人，写得一手好诗，就连著名诗人杜牧也十分赞赏。当时有个叫常建的诗人，也很欣赏赵嘏的才能。一天，常建听说赵嘏要到灵岩寺去游览，便先到了寺里，在墙上写了两句诗，希望能引出赵嘏的诗来。果然，赵嘏看到墙上的诗句后，觉得很好，便顺手续了两句，使它成为一首完整的诗。人们称常建这种办法为抛砖引玉。这个成语比喻先发表粗浅的意见，以引出别人的高见。

        ⑸ 宝宝幼儿园 成语故事 抛砖引玉

        宝宝幼儿园 成语故事 抛砖引玉

        抛砖引玉[ pāo zhuān yǐn yù ]

        基本释义详细释义

        [ pāo zhuān yǐn yù ]

        谦辞。比喻自己用粗浅的、不成熟的意见，引出别人高明的、成熟的意见。

        典 故

        唐代高僧从谂掸师，主持赵郡观音院多年。相传他对僧徒参禅要求极严，必需人人静坐敛心，集中专注，绝不理会外界的任何干扰，达到凝思息妄、身心不动的入定境界。有一天，众僧晚参，从谂禅师故意说：“今夜答话，有闻法解悟者出来。”,此时徒众理应个个盘腿正坐，闭目凝心，不动不摇。恰恰有个小僧沉不住气，竟以解问者自居，走出礼拜。从谂掸师瞟了他一眼，缓声说道：“刚才抛砖引玉，却引来一块比砖还不如的土坯！”,另外，有一个抛砖引玉的故事。据《历代诗话》、《谈证》等书记述：唐代诗人赵嘏，以佳句“长笛一声人倚楼”博得大诗人杜牧的赞赏，人们因此称赵嘏为“赵倚楼”，当时另有一位名叫常建的诗人，一向仰慕赵嘏的诗才。他听说赵嘏来到吴地，料他一定会去灵岩寺游览，便先赶到灵岩，在寺前山墙上题诗两句，希望赵嘏看到后能添补两句，续成一首。果然赵嘏游览灵岩寺看到墙上两句诗，不由诗兴勃发，顺手在后面续了两句，补成一首完整的绝诗。常建的诗没有赵嘏写得好，他以较差的诗句引出赵嘏的佳句，后人便把这种做法叫作“抛砖引玉”。其实，常建、赵嘏并非同时代人，他们各自的活动年代相距百年之多，续诗之说不可信，只是由于这段故事很出名，人们也就承认它是成语“抛砖引玉”的出处之一。

        ⑹ 成语故事动画片 抛砖引玉 成语大全 四字成语

        抛砖引玉

        抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

        [拼音]

        pāo zhuān yǐn yù

        [出处]

        宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”

        [近义]

        举一反三 一得之见 引玉之砖 千虑一得

        ⑺ 和抛砖引玉意思相同或相近的成语

        和抛砖引玉意思相同或相近的成语是（引玉之砖、一得之见、一孔之见、千虑一得、一得之功）。

        抛砖引玉

        pāo zhuān yǐn yù

        解释抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

        出处宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”

        结构连动式。

        用法多用作谦词；用于讲话时的客套话。一般作谓语、定语、宾语。

        近义词引玉之砖、一得之见

        例句我的这些话不过是～；希望能引起大家发言的兴趣；请各位把自己的高论都谈谈吧。

        英译。better

        成语故事唐代高僧从谂掸师，主持赵郡观音院多年。相传他对僧徒参禅要求极严，必需人人静坐敛心，集中专注，绝不理会外界的任何干扰，达到凝思息妄、身心不动的入定境界。有一天，众僧晚参，从谂禅师故意说：“今夜答话，有闻法解悟者出来。”此时徒众理应个个盘腿正坐，闭目凝心，不动不摇。恰恰有个小僧沉不住气，竟以解问者自居，走出礼拜。从谂掸师瞟了他一眼，缓声说道：“刚才抛砖引玉，却引来一块比砖还不如的土坯！”另外，有一个抛砖引玉的故事。据《历代诗话》、《谈证》等书记述：唐代诗人赵嘏，以佳句“长笛一声人倚楼”博得大诗人杜牧的赞赏，人们因此称赵嘏为“赵倚楼”，当时另有一位名叫常建的诗人，一向仰慕赵嘏的诗才。他听说赵嘏来到吴地，料他一定会去灵岩寺游览，便先赶到灵岩，在寺前山墙上题诗两句，希望赵嘏看到后能添补两句，续成一首。果然赵嘏游览灵岩寺看到墙上两句诗，不由诗兴勃发，顺手在后面续了两句，补成一首完整的绝诗。常建的诗没有赵嘏写得好，他以较差的诗句引出赵嘏的佳句，后人便把这种做法叫作“抛砖引玉”。其实，常建、赵嘏并非同时代人，他们各自的活动年代相距百年之多，续诗之说不可信，只是由于这段故事很出名，人们也就承认它是成语“抛砖引玉”的出处之一。

        引玉之砖

        yǐn yù zhī zhuān

        解释自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。

        出处宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”

        结构偏正式成语

        用法作宾语；指抛砖引玉的话

        近义词抛砖引玉

        例句 *** 《新民主主义论》：“我们的东西，只当作引玉之砖，千虑之一得。”

        英译serve as a modest spur to ince somebody to e forward

        一得之见

        yī dé zhī jiàn

        解释见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

        出处《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”

        结构偏正式。

        用法多用在书面语里；常作自谦之词。一般作宾语。

        正音见；不能读作“xiàn”。

        辨形之；不能写作“支”。

        近义词一孔之见、千虑一得、一得之功

        反义词博学多才

        辨析～和“一孔之见”；都指一点不全面；不深刻的见解；都可以作谦词。有时可通用。但～偏重在见解的“肤浅”；“一孔之见”偏重在见解的“狭隘、片面”。

        例句这是我对本文的～；很不全面；也不一定完全正确；只供参考。

        英译

        一孔之见

        yī kǒng zhī jiàn

        解释从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。

        出处汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”

        结构偏正式。

        用法用作贬义。常指目光陕隘的人。一般作宾语。

        正音之；不能读作“zī”。

        辨形孔；不能写作“恐”；见；不能写作“剑”。

        近义词一得之见、坐井观天、管见所及

        反义词高瞻远瞩

        辨析～和“坐井观天”；都比喻狭小片面的见解。但～偏重于“之见”；只是范围的影响；而“坐井观天”偏重在“观天”；发挥的见解有极大错误性。

        例句(1)不是满足于个人的～；要虚心向群众学习。

        (2)今天所讲的；只是我的～；仅供参考。

        英译alimitedview

        成语故事从前有一个人看到别人布网捕鸟，发现被捕的鸟每只鸟头才钻一个网眼，心想既然如此，何必结网呢？他回家便剪断长绳做成一个个圈圈，别人问他作什么用，他笑而不答并庆幸自己一孔之见，就找了一个没人的地方安好这些小圈圈，结果一只鸟儿也没捕上

        千虑一得

        qiān lǜ yī dé

        解释即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。

        出处《晏子春秋·杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失； 愚人千虑，必有一得。”

        结构复杂式。

        用法用作褒义。多用在书面语。一般作宾语。

        正音得；不能读作“děi”。

        辨形虑；不能写作“虚”。

        近义词引玉之砖、抛砖引玉

        反义词千虑一失

        例句(1)我们不应该鄙视那些～的好意见。

        (2)对这个问题；我是外行；刚才的话仅供参考；所谓“～\"。

        英译Afoolmaygiveawisemancounsel。

        成语故事晏婴是齐国的大夫。他父亲死后，由他继任齐国的卿，历任灵公、庄公、景公王朝的相国。晏婴为人正直，当官清廉，生活非常俭朴，上至君主、下至百姓，对他都很尊敬。一天，晏婴正要吃午饭，刘景公派了一个人来见他。晏婴因为对方是君王派来的而特殊款待，当场把自己的饭菜分成两份，请来人共进午餐。当然，他这顿饭没有吃饱。景公知道这件事后，感叹他说：“相国家里竟然如此贫困，我一直不知道。这是我的过错！”说罢，景公命人给晏婴送去千金，以供他接待宾客之用。不料。晏婴不愿接受，叫来人带回。景公命人再送，他仍然不肯收下。当景公命人第三次送来时，晏婴对来人说：“请禀报大王，我并不贫困。大王给我的俸禄，不仅足够我供养家人、接待宾客之用，还可以用来接济穷苦百姓。所以，我不能接受大王额外的赏赐了!”送金的人也感到非常为难，对晏婴说：“相国，我是奉命办这件事的。您这次又不愿接受，叫我如何去回报大王呢?”晏婴想了想，说：“既然如此，我和你一起进宫，让我当面向大王辞谢。”晏婴见了景公，感谢他对自己的厚爱，并表达作为一个臣子，能吃饱穿暖就可以了，不能有过多的财富，请求他不要勉强让自己接受。额外的赏赐。景公听了这番话，对晏婴更敬重了，但还是要把千金赐给他。景公还举了一个例子：齐国以前的贤相管仲；为齐桓公成为当时各诸侯国第一个盟主立了大功。桓公赏给他许多封地，管仲没有推辞就接受了。你晏婴为什么要推辞?晏婴说：“我听到过这样的说法：圣人千百次考虑，总有一次失误；笨人千百次考虑，总有一次正确。也许管仲考虑这件事有失误；而我虽然笨，这件事处理得可能正确。”景公听他说到如此地步，只好作罢。

        一得之功

        yī dé zhī gōng

        解释一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。

        出处《史记·淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑；必有一失；愚者千虑；必有一得。’”

        结构偏正式。

        用法常用作自谦之词。一般作主语、宾语。

        正音得；不能读作“de”或“děi”。

        辨形功；不能写作“公”。

        近义词一得之见、一得之愚、一孔之见

        反义词丰功伟绩

        例句愚者千虑；必有一得；这～；一技之长；或许正是别人之短。

        英译minor success

        ⑻ 抛砖引玉成语故事配图

        抛砖引玉

        [读音][pāo zhuān yǐn yù]

        [解释]抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作回品引出别人更好的意见或好作答品。

        [出处]宋·释道原《景德传灯录》：“大众晚参；师云：‘今夜答话去也；有解问者出来。’时有一僧便出；礼拜；师曰：‘比来抛砖引玉；却引得个鯈子。’”

        [近义]一得之见引玉之砖投砾引珠

        连动式；作谓语、定语、宾语、分句；用于谦词。

儿童成语故事文字版大全

       带有的成语故事：

       1.疑邻盗斧

       从前有个（乡下）人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，便观察那人，那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的。不久后，他（丢斧子的人）在挖他的山谷的时候发现了斧子，第二天又见到邻居家的儿子，就觉得他言行举止没有一处像是偷斧子的人了。

       含义

       这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。

       寓意

       做人处事要实事求是，从实际出发，不能凭空猜想。

       2.守株待兔

       相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

       启示

       不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成，不能死守狭隘经验、墨守成规。

成语亡羊补牢故事插图图

        #儿童故事# 导语成语故事是中国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是中国几千年以来人民智慧的结晶。下面是 整理分享的儿童成语故事文字版，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助！

        1.儿童成语故事文字版：八仙过海

       　传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花篮渡水：吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。

       　[提示]比喻各有一套办法或本领去完成任务。一般连用。

       　

        2.儿童成语故事文字版：鹤立鸡群

       　草地上有一群鸡。其中一只大公鸡，夸耀自己强壮，羽毛金黄亮丽，最为出众。另一只芦花大公鸡不以为然，说自己打起鸣来，声音嘹亮，才是秀的。就在他们互不服气，要打起来的时候，一只仙鹤突然从天而降，落在鸡群中，两只公鸡相形见绌，不再争斗了。

       　[提示]比喻一个人的仪表出众或学问、品德高于别人。

       　

        3.儿童成语故事文字版：四分五裂

       　战国时，七国之中秦国最为强大。其他六国想联合起来共同与秦国抗衡。秦王的策略是各个击破，就派张仪去分化六国。张仪对魏王说：“魏国无法与接壤的五国都相处得一样好，搞不好就会四面受敌，国家四分五裂，不如与秦国修好。”魏王被说服了，与秦国结了盟。

       　[提示]形容不完整或不团结。

       　

        4.儿童成语故事文字版：一鸣惊人

       　春秋时，楚庄王当国君的前三年，只知享乐，不管国事。申无畏出了个谜语让他猜：“有只大鸟，三年不飞也不叫，这是什么鸟？”楚庄王笑着说：“这只鸟，要么不飞不鸣，要飞就直冲云霄，一叫就让人震惊。”从此，他励精图治，成为霸主。

       　[提示]比喻一个平时默默无闻的人突然做出惊人的成绩。

       　

        5.儿童成语故事文字版：一日千里

       　北宋年间，洛阳镇守钱惟演在城里修了一座驿舍，特请本城文豪谢希深、尹师鲁和后起之秀欧阳修，各做一篇文章。尹的文章用字最少，而且洗练生动。欧阳修暗暗称赞，当晚便去向他虚心请教。事后又把自己的文章重新改了一遍。尹师鲁看后，感慨地说：“欧阳修进步真快，简直像一日前进一千里一样。”

       　[提示]原来形容马跑得很快。现在形容进步快或发展迅速。

       　

        6.儿童成语故事文字版：对症下药

       　三国时有个名医华佗给两个发烧头疼的人看病，用了不同的药。两人觉得奇怪，为什么同样的症状，却用药不同？华佗对他们说：“你的病是由内部伤食而引起的，他的病则是外感风寒受了凉而引起的。”服药后，他俩的病果然很快便好了。

       　[注释]症：病症

       　[提示]比喻针对具体情况采取有关措施。也作“对症用药”。

       　

        7.儿童成语故事文字版：风吹草动

       　春秋时，楚国的伍子胥被楚平王追杀，他逃到昭关。由于楚军在关口盘查很严，他出不了关。因为着急和忧愁，一夜之间他的须发全都变白了。凭着相貌短时间内的巨大变化，他混出了昭关。逃亡的路上，他经常在芦苇和草丛里穿行，由于精神高度紧张，稍有风吹草动，他就赶紧躲起来。

       　[提示]比喻一点点动静或轻微的动荡。

       　

        8.儿童成语故事文字版：风雨同舟

       　春秋时，吴、越两国相邻，但彼此之间争端不断，战争频繁。有一次，两国的人同乘一条船渡江，船到江心，狂风突起，大浪滔天，眼看着就要翻船。在这危急时刻，人们忘记了过去的仇恨，齐心协力，共同排除险情，使渡船安全地到达了岸边。在船上的两国人就像一家人一样。

       　[注释]舟：船。

       　[提示]形容不同的人或团体共同渡过危难。

       　

        9.儿童成语故事文字版：负荆请罪

       　战国时期，赵国的蔺相如智勇双全，击败了秦国的阴谋，维护了祖国的尊严，被任命为上卿，老将军廉颇不服气，扬言要当众羞辱他。蔺相如知道后，尽量躲避。他说：“秦国不敢来犯，就是因为我们文臣武将团结一心，为了国家，不必计较个人恩怨。”廉颇听说后，很惭愧，背着荆条，去向蔺相如认错。

       　[注释]负：背着。荆：荆条。

       　[提示]比喻向人认错赔罪。

       　

        10.儿童成语故事文字版：甘拜下风

       　春秋时，秦、晋两国之间发生了战争，结果晋军大败，晋惠公也被秦俘获。秦穆公对晋国的君臣们说：“尽管晋惠公忘恩负义，但我是不会将你们当俘虏押回秦国的。”晋国的大臣们说：“我们是跪在您的下风头，希望您在上风头说的话能算数。”

       　[注释]甘：心甘情愿。下风：风向的下方。

       　[提示]真心佩服别人，认为自己不如对方。

       

古代成语故事文字版五篇

       成语亡羊补牢故事：

       战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说:"你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和?亡羊补牢这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!"襄王听了，很不高兴，气骂道:"你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?"

       庄辛不慌不忙的回答说:"我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。"庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说:"我听说过，看见兔子才想起去找猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……"是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。"亡羊补牢"这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为"亡羊补牢"，从头做起，还不算晚呢!

       1、本成语出自"战国策·楚策"，比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

       2、寓意

       "亡羊补牢"这句成语，便是根据"亡羊而补牢，未为迟也。"而来的，表达了处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因错误估计了事情的发展，轻举冒进，陷入失败的境地。但是如果他不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为"亡羊补牢"，从头做起，还不算晚。做错了没关系，错了，一段时间没明白也没关系，但一错再错不再改正是不对的。错误是人人都不可避免的，但是我们可以尽可能的减少错误出现的机会。

       3、出处

       亡羊补牢出自西汉·刘向《战国策·楚策四》。

       《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书(《国语》是第一部)又称《国策》。主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖(bǎi hé)的斗争。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，33卷，共497篇。所记载的历史，上起公元前490年智伯灭范氏，下至公元前221年高渐离以筑击秦始皇，约12万字。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。

       《战国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。它实际上是当时纵横家〔即策士〕游说之辞的汇编，而当时七国的风云变幻，合纵连横，战争绵延，政权更迭，都与谋士献策、智士论辩有关，因而具有重要的史料价值。该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言就有"画蛇添足""亡羊补牢""狡兔三窟""狐假虎威""南辕北辙"等。这部书有文辞之胜，在我国古典文学史上亦占有重要地位。

       成语亡羊补牢故事插图：

女娲补天的a4纸成语故事配图

        #能力训练# 导语孩子们学习成语故事，感受故事中的趣味，更从故事中，学习到很多为人处世的道理。下面是 分享的古代成语故事文字版五篇。欢迎阅读参考！

       篇一古代成语故事文字版：马马虎虎

       人们都喜欢用“马虎”来形容某人办事草率或粗心大意，殊不知在这个俗语的背后，原来有一个血泪斑斑的故事。形容像马和虎一样，没有人的机制头脑。

       　宋代时京城有一个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟是什么。一次，他刚画好一个虎头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎头后画上马的身子。来人问他画的是马还是虎，他答：“马马虎虎！”来人不要，他便将画挂在厅堂。大儿子见了问他画里是什么，他说是虎，次儿子问他却说是马。

       　不久，大儿子外出打猎时，把人家的马当老虎射死了，画家不得不给马主赔钱。他的小儿子外出碰上老虎，却以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。画家悲痛万分，把画烧了，还写了一首诗自责：“马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”

       　诗虽然算不上好诗，但这教训实在太深刻了，从此，“马虎”这个词就流传开了。

       　马马虎虎：草率；敷衍；疏忽大意；不细心。

       篇二古代成语故事文字版：蕉鹿自欺

       有一个郑国人，一天在野外砍柴，忽见一只鹿慌忙地跑过来，大概是被猎人追得急了，也许还受了一些伤，跑得不太快。这人乘机赶上去，一扁担将它打死了。他怕猎人追来发现，就把死鹿藏在一个洼坑里，上面“覆之以蕉”（盖上一些大麻），这样藏好以后，就若无其事地继续砍柴。

       　天快黑了，并没有什么人来，他很高兴，就准备把死鹿连同砍得的柴，一块挑回去。可是，这时他忘了藏死鹿的地方，只记得那上面是覆盖着大麻的，找来找去，到底没有找到。

       　最后他想：“恐怕我根本并没有打到过什么鹿，也根本并没有把它藏在什么大麻下面，一定是我做了这么一个梦罢了！”

       　由于这个故事，有人就把恍惚如梦的糊涂事儿，叫做“蕉鹿”（蕉，即枲(xi)，是大麻的雄株，也叫枲麻）。元代洪希文诗：“得非爱惑聪，戏我如蕉鹿。”糊里糊涂，自己欺骗自己，就可以叫做“蕉鹿自欺”。

       篇三古代成语故事文字版：精卫填海

       传说，炎帝神农氏最宠爱的女儿女娃，模样长得纤秀，却有着坚强的性格。姐妹们都喜欢打扮，惟独她酷爱体育，尤其水上运动，游泳划船，跳水冲浪。

       　一天清晨，风和日丽，正是出游的好时光。女娃驶着一叶轻舟，在碧波荡漾的东洋大海上游荡。海风轻轻地吹拂，海浪柔柔地起伏，她载着小舟往大洋深处漂去。

       　年轻单纯的女娃，不知世道险恶，仍陶醉在温柔的蓝色大海里。突然，平静的大海变脸了，微笑的太阳不见了，轻轻海风变得比刀刃还锐利，软软海浪变得比铁锤还刚硬。女娃凭着高超技艺，劈波斩浪，左避右挡，与大海周旋。时间一分钟、一分钟地过去，一小时、一小时地过去，大海的浪涛越来越高，女娃的力气越来越弱。

       　夜幕降临了，天地间一片黑暗，大概星星们闭上了眼睛，不忍瞧见惨剧的发生：小舟被巨浪碾成了碎片，女娃被大海吞噬，喧嚣的涛声掩盖住了女娃的求救声。但她不甘心被水淹死，她的精灵变成一只美丽、勇敢的小鸟，她飞翔时总叫着“精卫!精卫!”所以她被叫成“精卫”。

       　精卫住在布满拓木林的发鸠山上，一心要填平可恨的东海，每天从西山衔一枝树枝或一颗小石子，展翅高飞，直至东海，把它们投入海中。日复一日，年复一年，不管是烈日炎炎还是雨雪霏霏，它不间断地叫着“精卫、精卫”，以激励自己的斗志，它要以锲而不舍的精神，将东海填平。

       　东海恼怒了，东海咆哮了，浪涛喧哗，白沫四溅：“你为什么要把我填平?你为什么恨我这么深?”

       　天空中传来精卫鸟仇恨的啼鸣：“因为你夺走了我年轻的生命，因为你还将夺走千千万万的年轻的生命。”

       　“算了吧，小鸟儿!就算你填上百万年，也休想把我填平!”东海用轰隆隆的大笑声来掩饰自己的窘态。

       　精卫毫不犹豫地回答说：“就算填到一千万年，一万万年，填到世界末日，我也要将你填平。”

       　从此，精卫更加不停息地往返于发鸠山和东海之间，把西山树枝和石头衔投东海。

       篇四古代成语故事文字版：积羽沉舟

       据记载，战国时期，诸侯称霸天下。有识之士提出了两种主张，即“合纵”和“连横”。前者主张弱国联合抗击强秦，后者主张弱国跟随秦征服其他弱国。当时的齐、楚、燕、韩、魏、赵六国之间的合纵盟约十分牢固，秦国的相国张仪发觉后，便辞去职务，来到魏国，准备打算劝魏王退出纵约。

       　张仪得到魏襄王的信任，被任命为相国。但魏襄王很有主见，他知道秦国野心很大，不讲信义，所以不愿联合秦国。秦王闻之大怒，一面派大军袭取魏地，一面派人暗中不断厚赠张仪财宝。

       　四年后，魏襄王死，儿子哀王继位。张仪又劝说魏哀王投靠秦国，也遭到拒绝。张仪便暗中要秦国进攻魏国。魏国战败了。第二年，魏国又被齐国打败于观津（今河北武邑东南）。秦国又乘机攻魏，他们先把韩国大将申差的军队打了个落花流水，使其他诸侯为之震惊。魏国的失败，导致了纵约国关系出现裂痕。张仪利用这种形势，说服哀王依附秦国。他从分析魏国地理形势、兵力状况、目前处境、“合纵”协约不可信等不利条件入手，最后用“积羽沉舟”作比喻，指出魏国如果忽视这些不利因素，就会像轻的羽毛大量堆积能压沉大船一样，遭到覆亡的危险。魏哀王终于听从了张仪的劝议，背离“合纵”协议，请求和秦国“连横”。

       篇五古代成语故事文字版：渐入佳境

       顾恺之是东晋时人，字长康，晋陵无锡人。他多才多艺，不但诗赋写得很好，而且字也写得十分漂亮。他特别擅长的是绘画，是当时的画家。

       　他年轻的时候，曾经做过大司马桓温的参军。顾恺之跟随桓温南征北战许多年，两人结下了十分深厚的友谊。

       　有一次，顾恺之跟随桓温到江陵去视察部队。到江陵的第二天，江陵的官员前来拜见桓温，并送来很多捆当地的特产——甘蔗。桓温见了十分高兴，就说：“这里的甘蔗是十分有名的，大家一起来尝尝。”

       　他的部下听了就每人拿了一根吃了起来。还一面吃，一面高兴地说：“真不亏是名产，甜极了！”

       　这时，只有顾恺之独自一人出神地欣赏着江陵的美好景色，没有去拿甘蔗吃。桓温见了，故意挑了一根长长的甘蔗，把甘蔗末梢那一头塞到了顾恺之手中。顾恺之看也不看，拿着甘蔗末梢啃了起来。

       　桓温见了顾恺之的吃相，忍住笑问：“这根甘蔗甜吗？”

       　旁边的人也一起嬉笑着说：“我们吃的甘蔗甜极了，不知顾参军吃的甘蔗甜不甜呢？”

       　顾恺之这才回过神来，看到自己啃的是甘蔗的末梢，才明白他们为什么嬉笑。他灵机一动，举起甘蔗说：“你们笑什么！我看你们根本不懂甘蔗的吃法，吃甘蔗可大有讲究呢！”

       　大家见他一本正经的样子，笑着问道：“吃甘蔗还能吃出什么名堂来呢？你说说你为什么要从甘蔗末梢吃起来吧！”

       　顾恺之说：“你们一开始就吃最甜的那一段，越吃越不甜，吃到后来，就倒胃口了。而我从梢部吃起，越吃越甜，越吃越有味道，这种吃法叫‘渐入佳境’。”

       　大家听了，一起大笑起来。

       　现在“渐入佳境”这一成语常常用来比喻境况一天天好起来。

        一 女娲补天成语故事大全

        故事：

        传说盘古开天用四根“不周山”大柱子支撑天地，共工与颛顼争夺帝位将不周山撞倒专，天地裂了一条属大缝，女娲氏在高山上架起神火，炼了36501块五彩石把天的裂缝补了起来，砍大鳌腿支撑天，从此天地就永久牢固了。

        成语： 女娲补天

        拼音： nǚ wā bǔ tiān

        解释： 神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

        出处： 西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

        举例造句： 传说雨花石是女娲补天留下的石头。

        拼音代码： nwbt

        近义词： 炼石补天

        灯谜： 最大的女工

        用法： 作主语、定语；形容改造天地的雄伟气魄

        二 女娲补天成语故事大全世界

        中国来上古神话传说之源一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。

        女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人将水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲熔五彩石以补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。

        三 女娲补天成语故事

       

        女娲补天的传说 传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。

        女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。

        于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。

        天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就是今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。女娲补天台

        四 成语故事 女娲补天 视频

        女娲补天nǚ wā bǔ tiān

        成语解释：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神

        成语出自：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

        成语简拼：nwbt

        成语字数：4个字

        感 *** 彩：女娲补天是褒义词

        成语结构：主谓式

        成语年代：古代

        常用程度：常用

        成语示例：◎ 钟敬文先生在序言中说，这本故事集＂是沈恒志在六七十年前，听民间艺人口授的：上起女娲补天、三皇五帝；中跨秦汉；下至戊戌变法；正史、野史、神话、故事、传说均有涉猎。

        ◎ 在中国古代，同样有过一个神话时代，《女娲造人》、《女娲补天》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》、《精卫填海》等等神话故事成为后世许多浪漫主义文学创作的土壤。

        ◎ 天气的变化、季节的转换、洪水猛兽等，对原始人来说，都是难以克服的巨大的威胁，因而就产生了＂羿射九日＂、＂女娲补天＂、＂精卫填海＂等神话故事。

        五 女娲补天是不是成语故事

        女娲补天 是成语。故事。

        基本释义

        神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

        出 处

        《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

        六 成语故事的女娲补天视频

        女娲补天抄_成语解释

        拼音袭：nǚ wā bǔ tiān

        释义：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

        出处：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

        七 女娲补天是成语故事吗

        女娲补天是成语故事

        典 故

        传说盘古开天用四根“不周山”大柱子支撑天内地，共工与颛顼争夺帝位容将不周山撞倒，天地裂了一条大缝，女娲氏在高山上架起神火，炼了36501块五彩石把天的裂缝补了起来，砍大鳌腿支撑天，从此天地就永久牢固了。

        女娲补天:

        形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

        八 成语女娲补天的故事

        故事：

        传说盘古开天用四根“不周山”大柱子支撑天地，共工与颛顼争夺帝回位将不周山撞倒，天地裂答了一条大缝，女娲氏在高山上架起神火，炼了36501块五彩石把天的裂缝补了起来，砍大鳌腿支撑天，从此天地就永久牢固了。

        成语： 女娲补天

        拼音： nǚ wā bǔ tiān

        解释： 神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

        出处： 西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

        举例造句： 传说雨花石是女娲补天留下的石头。

        拼音代码： nwbt

        近义词： 炼石补天

        灯谜： 最大的女工

        用法： 作主语、定语；形容改造天地的雄伟气魄

        九 女娲补天的成语故事有哪些

        女娲补天（中国古代神话传说）：

        中国上古神话传说之一，创世女神 女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物 ，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母 ，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。

        女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人以两位英灵人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。

        上古神话所记录的是华夏民族早期先民的唯心世界观，以纪念族群中做过特别重大贡献的聚落群体和首领。越朴实的神话，所还原的早期先民的生活和思想就越可信，当然那些神仙法术与魔力无边是为了渲染传说，与现实科学无关。

        中文名

        女娲补天

        外文名

        The goddess patching the sky

        拼音

        nǚ wā bǔ tiān

        出处

        西汉·刘安《淮南子·览冥训》[1]

        例句

        于是女娲炼五色石以补苍天

        用法：主谓式；作主语、定语；形容改造天地的宏伟气魄 。

        释义：

        神话故事，创世神女娲炼五色石补天。形容改造天地的宏伟气魄和大无畏的斗争精神。

        典故：

        远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。在这种情况下，女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静；凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。女娲背靠大地、怀抱青天，让春天温暖，夏天炽热，秋天肃杀，冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳，当阴阳之气阻塞不通时，便给予疏理贯通；当逆气伤物危害百姓积聚财物时，便给予禁止消除。从此天地就永久牢固了。

        十 女娲补天的成语意思

        女娲补天的成语意思是伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

        成语： 女娲补天

        拼音： nǚ wā bǔ tiān

        解释： 神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

        出处： 西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

        近义词： 炼石补天

        反义词：无

        用法： 作主语、定语；形容改造天地的雄伟气魄。

        结构：主谓式

        举例造句： 那块白玉通体晶莹，雕琢细致，好似是女娲补天用的神石，玲珑剔透；又仿佛是少女羊脂般细腻的皮肤，温润圆滑。

        成语故事：太古之时，天的四极残缺，九州大地开裂，天不能完全覆盖，地不能完全负载，大火四处燃烧久久不灭，洪水滔滔无法消退。凶暴的野兽吞食善良百姓，凶猛的大鸟抓去老弱儿童。于是伏羲之妹女娲炼五色石来补苍天，斩断巨鳌的足来支撑四极，杀死水怪黑龙来平复冀州，积存芦灰来堵住洪水。终于苍天补好，四极端正; 洪水退去，冀州平复; 恶兽被杀死，百姓得以生存。

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