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成语故事手抄报简单又漂亮 三年级,对牛弹琴_成语故事手抄报简单又漂亮 三年级,对牛弹琴的看法
ysladmin 2024-05-22 人已围观
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2.对牛弹琴故事简介
3.对牛弹琴的成语故事
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对牛弹琴
童话故事
春秋时期,鲁国有个著名的音乐家,名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣,善于弹琴。他的琴声优美动听,人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。
有一年的春天,他带着琴来到城郊的田野散步,和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前,让他心情非常舒畅。他环顾四周,发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发,突发奇想要为这头公牛演奏一曲,于是他拨动琴弦,对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听,但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调,仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛,非常无奈。过了一会儿,他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦,弹出一段段奇怪杂乱的声音,有的像嗡嗡的蚊蝇声,有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的,摇摇尾巴,竖起耳朵,听了起来。后来,人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理,或对外行人说内行话,白白浪费时间;现在也用来讥笑人说话不看对象。
故事启发对牛谈琴这个故事告诉小朋友们在外一定要擦亮眼睛,一定要选择正确的方式和别人交流,不要浪费口舌在一些不必要的事情上,如果在做一件事情的时候没有选对目标的话也会成为所谓的对牛弹琴,这样的话也是在浪费自己的时间。
小朋友们都有自己的长处短处,但是一定要选择正确的方式去表达,一定要会去选择捷径,这样的话才能让自己变得更优秀,小朋友们在外的时候也不要随便听信别人看似很专业的话,一定要正确的选择和面对。
这也告诉了我们家长在教育小朋友的时候也要讲究方式,要去找可以让小朋友们接受的方式去教育,就比如如果我们家长用特别深奥的道理给小朋友讲的话也是对牛弹琴了,所以说掌握好自己教育的方式是很重要的,每个小朋友都是一张白纸,给孩子灌输思想的同时也要选取正确的方式。
对牛弹琴故事简介
拼音 对牛弹琴duìniútánqín 释义 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。 出处 汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。” 主人公 近义词 对牛鼓簧、白费口舌 反义词 对症下药、有的放矢 成语故事东汉末时,有个学者牟融,对佛学有研究。 一次他向几个儒家学者宣讲佛义。儒家学者们不理解,牟融不用佛经的内容来回答他们的问题,而是用《诗经》、《尚书》中的东西。 牟融讲了个故事:“从前有个叫公明仪的音乐家。一天,他对着一头正在吃草的牛,弹了首古曲‘清角之操’,牛没有理会他,仍然自顾吃草。他又弹起一首蚊子、牛蝇和小牛欢叫的乐曲,那牛立刻停止了吃草,摇著尾巴,竖起耳朵听起来。” 牟融接着说:“我知道你们熟悉儒家经典,所以引用儒家的话和你们谈。你们没有读过佛经,如果和你们直接谈佛经,你们很难明白啊!” 那些儒家学者表示接受。 “对牛弹琴”形容对于不懂道理的人讲道理。
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对牛弹琴的成语故事
『壹』 对牛弹琴主要内容内容简介:
公明仪曾经给牛弹奏古雅的清角调琴曲,可牛却依然像先前一样埋头吃草。原来,不是牛不要听,是曲调不入它的耳。 于是公明仪便用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵,迈着小步来回走着。
寓意:
后来人们根据这个故事,引申出"对牛弹琴"这句成语,比喻对不懂道理的人讲道理,是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人。说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的。
对牛弹琴(ì niú tán qín):比喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。出自 汉 牟融 《理惑论》。
『贰』 对牛弹琴的故事主要讲的是
古时候有个叫公明仪的琴家,其演奏技艺高超,很受人赞颂。有一天,他携内琴出门访友容,经过一个山青水秀,花草遍野的地方,不禁心旷神怡,可巧看到不远处有条牛在吃草,心想音乐乃天地之神音,能通宇宙之灵,何不为牛奏一曲呢?于是,他端坐牛前,抚弦弄琴,倾心演奏了一首清旷之曲。可惜的是,牛只顾埋头大嚼青草,曲毕,牛仍没一点反应。公明仪大为扫兴,转念一想,牛不解音,大概是自已选错了曲子吧。于是,他又接着弹起来,这时的琴声一会儿象蚊子嗡嗡,一会儿象牛犊哞哞,只见牛停止了吃草,抬起头专注地望着公明仪。
对牛弹琴这个故事比喻对蠢人讲道理,白费口舌。也用来讥笑人说话不看对象。
『叁』 对牛弹琴的典故以及故事
成语故事:对牛弹琴
东汉末年,有个叫牟融的学者,他对佛经有很深的研究。但是当他给儒家学者宣讲佛义时.却总是用儒家的《论语》、《尚书》等经典来阐述道理,而不直接用佛经来回答。
儒家学者对他的这种做 法表示异议,牟融心平气和地回答:“我知道你们都熟悉儒家经典, 而对佛经是陌生的,如果我引用佛经来给你们作解释,不就等於白讲了吗?” 接著,牟融向他们讲了“对牛弹琴”的故事,进一步表明自己的 观点。
古代有一位大音乐家公明仪;他对音乐有很高的造诣,弹得一一手好琴,优美的琴声常使人如临其境。 有一天,风和日丽,他漫步郊野,只见在一片葱绿的草地上有一头牛正在低头吃草。这清静怡人的氛围激起了音乐家为牛弹奏一曲 的欲望。 他首先弹奏了一曲高深的‘清角之操”,尽管他弹得非常认真, 琴声也优美极了,可是那牛却依然如故,只顾低头吃草,根本不理会这悠扬的琴声。 公明仪很生气,但当他静静观察思考后,明白了那牛并不是听不见琴声,而实在是不懂得曲调高雅的‘清角之操”。 於是,公明仪重又弹了一曲通俗的乐曲,那牛听到好像蚊子牛蝇、小牛叫声的琴声后,停止了吃草,竖起耳朵,好像在很专心地听著。
牟融讲完故事,接著说:“我用儒家经典来解释佛义,也正是这 个道理。” 儒家学者听了,完全信服了。
对牛弹琴比喻对愚蠢的人讲深刻的道理。现在也用来讥笑说话的 人。不看对象,无的放矢。
『肆』 对牛弹琴讲的什么故事
战国时期,有一个大音乐家名叫公明仪,弹得一手好琴。他无论走到哪里,总是琴不离身,闲下来时,弹奏一曲,便觉得心神舒畅。
有一天,他独自一个人在郊外散步。他走着走着,看见一头牛在那里吃草。他觉得这头牛很寂寞,就开口对牛说道:“老黄牛啊老黄牛,你真可怜啊,一个人在这里,也没人理你,不过,你不用怕,我给你弹一首曲子,给你解解闷儿。”于是他就放下琴,先弹了一支《清角之操》。牛低着头只管吃草,一点儿也不理会。公明仪失败了,他想了想明白了:那支曲调太高深了,不是牛听不到琴声,而是琴声不适合它的耳朵啊!于是他又另外弹了几支曲调,一会儿好像蚊子嗡嗡地叫,一会儿又好像小牛哞哞地叫。这样一弹,那头牛就摇着尾巴,竖起耳朵,草也不吃了,回转身子踱着小步,慢慢地走来,留心地倾听。
弹得再好的弦音,也要有知音者才能听懂;再好的良琴,也要有善操琴者抚之;再贵重的东西,也要有识货之人才懂得珍惜;再幸福的生活,也要有惜福之人。只是,遗憾的是,世间不如意事常十之八九,世上总有那么多的对牛弹琴,那么多的焚琴煮鹤,那么多的身在福中不知福之类的事情。
『伍』 对牛弹琴寓言故事
『陆』 对牛弹琴的故事30字。
讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
出至于汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如枚。非牛不闻,不合其耳矣。”
『柒』 “对牛弹琴”的主要内容,用43个字概括
公明仪给牛弹琴,牛依然吃草。牛不听,曲不悦它耳。 公明仪用琴模仿动物的叫声。专牛就竖起耳朵听着音乐属。
『捌』 对牛弹琴的故事50字
有个弹琴能手叫公明仪,他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲,
牛低着回头吃草,就好答像没听见任何声音一样。不是牛没有听见,是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。
公明仪于是变换曲调,弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声,还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了,马上摇动尾巴,竖起耳朵,因为不安而小步来回走动。
『玖』 “对牛弹琴”的主要内容,用43个字概括对牛弹琴里面的主要内容是什么
讥笑听话的人不懂对方说的什么。比喻对蠢人谈论高深的道理,白费口舌。也用以讥笑说话的人不看对象。
『拾』 对牛弹琴的故事
有个弹琴能手叫公明仪,他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲,牛低着专头吃草,就好像没听属见任何声音一样。不是牛没有听见,是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。
公明仪于是变换曲调,弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声,还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了,马上摇动尾巴,竖起耳朵,因为不安而小步来回走动。
《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一,选自《牟子理惑论》,讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。对牛弹琴比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。
(10)对牛弹琴故事简介扩展阅读:思想内容
这个成语用以说明:办任何事情,都必须看对象.因人制宜.因事制宜。后人用“对牛弹琴”这个成语,比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。
艺术特色
“对牛弹琴”这个成语,因为带有讥讽对方的口气,所以引用时必须区别对象。对于某些顽固的人来说,同他们讲道理,有时确实是“对牛弹琴”,白费劲儿。但是对于各种不同水平的群众来说,这个成语却不宜乱用。
对牛弹琴的成语故事如下对牛弹琴的成语故事说的是战国时代,有一个叫公明仪的音乐家他能作曲也能演奏,七弦琴弹得非常好,弹的曲子优美动听,很多人都喜欢听他弹琴,人们很敬重他。有一天,他对着一头牛弹琴....
春秋时期,鲁国有个的音乐家,名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣(v),善于弹琴。他的琴声优美动听,人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。
有一年的春天,他带着琴来到城郊的田野散步,和煦(xi)的春风将背草的芳香吹到他的面前,让他心情非常舒畅。他环顾四周,发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发,突发奇想要为这头公牛演奏一曲,于是他拨动琴弦,对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听,但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调,仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛,非常无奈。过了一会儿,他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦,弹出一段段奇怪杂乱的声音,有的像嘴嗡的蚊蝇声,有的像迷路的小牛犊(da)发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的,摇摇尾巴,竖起耳朵,听了起来。
后来,人们就用“对生弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理,或对外行人说内行话,白白浪费时间;现在也用来讥笑人说话不看对象。
对牛弹琴是一个汉语成语,最早出自汉代牟融撰写的《理惑论》。
该成语比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅,也用来讥讽人讲话时不看对象。在句子中一般作谓语、宾语;含贬义。
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