成语来历_四字成语来历

成语来历_四字成语来历

       好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“成语来历”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

1.成语的来历

2.退避三舍成语的来源？

3.成语故事的来历或出处

4.成语故事的来历

成语的来历

       关于“成语的来历”如下：

       成语是一种广泛使用的语言形式，它们通常由四个字组成，并且具有特定的含义和背景。成语往往来自于古代的文化、历史、传说和故事，因此它们具有深厚的历史和文化内涵。下面我们来探讨一下成语的来历。

       首先，成语的产生和发展与古代的文化和历史密切相关。许多成语来自于古代的经典文献、历史、名人名言和民间传说。例如，“守株待兔”这个成语来自于古代的一个故事，故事中一个人在树下等待兔子自己撞上树桩，从而不劳而获。这个故事后来被用来比喻那些只想依靠某种方法不劳而获的人。

       其次，成语的创造和演变也与语言的演变密切相关。在古代，人们使用词语的方式与现代有很大的不同，因此许多成语在古代的含义与现代的含义也有很大的差异。例如，“目瞪口呆”这个成语在古代指的是眼睛直视某人，嘴巴紧闭，无法说话的状态，而在现代则用来形容某人因为惊讶或惊吓而发愣的样子。

       此外，还有一些成语是人们根据某些或现象创造出来的。例如，“画蛇添足”这个成语是形容一个人在画蛇的时候给蛇添上了脚，结果反而使得蛇看上去不像是蛇。这个成语后来被用来比喻那些多此一举或损害了事情本身的人。

       最后，还有一些成语是来自于民间的口头传承和文化传统。这些成语通常与人们的日常生活和习俗有关，例如，“十五个吊桶打水——七上八下”这个成语是用来形容心情不安或事情进展不顺利的状态。这个成语来自于中国的一个传统游戏，游戏中人们用吊桶打水，希望打到十五个桶的水，但是往往只有七上八下的水。

       总之，成语是一种具有深厚历史和文化内涵的语言形式，它们的来历多种多样，涉及到古代的文化、历史、传说和故事，也与语言的演变和人们的日常生活和文化传统密切相关。了解成语的来历可以帮助我们更好地理解和使用成语，也可以帮助我们更好地了解中国的文化和历史。

退避三舍成语的来源？

       来源于神话寓言

       我国古代的很多神话传说、寓言故事含义深刻,富有教育意义,往往被概括成为成语.例如：

       女娲补天 精卫填海 开天辟地 夸父追日

       愚公移山 守株待兔 刻舟求剑 拔苗助长

成语故事的来历或出处

        『壹』 成语退避三舍典故的起源

        出处（春秋）左丘明《左传·僖公二十三年》。

        释义舍：古代行军时以三十里为一舍。意思是主动退军九十里。比喻主动退让和回避，避免冲突。历史典故

        春秋时期，晋国发生了内乱，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡了十几年。这期间，重耳有一段时间住在楚国，楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国宾之礼相迎，待他如上宾。

        一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。忽然，楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，会怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女侍从、珍宝丝绸，大王你有的是，珍禽羽毛、象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托你的福，果真能回国当国君的话，我愿与贵国友好。如有一天，晋楚之间发生战争，我一定命令军队先后退九十里。如果这样还是得不到你的原谅，我再与你交战。”与他们一同饮酒的楚国大将子玉听了重耳的话，知道他将来必成大器，于是建议楚王杀死重耳，以除后患，却被楚王拒绝了。

        几年过后，重耳在秦国的帮助下，终于回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公，晋国在他的治理下日益强大。

        公元前633年，楚国和晋国的军队在战场上相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。众将士们纷纷表示反对，晋文公则说：“行军打仗理直气壮方能获胜，如今我们主动后退，楚国便输了理。他们再主动进攻，我们的士兵反击时，必定心中有气，士气高涨，何愁打不赢这一仗呢！”楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

        『贰』 退避三舍的成语来历

        退避三舍

        出处：春秋晋公子重耳出亡至楚， 楚成王礼遇重耳，并问：“公子若反晋国，则何以报不谷？”重耳对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。”舍，军行三十里。后重耳返国执政， 晋楚城濮之战，晋军果“退三舍以辟之”。——《左传·僖公二十三年》、《僖公二十八年》[2-3]

        近义词：委曲求全、远而避之

        反义词：针锋相对、锋芒毕露、周旋到底[2]

        灯谜：一再让住房

        『叁』 退避三舍的成语来历

       

        成语解释

        编辑

        词条：退避三舍[1]

        拼音：tuì bì sān shè

        解释：舍：古时行军计内程以三十里容为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

        出处：春秋晋公子重耳出亡至楚， 楚成王礼遇重耳，并问：“公子若反晋国，则何以报不谷？”重耳对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。”舍，军行三十里。后重耳返国执政， 晋楚城濮之战，晋军果“退三舍以辟之”。——《左传·僖公二十三年》、《僖公二十八年》

        『肆』 退避三舍这个成语的来历是什么

        退避三舍

        tuì bì sān shè

        〖解释〗舍：古时行军计程以三十里为一舍.主动退让九十里.比喻退让和回避,避免冲突.

        〖出处〗《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵,遇于中原,其辟君三舍.”

        春秋时候,晋献公听信谗言,杀了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳.重耳闻讯,逃出了晋国,在外流忘十几年.重耳来到楚国.楚成王认为重耳日后必有大作为,就以国群之礼相迎,待他如上宾.一天,楚王设宴招待重耳,两人饮洒叙话,气氛十分融洽.忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君,该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙兽皮,更是楚地的盛产,晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了.话虽然这么说,可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福.果真能回国当政的话,我愿与贵国友好.如有一天,晋楚国之间发生战争,我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里）,如果还不能得到您的原谅,我再与您交战.”

        四年后,重耳真的回到晋国当了国君,就是历史上有名的晋文公.晋国在他的治理下日益强大.公元前633年,楚国和晋国的军队在作战时相遇.晋文公为了实现他许下的诺言,下令军队后退九十里,驻扎在城濮.楚军见晋军后退,以为对方害怕了,马上追击.晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点,集中兵力,大破楚军,取得了城濮之战的胜利.

        故事出自《左传·僖公二十二年》.成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步.

        『伍』 春秋时期是成语频出之际,除退避三舍,卧薪尝胆外还有什么简述其来源

        『陆』 我国古代的很多词语来源于春秋战国时期，下列成语于古代对应正确的一组是 A 退避三舍----城濮之战 B

        第一个对应选第一个A.

        BCD错了

        桂陵之战发生了孙膑 围魏救赵的;

        长平之战赵国有纸上谈兵的赵括

        而吴越争霸里有勾践卧薪尝胆

        第二题

        三家分晋的是 韩 赵 魏

        选 B

        『柒』 退避三舍这个成语讲的是谁的故事

        晋文公重耳的故事。

        春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成版王收留并权款待他，他许以如晋楚发生战争晋军退避三舍。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

        『捌』 由退避三舍演化而来的成语

        退避三舍的成语意思：

        主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。舍，古时行军以三十里为一舍。

        退避三舍的成语故事：

        春秋时期，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十几年。经过千辛万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国君之礼相迎，待他如上宾。

        一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”

        重耳略加思索说：“美女侍从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”

        楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”

        重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国主持朝政的话，我愿与贵国友好。如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

        四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

        公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

        『玖』 退避三舍成语的来源是什么

        晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。——《左传·僖公二十三年》

        《左传》中的这段文字意思是说，晋国和楚国交战于中原地区，晋军主动退师回避九十里。古汉语中的“辟”同我们今天的“避”，“舍”是春秋时期表示军队行军作战距离的计量单位。一舍相当于三十里。

成语故事的来历

       1、越王勾践——卧薪尝胆：

       春秋时，吴国和越国世代为仇。有次越军大败，越王勾践向吴国求和，并答应了吴王的苛刻要求：要越王去吴国侍候吴王，勾践来到吴国，小心谨慎地侍候吴王，三年后才被释放回国。为雪此大恨，他刻苦自励，锻炼斗志，睡的是柴草，饭前睡前都要尝一尝苦胆，还制定了一系列的复国。不出十年，越国终于强大起来，一举灭掉了吴国。

       2、庖丁解牛：

       庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也;进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者;三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。

       依乎天理，批大却，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎!良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。

       虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志;善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”

       3、扁鹊行医：

       扁鹊是中国春秋战国时期的名医。由于他医术高超，被世人公认为“神医”，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。

       有一天扁鹊拜见秦武王，武王把自己的病情告诉给扁鹊，请求扁鹊予以治疗。 秦武王的近臣说：“大王的病在耳朵和眼睛之间，即使治疗也未必能治好。如果处理不当，还可能把耳朵搞聋，把眼睛搞瞎。” 秦武王把近臣的话告诉了扁鹊。

       扁鹊听了，脾气，把针石丢在地上，气愤地说：“君王既然跟懂得医理的人商量治病，却又听不懂医理的人胡言乱语，这怎么能治好您的病呢?如果用这种法则来管理秦国的政事，那么您只要在一次重大的举动上迟疑不决，秦国很快就会灭亡啊!”

       4、贾黄中做官：

       宋朝时有个很有学问的人，名叫贾黄中，他五岁起跟父亲读书。由于父亲的严格要求，贾黄中十五岁就考中进士，当了校书郎。贾黄中为官清廉正直。他在任宣州大守时，有一年闹灾荒，百姓饿死不少。贾黄中就用自家的米做饭，救活了几千人。

       他在金陵任职的时候，发现府库内藏有几十匣金银宝贝，价值连城，马上清理上报朝廷。宋大宗十分高兴，夸奖他说，若不是他廉洁奉公，这些前朝的宝贝一定会丢失；此外还特地召见了贾黄中的母亲，赞扬她教子有功,可以比作孟子的母亲。但是，贾黄中办事过分认真、慎重，遇到大事往往不能当机立断。

       后来他被派往外地任职，在向太宗辞行时，太宗告诫他说：“做事恭谦，小心谨慎，不论是做君的还是做臣的都应该这样，但是如果做得太过分了，就失去了大臣的身份。”贾黄中死时，家中很穷，皇帝特地赐钱三十万，又给他老母亲白银三百两，以表彰他为官廉洁无私，他母亲教子有方。

       5、贤相季文子：

       季文子在中国的历史上是一个出名的贤相。遇事总能“三思而后行”。正是因为他的三思而后行，才使他在鲁国执国政33年，辅佐鲁宣公、鲁成公、鲁襄公三代君主。为稳定鲁国政局，曾驱逐公孙归父出境。他执掌着鲁国朝政和财富，大权在握，一心安社稷。

       忠贞守节，克勤于邦，克俭于家。《史记? 鲁世家》记载：季文子当政时，“家无衣帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉”。《国语?鲁语》说：季文子身居位高权重的鲁国上卿大夫，掌握国政和统兵之权，有自己的田邑，但是他的妻子儿女却没有一个人穿绸缎衣裳；他家里的马匹，只喂青草不喂粟米。

       孟献子的儿子仲孙很瞧不起季文子这种做法，于是就问季文子：“你身为鲁国之正卿大夫，可是你的妻子不穿丝绸衣服，你的马匹不用粟米饲养。难道你不怕国中百官耻笑你吝啬吗？难道你不顾及与诸侯交往时会影响鲁国的声誉吗？”

       季文子回答：“我当然也愿意穿绸衣、骑良马，可是，我看到国内老百姓吃粗粮穿破衣的还很多，我不能让全国父老姐妹粗饭破衣，而我家里的妻子儿女却过分讲究衣着饮食。我只听说人们具有高尚品德才是国家最大的荣誉，没听说过炫耀自己的美妾良给国家争光。”孟献子闻知，怒而将儿子仲孙幽禁了7天。受到管教的仲孙，改过前非，亦仿而学之。消息不胫而走，在季文子的倡导下，鲁国朝野出现了俭朴的风气，并为后世所传颂。

       成语的来源多种多样，粗略地分析起来，主要有以下几个方面：

        一、历史。源自历史的成语可以分为两种情况：一种情况是把某一历史概括为成语，如“对症下药”——东汉的神医华佗去为两个人治病，那两人病情相似，但华佗却针对不同的病因分别开出了泻药和发汗的药。另一种情况是截取或改易记载某一历史的著名文句而成为成语，如“挥汗如雨”就是直接从晏子所说的“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗如雨，比肩继踵而在，何为无人”截取而来的。

        二、前人故事。源自前人故事的成语，其主人公有的知名，有的则不怎么知名，但故事本身衍生的成语含义比较深刻，所以也被人们广泛地使用。如“胸有成竹”——宋朝画家文与可擅长画竹，当时的著名诗人晁补之作诗说：“与可画竹时，胸中有成竹。”后来人们就用“胸有成竹”比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握。

        三、寓言传说。源自寓言传说的成语，往往含有深刻的教育意义，如“愚公移山”——记述愚公率领子孙要移走家门前两座大山的故事，作为成语，用来比喻做事有顽强的毅力，不怕困难，坚持到底。

        此外，有的成语来源于谚语俗语、名言警句等。源自俗语的，如“亡羊补牢”——《战国策.楚策》：“臣闻鄙语曰：亡羊补牢，未为迟也。”源自名言的如“舍生取义”——《孟子.告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

        许多成语来源于历史、前人故事和寓言传说，具有较强的故事性，经过前人流传整理形成了成语故事。

       好了，今天关于“成语来历”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“成语来历”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。