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成语故事简短20字合集_成语故事简短20字合集图片
ysladmin 2024-07-29 人已围观
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1.来自历史故事的成语合集5篇
2.一生必读的300成语故事精选合集
3.关于诚信的成语故事
4.成语故事
5.顺手牵羊的成语故事典故_字词解析_造句
来自历史故事的成语合集5篇
在中国文明五千年和汉语三千年的历史长河中,中国 成语 故事 璀璨夺目,蔚为壮观,它是文明的积淀,汉语的精华,智慧的结晶, 文化 的瑰宝。下面我给大家介绍关于来自 历史故事 的成语,方便大家学习。来自历史故事的成语1
一士谔谔
商鞅是战国时期秦国的大臣,他执政十九年,两次变法,奠定了秦国强大的基础。商鞅为此十分得意,许多朋友和官员都奉承他。有一次,门客赵良拜谒商鞅。商鞅说:“孟兰皋向我介绍了你,我希望能够和你结交为朋友,可以吗?”
赵良说:“这件事我不敢答应。孔子曾经说过,举荐贤能而受百姓拥护的人应该被提升,德行不好的人,即使是可以成就王业的人也要罢退。我德行不好,所以不敢答应你的要求。”商鞅见话里有话,就问:“你不满意我对秦国的治理吗?”
赵良说:“能听取人们对自己的意见可以称为耳力好,能够省察自身可以称为眼力好,能够克制自己才可以称为强。虞舜说过:‘自我谦卑的人应该受到尊崇。’你不如 说说 虞舜这么说的原因,就不用问我了。”
商鞅说:“从前的秦国,受戎翟影响,行的是戎翟的风俗,父子之间没有伦常分别,一家人都住在一起。现在我设定制度,更改了风俗,使百姓知道男女有别,大搞城市建设,把秦国治理得像鲁、卫等中原国家一样文明。你看看我治理秦国的业绩,我和五羖大夫比起来谁更贤能呢?”
赵良说:“一千张羊皮也没有一块狐腋贵重,一千个随声附和的人也比不上一个敢于正色直言的人。周武王因为有敢言直谏的臣子而使周国昌盛,商纣王因为臣下缄默不敢直言而使得国家灭亡。你如果不认为武王的做法是错的,那么我请求能够每天对你正言进谏而不被责怪,可以吗?”
商鞅说:“俗话都这样说,良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。请先生指教。”赵良就把当时的形势和变法的利弊向商鞅进行陈述,并劝他放弃权力,保全性命。但是当时身居高位的商鞅听不进这些意见,后来秦惠文王即位,商鞅在权力斗争中失败,被车裂而死。
◎成语释义
比喻耿直、敢于直谏的人。
◎故事出处
《史记·商君列传》:“千羊之皮,不如一狐之腋;千人之诺诺,不如一士之谔谔。”
◎出处译文
一千张羊皮也没有一块狐腋贵重,一千个随声附和的人也比不上一个敢于正色直言的人。
来自历史故事的成语2
芒刺在背
霍光是西汉有名的大臣,汉武帝很器重他,封为大将军。汉武帝临终,令他辅佐幼主昭帝刘弗陵,朝廷里的大事都由霍光决定。
霍光虽然对皇室效忠,但是他对反对自己的人不能相容。他利用手中权力排斥异己,将左将军上官桀、御史大夫桑弘羊以造反罪名杀掉,迫使反对自己的燕王等皇亲国戚自杀,朝廷里的大臣没有一个不怕他。
昭帝死后,由昌邑王刘贺即位,这个皇帝从不干正事,霍光很生气,不久又将刘贺废黜,迎立刘询为汉宣帝。宣帝深知霍氏势大,自己的生死存废都取决于霍光,因此对霍光非常害怕。
有一次,宣帝去祭祀,在宣帝乘车往高庙向祖宗牌位朝拜的路上,霍光与他同坐一辆车,宣帝非常紧张,不能自持,背上好像有小刺在扎,难以忍受。后由车骑将军张安世代替霍光,他才行完大礼。
不久霍光病死,霍氏家族的人企图废掉宣帝,立霍光的儿子霍禹为帝,结果阴谋败露,被满门抄斩。
◎成语释义
形容某人心中极度惶恐与不安。
◎故事出处
《汉书·霍光传》:“宣帝始立,谒见高庙,大将军光从骖乘,上内严惮之,若有芒刺在背。”
◎出处译文
在宣帝乘车往高庙向祖宗牌位朝拜的路上,霍光与他同坐一辆车,宣帝非常紧张,不能自持,背上好像有小刺在扎,难以忍受。
来自历史故事的成语3
沧海遗珠
唐朝时,有一位历任高宗、中宗、睿宗三朝的老臣狄仁杰,他建立了不朽的功绩,对的兴盛起到重要作用。后来,武则天掌握了,他协助女皇处理朝政,以不畏权势闻名中外,深受人们的钦敬。
狄仁杰虽然是一个杰出的政治家,但他的从政道路布满了荆棘。他青年时代参加明经考试,取得了优异的成绩,结果被委任为汴州(今河南省开封市)参军。这时就有无赖的官吏对他进行诬告,于是皇上派大臣阎立本对狄仁杰的问题进行处理。
阎立本召来狄仁杰,见他相貌不凡,气质高雅,心中先有了几分喜爱。狄仁杰回答讯问时,从容不迫,安详镇定,这使得阎立本惊奇起来。而狄仁杰忧国忧民的情怀在他的言辞中得到充分表现,又感动了这位钦差。
讯问刚结束,阎立本将狄仁杰的大手紧紧握住说:“过去孔子曾讲:‘查看一个人的过失,可以判断这个人的贤愚。’今天我的眼前就站着一位贤人!照我的看法,仁杰兄实在是一颗大海里的珍珠,只是没有进入珠人的视线罢了!”
◎成语释义
常用来比喻被埋没的人才或难得的人才。
◎故事出处
《新唐书·狄仁杰传》:“狄仁杰举明经,调汴州参军。为吏诬诉,黜陟使阎立本召讯,异其才,谢曰:‘仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。’”
◎出处译文
狄仁杰考中明经科,被委任为汴州参军,遭到官吏诬告,黜陟使阎立本受召处理狄仁杰的问题,阎立本非常惊异于狄仁杰的才能,对他说:“孔子曾讲:‘查看一个人的过失,可以判断这个人的贤愚。’你就好比是珠人遗漏的大海里的珍珠一样。”
来自历史故事的成语4
管鲍之交
解释
形容朋友交谊深厚。
成语故事
管仲和鲍叔牙是春秋时代的人,两人互相照顾,亲如手足。
鲍叔牙与管仲合伙做生意,叔牙出三分之二的本钱,赚了钱却只要三分之一。鲍叔牙的家人表示不满,叔牙却说:“管仲家里穷嘛!”
后来,管仲当了大官,带兵打仗,可是不敢身先士卒,打败仗的时候,他总是第一个逃走。人们讥笑管仲胆小如鼠,是个没有勇气的人。这时,叔牙却出来说:“管仲家里有年老的母亲需要他奉养,其实,他并不是个怕死的人。”
管仲和鲍叔牙都是齐国人。齐王有两个儿子,纠和小白。管仲是公子纠的老师,鲍叔牙是公子小白的老师。后来两个公子为争夺王位互相残杀,公子纠被杀,小白即位,叔牙立刻向齐王小白推荐管仲,说:“管仲是一位有才干的人,请大王聘请他做宰相。”
齐王说:“你是我的老师,我愿拜你为相。”鲍叔牙语气坚定地说:“多谢大王的信任。以前管仲是公子纠的老师,难得他对公子纠的一片忠心。主公如果要干一番大事业,管仲可是个用得着的人。”
齐王终于纳了鲍叔牙的建议,任命管仲为相。管仲整顿内政、开发、发展农业,很快就使齐国强盛起来,当上了盟主。
来自历史故事的成语5
天无二日
刘邦统一天下后,被群臣拥为皇帝。有一次,他到栎阳看望自己的老父亲。刘邦见了父亲非常孝顺,五天向父亲叩拜一次,他家的家令觉得天子这样对待自己的父亲,是礼法所不容的,便偷偷对刘邦的父亲说:“天上没有两个太阳啊,地上怎会有两个皇帝。虽然皇帝是你的亲生儿子,可他是君主,你是臣子,你俩的地位有天地之隔。你怎能让皇帝向你下拜呢?这岂不是乱了礼法吗?”
听家令这么一讲,刘邦的父亲刘太公可吓着了,从此以后再也不敢让儿子跪他了。每次刘邦来拜,太公总是拿着扫帚在门旁站立,见到儿子就往后退着走,眼睛也不敢看儿子一下。
面对父亲突如其来的变化,刘邦感到十分惊讶。等到听说这是家令劝导太公所致,他倒觉得这凸显了自己的帝王之威,很是受用,就赏给家令黄金五百两。紧接着,刘邦下了一道诏书,说:“人的至亲,没有比父子更亲的了。所以父亲得到了天下,就传给儿子,儿子得了天下,就把功劳归于父亲。这是人的最高道德。前些年天下大乱,百姓饱受战乱之苦,我为了解民倒悬,不敢脱下甲衣,连年打仗,终于平定天下。这都是父亲的教训。如今众位将军尊我为皇帝,我的父亲却连一个尊号都没有。今天我宣布,尊我父为太上皇,不必向我行君臣之礼!”
◎成语释义
一个国家不能同时有两个君王。
◎故事出处
《礼记·曾子问》:“天无二日,土无二王……
◎出处译文
天上没有两个太阳,一国不能同时有两个君主。?
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一生必读的300成语故事精选合集
三顾茅庐本为汉末刘备三次诚访诸葛亮出山辅佐的 故事 。此后传为佳话,渐成 典故 。现在常用来比喻真心诚意,一再邀请、 拜访 有专长的贤人。下面是我整理的关于 儿童 的 成语 故事,欢迎阅读。
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儿童成语故事[三顾茅庐]
汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶(三国时著名谋土)和司马徽(三国时著名谋士)说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中(现今湖北襄阳县)卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去。不久,刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去。刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了。张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮。到时,诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情,叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在著名的“出师表”中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事,而一连几次亲自到那人的家里去的时候,就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问,虚心求才的意思。
儿童成语故事[抛砖引玉]
唐朝的时候,有一个小有名气的诗人,名叫赵嘏(ɡǔ)。他的诗写得很有特色,连著名的大诗人杜牧也十分欣赏。因为赵嘏曾在一首诗中写出“长笛一声人倚楼”的佳句,所以他又被人称为“赵倚楼”。
当时,在吴地有一个名叫常建的人,也很喜欢写诗,对赵嘏十分仰慕。有一次,常建听说赵嘏到苏州来玩,便很想乘机得到赵嘏的诗句。他估计赵嘏一定要到当地的名胜灵岩寺去游览,就预先在灵岩寺的墙壁上题了两句诗,希望以此引出赵嘏的诗句来。
果然不出常建所料,赵嘏到苏州不久,便来到了灵岩寺。当他看到寺壁上题的两句有头无尾的诗时,一时兴起,提起笔来,添上两句,凑成一首完整的诗。这样,常建的愿望就实现了。由于常建的前两句诗不如赵嘏的后两句诗好,所以人们便把常建的这种做法叫做“抛砖引玉”,意思是抛出一块砖头,引出一块宝玉。
后来,“抛砖引玉”逐渐成了人们熟知的成语,比喻用粗劣的东西换取珍贵的东西。现在人们常常用“抛砖引玉”来表示谦虚,比喻自己的看法和文字十分粗浅,希望能引出别人的高见或佳作。
儿童成语故事[骄兵必败]
汉朝时,军队经常在周边地区和匈奴国的军队发生战争。公元前68年,双方又发生了一次战争,汉军占领了车师国,匈奴于是派骑兵袭击车师国。
听到这个消息,当时的皇帝汉宣帝赶忙召集群臣商量对策。在群臣中有两种意见:将军赵充国主张攻打匈奴国,使他们不再骚扰车师国;而宰相魏相则不以为然,他对汉宣帝说:“近年来匈奴并没有侵犯我们的边境,我们边境上的老百姓生活困难,怎能为了一个小小的车师国再去攻打匈奴呢?况且我们国内还有许多事情要做,不但有天灾还有人祸。官吏需要治理,违法乱纪的事情也在增多。现在摆在眼前的事情不是去攻打匈奴,而是整顿朝政,治理官吏,这才是大事。”接着,魏相又指出了攻打匈奴的后果:“如果我们出兵的话,即使是打了胜仗,也会后患无穷。因为如果仗着国家强大、人民众多而出兵攻打别人,炫耀武力,这样的军队就是骄横的军队,而骄横的军队一定会灭亡的。(原文是:‘恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵,兵骄者灭。’)我们汉朝的军队应该做一支文明而威武的军队,而不是骄横的军队啊!”汉宣帝认为魏丞说的有道理,便纳了他的意见,没有出兵去攻打匈奴。
后来,人们便用“骄兵必败”来比喻自负强大而轻敌的军队必会打败仗。骄,骄横;兵,军队。
儿童成语故事[赴汤蹈火]
东汉末年,刘表拥兵十万,称雄荆州。他外表儒雅,但内心多疑。当时曹操和袁绍都想拉拢刘表,但刘表却不知道该归顺谁。有一天,刘表的属下韩嵩(sōnɡ)说:“曹操 他一旦击败了袁绍,就会移兵进攻我们,那时将军您就难以抵抗了。所以归附曹操乃是万全之策。”刘表说:“如今天下大乱,未知所定,我也难以适从。目前曹操住在许昌,你替我前去探一下他们的虚实如何?”韩嵩说:“我是您的臣下,自当为您效劳,就是赴汤蹈火,我也勇往直前,在所不辞。如果将军已作出归顺曹公的决策,那么派我进京是完全正确的。如果您主意未定,就派我进京,天子封我一官,我就是天子之臣,按道义就不能再为将军效劳了。那时,将军就不要为难我了。”刘表含糊其辞地要他去一趟再说。
韩嵩到了京城后,受曹操控制的汉献帝封他为零陵太守。刘表得知后,认为这是韩嵩对自己的叛逆,准备等韩嵩回来后就杀了他。韩嵩一进门,刘表大骂:“韩嵩逆贼,竟敢叛我!”韩嵩说:“我早已有言在先。今日是将军辜负我,不是我辜负将军!”刘表哑口无言。刘表的妻子见此情景,便悄悄地劝谏道:“韩嵩是本地颇有影响的人物,况且他理直气壮,诛杀他恐难以服众。”刘表自知理亏,只得下令赦免了韩嵩死罪。
后来,人们就用“赴汤蹈火”来形容即使面对滚烫的热水和熊熊大火,也勇往直前,比喻不避艰险。汤,热水。
儿童成语故事[分庭抗礼]
一天,孔子和学生们在树林里休息。学生们读书,孔琴。一条船停在附近的河岸边,一位渔夫静静地听孔奏。孔完了,渔夫招手叫来孔子的学生子贡和子路,问了孔子的情况,又说了几句寓意深刻的话,就转身走了。
子贡把渔夫的话告诉了孔子,孔子追上渔夫表示要虚心求教。于是,渔夫就和孔子畅谈起人生的道理来。孔子谦卑地对渔夫说:“我愿意做您的学生,得到您的教诲。”渔夫没有答应他,独自划船走了。这时,颜渊把车子拉了过来,子路请孔子上车。可是孔子仍然呆呆地望着渔夫远去的方向,直到水波平静下来,听不见桨声了,才登上车子。
子路问孔子:“我为您驾车已经很久了,不曾看见先生对人如此谦恭尊敬。就是天子和诸侯见到您,也是相对行礼,平等相待,您还带有点自尊的神色呢。(原文是:‘由得为役久矣,未尝见夫子遇人如此其威也。万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼,夫子犹有倨傲之容。’)但今天,那个渔夫漫不经心地站着,而您却弯腰弓背,先施礼后说话,是不是太过分了呢?”孔子便向他说明了如此谦卑的原因。
“分庭伉礼”是说宾主相见,分别站在庭中两边,相对行礼,平等相待。伉,对等。现在写作“分庭抗礼”,用来比喻平起平坐,或表示互相对立。
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中国人的一生离不开各种 成语 的熏陶。下面我给大家介绍关于一生必读的300 成语 故事 精选合集,方便大家学习。
一生必读的300成语故事1
元朝的许有壬通过科举考试进入官场,逐渐被提升为参政(官名)。当元顺帝准备废除科举制度时,许有壬表示反对,并和赞成废除科举的官员争辩。废除科举制度的诏令下达时,元顺帝故意让许有壬跪在头里听。许有壬极不情愿地做了。散朝后,治书待御史(官名)普化讥讽许有壬说:“你是通过科举上来的,现在宣读废除科举的诏令,你又跪在第一个,真是‘过河拆桥’啊。”
过河拆桥比喻目的达到后,将帮助自己的人一脚踢开。
一生必读的300成语故事2
春秋时,有人送给郑国大夫子产一条活鱼。子产命手下的一个官员把鱼放回池塘里。谁知这个官员偷偷把鱼烧着吃了,还骗子产说:我刚把鱼放下水时,它还懒洋洋地不动。过了会,才慢慢地游了起来,后来突然游开了。子产一听,高兴地说:鱼得到了它应该在的地方。
官员告别子产后,出来对人说:谁说子产聪明?今天我骗了他,他还以为是真的呢。
这个成语指每人或每样事物都得到适当的安置。
一生必读的300成语故事3
战国时期的赵国,北方大多是胡人部落,他们虽然和赵国没有发生大的战争,但常有小的掠夺战斗。由于胡人都是身穿短衣、长裤,作战骑在马上,动作十分灵活方便。开弓 射箭 ,运用自如,往来奔跑,迅速敏捷。而赵国军队虽然武器比胡人精良,但多为步兵和兵车混合编制,加上官兵都身穿长袍,甲胄笨重,骑马很不方便。因此,在交战中常常处于不利地位。鉴于这种情况,赵武灵王就想向胡人学习骑马射箭。要学习骑射,首先必须改革服装,取胡人的短衣、长裤服式。
于是,武灵王于公元前302年开始改革。他的做法首先遭到以他叔叔公子成为首的一些人的反对。武灵王为了说服公子成,亲自到公子成家做工作,他用大量的事例说明学习胡服的好处,终于使公子成同意胡服,并表示愿意带头穿上胡服。公子成的工作做通之后,仍有一些王族公子和大臣极力反对。他们指责武灵王说:“衣服习俗,古之理法,变更古法,是一种罪过。”武灵王批驳他们说:“古今不同俗,有什么古法?帝王都不是承袭的,有什么礼可循?夏、商、周三代都是根据时代的不同而制定法规,根据不同的情况而制定礼仪。礼制、法令都是因地制宜,衣服、器械只要使用方便,就不必死守古代那一套。”武灵王力排众议,在大臣肥义等人的支持下,下令在全国改穿胡人的服装,因为胡服在日常生活中做事也很方便,所以很快得到人民的拥护。
武灵王在胡服 措施 成功之后,接着训练骑兵队伍,改变了原来的军事装备,赵国的国力也逐渐强大起来,不但打败了过去经常侵扰赵国的中山国,而且还向北方开辟了上千里的疆域,成为当时的“七雄”之一。郭沫若无其事961年秋游丛台时曾赋诗一首,诗中说到“骑射胡服思雄才”,便是引用赵武灵王实行胡服骑射改革的史绩,这段事实见诸于《史记.赵世家》。如今,“胡服骑射”已经成为了改革的 同义词 。
一生必读的300成语故事4
战国时楚国有位管祠堂的人,在祭祀后把酒分给底下办事的人,但酒不够分,于是他们想出一个办法来:大家在地上画蛇,画得最快的人就可以喝酒。
其中一人画得最快,正打算拿酒来喝,因见 其它 人还未画好,他就再为蛇添上脚,此时另一人刚好画好了,便从他的手上把酒抢过来,并说:“蛇本来没有脚,你为甚么要为它添上脚呢?”说完就把酒喝掉了。
一生必读的300成语故事5
“人自为战”这则成语的意思是将战士们置之死地,主动拼死作战。也指能独立作战。
这个成语来源于《史记.淮阴候列传》,驱市人而战之,其势非置之死地,使自为战,今予之生地,皆走,宁尚可得而用之乎?
在楚汉战争中,汉大将韩信有一次率领数十万人马,前去攻打依附于项羽的赵国。赵王和主将陈余得知汉军来攻,在井陉集中二十万大军抵御,兵力大大超过汉军。
部将李左车向陈余献计说,井陉这条路很狭窄,两辆战车不能并行,骑兵不能排成行列,行进的队伍必定拉得很长。请拨给他三万人马,拦截敌军的粮草,再截断他们的后路,不用十天,定可将韩信等人的头献上,但陈余没有同意。就这样,韩信在井陉狭窄道路没有遭到袭击。在出井陉口前,他先派两千轻骑兵从隐蔽小道上山,在那里观察赵军,准备行动。
韩信又派出一万人为先头部队,命他们出了井陉口就背靠河水,摆开战斗列队。赵军远远望见,大笑不止,认为这是犯了兵家的大忌。
天刚亮,韩信设置起大将的旌旗和仪仗,大模大样地开出井陉口。赵军立即打开营垒,向汉军发起猛烈的攻击。激战了一会儿,韩信装抛旗弃鼓,逃回河边的阵营。河边阵地的部队马上打开营门放他们进去。
一生必读的300成语故事6
“人杰地灵”这则成语的“杰”是指有杰出才能的人;“灵”是特别美好的意思。这则成语表示杰出人物在那里出生或他曾到过那里,所以那里就成了名胜之地。
这个成语来源于唐.王勃《滕王阁序》,物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。
公元663年九月初九 重阳节 ,洪州阎都督在新落成的滕王阁大宴宾客,当地知名人士都应邀出席。王勃正好路过这里,也应邀参加。因为他才十四岁,所以被安排在不显眼的座位上。
阎都督的女婿很会写 文章 ,阎都督叫他预先写好一篇序文,以便当众炫耀一番。
一生必读的300成语故事7
梁武帝很欣赏吕僧珍的才干。有一次,吕憎珍请求梁武帝让他回乡扫墓。梁武帝不但同意,而且任命他关南衰州.让他光耀一下门庭。
吕憎珍到任后,不徇私情,秉公办事。因公会客时,连他的兄弟也只能在外堂,不准进入客厅。一些近亲,以为有了吕憎珍这样的靠山,可以不再做买卖,到州里来见他,以谋取一官半职。吕憎珍耐公说服他们回去,继续做自己的小生意。
吕憎珍住宅的前面,有一所他属下的官舍,平时出入的人很多。有人建议他要那个属下到别处去办公,把官舍留下来住。吕憎珍严词拒绝、表示决不能把官舍作为私人的住宅。
吕憎珍这种廉洁奉公的高尚品德,受到了人们的称颂。有位名叫宋季雅的官员告老还乡到甫袁州后,特地把吕憎珍私宅邻家的一幢房屋买下来居住。一天,吕憎珍问他买这幢房子花了多少钱,宋季雅回答说:“共花了一千一百万。”
吕憎珍听了大吃一惊,反问道:“要一千一百万,怎么会这么贵?”宋季雅笑着回答说:“其中一百万是买房屋,一千万是买邻居。
吕憎珍听后想了一会儿才明白,跟着笑了起来。
一生必读的300成语故事8
从前贵州没有驴,后来有人用船运了一头来,但没有什么用处,就把它放到山里了。一天,一只老虎看到这个庞然大物,很害怕,躲在树林里偷偷地看,驴子突然大叫一声,老虎以为要吃自己,就急忙逃跑了。老虎经过长时间观察,觉得驴没有什么特殊的本领,就试着冲撞它,驴非常愤怒,用蹄子踢老虎,老虎发现驴只有这点本领,立即扑上前把驴咬死了,吃光了它的肉。这个成语比喻有限的本领已经用完,再也没有其它办法了。
一生必读的300成语故事9
齐国是春秋时代的大国,有次北方山戎国举兵侵入齐边境,情形相当危急。因此向各国讨救兵,希望合力把敌军打败。不久郑国接到消息,马上派忽率大军援救。忽年轻善战,打的山戎抱头鼠窜,赢得空前大胜利。齐国国君对忽感激万分。原本三年前齐国国君第一次见到他时,有意将自己女儿文姜许配给他,但却被他拒绝了,忽认为:「每一个人都有一个合适的配偶,而齐国是个大国,对于小国的忽而言实在不适合。」三年后忽帮齐国打退强敌,齐国国君又就事从提,但太子忽仍然拒绝说:「三年前我们之间没任何关系时,都不敢娶齐国公主了。如今,我因替你们打倒山戎国,而娶公主回去,百性岂不是以为我带兵援救你们,只为了娶公主呢?」所以我们就用忽第一次拒绝的理由:「齐大,非吾耦也。」
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战国时,秦昭襄王听说赵国有一块很珍贵的国宝一一和氏璧,就写信给赵惠王,说愿意用十五座城与之交换。赵王派蔺相如带着和氏璧出使秦国。蔺相如把璧献给秦王后,发现秦王根本就没有交付十五座城池的意思,于是就说璧上有点小毛病要指给秦王看,趁机从秦王手中收回璧。这时蔺相如靠近殿柱,愤怒得头发都竖直了,把帽子都顶起来了。他告诉秦王:如果你逼迫我,我的头就和这璧玉一起碰碎在这柱子上!后来,蔺相如终于使和氏璧完整地归还了赵国。这个成语形容愤怒之极。
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诚信是一个道德范畴,是公民的第二个“”,是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必信,行必果,一诺千金。以下是我整理的关于诚信的 成语 故事 ,希望大家喜欢。关于诚信的成语故事:立木为信
春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
关于诚信的成语故事:一诺千金
秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的 谚语 :“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。
关于诚信的成语故事:曾参杀猪
曾参,春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家,是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才,且十分注重修身养性,德行高尚。一次,他的妻子要到集市上办事,年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去,便对他说:“你在家好好玩,等妈妈回来,将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了,非常高兴,不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的,过后,曾参的妻子便忘了。不料,曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了,就说,“我是为了让孩子安心地在家里等着,才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的,你怎么当真呢。”曾参说:“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小,不懂世事,只得学习别人的样子,尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子,玷污了他的心灵,明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信,明天孩子就会不再信任你,你看这危害有多大呀。”
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顺手牵羊的成语故事典故_字词解析_造句
“东窗事发”的由来
“东窗事发”这个成语在现今是密谋败露的意思。但它的缘起是基于一个传说。田汝成的《西湖游览志余》卷四记载:相传秦桧杀岳飞时,秦桧和他的妻子王氏在东窗下密谋策划。后来秦桧死了,在地狱里受尽千般苦。其妻王氏便给他做道场,叫道士到阴曹探访。秦桧对道士说:“可烦传语夫人,东窗事发矣。”元代孔文卿依此传说作杂剧《秦太师东窗事犯》,昆剧《疯僧扫秦》是据其第二折改编的。
要想人不知,除非己莫为,为非作歹,必有东窗事发之时。
“五花八门”小考
“五花八门”现在多比喻事物繁多,变幻莫测。而在古代,“五花八门”却各有所指。
五花是:一、金菊花:指卖茶花的女人;二、木棉花:指上街为人治病的郎中;三、水仙花:指酒楼上的歌女;四、火棘花:指玩杂耍的人;五、土牛花:指挑夫。
八门是:一门巾:指占卦的人;二门皮:指卖草药的人;三门彩:指变戏法的人;四门挂:指江湖卖艺的人;五门平:指说书评弹的人;六门团:指街头卖唱的人;七门调:指搭篷扎纸的人;八门聊:指高台唱戏的人。
“望梅止渴”小考
“望梅止渴”的典故发生在哪里?《世说新语·谲》中曾说: “魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰: ‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”但是没有交代地点。据《历阳典录》和《巢湖风物志》载:建安二年(公元1年),曹*伐吴,领兵十万,从许昌南下,路过安徽含山县梅山,将士口渴心焦,找不到水喝。曹*心生一计,指着前方说:前山有一片大梅林,梅子很多,又甜又酸,可以解渴。将士听说都流出口水,也就不那么渴了。
现在梅山北麓乌龟坡石壁上还留有前人刻的“曹*行军至此望梅止渴”十个大字。宋代王安石来这里游览时曾写有一首诗,其中两句是: “将军马上设良谋,遥望青山指梅树”。明人戴重写有《梅山梅花》诗:“千里吴江春水深,许君饮马望江浔。空山花树无人迹,枉被曹瞒指到今。”
“目不识丁”的由来
人们称文盲为“目不识丁”,意为“丁”字都不识,可见其不通文字的程度,其实这是一种误解。因为“目不识丁”一词的由来,自有其演化形成的过程,追根溯源,首先缘起于《唐书·张宏靖传》:“背挽两石弓,不如识一丁字。”在窦苹《唐书音训》中,则云:“丁恐当作个”,也就是说,“不如识一丁字”中的“丁”,应当是“个”字之误。宋人吴曾《能改斋漫录》亦认为如此,说明《唐书》所云确为“目不识一个字”。由于印刷或书写之误,一般读者又不深究,故而流传为“不如识一个丁字”,后演为“不识一丁”,或曰“目不识丁”。
“两袖清风”小考
古往今来,凡为官清廉,不贪钱财者,常以“两袖清风”自誉。说起它的由来,还有一段有趣的故事呢。
明朝正统年间,宦官王振以权谋私,每逢朝会,各地官僚为了讨好他,多献以珠宝白银。巡抚山西河南的于谦每次进京奏事,总是不带任何礼品。他的同僚劝他说:“你虽然不献金宝,攀求权贵,也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物,送点人情呀!”于谦笑着举起两袖风趣地说:“带有清风!”
“天下兴亡,匹夫有责”的由来
成语“天下兴亡,匹夫有责”,多年来流行一种说法,认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。刘洁修对顾炎武的著述一一翻检,仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话:有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!刘洁修继续查索,终于在《饮冰室合集》中找到答案:夫以数千年文明之中国,人民之众甲大地,而不免近于禽兽,其谁之耻欤?顾亭林曰:天下兴亡,匹夫之贱,与有责焉已耳! (《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》)今欲国耻之一洒,其在我辈之自新……夫我辈则多矣,欲尽人而自新,云胡可致?我勿问他人,问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴’亡,匹夫有责也。(同上,《文集之三十三,痛定罪言·三》)刘洁修经过考辨之后,认为按照语言发展运用的实际,“天下兴亡,匹夫有责”的语意本于顾炎武,而八字成文的语型则出自。
“十恶不赦”的来历
“十恶不赦”的说法,初见于唐朝。根据唐律的规定,十恶大罪的具体内容如下:一曰谋反,即以各种手段反对以专制君主为代表的封建国家统治的行为。二曰谋大逆,即预谋毁坏宗庙山陵及宫阙的行为。三曰谋叛,主要是指本朝官吏背叛朝廷而投奔外国或投降伪的行为。四曰恶逆,主要是指殴打和谋杀尊亲属的行为。五曰不道,是指杀无死罪者或后而肢解的行为。六曰大不敬,凡对专制君主的人身及尊严有所侵犯之行为,都可认为是大不敬。七曰不孝,就是子女不事父母者。八曰不睦,即亲族之间互相侵犯的行为。九曰不义,就是卑下侵犯非血缘尊长的行为。十曰内乱,即家族间犯奸的行为。
“解铃系铃”溯源
“解铃还须系铃人”的成语出自于一个故事,而这个故事发生在金陵(今南京)。
据明代瞿汝稷编佛家禅宗语录《指月录》卷二十三“法灯”载:金陵清凉寺(遗址在今清凉山公园内)有一位泰钦法灯禅师,性格豪放,平时不太拘守佛门戒规,寺内一般和尚都瞧不起他,唯独法眼禅师对他颇器重。有一次,法眼在讲经说法时,询问寺内众和尚道:“系在老虎颈项上的金铃,谁能够去把它解下来?”大家再三思考,都回答不出来。这时,法灯刚巧走过来,法眼又向他提出这个问题。法灯不思索地答道:“只有那个把金铃系到虎颈上面去的人,才能够把金铃解下来。”法眼听后,认为法灯颇能领悟佛教教义,便当众赞扬了他。
后人,人们就用“解铃系铃” (又作解铃还须系铃人)这个成语,来比喻一件事情出了问题,仍须由做此事的人自己去解决。
“永垂不朽”索源
“永垂不朽”一词是由“死而不朽”演化而来的,指伟人或名人光辉的业绩和伟大的精神永远流传,不会磨灭。
“永垂不朽”一说最早见于《左传·襄公二十四年)。据该书记载,春秋时,晋国的范宣子问穆叔:“古人说‘死而不朽”,是什么意思?”穆叔在听取了范宣子的意见后说:“我听说,最伟大之处是德行上有建树,其次是功业上有成就,再次是言论上有创造,德行、功业、言论这三者,即使过了很久时间,也不会消失,这就叫不朽。”这就是“永垂不朽”一词的渊源。
“叶落归根”溯源
远在海外的中华赤子常用“叶落归根”来表示思念故土之情。叶落归根一词的意思最早见于《苟子·致仕篇》,原句是:“水深而回,树落(则)粪本”。这在《汉书·翼奉传》的注里被引申为“木落归本,水落归末”。当时的语义比较浅显,也比较接近“叶落归根”这句俗话了。宋人所作的佛教书籍《传灯录》便明确出现了这句俗话,其中有云: “六祖慧能涅磐时,答众曰:叶落归根,来时无口”。后来,陆放翁干脆把这名俗话纳入诗中,作成“云闲望出岫,叶落喜归根”的佳句。
“开卷有益”的由来
“开卷有益”是一句鼓励人们读书的话,意思是说,只要你常常打开书本读下去,就一定会有所收获的。但你是否知道它的出处呢?
这是一句成语,原出自宋太宗赵匡义之口。据宋人王辟之所著《渑水燕谈录》记载:“太宗日阅《御览》三卷,因事有缺,暇日追补之,尝曰:‘开卷有益,朕不以为劳也’。”
所提《御览》,系指《太平御览》,为宋初四大类书之一。该书由宋太宗亲命大臣李肪等编纂,自太平兴国元年,初名《太平总类》,或称《太平类编》。全书共一千卷,引书浩博,多至一千六百九十种。其中汉人传记百余种,旧地志两百余种,皆为当今佚书,故此,这是一部十分珍贵的大型类书。书成,即呈皇上御审。宋太宗每天阅读三卷,即使有事耽误了,也得趁空闲时间补读;因此,“不以为劳”,花了一年的时间,坚持把这部洋洋巨著从头至尾全部读完,并亲作题签,将其更名为《太平御览》。这就是“开卷有益”及《太平御览》的由来。
顺手牵羊的典故:唐朝中期,各镇节度史都拥有军事、经济大权,根本不把朝廷放在眼里。蔡州节度使的儿子吴元济在父死之后,起兵叛乱。唐宪宗派大将李愬。担任唐州节度使,剿灭吴元济。
李愬到任,放风麻痹吴元济。散布说,我是个懦弱无能的人。朝廷派我来,只是为了安顿地方秩序。至于攻打吴元济,与我无干。吴元济观察了李愬的动静,见他毫无进攻之意,也就不把李诉放在心上了。
其实李愬一直在思考攻打吴元济老巢蔡州的策略。他趁机擒获了吴元济手下的大将李佑,对他优礼有加,感动了李佑。李佑告诉李愬,吴元济的主力部队都部署在洄曲一带,防止官军进攻,而防守蔡州城的不过是些老弱残兵。蔡州是吴元济最大的空隙,如果出奇制胜,应该迅速直捣蔡州,活捉吴元济。
李愬在一个雪天的傍晚,率领精兵抄小路,神奇地直抵蔡州城边,趁守城士兵呼呼大睡时,爬上城墙,杀了守兵,打开城门,部队静悄悄涌进了城。筹吴元济从睡梦中惊醒,发现宅第已被围困,负隅顽抗,终于被捉。李诉将吴元济装进囚车,押往长安。驻扎在洄曲的董重质见大势已去,也向李愬投降。
顺手牵羊的汉语词典解释:
1. 语本《礼记?曲礼上》:「效马效羊者右牵之。」
郑玄注:「用右手便。」后世因以「顺手牵羊」比喻顺便行事,毫不费力。 ●元尚仲贤《单鞭夺槊》第二摺:「我也不听他说,是我把右手带住马,左手揪着他眼扎毛,顺手牵羊一般牵他回来了。」
●《水浒传》第九九回:「前面马灵正在飞行,却撞着一个胖大和尚,劈面抢来,把马灵一禅杖打翻,顺手牵羊,早把马灵擒住。」
●马南村《<燕山夜话合集>自序》:「我觉得写短文章并不费事,只要有观点,有材料,顺手牵羊就来了,有一点业余时间的都能办到。」
2. 今特指顺便拿走别人的东西。
●《黄绣球》第三回:「这一天见来的很是不少,黄通理更代为踌躇,怕的是越来越多,容不下去,而且难免有趁火打劫,顺手牵羊的事。」
●巴金《谈<憩园>》:「据说就是在那个时候,他到任何地方都要来一下?顺手牵羊?的表演。」
自注:「过去我们那里有一句俗话:?顺手牵羊?不为偷。」
顺手牵羊的近义词/反义词如下:
近义词:趁火打劫 信手拈来
反义词:困难至极
用顺手牵羊造句:
1, 我放在门口的雨伞,不知被谁顺手牵羊拿走了,害得我只好淋雨回家。
2, 在公共场所时,要慎防扒手顺手牵羊,以免财物遭窃。
3, 一般书店都会遇到很多顺手牵羊的行窃案,像我的书这样诱人的产品,更是容易成为行窃的对象。但是,从顾客行窃行为中获益最多的莫过于店员。
4, 他路过集贸市场,顺手牵羊拿了人家两个桃子。
5, 我们好心收留他,没想到他在离开时竟然顺手牵羊地偷走了家里好些东西。
6, 有一次,弟弟嘴馋看到桌上的美味佳肴就顺手牵羊的偷吃了菜,被我发现后他连忙抹干净嘴巴吞吞吐吐的说话,真是做贼心虚。
7, 说是来参观,结果来了些顺手牵羊的人。
8, 那天聊完天以后,他就顺手牵羊把我的钢笔和打火机都拿走了。
9, 听了他的遭遇,不免让人想网开一面,原谅他做出这种顺手牵羊的事。
好了,今天关于“成语故事简短20字合集”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“成语故事简短20字合集”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。