成语怎么念_什么励前行成语怎么念

成语怎么念_什么励前行成语怎么念

       我很了解成语怎么念这个话题，并且可以为您提供一系列的信息和建议。请告诉我您需要了解什么。

1.什么样的词语是成语

2.请问这成语怎么读，是什么意思呢

3.什么念什么成语?

什么样的词语是成语

       1.万事大吉

       读音：wàn shì dà jí?

       解释：什么事都很圆满顺利。也指一切事情都已办好。

       造句：不求有功，但求无过，平安是福，有点政绩则万事大吉。

       2.事缓则圆

       读音：shì huǎn zé yuán?

       解释：碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。

       造句：什么事情都可以拖一拖，没必要那么着急，事缓则圆。

       3.花成蜜就

       读音：huā chéng mì jiù?

       解释：比喻好事圆满地完成或实现。

       造句：这件事终于花成蜜就了。

       4.功德圆满

       读音：gōng dé yuán mǎn?

       解释：比喻举办事情圆满结束。

       造句：半个多世纪的辛劳操作，如今她是功德圆满，仓满斗盈。

       5.天衣无缝

       读音：tiān yī wú féng?

       解释：比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

       造句：这整个构思天衣无缝，真是无懈可击。

请问这成语怎么读，是什么意思呢

       1. 成语和四字词语的区别

        所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。

        它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成。

        特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。

        ③时间和空间的习用性。④形成的历史性。

        ⑤内容和形式的民族性。 来源：①历史故事。

       

        ②寓言故事。③神话或其他传说。

        ④古典文学作品。 成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。

        例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。

        成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。

        把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。

        成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。

        又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。 成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。

        例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。 成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。

        谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。

        谚语的形式，不象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐。

        当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。 成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。

        写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河 自身难保。

        "狗拿耗子 多管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。

        ""蜜饯黄连 先甜后苦。"这些话，都是"歇后语"而不是"成语"。

        成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（见杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

        "是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶而被引用了。

        因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语。 成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。

        应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组，在某种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。

        又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。

        象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。

        例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生"。又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。

        "在这个句子里，不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。 成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。

        成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。

        例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。

        又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可。

2. 常用成语100个,四字成语100个

        表示看的成语

        左顾右盼、东张西望、望眼欲穿、极目远望、望洋兴叹、刮目相看、另眼相看、走马观花、瞠目而视、高步阔视、虎视眈眈、目不斜视、目不忍视、察颜观色、冷眼旁观、束手旁观、坐井观天

        表示高兴的成语

        兴高采烈、喜出望外、喜形于色、喜上眉梢、喜不自胜、喜不自禁、喜眉笑眼、喜气洋洋、喜笑颜开、笑逐颜开、心旷神怡、心满意足、心情舒畅、心醉神迷、心花怒放、乐乐陶陶、其乐融融、乐以忘忧、乐不可支、欣喜若狂

        描写表情的成语

        愁眉苦脸，喜笑颜开 兴高采烈 没精打采 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 和颜悦色 勃然大怒 神采飞扬 神采奕奕 神思恍惚 屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 怒不可遏 怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑 热泪盈眶 笑逐颜开 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑容可掬 疾言厉色

        外貌

        眉清目秀 容光焕发 美如冠玉 出水芙蓉

        冰肌玉骨 冰清玉洁 明眸皓齿 靡颜腻理

        闭月羞花 沉鱼落雁 道貌岸然 秀色可餐

        国色天香 粉白黛黑 傅粉施朱 婀娜多姿

        衣冠楚楚 亭亭玉立 雾鬓风鬟 鹤发童颜

        鹤发鸡皮 短小精悍 面黄肌瘦 面如土色

        面红耳赤 面有菜色 蓬头垢面 蓬头历齿

        鸠形鹄面 铜筋铁骨 肠肥脑满 瘦骨如柴

        大腹便便 仪表堂堂 玉树临风 鹤发童颜

        闭月羞花 冰肌玉骨 才子佳人 沉鱼落雁 城北徐公 齿白唇红 愁眉啼妆 出水芙蓉 绰约多姿 淡妆浓抹 二八佳人 傅粉何郎 姑射神人 国色天香 国色天姿 花容月貌 环肥燕瘦 娇小玲珑 绝代佳人 梨花带雨 林下风气 眉目如画 眉清目秀 美如冠玉 靡颜腻理 明眸皓齿 千娇百媚 倾城倾国 螓首蛾眉 如花似玉 双瞳剪水 亭亭玉立 我见犹怜 仙姿佚貌 小家碧玉 秀外惠中 夭桃秾李 一表非凡 一表人才 一笑千金 仪态万方 月里嫦娥 稚齿婑媠 掷果潘安 朱唇皓齿

        肠肥脑满 丑态百出 怪模怪样 尖嘴猴腮 面目可憎 蓬头历齿 漆身吞炭 其貌不扬 穷形尽相 三分像人，七分像鬼 头童齿豁 獐头鼠目 鸱目虎吻 蜂目豺声 凶相毕露 张牙舞爪

        描写心理的成语

        忐忑不安，心惊肉跳，心神不定，心慌意乱，心急如焚，七上八下，心烦意乱，心粗胆大，心乱如麻，心如刀割 横眉冷对 憨态可掬 面红耳赤 喜上眉梢 落落大方 斗志昂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发 神采奕奕 悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 欣喜若狂 呆若木鸡 喜出望外 垂头丧气 勃然大怒 开怀大笑 哄堂大笑 捧腹大笑 前仰后合 大发雷霆 火冒三丈 怒火中烧 怒气冲天 心如刀绞 泪如雨下 胆战心惊 魂飞魄散 惊心动魄 迫不及待 心急如焚 燃眉之急 垂头丧气 气宇轩昂 欣喜若狂 左顾右盼 神采奕奕 精神抖擞 容光焕发 神采飞扬 满面红光 精神焕发 横眉冷对

        描写山水的成语描写山的成语：重峦叠嶂、崇山峻岭、悬崖峭壁、连绵起伏、峰峦雄伟、危峰兀立

        描写水的成语：滔滔不绝、一泻千里、波澜壮阔、惊涛骇浪、浊浪排空、波峰浪谷

        描写山水的成语：湖光山色、山清水秀、山明水秀、青山绿水、山水相依、山水一色

        花草

        百花齐放 百花争艳 遍地开花 笔下生花 闭月羞花 风花雪月 花容月貌 月夕花朝白草黄云 拨草寻蛇 拨草瞻风 八公山上，草木皆兵 兵马不动，粮草先行 兵马未动

        品质

        一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私

        义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山

        刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己

        两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一

        斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移

        高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正

        深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公

        毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已

        襟怀坦白 舍己为人 舍生忘死 舍生取义

        天气

        秋色宜人、天朗气清、一叶知秋、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月、秋色宜人、秋风过耳、秋风萧瑟、秋雨绵绵、一丛金黄、一丛火红、秋意深浓、秋兰飘香

        希望对你有帮助！谢谢

3. '四字成语'和‘四字词语’有什么区别

        成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部bai分定型的词组或短句.成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整du体来应用的.成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一zhi个故事或者典故.成语又是一种现成的话，跟习用语、dao谚语相近，但是也略有区别.成语大都出自书面，属于文语性质的.其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达内中有生动简洁、形象鲜明的作用.四字词语就比容较普通了，凡是四个字连在一起，具有某种特定含义的词语都叫四字词语。

4. “成语”和“四字词语”的区别是什么

        成语都是词语，但是词语不一定是成语。

        成语（chengyu,idioms）是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。

        成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

        词语是词和语的合称，包括单词、词组及整个词汇。文字组成语句文章的最小组词结构形式。

        新词典词语丰富，信息量大。词是由语素组成的最小的造句单位。

        词语有2字、3字及4字的分类，但请注意，词语不属于成语一类。像：五彩缤纷 这种四字词语只是一般的形容词。

5. 讨论四字词语和成语怎么区分

        雍伟英：成语是约定俗成的，不能随便增减字数，也不能随便换字或改变词序.如“枯木朽株”不能说成“枯木腐株”，“三五成群”不能说成“三六成群”等.王素敏：成语多为四字结构，还包括一些三个字和多个字的.词语包括成语，也包括四字的非固定性的短语，如“快乐语文”、“英语课堂“等.雍伟英：我觉得约定俗成的固定词语，四字词语，一般可以拆开.这种概念很难理解，有时候我们自己分辨起来，也有困难.王素敏：我觉得，我们教学中，尽量不要严格地去“抠”概念——到底是不是成语，这样的话，会加重孩子们的负担.小学阶段，主要是理解感悟和积累词语，而不是在“概念上面做文章”.当然，这会涉及到考试的问题.我想，我们在小学，还是应该“从宽掌握”.这是个人的看法.雍伟英：你说的“尽量不要严格地去“抠”概念”我很同意.不必划分的那样清楚.因为语言有模糊性，只要不影响准确表达就是积极的学习方法.另外真正不好区分的没有几个.对我们来讲也不必紧张，在教学中，我们遇到一个易混的四字词语时可以给学生简单的说说这不是成语，不必归类性的概括.王素敏：还有随着学生的阅读量的增加，学生对普通的四字词语灵活的结合形式与成语相对稳定的形式特征是能够有所体验的，所以，学生慢慢就会更有能力区分它们.。

什么念什么成语?

       宁静致远

       宁静致远：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。

       此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。

       《淮南子：主术训》片段

       人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹泊（同：淡泊）无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。

       中文名

       宁静致远

       词语拼音

       níng jìng zhì yuǎn

       英语翻译

       Still water runs deep

       词语注音

       ㄋㄧㄥˊ　ㄐㄧㄥˋㄓˋㄩㄢˇ

       近义词

       恬淡寡欲，高风亮节，淡泊名利

       反义词

       急功近利

       目录

       1词语解释

       2词语出处

       3词语例句

       4词语释义

       1词语解释编辑

       词语解释

       或：只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、 有所作为。

       冯跃利书宁静致远

       常用程度：常用成语

       产生年代：西汉初年

       近义词：恬淡寡欲，高风亮节，淡泊名利。

       反义词：急功近利。

       英文翻译：accomplish sth. Lasting by leading a quiet life; Keep cool and you'll win

       他待人谦恭谨慎；学习孜孜不倦；生活简单朴素，有宁静致远的精神境界和严谨自律的道德品质。

       He humility others caution; study hard; simple and plain living,quietzhiyuan spiritual realm of moral self-discipline and stringent quality

       2词语出处编辑

       此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》，诸葛亮的《诫子书》也

       宁静致远·张铭篆刻

       有引用。

       《淮南子：主术训》片段

       人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹泊（同：淡泊）无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。

       《诫子书》片段

       “夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非 志无以成学，*漫则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰， 意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”

       《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的。既是诸葛亮一生经历的总结，也是对他儿子的要求。

       词意：

       心里如果有杂念，就不能达到成功的境界。想要成功就要心无旁骛的专心做一件事情。

       3词语例句编辑

       1.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

       Without dim not insist your dream, without serenity not go far.

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       2.所谓淡泊以明志，宁静以致远是非读书不能达到的境界。

       So-called position--to reveal aspirations by simplicity, to attain farness by tranquility--can not be achieved without reading.

       3.道可道非常道，难怪诸葛先生说“淡薄以明智，宁静以致远。”大自然的秘密常常是潜藏在平静处的，浮躁、急功近利都难以触及到它的奥秘。

       Road can be very avenue road, it is not surprising that zhuge said, "the weak, for the wise, tranquility zhi yuan." Nature is often the secret hidden in the quiet, impetuous, quick results will be difficult to touch the mystery.[1]

       4词语释义编辑

       宁静，是一种美好的境界,恬和、安宁，如一泓秋水，映着明月。古语说：“静若处子”，一个“静”字足见少女的

       张连庭书法《淡泊明志 宁静致远》篆书

       天生丽质，清纯可爱。宁静不是平淡，更非平庸，而是一种充满内涵的幽远。“于无声处听惊雷”和“此时无声胜有声”，可见宁静的气势和力量。庄子说：“正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为。”安之若素，沉默从容，往往要比气急败坏，声嘶力竭更显涵养和理智，更有机会和智慧来处理面对的一切。　老子认为，万物生于静归于静。不论是道家的炼心炼气，儒家的修心养性,还是佛家的“六根清静”都无不以练静为入手。心不能静便无所安，心不能定便无所守，也就是说，人静不下来就会没了主心骨就会一事无成。宁静以致远，诸葛亮在《戒子书》中写道：“学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。”一个人只有排除杂念，专心致志，将智能、灵感全部集中调动起来，才能有所创造、有所成就。庄子说，圣人之静，善于固守养静，万物不足于挠其心志，以能静。齐白石衰年谋求画风变革，闭门10载，“破壁”腾飞，终成中国画之巨擘。国画大师刘海粟再三告诫学生，“要甘于寂寞”，只有耐得住寂寞才不会寂寞。从巴金声明“闭门谢客”到费孝通贴告示“关门盘点”，许多名家学者都努力为自己营造一个“结庐在人境，而无车马喧”的宁静天地。事实告诉我们，只有宁静，才会有非凡的创造。

       静能使人心明神清，慧增开悟，神采万千，以应万

       宁静致远·启功书

       变。道家葛洪曰：“无为自化，清静自在”，面对滚滚红尘，竞争激烈，杂务缠身，人们常会觉得压力沉重，心境失衡。在繁忙紧张的生活中，如果不懂得忙里偷闲，舒缓放松一下自己，就会感到心力交瘁而迷惘躁动。倘若把握不了自己，由着性子，小事生烟，大事冒火，骄横轻狂，喧嚣鼓噪，弄得自己坐卧不宁，别人见之唯恐避之不及，结果只能是累了别人害了自己。所以，与其去紧张去烦恼倒不如让自己先宁静下来。宁静可以沉淀出生活中许多纷杂的浮躁，滤尽出浅薄，粗率等人性的杂质，可以避免许多轻率、鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道，要想大智大慧，大彻大悟，必须由静做起，宁静是一种气质、一种修养，一种境界。先哲说，“动以养身，静以养性”和书上所谓“闭门思过”指的都是在宁静的环境中，让人摒弃俗虑杂念，排除外界干扰；进行反思，悟出真谛，从而达到陶冶性情，涵养德性，净化灵魂的目的。

       生活需要鲜花掌声，灯红酒绿，歌舞喧腾的繁华热闹，但热闹之中，往往包含着捧场和虚假，热闹过后，留下的常常是无奈的冷清和失落。只有宁静才是一方净土，不但能为你带来心灵的感念，更能让你享受生活的安宁和自在。

       作学问、修灵性，需要宁静。日常生活同样无不以静为福。平民百姓为生计而忙忙碌碌，但心底却无不渴求生活的平静。谁都希望能阖家平安、工作顺利、四邻和睦、物价平稳、社会安定，日子过得安宁、祥和、宽松、愉快。所有这些，追求的正是一种生活的宁静美。

       现代生活，虽难有“采菊东篱下，悠然见南山”的静景，但只要像陶渊明所说的“心远地自偏”，保持内心的平和安静，面对纷繁喧闹的世界同样可以进入宁静的境界。“无欲望则静止，静止则明朗”，宁静人生，不但需要清静的环境，更需要清静的心态。一个人只有心能静、行能正，才能堂堂正正做人，堂堂正正做事。

       为人处事，工作生活，只要你保持一种超然清静的心境，守住一片温馨的宁静，生命将会变得更加纯净，事业将会更加辉煌。[2]

       一念什么（一个成语）

        成语应该是一念之间、一成不变、一视同仁。

        西米念什么有什么成语

        粟su

        沧海一粟

        火中取粟

       念什么四子成语

        念念不忘

        拼 音：niàn niàn bù wàng

        解 释：念念:一遍遍地思念.时刻思念;永不忘记.

        出 处：宋·朱熹《朱子全书·论语》:“其言于忠信笃敬;念念不忘.”

        示 例：虽然已经过去十多年了;他还是~那个曾救过他的医生.

        什么是成语

        语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。

        [编辑本段]定义

        所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。

        [编辑本段]形式

        成语一般都是四字格式，也有二字、三字、五字等成语。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴"，因为是四字，就成了成语。

        [编辑本段]结构

        四字的语法结构主要有以下几种形式：

        主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹；

        动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；

        联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；

        联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；

        联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；

        联合动词式：突飞猛进、勇往直前；

        动补式：逍遥法外、问道于盲；

        兼语式：以邻为壑、令人生畏；

        并列式：千山万水、画蛇添足；

        偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。

        成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意,因为成语有多种意思！

        带是的成语有哪些

        比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

        比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。

        播弄是非挑拨是非。是非：纠纷，口舌。

        搬弄是非搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。

        不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。

        百无是处犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。

        百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。

        从恶是崩学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。

        触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

        寸阴是竞寸阴：指短暂的时间；是：文言助词，用在动词与宾语之间，起把宾语提前的作用；竞：争取。一寸光阴也应当争取，不能浪费。形容时间极其宝贵

        寸阴是惜日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。

        颠倒是非是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

        独是独非指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。

        大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。

        点头称是表示赞成或肯定。

        点头道是表示赞成或肯定。

        独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

        耳目非是指声色不同于平常。

        俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

        俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

        复是为非是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。

        覆是为非是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。

        非昔是今昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。

        功过是非功绩与过错，正确和谬误。

        改是成非是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。

        公是公非公认的是非。

        共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

        古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

        国是日非国是：国家大事。国家的前景一天不如一天。

        各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

        浑身是胆形容胆量大，无所畏惧。

        浑身是口表示浑身都有能言善辩的嘴。

        回头是岸佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。

        混淆是非混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

        积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。

        见风是雨比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真。

        举目皆是擡头看满眼都是。形容数量多。

        讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。

        今是昔非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。

        今是昨非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。

        即心是佛佛教禅宗认为只要求之于内心，便可悟道成佛。

        口是心非嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。

        口是心苗犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

        明辨是非分清楚是和非、正确和错误。

        面是背非当面赞成，背后反对。

        貌是情非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。

        满身是胆形容胆量大，无所畏惧。

        马首是瞻瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

        貌是心非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。

        面是心非指表面上是一套，心底里又是一套，表里不......

        什么成语带有以字

        不以辞害志辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意

        不以规矩，不成方圆规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则

        残民以逞残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。以残害人民来达到罪恶目的

        差以毫厘，谬以千里差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误

        持之以恒持：保持，坚持；之：代词，指要坚持的东西；恒：长久，恒心。有恒心，长期坚持下去

        讹以滋讹把本来错误的东西加以传播，越传越错

        俭以养廉俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风

        爱人以德德：德行。按照道德标准去爱护人。

        聊以塞责聊：姑且；塞：搪塞、应付。姑且应付一下，算是尽了责任

        谬以千里指错误荒谬到了极点

        摩厉以须磨快刀子等待。比喻做好准备，待时而动

        磨砺以须磨快刀子等待。比喻做好等待的准备

        饱以老拳饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。

        必以情一定尽可能按实情去判决。

        不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。

        不以人废言废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

        不以为耻不认为是可耻的。指不知羞耻。

        不以为奇并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。

        不以为然然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

        不以为意不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

        不以一眚掩大德以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

        不知所以以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。

        差以毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

        差之毫厘，谬以千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

        长此以往长期这样下去。

        超以象外以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

        嗤之以鼻嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。

        出以公心指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。

        大车以载大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。

        啖以重利啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。

        道路以目在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

        掉以轻心掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。

        动之以情用感情来打动他的心。

        度己以绳绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。

        方以类聚，物以群分方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类

        好整以暇整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。

        即以其人之道，还治其人之身就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

        俭以养德节俭有助于养成质朴勤劳的德操。

        假以辞色指好言好语、和颜悦色地对待。

        仅以身免指没有被杀或只身逃出了险境。

        降格以求降低标准去寻求。

        堪以告慰堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。

        宽以待人宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。

        乐以忘忧由于快乐而忘记了忧愁。

        聊以解嘲姑且用来解释被人嘲笑的事情。

        慨当以慷与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。

        聊以 *** 姑且用来安慰自己。

        聊以卒岁勉强地度过一年。

        聊以自娱聊：姑且。姑且用以自我**宽慰。

        率马以骥用好马带领马群。比喻能者居先。

        蒙以养正指从童年开始，就要施以正确的教育。

        梦寐以求做梦的时......

        「」是什么成语

        上下颠倒

        781575159593是什么成语

        因为只有一个双数，可以用:

        无奇不有

        wú　qí　bù　yǒu

        [释义] 什么稀奇古怪的事物都有。

        [语出] 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“上海地方；无奇不有；倘能在那里多盘桓些日子；新闻还多着呢。”

        [正音] 不；不能读作“bú”；奇；不能读作“jī”。

        [辨形] 有；不能写作“友”。

        [近义] 稀奇古怪 千姿百态

        [反义] 平淡无奇

        [用法] 可用来形容有很多稀奇的动物、植物；奇异的事或现象。一般作谓语、宾语、定语。

       好了，今天关于“成语怎么念”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“成语怎么念”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。