诗经里的成语及解释出处_诗经里的成语及解释出处大全

诗经里的成语及解释出处_诗经里的成语及解释出处大全

       诗经里的成语及解释出处的今日更新不仅仅是技术上的更新，更是人们生活方式的改变。今天，我将和大家探讨关于诗经里的成语及解释出处的今日更新，让我们一起探讨它对我们生活的影响。

1.求诗经中全部的成语

2.诗经里的成语及典故

3.出自《诗经》的成语

4.诗经中的成语故事

求诗经中全部的成语

       <<诗经>>中的成语

       1。窈窕淑女。<<周南-关雎>>﹕“关关雎鸠﹐在河之洲。窈窕淑女﹐君子好逑。”

       2。求之不得。<<周南-关雎>>﹕“求之不得﹐寤寐思服。”

       3。辗转反侧。<<周南-关雎>>﹕“悠哉悠哉﹐辗转反侧。”

       4。之子于归。<<周南-桃夭>>﹕“桃之夭夭﹐灼灼其华。之子于归﹐宜其室家。”

       <<召南-鹊巢>>﹕“之子于归﹐百两御之。”<<豳风-东山>>﹕“仓庚于飞﹐熠燿其羽。之子于归，皇驳其马。”

       5。赳赳武夫。<<周南-兔罝>>﹕“肃肃兔罝﹐椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。”

       6。鸠占鹊巢。<<召南-鹊巢>>﹕“维鹊有巢，维鸠居之。”

       7。夙夜在公。<<召南-采蘩>>﹕“被之僮僮﹐夙夜在公。”<<召南-小星>>﹕“嘒彼小星﹐三五在东。肃肃宵征﹐夙夜在公﹐寔命不同。”

       8。忧心忡忡。<<召南-草虫>>﹕“喓喓草虫，趯 趯 阜螽。未见君子，忧心忡忡。”<<小雅-出车>>﹕“喓喓草虫，趯 趯 阜螽。未见君子，忧心忡忡；既见君子，我心则降。”

       9。素丝羔羊。<<召南-羔羊>>﹕“羔羊之皮﹐素丝五紽。退食自公﹐委蛇委蛇。”

       10。有女怀春。<<召南-野有死麇>>﹕“野有死麇﹐白茅包之。有女怀春﹐吉士诱之。”

       11。有女如玉。<<召南-野有死麇>>﹕“白茅纯束﹐有女如玉。”

       12。死生契阔。<<邶风-击鼓>>﹕“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”

       13。与子偕老。<<邶风-击鼓>>﹕“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。” <<郑风-女曰鸡鸣>>﹕“宜言饮酒﹐与子偕老。”

       14。不忮不求。<<邶风-雄雉>>﹕“百尔君子﹐不知德行。不忮不求，何用不臧。”

       15。黾勉同心。<<邶风-谷风>>﹕“习习谷风﹐以阴以雨。黾勉同心﹐不宜有怒。”

       16。 德音莫违。<<邶风-谷风>>﹕“采葑采菲﹐无以下体。德音莫违﹐及尔同死。”

       17。及尔同死。<<邶风-谷风>>﹕“采葑采菲﹐无以下体。德音莫违﹐及尔同死。”

       18。行道迟迟。<<邶风-谷风>>﹕“行道迟迟﹐中心有违。不远伊迩﹐薄送我畿。”<<小雅-采薇>>﹕“行道迟迟﹐载渴载饥。”

       19。燕尔新婚。<<邶风-谷风>>﹕“宴尔新昏，如兄如弟。”“宴尔新昏，不我屑以。”“宴尔新昏，以我御穷。”

       20。狐裘蒙戎。<<邶风-旄丘>>﹕“狐裘蒙戎﹐匪车不东。”

       21。充耳不闻。<<邶风-旄丘>>﹕“琐兮尾兮﹐流离之子。叔兮伯兮，褎如充耳。”

       22。雨雪雱霏。<<邶风-北风>>﹕“北风其凉﹐雨雪其雱。”“北风其喈﹐雨雪其霏。”

       23。携手同行。<<邶风-北风>>﹕“惠而好我﹐携手同行。”

       24。匪女之为美﹐美人之贻。<<邶风-静女>>﹕“自牧归荑﹐洵美且异。匪女之

       为美﹐美人之贻。”

       25。 人而无礼﹐胡不遄死。<<鄘风-相鼠>>﹕“相鼠有体﹐人而无礼。人而无礼﹐胡不遄死。”

       26。素丝良马。<<鄘风-干旄>>﹕“孑孑干旄﹐在浚之郊。素丝纰之﹐良马四之。”

       27。 载驰载驱。<<鄘风-载驰>>﹕“载驰载驱﹐归唁卫侯。”<<小雅-皇皇者华>>﹕“载驰载驱﹐周爰咨诹。”

       28。如切如磋﹐如琢如磨。<<卫风-淇奥>>﹕“瞻彼淇奥﹐绿竹猗猗。有匪君子﹐如切如磋﹐如琢如磨。”

       29。手如柔荑﹐肤如凝脂。<<卫风-硕人>>﹕“手如柔荑﹐肤如凝脂。领 如 蝤 蛴﹐齿 如 瓠 犀﹐螓 首 蛾 眉。巧 笑 倩 兮﹐美 目 盼 兮。”

       30。巧 笑 倩 兮﹐美 目 盼 兮。 <<卫风-硕人>>﹕“手如柔荑﹐肤如凝脂。领 如 蝤 蛴﹐齿如 瓠 犀﹐螓 首 蛾 眉。巧 笑 倩 兮﹐美 目 盼 兮。”

       31。泣涕涟涟。<<卫风-氓>>﹕“不见复关﹐泣涕涟涟。”

       32。载笑载言。<<卫风-氓>>﹕“既见复关﹐载笑载言。”

       33。士之耽兮﹐犹可说也﹔女之耽兮﹐不可说也。<<卫风-氓>>。

       34。二三其德。<<卫风-氓>>﹕“士也罔极﹐二三其德。”<<小雅-白华>>﹕“之子无良﹐二三其德。”

       35。夙兴夜寐。<<卫风-氓>>﹕“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。”<<大雅-抑>>﹕“夙兴夜寐﹐洒埽廷内。”

       36。及尔偕老。<<卫风-氓>>﹕“及尔偕老，老使我怨。”

       37。言笑晏晏。<<卫风-氓>>﹕“总角之宴﹐言笑晏晏。”

       38。信誓旦旦。<<卫风-氓>>﹕“信誓旦旦，不思其反。反是不思﹐亦已焉哉。”

       39。一苇杭之。<<卫风-河广>>﹕“谁谓河广，一苇杭之。”

       40。投木报琼。<<卫风-木瓜>>﹕“投我以木瓜﹐报之以琼琚。匪报也﹐永以为好也。”

       41。知我者谓我心忧﹐不知我者谓我何求。<<王风-黍离>>﹕“彼黍离离﹐彼稷之苗。行迈靡靡﹐中心摇摇。知我者谓我心忧﹐不知我者谓我何求。”

       42。悠悠苍天。<<王风-黍离>>﹕“悠悠苍天﹐此何人哉。”<<唐风-鸨羽>>﹕“悠悠苍天﹐曷其有所。”

       43。不日不月。<<王风-君子于役>>﹕“君子于役，不日不月，曷其有佸？”

       44。遇人不淑。<<王风-中谷有蓷>>﹕“中 谷 有 蓷﹐暵 其 修 矣。有女仳离﹐条其啸矣。条其啸矣﹐遇人之不淑矣。”

       45。一日三秋。<<王风-采葛>>﹕“一日不见，如三秋兮。”

       46。人言可畏。<<郑风-将仲子>>﹕“人之多言，亦可畏也。”

       47。孔武有力。<<郑风-羔裘>>﹕“羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。”

       48。颜如舜华(颜如舜英)。<<郑风-有女同车>>﹕“有女同车﹐颜如舜华。”“有女同行﹐颜如舜英。”

       49。德音不忘。<<郑风-有女同车>>﹕“彼美孟姜﹐德音不忘。”

       50。山有扶蘇(山有桥松)。<<郑风-山有扶蘇>>﹕“山有扶蘇﹐隰有荷华。”“山有桥松﹐隰有游龙。”

       51。风雨凄凄。<<郑风-风雨>>﹕“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。”

       52。风雨潇潇。<<郑风-风雨>>﹕“风雨潇潇﹐鸡鸣胶胶。既见君子﹐云胡不瘳。”

       53。风雨如晦，鸡鸣不已。<<郑风-风雨>>﹕“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”<<日知录>>卷十三<两汉风俗>﹕“至其未造，朝政昏浊，国事日非，而党锢之流、独行之辈，依仁蹈义，舍命不渝，风雨如晦，鸡鸣不已，三代以下风俗之美，无尚于东京者。”

       54。青青子衿﹐悠悠我心。<<郑风-子衿>>﹕“青青子衿﹐悠悠我心。纵我不往﹐子宁不嗣音。”

       55。一日三月。<<郑风-子衿>>﹕“一日不见﹐如三月兮。”

       56。有女如云。<<郑风-出其东门>>﹕“出其东门﹐有女如云。虽则如云﹐匪我思存。”

       57。有美一人。<<郑风-野有蔓草>>﹕“野有蔓草﹐零露溥兮。有美一人﹐清扬婉兮。”

       58。邂逅相遇。<<郑风-野有蔓草>>﹕“邂逅相遇﹐适我愿兮。”

       59。取妻如之何﹐必告父母。<<齐风-南山>>﹕“蓺麻如之何﹐衡从其亩。取妻如之何﹐必告父母。既曰告止﹐曷又鞠止。”

       60。不稼不穑。<<魏风-伐檀>>﹕“不稼不穑﹐胡取禾三百廛兮﹖”

       61。逝将去女﹐适彼乐土。<<魏风-硕鼠>>﹕“硕鼠硕鼠﹐无食我黍。三岁贯女﹐莫我肯顾。逝将去女﹐适彼乐土。乐土乐土﹐爰得我所。”

       62。日月其除。<<唐风-蟋蟀>>﹕“蟋蟀在堂﹐岁聿其莫。今我不乐﹐日月其除。”

       63。日月其迈。<<唐风-蟋蟀>>﹕“蟋蟀在堂﹐岁聿其逝。今我不乐﹐日月其迈。”

       64。硕大无朋。<<唐风-椒聊>>﹕“彼其之子，硕大无朋。”

       65。今夕何夕。<<唐风-绸缪>>﹕“绸缪束薪﹐三星在天。今夕何夕﹐见此良人。子兮子兮﹐如此良人何。”

       66。 独行踽踽。<<唐风-杕杜>>﹕“独行踽踽﹐岂无他人﹐不如我同父。”

       67。谁与独处。<<唐风-葛生>>﹕“葛生蒙楚﹐蔹蔓于野。予美亡此﹐谁与独处。”

       68。温其如玉。<<秦风-小戎>>﹕“言念君子﹐温其如玉。在其板屋﹐乱我心曲。”

       69。在水一方。<<秦风-蒹葭>>﹕“蒹葭苍苍﹐白露为霜。所谓伊人，在水一方。”

       70。同仇敌忾。<<秦风-无衣>>﹕“岂曰无衣﹐与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”<<左传>>文公四年﹕“诸侯敌王所忾，而献其功。”

       71。 无冬无夏。<<陈风-宛丘>>﹕“无冬无夏﹐值其鹭羽。”

       72。涕泗滂沱。<<陈风-泽陂>>﹕“彼泽之陂﹐有蒲与荷。有美一人﹐伤如之何。寤寐无为﹐涕泗滂沱。”

       73。衣冠楚楚。<<曹风-蜉蝣>>﹕“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之懮矣，于我归处。”

       74。淑人君子。<<曹风-鳲鸠>>﹕“鳲鸠在桑﹐其子七兮。淑人君子﹐其仪一兮。其仪一兮﹐心如结兮。”

       75。七月流火。<<豳风-七月>>﹕“七月流火﹐九月授衣。”

       76。春日迟迟。<<豳风-七月>>﹕“春日迟迟﹐采蘩祁祁。女心伤悲﹐殆及公子同归。”<<小雅-出车>>﹕“春日迟迟﹐卉木萋萋。仓庚喈喈﹐采蘩祁祁。”

       77。以介眉寿。<<豳风-七月>>﹕“为此春酒﹐以介眉寿。”

       78。万寿无疆。<<豳风-七月>>﹕“跻彼公堂，称彼兕觥﹐万寿无疆。”<<小雅-天保>>﹕“烝尝于公先王。君曰卜尔﹐万寿无疆。”

       79。未雨绸缪。<<豳风-鸱鴞>>﹕“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”

       80。风雨飘摇。<<豳风-鸱鴞>>﹕“风雨所漂摇，予维音哓哓。”

       81。 德音不瑕。<<豳风-狼跋>>﹕“公孙硕肤﹐德音不瑕。”

       82。 德音孔昭。<<小雅-鹿鸣>>﹕“我有嘉宾﹐德音孔昭。”

       83。脊令在原，兄弟急难。<<小雅-常棣>>﹕“脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也咏叹。”

       84。兄弟阋于墙，外御其务。<<小雅-常棣>>﹕“兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋﹐烝也无戎。”

       85。琴瑟好合。<<小雅-常棣>>﹕“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕﹐和乐且湛。”

       86。出自幽谷，迁于乔木。<<小雅-伐木>>﹕“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”

       87。日升月恒。<<小雅-天保>>﹕“如月之恒﹐如日之升。如南山之寿﹐不骞不崩。”

       88。寿比南山。<<小雅-天保>>﹕“如月之恒﹐如日之升。如南山之寿﹐不骞不崩。”

       89。载饥载渴。<<小雅-采薇>>﹕“懮心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。”

       90。杨柳依依。<<小雅-采薇>>﹕“昔我往矣﹐杨柳依依﹔今我来思﹐雨雪霏霏。”

       91。雨雪霏霏。<<小雅-采薇>>﹕“昔我往矣﹐杨柳依依﹔今我来思﹐雨雪霏霏。”

       92。载沉载浮。<<小雅-菁菁者莪>>﹕“泛泛杨舟﹐载沉载浮。既见君子﹐我心则休。”

       93。万邦为宪。<<小雅-六月>>﹕“文武吉甫﹐万邦为宪。”

       94。大发雷霆。<<小雅-采芑>>﹕“戎车嘽嘽，嘽嘽焞焞，如霆如雷。”

       95。哀鸿遍野。<<小雅-鸿雁>>﹕“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”

       96。夜未央。<<小雅-庭燎>>﹕“夜如何其﹐夜未央。”

       97。鹤鸣九皋。<<小雅-鹤鸣>>﹕“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。”

       98。它山之石，可以攻玉。<<小雅-鹤鸣>>﹕“爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。”

       99。白驹空谷。<<小雅-白驹>>﹕“皎皎白驹﹐在彼空谷。”

       100。弄璋。<<小雅-斯干>>﹕“乃生男子﹐载寝之床﹐载衣之裳﹐载弄之璋。”

       101。弄瓦。<<小雅-斯干>>﹕“乃生女子﹐载寝之地﹐载衣之裼﹐载弄之瓦。”

       102。忧心如焚。<<小雅-节南山>>﹕“忧心如惔，不敢戏谈。”

       103。天高地厚。<<小雅-正月>>﹕“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”

       104。高岸为谷，深谷为陵。<<小雅-十月之交>>﹕“百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。”

       105。不敢告劳。<<小雅-十月之交>>﹕“黾勉从事，不敢告劳。”

       106。伊于胡底。<<小雅-小旻>>﹕“我视谋犹，伊于胡底。”

       107。暴虎冯河。<<小雅-小旻>>﹕“不敢暴虎，不敢冯河。”

       108。战战兢兢。<<小雅-小旻>>﹕“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

       109。如临深渊，如履薄冰。<<小雅-小旻>>﹕“不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”<<小雅-小宛>>﹕“温温恭人﹐如集于木。惴惴小心﹐如临于谷。战战兢兢﹐如履薄冰。”

       110。翰飞戾天。<<小雅-小宛>>﹕“宛彼鸣鸠，翰飞戾天。”<<小雅-四月>>﹕“匪鹑匪鸢，翰飞戾天。”

       111。螟蛉有子，蜾蠃负之。<<小雅-小宛>>﹕“中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式谷似之。”

       112。必恭必敬(毕恭毕敬)。<<小雅-小弁>>﹕“维桑与梓，必恭敬止。”

       113。不遑假寐。<<小雅-小允>>﹕“心之忧矣﹐不遑假寐。”

       114。他人有心，予忖度之。<<小雅-巧言>>﹕“他人有心，予忖度之。”

       115。巧言如簧。<<小雅-巧言>>﹕“巧言如簧，颜之厚矣。”

       116。不愧于人，不畏于天。<<小雅-何人斯>>﹕“不愧于人，不畏于天。”<<孟子尽心上>>﹕“仰不愧于天，俯不怍于人。”

       117。投畀豺虎。<<小雅-巷伯>>﹕“彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊。”

       118。冬日烈烈﹐飘风发发。<<小雅-四月>>﹕“冬日烈烈﹐飘风发发。民莫不榖﹐我独何害。”

       119。普天之下，莫非王土﹔率土之滨，莫非王臣。<<小雅-北山>>﹕“溥天之下，莫非王土﹔率土之滨，莫非王臣。”

       120。不稂不莠。<<小雅-大田>>﹕“既坚既好﹐不稂不莠。”

       121。高山仰止﹐景行行止。<<小雅-车牵>>﹕“高山仰止﹐景行行止。”

       122。优哉游哉。<<小雅-采菽>>﹕“优哉游哉，亦是戾矣。”

       123。绰绰有裕。<<小雅-角弓>>﹕“此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为瘉。”

       124。朝夕不暇。<<小雅-何草不黄>>﹕“哀我征夫，朝夕不暇。”

       125。周虽旧邦﹐其命维新。<<大雅-文王>>﹕“周虽旧邦﹐其命维新。”

       126。穆穆文王﹐於缉熙敬止。<<大雅-文王>>﹕“穆穆文王﹐於缉熙敬止。”

       127。天命靡常。<<大雅-文王>>﹕“侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，裸将于京。”

       128。自求多福。<<大雅-文王>>﹕“永言配命﹐自求多福。”

       129。无声无臭。<<大雅-文王>>﹕“上天之载﹐无声无臭。”

       130。仪刑文王﹐万邦作孚。<<大雅-文王>>﹕“仪刑文王﹐万邦作孚。”

       131。小心翼翼。<<大雅-大明>>﹕“维此文王﹐小心翼翼。”<<大雅-烝民>>﹕“令仪令色﹐小心翼翼。”

       132。天作之合。<<大雅-大明>>﹕“文王初载﹐天作之合。在洽之阳，在渭之涘。”

       133。鸢飞戾天，鱼跃于渊。<<大雅-旱麓>>﹕“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”<<河南程氏遗书>>卷三﹕“‘鸢飞戾天，鱼跃于渊’，言其上下察也。此一段子思契紧为人处，与‘必有事焉而勿正心’之意同，活泼泼地。会得时，活泼泼地；不会得时，只是弄精神。”

       134。 永锡不匮。<<大雅-既醉>>﹕“孝子不匮﹐永锡尔类。”

       135。丹凤朝阳。<<大雅-卷阿>>﹕“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”

       136。不可救药。<<大雅-板>>﹕“多将熇熇，不可救药。”

       137。靡不有初，鲜克有终。<<大雅-荡>>﹕“天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”

       138。俾昼作夜。<<大雅-荡>>﹕“式号式呼，俾昼作夜。”

       139。殷鉴不远﹐在夏后之世。<<大雅-荡>>﹕“殷鉴不远﹐在夏后之世。”

       140。白圭之玷﹐尚可磨也。斯言之玷﹐不可为也。<<大雅-抑>>﹕“白圭之玷﹐尚可磨也。斯言之玷﹐不可为也。”

       141。不愧屋漏。<<大雅-抑>>﹕“相在尔室﹐尚不愧于屋漏。”

       142。投桃报李。<<大雅-抑>>﹕“投我以桃，报之以李。”

       143。耳提面命。<<大雅-抑>>﹕“匪面命之，言提其耳。”

       144。谆谆教诲。<<大雅-抑>>﹕“诲尔谆谆﹐听我藐藐。匪用为教﹐覆用为虐。”

       145。生不逢辰。<<大雅-桑柔>>﹕“我生不辰﹐逢天僤怒。”

       146。进退维谷。<<大雅-桑柔>>﹕“人亦有言﹐进退维谷。”

       147。兢兢业业。<<大雅-云汉>>﹕“兢兢业业﹐如霆如雷。”<<大雅-召旻>>﹕“兢兢业业﹐孔填不宁﹐我位孔贬。”

       148。骏极于天。<<大雅-崧高>>﹕“嵩高维岳﹐骏极于天。”

       149。天生烝民。<<大雅-烝民>>﹕“天生烝民，有物有则。民之秉彝﹐好是懿德。”

       150。明哲保身。<<大雅-烝民>>﹕“肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。”

       151。夙夜匪解。<<大雅-烝民>>﹕“既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。”<<大雅-韩奕>>﹕“无废朕命﹐夙夜匪解。”

       152。不畏强御。<<大雅-烝民>>﹕“不侮矜寡，不畏疆御。”

       153。爱莫能助。<<大雅-烝民>>﹕“维仲山甫举之，爱莫助之。”

       154。呜呼哀哉。<<大雅-召旻>>﹕“於乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”

       155。济济多士。<<周颂-清庙>>﹕“济济多士﹐秉文之德。”<<鲁颂-泮水>>﹕“济济多士﹐克广德心。”

       156。对越在天。<<周颂-清庙>>﹕“对越在天﹐骏奔走在庙。”

       157。维天之命﹐於穆不已。<<周颂-维天>>﹕“维天之命﹐於穆不已。”

       158。高高在上。<<周颂-敬之>>﹕“无曰高高在上﹐陟降厥士﹐日监在兹。”

       159。惩前毖後。<<周颂-小毖>>﹕“予其惩﹐而毖後患。”

       160。遵养时晦。<<周颂-酌>>﹕“於铄王师﹐遵养时晦。”

       161。允文允武。<<鲁颂-泮水>>﹕“允文允武﹐昭假烈祖。”

       162。戎狄是膺﹐荆舒是惩。<<鲁颂-閟宫>>﹕“戎狄是膺﹐荆舒是惩。”

       163。黄发台背。<<鲁颂-閟宫>>﹕“黄发台背﹐寿胥与试。”

       164。邦畿千里﹐维民所止。<<商颂-玄鸟>>﹕“邦畿千里﹐维民所止。”

诗经里的成语及典故

        蜮: 传说 是一种害人的妖虫,能含沙射人,射着人的影子都能使人生病,“含沙射影” 成语 便出于此,鬼即“为鬼为蜮”,出自《诗经》接下来我为大家整理了《诗经》成语，欢迎大家阅读!

        《诗经》成语1

        绸缪未雨　《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”

        孔颖达疏：“毛以为自说作巢至苦，言己及天之未阴雨之时，剥彼桑根以缠绵其牖户，乃得成此室巢。”

        后以“绸缪未雨”或“未雨绸缪”比喻事前作好准备工作。

        绸缪桑土　犹绸缪未雨。

        松茂竹苞　《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”

        后遂以“松茂竹苞”比喻兴盛繁荣。

        杼柚其空　形容生产废弛，贫无所有。语本《诗·小雅·大东》：“小东大东，杼柚其空。”

        郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。”

        杼柚空虚　见“杼柚其空”。

        柔茹刚吐　《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏彊御。”后因以“柔茹刚吐”比喻凌弱畏强，欺软怕硬。

        桃李之馈　《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。

        桃来李答　语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。

        《诗经》成语2

        桑土绸缪　《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。” 朱熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。”

        后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。

        梧凤之鸣　《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”

        毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化;天下和洽，则凤凰乐德。”

        后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。

        櫜弓戢戈　亦作“櫜弓戢矢”。《诗·周颂·时迈》：“载戢干戈，载櫜弓矢。”谓 收藏 干戈弓矢。

        后因以“櫜弓戢戈”谓停息战事。

        瓶罄罍耻　①《诗·小雅·蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻”。

        朱熹集传： “言瓶资於罍而罍资瓶，犹父母与子，相依为命也，故瓶罄矣，乃罍之耻”。

        后以“瓶罄罍耻”比喻休戚相关，彼此利害一致。②谓物伤其类。

        故宫禾黍　语出《诗·王风·黍离序》：“周大夫行役，至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也”。又《史记·宋微子世家》：“其後箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍……乃作《麦秀》之诗以歌咏之”。后以“故宫禾黍”比喻怀念故国的情思。

        教猱升木　《诗·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附”。毛传：“ 猱，猨属;涂，泥;附，著也。”

        郑玄笺：“猱之性善登木，若教使，其为之必也。”后用以比喻教唆坏人为恶。

        敬恭桑梓　语出《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止”。

        朱熹集传：“桑、梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也”。

        因桑梓为父母所种，故应恭敬。后用作热爱故乡，尊敬故乡之人的 典故 。

        敌忾同仇　《诗·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。

        《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。杜预注：“敌，犹当也;忾，恨怒也”。

        《诗经》成语3

        日升月恒　旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满。比喻事物兴盛发展。

        语出《诗 ·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升”。毛传：“恒，弦;升，出也。言俱进也”。

        郑玄笺：“月上弦而就盈，日始出而就明”。后常用为祝颂之词。

        日居月诸　日月。居、诸，语气助词。

        《诗·邶风·日月》：“日居月诸，照临下土。”毛传：“日乎月乎，照临之也。”后用以指岁月流逝。

        昊天不吊　谓苍天不怜悯保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。

        朱熹集传：“吊，愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。

        明哲保身　原指明智的人不参与可能给自己带来危险的事。后多指生怕有损于自己，回避原则斗争的处世态度。

        语本《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。”

        孔颖达疏：“既能明晓善恶，且又是非辨知，以此明哲择安去危，而保全其身，不有祸败。”

        暴虎冯河　典出《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”

        空手搏虎，徒步渡河。比喻冒险行事，有勇无谋。

        《诗经》成语4

        求之不得　追求或寻找不到。本谓不遂所欲。

        《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。

        河山之德《诗·鄘风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜” 。

        陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。

        王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。

        后以“河山之德”形容妇人德容之美。

        泮林革音　《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集於泮林，食我桑黮，怀我好音。”

        郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止於泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感於恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。

        流离琐尾　语出《诗·邶风·旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。

        毛传： “琐尾，少好之貌;流离，鸟也。少好长丑。始而愉乐，终以微弱”。

        后以“流离琐尾”比喻处境由顺利转为艰难。

        清渭浊泾　《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏： “泾水以有渭，故见其浊。”

        古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是非好坏分明。

        浊泾清渭　语本《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”

        孔颖达疏：“言泾水以有渭水清，故见泾水浊。”古以为泾水浊，渭水清。比喻是非善恶分明。

        《诗经》成语5

        深厉浅揭　《诗·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”

        溥天率土　谓整个天下、四海之内。

        语本《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”

        牛羊勿践　勿使牛羊践踏。比喻爱护。

        语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”

        郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎?”

        折冲御侮　语本《诗·大雅·绵》：“予曰有御侮”毛传：“武臣折冲曰御侮。”后用以谓抗击敌人。

        投木报琼　《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”

        原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

        投桃报李　《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。

        挹彼注兹　谓将彼器的液体倾注于此器。《诗·大雅·泂酌》：“泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。”

        孔颖达疏：“可挹彼大器之水，注之此小器之中。”后亦以喻取一方以补另一方。

        采兰赠药　谓男女互赠礼物以示爱慕。语本《诗·郑风·溱洧》：“士与女，方秉蕑兮。”

        毛传：“蕑，兰也。”又“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”毛传：“勺药，香草”。

出自《诗经》的成语

       典故：完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入,臣请完璧归赵.”

       含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国.后比喻把原物完好地归还本人.

       典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之,肉袒负荆,”

       含义：负：背着；荆：荆条.背着荆条向对方请罪.表示向人认错赔罪.请求对方的宽恕

       典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠.”

       含义：指愤怒得头发直竖,顶着帽子.形容气愤到极点

       典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢,为刎颈之交.”

       含义：刎颈：割脖子；交：交情,友谊.比喻可以誓同生死的朋友

       《孔雀东南飞》

       典故：命如南山石.出处：《诗经·小雅·天保》

       含义：比喻活的像南山的石头一样的长.

       《咏荆轲》

       典故：雄发指危冠：出处：司马迁《史记.刺客列传》中荆轲刺秦王

       含义：怒发冲掉了帽子

       典故：图穷事自至：出处《战国策.燕策》上说,荆轲奉燕太子之命去刺秦王,以献燕国督亢地图为名,预先把匕首卷在图里.献图时,地图展到最后露出了匕首.

       含义：图穷匕首现

       《读山海经》作者：陶渊明

       传说：精卫填海 精卫衔微木,将以填沧海 出处：《山海经 北山经》本是炎帝的少女,名女娃,溺死于东海.死后化为鸟名精卫,唱衔西山木石以填东海

       含义：用来比喻有深仇大恨,立志必报,也比喻不畏艰难,努力奋斗

       典故：死当结草.出处：《左传·宣公十五年》魏武子要把爱妾杀掉,他的儿子魏颗没有听父亲的话,把父亲的这个爱妾嫁了出去,这个爱妾的已故父亲,为了报答魏颗,在一次战争中.他接草绊倒了敌人救了魏颗

       含义：死后也要报恩.

       《六国论》作者：苏洵

       典故：抱薪救火.出处：《史记》：“且夫以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭.”

       含义：薪：柴草.抱着柴草去救火.比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大

       《窦娥冤》作者：关汉卿

       典故：苌弘化碧,出处：苌弘：周朝的贤人,后蒙冤为人所杀,传说血化为碧玉.

       含义：旧时比喻有冤狱

       典故：望帝啼鹃.出处：相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切.后常指悲哀凄惨的啼哭.

       含义：旧时比喻有冤狱

       典故：飞霜六月：出处关汉卿《窦娥冤》第三折“你道是暑气暄,不是那下雪天,岂不闻飞霜六月因邹衍.”

       战国时,皱衍对惠王很忠心,燕惠王却听信谗言把他囚禁,他入狱时仰天大哭,正当夏天,竟然下起霜来,后用“六月飞雪”来比喻冤狱.

       含义：旧时比喻有冤屈

       《渔家傲》作者：范仲淹

       典故：燕然未勒.出处：《后汉书》.窦宪打败侵边的匈奴,在燕然山上刻石记功而归.后人就用燕然勒石表示克敌制胜,未取胜就说燕然未勒.

       含义：抗敌大功还未告成.

       《永遇乐·京口北固亭怀古》作者：辛弃疾

       典故：英雄无觅孙仲谋处.出处：仲谋,孙权的字,孙权在京口建立政权.

       含义：无处寻找英雄孙仲谋了.

       典故：“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾任,”出处：刘裕的祖先由北方移居京口,在京口建立政权,当年为了恢复中原大举进兵.

       典故：金戈铁马,气吞万里如虎.出处：《永遇乐·京口北固亭怀古》想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.指刘裕当年为了恢复中原,大举北伐,胜利后在此建立政权.

       含义：指精锐的部队.

       典故：“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”

       宋文帝刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,想要建立象古人封狼居胥山那样的功绩,只落得自己北望而仓皇失措.封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山,封山而还.南朝宋文帝刘义隆北伐失败,作者借此事咏当时南宋近事,指宋孝宗隆兴元年,张凌北伐,在符离兵败的事.

       典故：可堪回首,佛狸词下,一片神鸦社鼓

       含义：佛狸：后魏太武拓跋泰的小字,他击败宋文帝,在山上建立行宫,即后来的佛狸词

       典故：凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用.赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣”赵王以为老,遂不用.

       含义：廉坡老了,饭量还好吗?表示到了晚年还要为国出力

       《扬州慢》作者：姜夔

       典故：春风十里. 出处：杜牧《赠别》 “春风十里扬州路”

       含义：指先前扬州繁华的街道

       典故：《黍离》之悲也

       出处：《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡磨,中心摇摇.”旧说周平王东迁以后,周大夫经过西周故都,悲叹宫室宗庙毁坏,长满禾黍,触景伤情,而作《黍离》之诗.

       含义：哀伤亡国之辞.表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情.

       典故：豆蔻词工,青楼梦好：出处《扬州慢》 “纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情”：

       含义：豆蔻：杜牧《赠别》：“豆蔻梢头二月初”.形容少女美丽；青楼,妓院,杜牧在扬州常和名妓来往,写有“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”.

       典故：“脚著谢公屐”,出处：《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山,必到幽深高峻的地方.谢公指南朝宋诗人谢灵运.

       含义：谢灵运穿的那种木屐.

       传说：“空中闻天鸡”出处：古代传说,东南有桃都山,山上有大树桃都,每当太阳初升,照到此树,天鸡就叫起来,天下的鸡也叫起来.

       《醉翁亭记》作者：欧阳修

       典故：醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.”

       含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景.后用来表示本意不在此而在别的方面.

       《沁园春·雪》作者：毛泽东

       典故：一代天骄,（成吉思汗只识弯弓射大雕）.出处：《汉书·匈奴传》“南有大汗,北有强胡,胡者,天之骄子也”

       含义：天所宠爱的人

       典故：风流人物：出处：《沁园春·雪》“数风流人物,还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽,千古风流人物.”

       含义：对一个时代有影响的人

       典故：风骚：出处：《沁园春·雪》“唐宗宋祖,稍逊风骚”.出处：《国风》《离骚》

       含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,这里指文学才华.

       典故：接舆髡首,桑扈蠃行

       出处：《涉江》“接舆髡首兮,桑扈蠃行”接舆,春秋时楚国的隐士,即《论语》里的“楚狂接舆”,因为对当时社会不满,剪去头发,表示坚决不与统治者合作.桑扈,古代隐士,即《庄子》里的子桑户,

       含义：接舆剪去头发,桑扈裸体走路.他们的异常行为表示不与统治者合作.

       传说：鸾鸟凤皇：比喻贤士远离,小人窃位.

       典故：伍子逢殃：春秋时吴国大臣伍子胥因劝夫差杀勾践,夫差不应,后令伍子胥自杀.

       《垓下之围》作者：司马迁

       典故：四面楚歌.出处《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重.夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也.’”

       含义：比喻孤立无援,四面受敌的处境.

       典故：无脸见江东父老 出处：《史记·项羽本纪》

       含义：表示说话人自卑困窘.

诗经中的成语故事

       A 哀鸿遍野比喻流离失所、呻吟呼号的灾民到处都是。（《小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”）

       爱莫能助虽然同情，但无力相助。（《诗经·大雅·荡之什》：“我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”）

       B

       白驹空谷比喻贤人在野而不出仕。后亦比喻贤人出仕而谷空。（《小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”）

       暴虎冯河赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。比喻有勇无谋，冒险蛮干。（《小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”）

       俾昼作夜把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐。（《大雅·荡》：“式号式呼，俾昼作夜。”）

       必恭必敬（毕恭毕敬）形容态度十分恭敬。（《小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”）

       不敢告劳努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。（《小雅·十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳。”）

       不稼不穑泛指不参加农业生产劳动。（《魏风·伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”）

       不可救药病重到已无法用药医治,比喻人或事物坏到无法挽救的地步。（《诗经·大雅·生民》：“多将熇熇，不可救药。”）

       不愧屋漏原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。（《大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。）

       不稂不莠既不象稂,也不象莠,比喻不成材或没出息。（《小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”）

       不日不月①没有期限；②不选择时日。（《王风·君子于役》：“君子于役，不日不月，曷其有佸？”）

       不忮不求不嫉妒，不贪求。（《邶风·雄雉》：“百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。”）

       C

       长舌之妇常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。（《诗经·大雅·瞻卬》：“妇有长舌，维厉之阶。”）

       惩前毖后惩处以前的过错,戒慎今后再犯。（《周颂·小毖》：“予其惩，而毖后患。”）

       充耳不闻塞住耳朵不听，形容有意不听别人的意见。（《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，袖如充耳。”）

       绰绰有裕形容非常宽裕，用不完。（《诗经·小雅·桑扈之什》：“此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为瘉。”

       D

       大发雷霆①暴怒,发泄出强烈的怒气；②大发脾气,高声训斥。（《小雅·采芑》：“戎车啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。”）

       丹凤朝阳喻贤才逢明时。（《大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”）

       德音莫违别人的好话不要不听。（《邶风·谷风》：“采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。”）

       独行踽踽孤零零地一个人走路。（《唐风·杕杜》：“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。”）

       E

       耳提面命形容恳切地教导。（《大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”）

       二三其德形容三心二意。（《诗经·国风·卫风》：“士也罔极，二三其德。”）

       F

       风雨漂摇（风雨飘摇）形容动荡不安，形势很不稳定。（《诗经·国风·豳风》：“风雨所漂摇，予维音哓哓！”）

       风雨凄凄凄风苦雨，倍觉凄凉。（《郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。”）

       风雨如晦比喻社会黑暗,局势动荡。（《郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”）

       肤如凝脂皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。（《诗经·国风·卫风》：“手如柔荑，肤如凝脂。”）

       G

       高高在上形容领导者脱离群众,不深入实际。（《诗经·颂·闵予小子》：“命不易哉，无曰高高在上。”）

       高山仰止崇敬仰慕。（《诗经·小雅·桑扈之什》：“高山仰止，景行行之。”）

       H

       翰飞戾天飞到高空，比喻仕宦的飞黄腾达。（《小雅·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天。”《小雅·四月》：“匪鹑匪鸢，翰飞戾天。”）

       鹤鸣九皋鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。（《小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。”）

       胡天胡帝①原形容服饰容貌如同天神，后表示极其崇高尊贵；②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。（《诗经·国风·墉风》：“胡然而天也？胡然而帝也？”）

       J

       今夕何夕今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。（《唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。”）

       进退维谷前进和后退均已穷尽而无所适从。形容处境艰难,无退身之步。（《诗经·大雅·荡》：“人亦有言，进退维谷。”）

       兢兢业业形容做事谨慎，勤奋刻苦，认真负责。（《诗经·大雅·荡》：“兢兢业业，如霆如雷。”）

       赳赳武夫雄赳赳的武人,亦比喻勇武果敢的人。（《诗经·国风·周南》：“赳赳武夫，公侯干城。”）

       K

       孔武有力非常威武有力。（《诗经·国风·郑风》：“羔裘豹饰，孔武有力。”）

       M

       　 靡不有初，鲜克有终做事无不有个好的开端，但很少有坚持到底的。（《大雅·荡》：“天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”）

       　 明哲保身原义是指明于事理的人善于自保，有褒义；现在则指为了保住个人利益回避原则斗争的庸俗作风，有贬义。（《诗经·大雅·荡之什》：“既明且哲，以保其身。”）

       Q 泣涕如雨眼泪像雨一样，形容极度悲伤。（《诗经·国风·邶风》：“瞻望弗及，泣涕如雨。”）

       求之不得①怎样寻求都求不到，形容要求很迫切或机会很难得；②亦指愿望终得实现。（《诗经·国风·周南》：“求之不得，寤寐思服。”）

       　 七月流火农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。“七月流火”常被误用来形容暑热。（《诗经·国风·豳风》：“七月流火，九月授衣。”）

       乔迁之喜祝贺升迁或搬家。（《诗经·小雅·鹿鸣之什》：“出于幽谷，迁于乔木。”）

       巧言如簧谓花言巧语，悦耳动听，有如笙中之簧。（《诗经·小雅·小旻之什》：“巧言如簧，颜之厚矣。”）

       螓首蛾眉形容女子美丽的容貌，亦借指美女。（《诗经·国风·卫风》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”）

       鹊巢鸠占比喻强占别人的房屋、土地、产业等。（《诗经·国风·召南》：“维鹊有巢，维鸠居之。”）

       R

       人言可畏流言蜚语会伤害人,因此是可怕的。（《诗经·国风·郑风》：“仲可怀也，人之多言亦可畏也。”）

       日居月诸日月。居、诸，语气助词。后用以指岁月流逝。（《邶风·日月》）。即日和月。居、诸皆助词，用为成语，指岁月流逝。

       日升月恒旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满；比喻事物兴盛发展；后常用为祝颂之词。（《小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”）

       S

       生不逢辰时运不济，此生碰不到好时机。亦作“生不逢时”。（《诗经·小雅·小旻之什》：“我生不辰，逢此鞠凶。”）

       寿比南山祝人长寿的习用语，意为寿命像终南山那样长久。（《诗经·小雅·鹿鸣之什》：“南山之寿，不骞不崩。”）

       淑人君子指善良贤惠、公道正直的人。（曹风·鸤鸠）：“鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”）

       硕大无朋大得没有可与之相比的，巨大无比。（《诗经·国风·唐风》：“彼其之子，硕大无朋。”）

       素丝羔羊称誉正直廉洁的官吏。（《召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。”）

       T

       　 他山之石，可以攻玉别的山上的石头，能够用来琢磨玉器；原比喻别国的贤才可为本国效力，后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。（《诗经·小雅·彤弓之什》：“它山之石，可以攻玉。”）

       逃之夭夭逃跑的谐称。（《诗经·国风·周南》：“桃之夭夭，灼灼其华。”）

       涕泗滂沱流眼泪鼻涕像下大雨一样，形容哭得很伤心。（《陈风·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。”）

       天高地厚①感恩戴德之词；②犹言高低轻重。（《小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”）

       天作之合上天成全的婚姻，用来祝颂婚姻美满。（《诗经·大雅·文王》：“文王初载，天作之合。”）

       同仇敌忾全体一致地抱着对敌人的仇恨和愤怒。（《诗经·大雅·生民》：“修我戈矛，与子同仇。”）

       投畀豺虎将坏人投饲豺虎，表示深恶痛绝。（《小雅·巷伯》：“彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊。”）

       投桃报李比喻彼此善来善往,以礼相待。（《诗经·大雅·荡之什》：“投我以桃，报之以李。”）

       W

       万寿无疆永远生存，祝寿的话。（《诗经·国风·豳风》：“跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！”）

       未雨绸缪天还没下雨,先把房屋门窗修好，比喻提前做好准备或预防。（《豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”）

       　 呜呼哀哉①表示悲痛之辞；②借指死亡或事情完结,有时含有诙谐或讽刺意；③借指人的死亡；④借指事物的完蛋。（《大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”）

       无声无臭没有声音和气味，比喻人没有名声。（《大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”）

       无所适从不知依从谁才好，也指不知道怎么办才好。（《诗经·颂·商颂》：“寝成孔安，无所适从。”）

       X

       　 小心翼翼本是虔诚，庄严的意思，现在用来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。（《诗经·大雅·文王》：“维此文王，小心翼翼。”《大雅·烝民》：“令仪令色，小心翼翼。”）

       邂逅相遇无意中相遇。（《诗经·国风·郑风》：“邂逅相遇，适我愿兮。”）

       新婚燕尔极言新婚欢乐。（《诗经·国风·邶风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”）

       信誓旦旦谓誓言诚恳可信。（《诗经·国风·卫风》：“信誓旦旦，不思其反。”）

       兄弟阋墙意指兄弟在家里争吵，在遇到外来欺侮时就一致对外；后比喻内部相争。（《诗经·小雅·鹿鸣之什》：“兄弟阋于墙，外御其务。”）

       Y

       言笑晏晏说说笑笑，和柔温顺。（《诗经·国风·卫风》：“总角之宴，言笑晏晏。”）

       杨柳依依古人送行，折柳相赠，表示依依惜别；比喻依依不舍的惜别之情。（《诗经·小雅·鹿鸣》：“昔我往矣，杨柳依依。”）

       窈窕淑女美好的女子。（《诗经·国风·周南》：“窈窕淑女，君子好逑。”）

       夜未央夜未尽，谓夜深还未到天明。（《小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未央。”）

       衣冠楚楚服装整齐漂亮。（《诗经·国风·曹风》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”）

       　 一日不见，如隔三秋一天不见，就好象过了三年；形容思念的心情非常迫切。（《诗经·国风·王风》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！”）

       允文允武谓文事与武功兼备。（《鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”）

       优哉游哉形容从容自得，悠闲无事。（《小雅·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”）

       忧心忡忡忧愁不安的样子。（《诗经·国风·召南》：“未见君子，忧心忡忡。”）

       忧心如焚心里忧愁得像火烧，形容十分焦急。（《小雅·节南山》：“忧心如惔，不敢戏谈。”）

       悠悠我思（《诗经·国风·邶风》：“瞻彼日月，悠悠我思。”）

       有女怀春谓少女爱慕异性。（《诗经·国风·召南》：“有女怀春，吉士诱之。”）

       遇人不淑谓女子所嫁的丈夫不好。（《诗经·国风·王风》：“条其啸矣，遇人之不淑矣。”）

       Z

       载沉载浮谓在水中上下沉浮。（《诗经·小雅·彤弓》：“泛泛杨舟，载沉载浮。”） 辗转反侧形容心中有事，躺在床上翻来覆去地不能入睡。（《诗经·国风·周南》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”）

       战战兢兢①因恐惧而发抖的样子；②因戒惧而小心谨慎的样子。（《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”）

       自求多福自己去寻求更多的福祉。（《诗经·大雅·文王》：“永言配命，自求多福。”）

       （《诗经·小雅·采薇》拓展阅读）

       完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入,臣请完璧归赵.”

       含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国.后比喻把原物完好地归还本人.

       典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之,肉袒负荆,”

       含义：负：背着；荆：荆条.背着荆条向对方请罪.表示向人认错赔罪.请求对方的宽恕

       典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠.”

       含义：指愤怒得头发直竖,顶着帽子.形容气愤到极点

       典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢,为刎颈之交.”

       含义：刎颈：割脖子；交：交情,友谊.比喻可以誓同生死的朋友

       《孔雀东南飞》

       典故：命如南山石.出处：《诗经·小雅·天保》

       含义：比喻活的像南山的石头一样的长.

       好了，今天我们就此结束对“诗经里的成语及解释出处”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。