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1.关于交友的成语故事文言文

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4.关于友情的文言文

5.古人结交朋友的的文言文

6.关于友谊长存的文言文

关于交友的成语故事文言文

       1. 关于交友的诗句文言文

        关于交友的诗句文言文 1.关于交友的古诗

        结交非贤者，难免生爱憎。

        ——孟郊 山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶 相见情已深，未语可知心。

        ——李白 相知在急难，独处亦何益。 ——李白 交友投分，切磨箴视。

        ——周兴嗣 势力之交，古人羞之。 ——刘义庆 益者三友，损者三友。

        友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣 - 孔子 门内有君子，门外君子至。

        ——冯梦龙 人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。——墨翟 伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。

        ——普卡利西尔 朋友越老越好，美酒越老越香。 ——约翰·雷 君子慎所择，休与毒兽伍。

        ——张汪玉 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 ——华罗庚 以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。

        ——罗高 我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。 ——卢梭 在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。

        ——科林斯 一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来，一个坏人只要一天就认得出来。——索福克勒斯 亲戚是不可选择的，而朋友却可以。

        ——德·利勒 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来的容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。 ——克雷洛夫 蔗味老弥甘，交情久更挚。

        ——袁牧 以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。 ——弘一法师 在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。

        在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。 ——亚里士多德 要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。

        ——毕达哥拉斯 最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。——伊壁鸠 没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。

        ——巴尔扎克 君子以文会友，以友辅仁。 ——《论语》 亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。

        ——马姆福尔德 李白：《赠友人三首》 兰生不当户，别是闲庭草。夙被霜露欺，红荣已先老。

        谬接瑶华枝，结根君王池。顾无馨香美，叨沐清风吹。

        馀芳若可佩，卒岁长相随。袖中赵匕首，买自徐夫人。

        玉匣闭霜雪，经燕复历秦。其事竟不捷，沦落归沙尘。

        持此愿投赠，与君同急难。荆卿一去后，壮士多摧残。

        长号易水上，为我扬波澜。凿井当及泉，张帆当济川。

        廉夫唯重义，骏马不劳鞭。人生贵相知，何必金与钱。

        慢世薄功业，非无胸中画。谑浪万古贤，以为儿童剧。

        立产如广费，匡君怀长策。但苦山北寒，谁知道南宅。

        岁酒上逐风，霜鬓两边白。蜀主思孔明，晋家望安石。

        时人列五鼎，谈笑期一掷。虎伏被胡尘，渔歌游海滨。

        弊裘耻妻嫂，长剑托交亲。夫子秉家义，群公难与邻。

        莫持西江水，空许东溟臣。他日青云去，黄金报主人。

        李白：《陈情赠友人》 延陵有宝剑，价重千黄金。观风历上国，暗许故人深。

        归来挂坟松，万古知其心。懦夫感达节，壮士激青衿。

        鲍生荐夷吾，一举置齐相。斯人无良朋，岂有青云望。

        临财不苟取，推分固辞让。后世称其贤，英风邈难尚。

        论交但若此，友道孰云丧。多君骋逸藻，掩映当时人。

        舒文振颓波，秉德冠彝伦。卜居乃此地，共井为比邻。

        清琴弄云月，美酒娱冬春。薄德中见捐，忽之如遗尘。

        英豪未豹变，自古多艰辛。他人纵以疏，君意宜独亲。

        奈何成离居，相去复几许。飘风吹云霓，蔽目不得语。

        投珠冀相报，按剑恐相距。所思采芳兰，欲赠隔荆渚。

        沉忧心若醉，积恨泪如雨。愿假东壁辉，馀光照贫女。

        李白：《赠从弟冽》 楚人不识凤，重价求山鸡。献主昔云是，今来方觉迷。

        自居漆园北，久别咸阳西。风飘落日去，节变流莺啼。

        桃李寒未开，幽关岂来蹊。逢君发花萼，若与青云齐。

        及此桑叶绿，春蚕起中闺。日出布谷鸣，田家拥锄犁。

        顾余乏尺土，东作谁相携。傅说降霖雨，公输造云梯。

        羌戎事未息，君子悲涂泥。报国有长策，成功羞执珪。

        无由谒明主，杖策还蓬藜。他年尔相访，知我在磻溪。

        李白：《赠闾丘处士》 贤人有素业，乃在沙塘陂。竹影扫秋月，荷衣落古池。

        闲读山海经，散帙卧遥帷。且耽田家乐，遂旷林中期。

        野酌劝芳酒，园蔬烹露葵。如能树桃李，为我结茅茨。

        李白：《赠钱征君少阳（一作送赵云卿）》 白玉一杯酒，绿杨三月时。春风馀几日，两鬓各成丝。

        秉烛唯须饮，投竿也未迟。如逢渭川猎，犹可帝王师。

        李白：《赠宣州灵源寺仲浚公》 敬亭白云气，秀色连苍梧。下映双溪水，如天落镜湖。

        此中积龙象，独许浚公殊。风韵逸江左，文章动海隅。

        观心同水月，解领得明珠。今日逢支遁，高谈出有无。

        李白：《赠僧朝美》 水客凌洪波，长鲸涌溟海。百川随龙舟，嘘吸竟安在。

        中有不死者，探得明月珠。高价倾宇宙，馀辉照江湖。

        苞卷金缕褐，萧然若空无。谁人识此宝，窃笑有狂夫。

        了心何言说，各勉黄金躯。 李白：《赠僧行融》 梁有汤惠休，常从鲍照游。

        峨眉史怀一，独映陈公出。卓绝二道人，结交凤与麟。

        行融亦俊发，吾知有英骨。海若不隐珠，骊龙吐明月。

        大海乘虚舟，随波任安流。赋诗旃檀阁，纵酒鹦鹉洲。

        待我适东越。

        2.交友的文言文

        1. 四海之内皆兄弟

        2. 海内存知己，天涯若比邻，

        3. 千金易得，知音难求

        4. 结交非贤者，难免生爱憎。 ——孟郊

        5. 山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶

        6. 相见情已深，未语可知心。 ——李白

        7. 相知在急难，独处亦何益。 ——李白

        8. 交友投分，切磨箴视。 ——周兴嗣

        9. 势力之交，古人羞之。 ——刘义庆

        交友之道原文：

        逢（péng）蒙学射于羿， 尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。” 公明仪曰：“宜若无罪焉。” 曰：“薄乎云耳①，恶得无罪？郑人使子濯（zhúo）孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’ 其仆曰：‘庾（yú）公之斯也。’ 曰：‘吾生矣’。 其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也。夫子曰吾生，何谓也？’ 曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。’抽矢，扣轮，去其金，发乘 （shèng）矢而后反②。”

        3.关于朋友的文言文

        原发布者：李鹏亚

        关于朋友的文言文篇一：关于朋友的文言文关于朋友的1、同心而共济，始终如一。——欧阳修2、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子3、一贵一贱交情见。——骆宾王4、布衣之交不可忘。——李延寿5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子6、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》7、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植8、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——9、势力之交难以经远。——陆机10、乐莫乐兮新相知。——屈原11、人生乐在相知心。——12、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄13、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈14、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》15、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙16、落地为兄弟，何必骨肉亲。——陶潜17、朋友，以义合者。——朱熹18、君子交绝，不出恶声。——《战国策》19、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》20、知音世所稀。——22、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。——《逊志斋集》23、二人同心，其利断金。——《易。系辞上》25、人生贵相知，何用金与钱。——李白26、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——欧阳修27、交心不交面，从此重相忆。——28、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易29、交情老更亲。——30、相逢方一笑，相送还成泣。——31、相知在急难，独好亦何益。——李白3

        4.古今的交友的古诗

        渭城曲 王维. 唐代

        渭城朝雨浥轻尘，

        客舍青青柳色新。

        劝君更尽一杯酒，

        西出阳关无故人。

        李白游安徽泾县桃花潭，村人汪伦常用美洒来招待他，二人建立了深厚的感情。临别时，李白写了《赠汪伦》一诗以谢汪伦。

        李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

        桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

        君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”很喜欢李商隐这首《夜雨寄北》

        5.古人交友的古文

        杵臼之交：指交友不分贵贱。

        《聊斋志异·成仙》：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订杵臼交。”——杵与杵交，臼与臼交，杵臼相交，如今再难有这样的痴人了。

        所谓“物以类聚”是也。布衣之交：指普通百姓相交。

        《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交不得欺，况大国乎？”——布衣时易交，一布衣变锦衣后再难与之交。盖因“三句话不离本行”，已无共同语言也。

        刎颈之交：指即使掉脑袋也不变心的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交”。

        ——怎么会有这样的傻子？！君不见，当今多少“同林鸟”的夫妻，大难来时尚“各奔东西”，“识时务者为俊杰”啊！莫逆之交：指彼此情投意合的朋友。《北史·司马膺传》：“所以游集，尽一时名流。

        与邢子才、王景等并为莫逆之友。”——所谓“莫逆”，不妨是有目的的伴装的伪造的滥竽充数以假乱真的。

        人生本是一场戏，只要大家“交”得高兴，又何必那么计较和认真，非要揭穿它呢。忘年之交：指不计年岁长幼、以才能德行为主的交往。

        《南史·何逊传》：“南乡范云见逊对策，大相称赏，因结忘年之交。”——在崇尚领导年轻化、知识化、专业化的当代，也是“长者”们为自己和亲友预留下一条后路的有效“交友”手段，何况还可得“平易近人”的佳名呢。

        竹马之交：指幼年之交。《世说新语·方正》：“帝曰：聊故复忆竹马之好不？”——什么年代了啊，还兴这个？！过去的就让它过去吧，执着如初又何必呢，人是应该“向前（钱、权）看”的呀！君子之交：指看上去很平淡、重在道义的朋友。

        《诸子·山林》：“君子之交淡如水”。——白开水有什么好喝？还是喝可乐好！车笠之交：指不以贵贱而异的朋友。

        《太平御览》卷四O六引周处《风土记》：“越俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解腰间五尺以与之为交，拜亲跑妻，定交有礼…祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。’”——呵呵，这个恐怕是做给别人看的吧？君不见，当今“大人们”每次下乡都要邀上记者或“长舌”呢！金石之交：指交谊深厚、如金石之坚固。

        《汉书·韩信传》：“今足下自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”——“今足下自以为与汉王金石交，然终为汉王所擒矣”，放眼今天，深以为是！金兰之交：指友情契合、如兄弟般的朋友。

        《世说新语·贤嫒》：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”——“亲兄弟”还“明算帐”，何况朋友？！只不过“契若金兰”罢了。

        6.关于交友的古诗词大全

        1.与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去，萋萋满别情.（李白：《送友人》 3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.（王维：《送元二使安西》） 5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.（高适：《别董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情.（李白：《赠汪伦》） 8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.（李白：《送孟浩然之广陵》） 9.轮台东门送君去，雪上空留马行处.（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 10.长亭外，古道边，芳草碧连天.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山.天之涯，海之角，知交半零落.一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒.（李叔同：《送别》）。

        7.古代交友的成语故事文言文

        高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

        典故出处

        《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

        人物简介

        伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。

        钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。

        文言文原文

        伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

        译文

        伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山。钟子期说：“你弹得太好了！我的眼前仿佛出现了巍峨的高山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！我好像看见了奔腾的江河！”伯牙所思的，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后，伯牙觉得再也找不到知音了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。

        8.请问文言文中有关“朋友”的词语和诗句

        ①桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

        （《赠汪伦》李白） ②蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。（《赠别》杜牧） ③借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。

        （《戏赠杜甫》李白） ④一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。（《赠刘景文》苏轼） ⑤故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

        （《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白） ⑥劝君更尽一杯酒，1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》 2.悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》 3.胡马依北风，越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》 4.谁言寸草心，报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》 5.近乡情更怯，不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》 6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？ ——唐.王维《杂诗三首》 7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡——唐.李白《静夜思》 8.故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》 9.每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》 12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》 13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》 14.露从今夜白，月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》 15.悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》 16.相去日已远，衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》 17.人归落雁后，思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》 18.离恨恰如春草，更行更远还生——南唐.李煜《清平乐》 19.剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》 20.别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间——李煜《浪淘沙》 21.人生不相见，动如参与商——唐.杜甫《赠卫八处士》 22.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——唐.王维《渭城曲》 23.莫愁前路无知己，天下谁人不识君——唐.高适《别董大》 西出阳关无故人。（《送元二使安西》王维） ⑦莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

        （《别董大》高适） ⑧寒雨连江夜入吴，平明送客楚三孤。（《芙蓉楼送辛渐》王昌龄） ⑨数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

        （《淮上与友别》郑古） ⑩杨柳折尽花飞尽，借问行人归不归。（《送别》无名氏） ⑾此地一为别，孤蓬万里征。

        （《送友人》李白） ⑿山中相送罢，日暮掩柴扉。（《送别》王维） ⒀又送王孙去，萋萋满别情。

        （《赋得古原草送别》白居易） ⒁海内存知己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》王勃） ⒂此地别燕丹，壮士发冲冠。

        （《易水送别》骆宾王） （1）近朱者赤，近墨者黑。（晋 傅玄《傅鹑觚集》） （2）近贤者聪，近愚者聩。

        （唐 皮日休《耳箴》） （3）海内存知己，天涯若比邻。（唐 王勃《送杜少府之任蜀州》） （4）马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。

        （明 罗贯中《三国演义》） （5）凡人不可貌相，海水不可斗量。（元 佚名《小尉迟》） （6）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

        （唐 白居易《琵琶行》） （7）贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。 （南朝宋 范晔《后汉书》） （8）树高者鸟宿之，德厚者士趋之。

        （汉 刘向《说苑》） （9）君子淡如水，岁久情愈真；小人口如蜜，转眼成仇人。 （明 方孝儒《朋友》） （10）落地为兄弟，何必骨肉亲。

        （晋 陶渊明《杂诗十二首》） 结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌> 丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植> 海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃> 相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄> 少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈> 以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏> 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐.白居易> 人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明> 人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫> 友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照> 一日不见，如三秋兮------> 与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。

        （王勃：《送杜少府之任蜀州》） 又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》 春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。

        劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

        （高适：《别董大》） 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》） 轮台东门送君去，雪上空留马行处。

        （岑参：《白雪歌送武判官归京》） 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

        天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

        （李叔同：《送别》） 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。（《赠别》杜牧） 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

        （《赠刘景文》苏轼） 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白） 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

        （《送元二使安西》王维） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（《别董大》高适） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚三孤。

        （《芙蓉楼送辛渐》王昌龄） 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。（《淮。

        9.关于交友的古诗句

        山河不足重，重在遇知己。

        ——鲍溶 相见情已深，未语可知心。 ——李白 相知在急难，独处亦何益。

        ——李白 交友投分，切磨箴视。 ——周兴嗣 势力之交，古人羞之。

        ——刘义庆 门内有君子，门外君子至。 ——冯梦龙 呦呦鹿鸣，食野之萍。

        我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ——《诗经·小雅·鹿鸣》君子以文会友，以友辅仁。

        ——《论语》有朋自远方来，不亦乐乎。 ——《论语·学而》四海之内，皆兄弟也。

        ——《论语·颜渊》与朋友交，言而有信。 ——《论语》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

        ——《庄子·山木》君子淡以亲，小人甘以绝。 ——《庄子·山木》友如作画须求淡，山似论文不喜平。

        ——《庄子·山木》士为知己者死，女为悦己者容。 ——《战国策·赵策一》结交在相知，骨肉何必亲。

        ——汉·乐府古辞上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。 ——汉·扬雄 山不厌高，海不厌深。

        周公吐哺，天下归心。 ——三国（魏）·曹操十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。

        ——唐·王勃海内存知己，天涯若比邻。 ——唐·王勃海上生明月，天涯共此时。

        ——唐·张九龄人生贵相知，何必金与钱。 ——唐·李白 人生交契无老少，论交何必先同调。

        ——唐·杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

        ——唐·杜甫以文常会友，唯德自成邻。 ——唐·祖咏谈笑有鸿儒，往来无白丁。

        ——唐·刘禹锡人生结交在终始，莫为升沉中路分。 ——唐·贺兰进明。

关于朋友关系好的文言文

       1.关于友谊的成语及典故

        关于“友谊”的成语及典故有：

        1、高山流水

        读音：gāo

        shān

        liú

       

        shuǐ

        释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

        出处：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

        2、管鲍之交

        读音：guǎn

        bào

        zhī

        jiāo

        释义：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

        出处：《列子·力命》：“生我者也，知我者鲍叔也。”

        3、刎颈之交

        读音：wěn

        jǐng

        zhī

        jiāo

        释义

        刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

        出处

        《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

        4、忘年之交

        读音：wàng

        nián

        zhī

        jiāo

        释义：年辈不相当而结交为友。

        出处：《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”

        5、

        范张鸡黍

        读音：fàn

        zhāng

        jī

        shǔ

        释义：范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

        出处：《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”

        6、八拜之交

        读音：bā

        bài

        zhī

        jiāo

        释义：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

        出处：宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”

        7、生死之交

        读音：shēng

        sǐ

        zhī

        jiāo

        释义：同生共死的交谊。

        出处：元·郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”

2.描写友情的成语有哪些

        亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 盛情款待 促膝谈心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印 刎颈之交 生死之交 莫逆之交 志同道合 忘年之交 贫贱之交 患难之交 深情厚意 深情厚谊 情深似海 情深义重 情同骨肉

        情投意合 千里送鹅毛，礼轻仁义重

        (1)义结金兰 （2） 血浓于水 （3）寸草春晖 （4）范张鸡黍

        (5)北风之恋 （6）比翼双飞 （7）碧海青天 （8）恨相知晚

        (9)莫逆之交 （10）情投意合 （11）琴瑟之好

        (12)含情脉脉 （13）如手如足 （14）如胶似漆

        (15)深情厚谊 （16）水 *** 融 （17）手足之情

        (18)温情脉脉 （19）相亲相爱 （20）心心相印

        (21)一往情深 （22）一唱一和 （23）谊切苔岑

        (24)张敞画眉 （25）海誓山盟 （26）流水桃花

        (27)天长地久 （28）至死靡它 （29）淡水交情

        (30)情深潭水 （31）桃花潭水 （32）地久天长

        (33)举案齐眉 （34）患难之交 （35）刎颈之交

        (36)恋恋不舍 （37）两肋插刀 （38）肝脑涂地

        (39)依依惜别 （40）难舍难分 （41）生死之交

        (42)志同道合 （43）舐犊情深 （44）患难之交

        (45)情同骨肉 （46）情投意合 （47）贫贱之交

        (48)深情厚谊 （49）骨肉至亲

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3.关于友情的成语

        (1)义结金兰 （2） 血浓于水 （3）寸草春晖 （4）范张鸡黍

        (5)北风之恋 （6）比翼双飞 （7）碧海青天 （8）恨相知晚

        (9)莫逆之交 （10）情投意合 （11）琴瑟之好

        (12)含情脉脉 （13）如手如足 （14）如胶似漆

        (15)深情厚谊 （16）水 *** 融 （17）手足之情

        (18)温情脉脉 （19）相亲相爱 （20）心心相印

        (21)一往情深 （22）一唱一和 （23）谊切苔岑

        (24)张敞画眉 （25）海誓山盟 （26）流水桃花

        (27)天长地久 （28）至死靡它 （29）淡水交情

        (30)情深潭水 （31）桃花潭水 （32）地久天长

        (33)举案齐眉 （34）患难之交 （35）刎颈之交

        (36)恋恋不舍 （37）两肋插刀 （38）肝脑涂地

        (39)依依惜别 （40）难舍难分 （41）生死之交

        (42)志同道合 （43）舐犊情深 （44）患难之交

        (45)情同骨肉 （46）情投意合 （47）贫贱之交

        (48)深情厚谊 （49）骨肉至亲 （50）骨肉相连

4.关于友情的成语

        不忘久要久要：旧约，旧交。

        不忘记旧友情。穿房过屋比喻友情深厚，往来密切，妻儿不避。

        陈雷胶漆比喻彼此友情极为深重。淡水交情友情像水一样清澈。

        指不以势利为基础的朋友。淡水之交友情像水一样清澈。

        指不以势利为基础的朋友。道义之交交：交情，友谊。

        有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

        金兰契友金兰：指友情投合，交谊深；契：投合；契友：情投意合的朋友。泛指结拜兄弟。

        莫逆之契莫逆：没有抵触；契：相合。指朋友之间情投意切，心心相印的深厚友情。

        难言兰臭难言：谈不上；兰：兰花；臭：味；兰臭：指气味相投的友谊。指很难结下友情。

        清交素友素友：真诚的朋友。交往纯洁，友情纯朴。

        千里命驾命驾：命令车夫驾车。指路远的好友造访。

        多形容友情深厚。千里神交相隔千里，精神契合。

        指友情深厚。情深潭水比喻友情深厚。

        桃花潭水比喻友情深厚。物外之交指超越世俗，不以利害结合的友情。

        重色轻友看重女色，轻视友情。

5.形容友谊的词语有哪些

        知己 挚友 深厚 真诚 情同骨肉 心心相印 义结金兰 牢不可破 志同道合 淡水之交 琴瑟之好 情深似海 相见恨晚 同甘共苦 患难之交 如胶如漆 情深义重 道义之交

        风雨同舟fēng yǔ tóng zhōu 解释：舟：船。在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。

        天涯比邻tiān yá bǐ lín 解释：虽然相隔极远，但近如邻居一样。

        一往情深yī wǎng qíng shēn 解释：指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。

        心照情交 xīn zhào qíng jiāo 解释：心意投合，相知有素的友谊。同“心照神交”。

        情深义厚qíng shēn yì hòu 解释：情感恩义极为深厚。

        如胶如漆rú jiāo rú qī 解释：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈

        肝胆相照gān dǎn xiāng zhào 解释：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。

        竹马之友zhú mǎ zhī yǒu 解释：形容小儿女天真无邪玩耍。

        倾盖如故qīng gài rú gù 解释：：偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。

        形影不离xíng yǐng bù lí 解释：象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。

        两肋插刀 liǎng lèi chā dāo 解释：汉语词语，意思是两边肋骨插上刀，表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。

        [典故]

        [刎颈之交]： 司马迁在描写廉颇请罪时的情况，曾经用到“卒相与驩，为刎颈之交“这两句话，后人就引用“刎颈之交“，来说明朋友之间深厚的友谊。刎颈之交比喻可同生共死的至交好友。语出史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传：卒相与驩，为刎颈之交。明˙无名氏˙闹铜台˙第五折：今在一处，结为刎颈之交，同心合意，生死相护。明˙康海˙中山狼˙第四折：真是如胶似漆，刎颈之交。亦作刎颈交、刎颈至交。“刎颈”，割脖子。“交”，交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。

        [义结金兰]：源自《世说新语·贤媛》“山公与嵇、阮一面， 契若金兰”；又见《易·系辞上》，“二人同心，其利断金；同心之言， 其臭如兰。”旧时中国社会交际 习俗。原指朋友间感情投合。后来用做结拜为兄弟姐妹的代称。如：《 三国演义》中， 刘备、关羽及 张飞在 涿郡张飞庄后花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟。

        [忘年之交]： 指年辈不相当而结交为友。属于八拜之交之一。出处《 后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”《 南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”明·罗贯中《 三国演义》第一百十一回：“陈泰叹服曰：“公料敌如神，蜀兵何足虑哉！于是陈泰与邓艾结为忘年之交。”

        [金兰契友]：汉语里的一个成语，读音是jīn lán qì yǒu，意思是指交情投合的朋友。这个成语出自于南朝宋刘义庆的《世说新语·贤媛》：“山公与嵇阮一面，契若金兰。”

        [推心置腹]：成语，出自南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》“萧王推赤心置人腹中”，指把赤诚的心交给别人，比喻真心待人，或形容两人及数人关系特别好，无话不说，赤诚相待，如同亲兄弟姐妹。

有关好朋友的文言文

       1. 有关朋友的文言文

        原发布者： *** 亚

        关于朋友的文言文篇一：关于朋友的文言文关于朋友的1、同心而共济，始终如一。——欧阳修2、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子3、一贵一贱交情见。——骆宾王4、布衣之交不可忘。——李延寿5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子6、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》7、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植8、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——9、势力之交难以经远。——陆机10、乐莫乐兮新相知。——屈原11、人生乐在相知心。——12、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄13、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈14、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》15、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙16、落地为兄弟，何必骨肉亲。——陶潜17、朋友，以义合者。——朱熹18、君子交绝，不出恶声。——《战国策》19、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》20、知音世所稀。——22、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。——《逊志斋集》23、二人同心，其利断金。——《易。系辞上》25、人生贵相知，何用金与钱。——李白26、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——欧阳修27、交心不交面，从此重相忆。——28、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易29、交情老更亲。——30、相逢方一笑，相送还成泣。——31、相知在急难，独好亦何益。——李白3

2. 关于朋友感情的文言文

        文言文：

        朋可放四海

        爱仅适缫穴

       

        爱确不可失

        友能失之乎

        花前柳树下

        惟在月昱时

        李白送汪伦

        古今同仰视

        俊男与姊妹

        孰轻和孰重

        望君细掂量

        勿使枰杆倾

        译文：

        朋友可以在五湖四海

        所爱的人在较小范围

        所爱的人确实不可少

        朋友难道可以失去吗？

        花前柳下的卿卿我我

        只是在月升明亮时候

        而李白《赠汪伦》的诗句

        是古今人都需拜读的

        俊秀的恋人和好姐妹

        哪边轻来哪头是重？

        希望你仔细地掂量着

        不要把杆秤放得太斜

        胡言乱语，见笑了。

3. 有关朋友之间深厚的情感的文言文

        ●人之相知，贵在知心〈汉·李陵〉 ●士为知已者死 ●海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃） ●丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓） ●人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺） ●平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易） ●欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然） ●高山流水，非知音不能听（宋·文天祥） ●知已肝胆相照（宋·文天祥） ●恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心---（明·冯梦龙） ●一人知已足平生（清·赵翼） ●壮心剖出酬知已 ●为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友（英国） ●所谓友谊，就是一颗心在两个身体里（欧洲） ●朋友是第二个自我 ●酒逢知已千杯少，话不投机半句多 ●喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克） ●道不同，不相为谋〈论语〉 ●同志为友〈说文〉 ●同声相应，同气相求〈周易〉 ●同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉 ●志道者少友，逐利者多俦〈汉·王符〉 ●志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋·葛洪） ●同声自相应，同心自相知（晋·傅玄） ●行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通（淮南子） ●同道者相爱 ●英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢 ●如果要了解一个人，就看他的朋友（蒙古族） ●观其外知其内，观其友知其人 ●门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至 ●真正的友情，是一株成长缓慢的植物（美国） ●人要长交，帐要短结 ●选择朋友要慢，改换朋友要更慢（富兰克林） ●沙锅不打不漏，朋友不交不透 ●东西越新越好，友谊愈老愈好（土耳其） ●甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚（维吾尔族） ●生死之交，其贵无比 ●朋友的深情，刀子砍不断（维吾尔族） ●衣服新的好，朋友老的好（维吾尔族） ●情深恭敬少，知已笑谈多 ●活着记在心，死了记在骨 ●谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊（印度） ●朋友之间的意见，不要留到第二天（非洲） ●一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点（苏联） ●朋友的一拳，胜过敌人的一吻（非洲） ●敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱（苏联） ●除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的----（英国） ●从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国） ●用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友 ●对你严肃的面孔，那是一盏明灯（柯尔克孜族） ●友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利） ●拄棍要拄长的，找伴要找强的 ●交朋友必择胜已者（宋·何坦） ●谈笑有鸿儒，往来无白丁（唐·刘禹锡） ●以文会友，以友辅仁 ●高朋满座，胜友如云 ●一日为师，终生为友 ●向你的朋友学好，对着你的影子整装（蒙古族） ●珠玉不如善友，富贵莫如仁友 ●问姓惊初见，称名忆旧容（唐·李益） ●乍见翻疑梦，相悲各问年（唐·司空曙） ●说尽向来无限事，相看摩捋白髭须（唐·张籍） ●落日见秋草，暮年逢故人（唐·李端） ●昔别君未婚，儿女忽成行（唐·杜甫） ●以文会友，以友辅仁〈论语〉 ●古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业（宋·程颢） ●问学必有师，讲习必有友（宋·陆佃） ●学问难穷，帮亲师取友（清·汤斌） ●学贵得师，亦贵得友（清·唐甄） ●师以质疑，友以析疑（清·李惺） ●闻见广则聪明辟，胜友之而学易成（清·魏源） ●益友百人少，损友一人多（藏族） ●虚伪的朋友，遇事常点头哈腰 ●交上坏朋友，很难得到人们的敬重 1. 朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半。

        --马库斯.T.西塞罗 2. 有朋自远方来，不亦乐乎。 --孔子 3. 看你的朋友，就可以知道你是什么样的人。

        --米格尔.德.塞万提斯 4. 友情最重要的不是接收爱，而是奉献爱。 --亚里士多德 5. 老朋友是最好的镜子。

        --赫伯特 6. 真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。 --乔治.华盛顿 7. 没有比无知的朋友更危险的了。

        --拉封丹 8. 如果想交到好朋友，自己必须先成为好朋友。 --法顶 9. 士为知己者死。

        --司马迁 10. 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。 --托尔斯泰 11. 人一生有一个朋友足矣，两个太多，三个就会惹来麻烦。

        --亨利.阿达姆斯 12. 有人赞颂你，也会有人指责你。和指责你的人交朋友，远离赞颂你的人。

        --犹太法典 13. 真正亲近的人，不需要言语，即使多年不见，再见面的时候，友情也会一日往昔。 -- 道教 14. 只有能够分享内心感受的朋友，才可以给你战胜困难的力量。

        --巴塔沙.葛拉西安 15. 坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。 --米南德 16. 名誉，美酒，爱情，都不及可以让我感到幸福的友情更珍惜。

        --赫尔曼.黑塞 17. 一个好朋友，当看到对方的错误时，会真诚的指出，当朋友遇到好事时，会真心 地感到高兴，当朋友遭受痛苦的时候，会守在朋友的身边，鼓励他，支持他。 --佛经 18. 真正的友情就如同人的健康。

        在失去之前，永远无法意识到他的真正价值。 --科尔顿 19. 真正的好朋友，应该在你得意的时候，只有邀请才来，在你失意的时候，会不请自来。

        --伯纳尔 20. 不要追究朋友的缺陷，不要泄露朋友的秘密，不要记着朋友过去的错误。只有懂得这 三点，才能交到真正。

4. 关于友谊的古文,三个

        高山流水

        伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓.

        译文

        伯牙擅长弹琴，钟子期善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的志向在流水，钟子期说：“妙呀！浩浩荡荡像江河！”钟子期死后，伯牙摔了琴，终其一生不再弹琴，认为世间没有值得他为其弹琴的人。并非只有弹琴是这个道理，贤者也是如此，即使有贤能的人，却没有人来善待他，贤能的人何必向人尽忠呢！马不是自己成为千里马，而是等到伯乐出现才可以。

        包惊几笃于友谊

        包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。

        译文

        包惊几对朋友间的友情很忠诚，与吴东湖是好朋友。吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到。后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候，他听说吴东湖的女儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆，他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁。当时的人们都以此赞扬他。

        荀巨伯忠于友情

        荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。

        译文

        有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧！”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗？”最终没有离开。郡城陷落后，敌寇进了城，很奇怪荀巨伯还呆在这里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。

5. 关于"朋友"的古文名句及故事

        高山流水 伯牙鼓琴的典故 伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。

        伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。

        有一次，他们两人一起去泰山的北面游玩，游兴正浓的时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就拿出随身携带的琴弹起来。开始弹绵绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。

        每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊，你的听力能想象出我弹琴时所想的意境，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力！”后来，钟子期患病死了，伯牙心里非常悲伤，他把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，因为他觉得世界上再也没有像钟子期那样的知音值得自己为他弹琴了。

        别董大 高 适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。

        [注释] 1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。

        2.曛：昏暗。 3.君：指的是董大。

        [简析] 这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。

        崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”

        这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。

        但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。 前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了**，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。

        大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。

        后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。 〔作者简介] 高适（700?-765），唐代诗人。

        字达夫，一字仲武。渤海蓨（xiu）（今河北沧县）人，曾做过散骑常侍。

        有《高常侍集》。 管仲和鲍叔牙是春秋时期的一对好朋友，史称“管鲍之交”，说他们有“通财之义”。

        所谓通财之义，是指他们在合作经营生意的时候，从不计较利润分配的多少，不分你我。俗话说“亲兄弟明算帐”，可见他们比亲兄弟还亲，这就很不容易了。

        然而“管鲍之交”的内涵如果仅仅是建立在金钱上，那就未免太轻飘了。他们的友情别有洞天。

        管鲍是齐国人，当时齐国的王子们为了争夺王位，爆发了内乱。管仲被任命辅佐公子纠，而鲍叔牙却被任命辅佐公子小白。

        因为两位公子的哥哥襄公无道，两位公子被逼流亡出走，管仲和鲍叔牙自然要各随其主，管仲和纠逃到鲁国，鲍叔牙和小白逃到莒国。 内乱平息后，公子纠和公子小白彼此争先你追我赶，要回到齐国夺权登位，管鲍二人自然又要各为其主。

        在中途的争夺战中，管仲曾射过小白一箭，这一箭本是致命的，怎奈小白福大命大，箭头被他腹上的衣带钩挡住了。结果最终是小白和鲍叔牙先回到齐国，从此小白就不叫小白了，改叫齐桓公了。

        而公子纠和管仲只好回到鲁国继续政治避难。 随后，鲍叔牙设计借鲁国之刀杀了公子纠，又把管仲“引渡”回齐国。

        齐桓公为了泄射钩之恨，要杀管仲，被鲍叔牙制止了。鲍叔牙告诉齐桓公，管仲是个治国奇才，不仅不能杀，而且还要重用。

        起初齐桓公不答应，鲍叔牙又说：如果你不想成就霸业，那就算了。如果你想治国图强称霸，非用管仲不可，我鲍叔牙是不如他的。

        于是，管仲当了齐国的宰相。 管仲果然是个治国奇才，上任后就把国事料理得有声有色，齐桓公每天只顾喝酒玩女人就行了，凡事不用操心。

        几年下来，齐国在政治、军事、经济等各方面都日益强大，乃至雄踞天下，使春秋时期的其余四霸谁也不敢轻举妄动，各国之间常年的战争因此平息，安定天下达四十多年之久，这在春秋时代是一个奇迹。难怪孔子在一百多年后惊叹地说：微管仲，吾其披发左衽矣。

        让人费解的是，在管仲任命重臣大员时，从来没有提携过鲍叔牙。鲍叔牙在齐国的政坛上似乎不太得意。

        更匪夷所思的是，管仲在临死前，再三嘱咐齐桓公不能让鲍叔牙继承相位。 然而管仲是对的，他这辈子能报答鲍叔牙的，就是不让鲍叔牙继承相位。

        因为他深知，只要他一死，齐桓公就会完蛋，而鲍叔牙也会随之死于非命。果然，管仲死后的第二年，齐桓公也死了。

        他的五个儿子开始争夺王位，相互攻杀。齐桓公的尸体在床上躺了六十七天，蛆虫遍体也无人过问。

        而鲍叔牙则幸免于难，全身而退逍遥事外。 这就是深刻意义上的“管鲍之交”，是管仲和鲍叔牙之间。

6. 关于友情的古文.最好有解释.（文章,不要句子）

        伯牙鼓琴遇知音

        伯牙鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，巍巍兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

        后钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

        这个不是解释，文章很简单，应该能看懂的。

        一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

        两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会。第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上，他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音，伯牙摔琴谢知音的典故，后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。

        以下是，这是友情的么？ 还是我的问题太潦草了？

        这里的友情是-铁子.兄弟..

        不是人生，某与长辈.某与某成为了朋友。

        是楼主的问题错了，你问的那不是友情，那叫哥们义气——不管是非对错，抄砖头就上，古惑仔作风。

        你要的是古文，古人不讲究那个。

        古人交朋友讲究一个贵在知心，君子之交淡如水。

        一楼和我的答案都是不错的友情典范，流传千古的。

关于友情的文言文

       1. 有关朋友的文言文

        原发布者： *** 亚

        关于朋友的文言文篇一：关于朋友的文言文关于朋友的1、同心而共济，始终如一。——欧阳修2、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子3、一贵一贱交情见。——骆宾王4、布衣之交不可忘。——李延寿5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子6、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》7、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植8、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——9、势力之交难以经远。——陆机10、乐莫乐兮新相知。——屈原11、人生乐在相知心。——12、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄13、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈14、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》15、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙16、落地为兄弟，何必骨肉亲。——陶潜17、朋友，以义合者。——朱熹18、君子交绝，不出恶声。——《战国策》19、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》20、知音世所稀。——22、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。——《逊志斋集》23、二人同心，其利断金。——《易。系辞上》25、人生贵相知，何用金与钱。——李白26、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——欧阳修27、交心不交面，从此重相忆。——28、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易29、交情老更亲。——30、相逢方一笑，相送还成泣。——31、相知在急难，独好亦何益。——李白3

2. 关于友情的文言文

        1.高山流水

        伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓.

        2.朋党论

       

        臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者利禄也，所贪者货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之喂朋，用君子之真朋，则天下治矣。

        尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人，并立于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。

        夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之，然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋。自古为朋之多且大，莫如周。然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

        嗟呼！治乱兴亡之迹，为人君者，可以鉴矣！

        3.包惊几笃于友谊

        包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。

3. 关于友情的古文.最好有解释.（文章,不要句子）不要一大篇子得废

        伯牙鼓琴遇知音伯牙鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山.钟子期曰：“善哉，巍巍兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之.后钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者.这个不是解释，文章很简单，应该能看懂的.一夜伯牙乘船游览.面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境.忽听岸上有人叫绝.伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏.伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音.”这个樵夫就是钟子期.从此二人成了非常要好的朋友.两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会.第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到.于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找.半路上，他遇到一位老人打听子期的家.这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲.老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了.子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙.听到这个消息后悲痛欲绝.他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己.曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴.自此始有高山流水遇知音，伯牙摔琴谢知音的典故，后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地.以下是，这是友情的么？还是我的问题太潦草了？这里的友情是-铁子.兄弟..不是人生，某与长辈.某与某成为了朋友。

        是楼主的问题错了，你问的那不是友情，那叫哥们义气——不管是非对错，抄砖头就上，古惑仔作风.你要的是古文，古人不讲究那个.古人交朋友讲究一个贵在知心，君子之交淡如水.一楼和我的答案都是不错的友情典范，流传千古的.。

4. 求关于友谊的文言文

        《列子·汤问》

        载： 伯牙 善鼓琴， 钟子期 善听琴。 伯牙 琴音志在高山， 子期 说“峩峩兮若 泰山 ”；琴音意在流水， 子期 说“洋洋兮若 江 河 ”。 伯牙 所念， 锺子期 必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“ 徐 、陈 、应 、刘 ，一时俱逝，痛可言邪…… 伯牙 绝弦於 钟期 ， 仲尼 覆醢於 子路 ，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。” 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗：“斯人不重见，将老失知音。” 明 唐顺之 《谢病赠别高参政》诗：“逝将归旧林，复此别知音。” 浩然 《艳阳天》第六九章：“[ 弯弯绕 ]可见到‘知音’了，哪还肯白白地放过去呢？” 伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一筼土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

5. 有关友情的古文（要文章

        《答苏武书》李陵写给他的朋友苏武的信，真切又感人。

        恩 还有《世说新语—伤逝》有好几则关于友情的短文，也很不错。

        贴两则给你吧：

        顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴作数曲，竟，抚琴曰：「顾彦先颇复赏此不？」因又大恸，遂不执孝子手而出。

        王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：「何以都不闻消息？此已丧矣！」语时了不悲。便索舆奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：「子敬！子敬！人琴俱亡。」因恸绝良久。月余亦卒。

6. 关于"朋友"的古文名句及故事

        高山流水 伯牙鼓琴的典故 伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。

        伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。

        有一次，他们两人一起去泰山的北面游玩，游兴正浓的时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就拿出随身携带的琴弹起来。开始弹绵绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。

        每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊，你的听力能想象出我弹琴时所想的意境，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力！”后来，钟子期患病死了，伯牙心里非常悲伤，他把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，因为他觉得世界上再也没有像钟子期那样的知音值得自己为他弹琴了。

        别董大 高 适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。

        [注释] 1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。

        2.曛：昏暗。 3.君：指的是董大。

        [简析] 这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。

        崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”

        这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。

        但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。 前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了**，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。

        大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。

        后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。 〔作者简介] 高适（700?-765），唐代诗人。

        字达夫，一字仲武。渤海蓨（xiu）（今河北沧县）人，曾做过散骑常侍。

        有《高常侍集》。 管仲和鲍叔牙是春秋时期的一对好朋友，史称“管鲍之交”，说他们有“通财之义”。

        所谓通财之义，是指他们在合作经营生意的时候，从不计较利润分配的多少，不分你我。俗话说“亲兄弟明算帐”，可见他们比亲兄弟还亲，这就很不容易了。

        然而“管鲍之交”的内涵如果仅仅是建立在金钱上，那就未免太轻飘了。他们的友情别有洞天。

        管鲍是齐国人，当时齐国的王子们为了争夺王位，爆发了内乱。管仲被任命辅佐公子纠，而鲍叔牙却被任命辅佐公子小白。

        因为两位公子的哥哥襄公无道，两位公子被逼流亡出走，管仲和鲍叔牙自然要各随其主，管仲和纠逃到鲁国，鲍叔牙和小白逃到莒国。 内乱平息后，公子纠和公子小白彼此争先你追我赶，要回到齐国夺权登位，管鲍二人自然又要各为其主。

        在中途的争夺战中，管仲曾射过小白一箭，这一箭本是致命的，怎奈小白福大命大，箭头被他腹上的衣带钩挡住了。结果最终是小白和鲍叔牙先回到齐国，从此小白就不叫小白了，改叫齐桓公了。

        而公子纠和管仲只好回到鲁国继续政治避难。 随后，鲍叔牙设计借鲁国之刀杀了公子纠，又把管仲“引渡”回齐国。

        齐桓公为了泄射钩之恨，要杀管仲，被鲍叔牙制止了。鲍叔牙告诉齐桓公，管仲是个治国奇才，不仅不能杀，而且还要重用。

        起初齐桓公不答应，鲍叔牙又说：如果你不想成就霸业，那就算了。如果你想治国图强称霸，非用管仲不可，我鲍叔牙是不如他的。

        于是，管仲当了齐国的宰相。 管仲果然是个治国奇才，上任后就把国事料理得有声有色，齐桓公每天只顾喝酒玩女人就行了，凡事不用操心。

        几年下来，齐国在政治、军事、经济等各方面都日益强大，乃至雄踞天下，使春秋时期的其余四霸谁也不敢轻举妄动，各国之间常年的战争因此平息，安定天下达四十多年之久，这在春秋时代是一个奇迹。难怪孔子在一百多年后惊叹地说：微管仲，吾其披发左衽矣。

        让人费解的是，在管仲任命重臣大员时，从来没有提携过鲍叔牙。鲍叔牙在齐国的政坛上似乎不太得意。

        更匪夷所思的是，管仲在临死前，再三嘱咐齐桓公不能让鲍叔牙继承相位。 然而管仲是对的，他这辈子能报答鲍叔牙的，就是不让鲍叔牙继承相位。

        因为他深知，只要他一死，齐桓公就会完蛋，而鲍叔牙也会随之死于非命。果然，管仲死后的第二年，齐桓公也死了。

        他的五个儿子开始争夺王位，相互攻杀。齐桓公的尸体在床上躺了六十七天，蛆虫遍体也无人过问。

        而鲍叔牙则幸免于难，全身而退逍遥事外。 这就是深刻意义上的“管鲍之交”，是管仲和鲍叔牙之间。

7. 朋友的"友"在古文中指什么

        友汉语拼音：you 汉字笔划：4 书写笔顺：横撇折捺偏旁部首：又 部首笔划：2 五笔输入：dc(86版) dc(98版)友 friend; friendly；友 yǒu 〈名〉 （1） （会意.甲骨文字形，象顺着一个方向的两只手，表示以手相助.本义：朋友） （2） 同本义 [friend] 友，同志为友.――《说文》君子以朋友讲习.――《易·兑》.疏：“同门曰朋，同志曰友.” 联朋友.――《周礼·大司徒》与朋友交.――《论语》太丘与友.――《世说新语·方正》洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.――唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》偕数友出.――明·袁宏道《满井游记》是芋视乃友.――清·周容《芋老人传》朋友之交，至于劝善规过足矣.――清·刘开《问说》 （3） 又如：挚友（亲密的朋友）；友生（朋友） （4） 职官名.王官之近臣 [professional officer] 王置师、友、文学各一人…友者因文王、仲尼四友之名号.――《晋书》 （5） 又如：友学（职官名.“友”与“文学”的合称.为辅佐、侍从之官） （6） 借指兄弟 [brother].如：友于之谊（兄弟间的情谊）；友于（惟孝友于兄弟；兄弟友爱；借指兄弟）；友弟（友悌.兄弟相友爱.师长对门生自称的谦辞） （7） 同伴，经常在一块儿玩的人 [panion].如：酒友；赌友 （8） 同一所教会、学校、班级、职业的成员 [member of guild,class,school,profession].如：教友；校友；工友等友 yǒu (1) 互相合作 [cooperate] 友，有也，相保有也.――《释名》 （2） 结交，与…为友 [be friend] 瓒深与先主相友.――《三国志·先主传》古之高士，不臣天子，不友诸侯，…――顾炎武《日知录》 （3） 又如：友其人；友结（结交）；友直（与正直的人交朋友）；友仁（与仁者交朋友） （4） 给予帮助或支持 [help] 出人相友.――《孟子·滕文公上》友爱 yǒu ài (1) [friendly affection;fraternal love]∶兄弟般的或非常亲密的 （2） [friendship]∶友好亲爱，友善，亲切互助友爱友邦 yǒubāng [friendly state] 友好国家友道 yǒudào [moral standard in munication of friends] 朋友交往的准则与道义友好 yǒuhǎo (1) [close friend]∶好友生前友好 （2） [cordial;friendly;amicable]∶亲近友善友好关系友军 yǒujūn [friendly forces] 与自己部队协同作战的部队友情 yǒuqíng [amity;friendship] 友谊诚挚的友情友人 yǒurén [friend] 指朋友各界友人友人便怒.――《世说新语·方正》友人惭.友善 yǒushàn [friendly;amicable;cordial] 朋友之间亲近和睦的与亮友善.――《三国志·诸葛亮传》温和，友善，总是那么容易接近，并且爱好社交友谊 yǒuyì [friendship;amity] 朋友间深厚的感情、亲密的关系友谊长存友于 yǒuyú [brother] 《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟”.后割裂用典，以“友于”代“兄弟” 朱鲔涉血于友于.――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》友 yǒu ㄧㄡˇ （1） 彼此有交情的人：.谊.情.（2） 有亲近和睦关系的：邦.邻.（3） 相好，互相亲爱：爱.善.郑码：GDXS,U:53CB,GBK:D3D1 笔画数：4，部首：又，笔顺编号：135。

古人结交朋友的的文言文

       1.高山流水

       伯牙善鼓琴，钟子期善听．伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山．”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河．”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓．

       2.朋党论

       臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者利禄也，所贪者货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之喂朋，用君子之真朋，则天下治矣。

        尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人，并立于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。

        夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之，然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋。自古为朋之多且大，莫如周。然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

        嗟呼！治乱兴亡之迹，为人君者，可以鉴矣

关于友谊长存的文言文

       1. 古人交友的古文

        杵臼之交：指交友不分贵贱。《聊斋志异·成仙》：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订杵臼交。”——杵与杵交，臼与臼交，杵臼相交，如今再难有这样的痴人了。所谓“物以类聚”是也。

        布衣之交：指普通百姓相交。《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交不得欺，况大国乎？”——布衣时易交，一布衣变锦衣后再难与之交。盖因“三句话不离本行”，已无共同语言也。

        刎颈之交：指即使掉脑袋也不变心的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交”。——怎么会有这样的傻子？！君不见，当今多少“同林鸟”的夫妻，大难来时尚“各奔东西”，“识时务者为俊杰”啊！

        莫逆之交：指彼此情投意合的朋友。《北史·司马膺传》：“所以游集，尽一时名流。与邢子才、王景等并为莫逆之友。”——所谓“莫逆”，不妨是有目的的伴装的伪造的滥竽充数以假乱真的。人生本是一场戏，只要大家“交”得高兴，又何必那么计较和认真，非要揭穿它呢。

        忘年之交：指不计年岁长幼、以才能德行为主的交往。《南史·何逊传》：“南乡范云见逊对策，大相称赏，因结忘年之交。”——在崇尚领导年轻化、知识化、专业化的当代，也是“长者”们为自己和亲友预留下一条后路的有效“交友”手段，何况还可得“平易近人”的佳名呢。

       

        竹马之交：指幼年之交。《世说新语·方正》：“帝曰：聊故复忆竹马之好不？”——什么年代了啊，还兴这个？！过去的就让它过去吧，执着如初又何必呢，人是应该“向前（钱、权）看”的呀！

        君子之交：指看上去很平淡、重在道义的朋友。《诸子·山林》：“君子之交淡如水”。——白开水有什么好喝？还是喝可乐好！

        车笠之交：指不以贵贱而异的朋友。《太平御览》卷四O六引周处《风土记》：“越俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解腰间五尺以与之为交，拜亲跑妻，定交有礼…祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。’”——呵呵，这个恐怕是做给别人看的吧？君不见，当今“大人们”每次下乡都要邀上记者或“长舌”呢！

        金石之交：指交谊深厚、如金石之坚固。《汉书·韩信传》：“今足下自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”——“今足下自以为与汉王金石交，然终为汉王所擒矣”，放眼今天，深以为是！

        金兰之交：指友情契合、如兄弟般的朋友。《世说新语·贤嫒》：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”——“亲兄弟”还“明算帐”，何况朋友？！只不过“契若金兰”罢了！

2. 古代关于劝解人多交朋友的文言文

        夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 ——荀况

        士有妒友，则贤交不亲，君有妨臣，则贤臣不至。 ——荀况

        二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。 ——《易·系辞》

        习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。 ——贾谊

        君子拙于不知己，而信于知己。 ——司马迁

        不知其人，视其友。——司马迁

        掘井须到流，结交须到头。 ——贾岛

        近贤则聪；近愚则聩。 ——皮日休

        百年心如同，谁限河南北？ ——姚合

        恩情须学水长流。 ——鱼玄机

        浅近轻浮莫与交。 ——贯林

        求友须在良，得良终相善。求友若非良，非良中道变。欲知求友心，先把黄金炼。 ——孟郊

        结交非贤者，难免生爱憎。 ——孟郊

        山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶

        人生交结在终始，莫以开沉中路分。 ——贺兰进明

        择友如淘金，沙尽不得宝。 ——李成用

        亲之割之不断，疏者属之不坚。 ——韩愈

        当君远相知，不道云海深。 ——王昌龄

        相见情已深，未语可知心。 ——李白

        相知在急难，独处亦何益。 ——李白

        交友投分，切磨箴视。 ——周兴嗣

        势力之交，古人羞之。 ——刘义庆

        善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。 ——范晔

        贫游不可忘，久交念敦敬。 ——鲍照

        不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。 ——王通

        恶人相远离，善者近相知。 ——王梵志

3. 古代交友的成语故事文言文

        高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

        《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

        典故出处《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

        ’”人物简介伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名7a686964616fe4b893e5b19e31333361316564瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。

        东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。

        钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。

        相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”

        两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。

        文言文原文伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。

        钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

        译文伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山。

        钟子期说：“你弹得太好了！我的眼前仿佛出现了巍峨的高山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！我好像看见了奔腾的江河！”伯牙所思的，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后，伯牙觉得再也找不到知音了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。

4. 古代交友称谓例如：普通老百姓相交为友,叫布衣之友

        1.忘年交——打破年龄、辈份的差异而结为好朋友.2.忘形交——不拘形迹的缺欠或丑陋，结成不分你我的朋友.3.君子交——指道义之交，即在道义上互相支持的朋友.4.莫逆交——指彼此心意相通，无所违逆的朋友.5.刎刭交——指友谊深挚，可以同生死、共患难的朋友.6.贫贱交——贫困潦倒时结交的朋友.7.至交——友谊最深，不猜不疑的朋友.8.世交——亦称世谊、世好.指两家世代交情.9.故交——历称故旧、旧交、故人.泛指有交情的老朋友.10.一面之交——仅仅相识，但不甚了解.11.市道交——古代以做买卖手段结交的朋友，因其重利忘义，后称小人之交.12.布农之交——按习俗，普通百姓交的朋友.13.车笠之交——有钱人与没钱人结交的朋友.14.患难之交——在逆境中结交的朋友.15.酒酒之交——吃喝而结交的朋友.16.竹马之交——幼年相交的朋友.也称总角之交.17.肺腑之交——交情深厚的朋友.18.胶漆之交——亲密无间的朋友.19.生死之交——生死与共的朋友.20.邂逅之交——无意中相遇而结交的朋友.21.点头之交——交往中仅点点头打个招呼，感情不深厚的朋友.22.泛泛之交——平淡而浮泛交往的朋友.23.半面之交——见过面但不熟悉的人.24.八拜之交——旧时结拜的兄弟、姊妹的交情.25.杵臼之交——交友不嫌贫贱.26.金玉之交——宝贵而有价值的交往.。

5. 关于交朋友的文言文有那些

        二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰.——《易·系辞》 习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也.——贾谊 君子拙于不知己，而信于知己.——司马迁 不知其人，视其友.——司马迁 掘井须到流，结交须到头.——贾岛 近贤则聪；近愚则聩.——皮日休 百年心如同，谁限河南北？——姚合 恩情须学水长流.——鱼玄机 浅近轻浮莫与交.——贯林 求友须在良，得良终相善.求友若非良，非良中道变.欲知求友心，先把黄金炼.——孟郊 结交非贤者，难免生爱憎.——孟郊 山河不足重，重在遇知己.——鲍溶 人生交结在终始，莫以开沉中路分.——贺兰进明 择友如淘金，沙尽不得宝.——李成用 亲之割之不断，疏者属之不坚.——韩愈 当君远相知，不道云海深.——王昌龄 相见情已深，未语可知心.——李白 相知在急难，独处亦何益.——李白 交友投分，切磨箴视.——周兴嗣。

6. 一句表达古人交友原则的,古诗文,

        子曰：“益者三友，损者三友①。友直，友谅②，友多闻，益矣。友便辟③，友善柔④，友便佞⑤，损矣。”（《论语?季氏篇》）

        注释

        ①损：损害。②谅：信实。③便辟：阿谀奉承。④善柔：当面恭维，背后诽谤。⑤便佞：花言巧语。

        翻译

        孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”

       1、相识满天下，知心能几人。——冯梦龙

       2、四海皆兄弟，谁为行路人。汉。无名氏《别诗四首》

       3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易

       4、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）

       5、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）

       6、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）

       7、海内存知己，天涯若比邻。王勃《杜少府之任蜀州》

       8、落日见秋草，暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》

       9、古路无行客，寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》

       10、少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈

       11、肝胆一古剑，波涛两浮萍。——韩愈

       12、十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

       13、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）

       14、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔》

       15、柴门鸟雀噪，归客千里至。—杜甫《羌村三首》

       16、酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。——冯梦龙

       17、结交在相知，骨肉何必亲。汉乐府《箜篌谣》

       18、出门万里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不再接杯酒。

       19、人生交契无老少，论交和必先同调。—杜甫《徒步归行》

       20、以文常会友，唯德自称邻。—唐。祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

       21、天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。—杜甫《寄高三十五詹事》

       22、交心不交面，从此重相忆。—白居易《伤唐衢二首》

       23、君子忌苟合，择交如求师。贾岛《送沈秀才下第东归》

       24、人生结交在始终，莫为升沉中路分。—贺兰进明《行路难五首》

       25、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》

       26、已过才追问，相看是故人。——吴伟业《遇旧友》

       27、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植《怨歌行》

       28、响必应之与同声，道固从至于同类。骆宾王《萤火赋》

       29、一夜思量十年事，几人强健几人无。——元稹《西归绝句十二首》

       .30、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

       好了，关于“关于友谊的成语故事文言文有哪些”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“关于友谊的成语故事文言文有哪些”，并从我的解答中获得一些启示。