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成语故事手抄报简单又漂亮 三年级守株待兔了_成语故事手抄报三年级 一等奖
ysladmin 2024-05-28 人已围观
简介成语故事手抄报简单又漂亮 三年级守株待兔了_成语故事手抄报三年级 一等奖 大家好,很高兴有机会和大家一起探讨成语故事手抄报简单又漂亮 三年级守株待兔了的问题。我
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1.守株待兔成语故事绘本
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3.守株待兔手抄报的内容
4.中华成语故事手抄报
5.我想给这个故事画一个插画-我最喜欢的寓言故事是守株待兔怎么画插图
6.中国古代故事手抄报简单
守株待兔成语故事绘本
『壹』 成语故事儿童画守株待兔守株待兔的故事:
成语: 守株待兔
拼音: shǒu zhū dài tù
解释: 株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。
成语故事:
春秋时代有位宋国的农夫,他每天早上很早就到田里工作,一直到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天,农夫正在田里辛苦的工作,突然却远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快,一个不小心,兔子撞上稻田旁边的大树,这一撞,撞断了兔子的颈部,兔子当场倒地死亡。一旁的农夫看到之后,急忙跑上前将死了的兔子一手抓起,然后很开心的收拾农具准备回家把这只兔子煮来吃。农夫心想,天底下既然有这么好的事,自己又何必每天辛苦的耕田?
从此以后,他整天守在大树旁,希望能再等到不小心撞死的兔子。可是许多天过去了,他都没等到撞死在大树下的兔子,反而因为他不处理农田的事,因此田里长满了杂草,一天比一天更荒芜。
『贰』 守株待兔的成语故事
守株待兔成语故事:
相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。当天,他美美地饱餐了一顿。
从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现。
成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。
(2)守株待兔成语故事绘本扩展阅读
守株待兔
成语拼音:shǒu zhū dài tù
成语解释:比喻死守狭隘经验;不知变通;或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
成语出处:战国 韩韩非《韩非子五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔也,触柱折颈而死。”
成语用法:守株待兔连动式;作宾语、定语;含贬义。
成语正音:待,不能读作“dǎi”。
成语辨形:待,不能写作“侍”。
成语辨析:守株待兔和“刻舟求剑”;都含有“不知变通”之意。但守株待兔重在“守”和“待”;形容人不作主观努力;只是存在侥幸心理;想获得意外成功;而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”;强调虽然主观上努力;但不了解情况变化;不知变通而采取错误方法。
近义词:刻舟求剑、墨守成规
反义词:通达权变
成语例子:吾料兄必定出身报国,岂是守株待兔之辈。(明许仲琳《封神演义》第九十四回)
『叁』 成语故事守株待兔漫画
相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖内;一遇灾容荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然, 有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。
当天,他美美地饱餐了一顿。 从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现。
用此故事批判那些不知变通,死守教条的思想方法。
守株待兔能用于褒义,只要掌握了规律,在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞,也是可以的。比如某地是日军必经之地,我们只要在此做好准备,守株待兔即可。
『肆』 守株待兔 成语故事 贝瓦
守株待兔 shǒu zhū dài tù
解释: 株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。
成语故事:
春秋时代有位宋国的农夫,他每天早上很早就到田里工作,一直到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天,农夫正在田里辛苦的工作,突然却远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快,一个不小心,兔子撞上稻田旁边的大树,这一撞,撞断了兔子的颈部,兔子当场倒地死亡。一旁的农夫看到之后,急忙跑上前将死了的兔子一手抓起,然后很开心的收拾农具准备回家把这只兔子煮来吃。农夫心想,天底下既然有这么好的事,自己又何必每天辛苦的耕田?
从此以后,他整天守在大树旁,希望能再等到不小心撞死的兔子。可是许多天过去了,他都没等到撞死在大树下的兔子,反而因为他不处理农田的事,因此田里长满了杂草,一天比一天更荒芜。
『伍』 现代版成语故事《守株待兔》
守株待兔
shǒu zhū dài tù
解释株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而版得到成功的侥幸心权理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。
出处《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
结构连动式。
用法用作贬义。一般作宾语、定语。
正音待;不能读作“dǎi”。
辨形待;不能写作“侍”。
近义词刻舟求剑、墨守成规
反义词通达权变
辨析~和“刻舟求剑”;都含有“不知变通”之意。但~重在“守”和“待”;形容人不作主观努力;只是存在侥幸心理;想获得意外成功;而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”;强调虽然主观上努力;但不了解情况变化;不知变通而采取错误方法。
例句美好的生活要靠自己去创造;这样如同~;能有好日子过吗?
英译waitfainswithoutpains
『陆』 成语绘本 守株待兔
守株待兔抄 [shǒu zhū dài tù]
生词本
基本释义
株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。
贬义
出 处
汉·王充《论衡》:“犹守株待兔之蹊;藏身破置之路也。”
例 句
美好的生活要靠自己去创造,这样如同~,能有好日子过吗?
近反义词
近义词
刻舟求剑
反义词
通权达变
『柒』 儿童睡前故事《守株待兔》成语故事
守株待兔
[读音][shǒu zhū dài tù]
[解释]传说战国时宋国有一个农夫看见一只兔子撞在树桩上死了,他便放下手里的农具在那里等待,希望再得到撞死的兔子(见于《韩非子·五蠹》)。比喻不主动地努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。
[出处]汉·王充《论衡》:“犹守株待兔之蹊;藏身破置之路也。”
[近义]好逸恶劳守株缘木刻舟求剑墨守成规缘木求鱼坐享其成固守成规
[反义]除旧布新通权达变借坡下驴通达权变随机应变见风使舵标新立异
『捌』 守株待兔成语故事配画
守株待兔童话故事手抄
成语小故事的手抄报如下:成语小故事手抄报是一种富有教育意义的学习活动,通过绘制手抄报,我们可以更深入地了解成语背后的故事和含义,同时提高自己的绘画技巧和创作能力。以下是一个关于成语小故事的手抄报的例子。
手抄报的标题为“成语小故事——卧薪尝胆”,这个成语讲述了越王勾践的故事。在公元前494年,吴王夫差率领军队攻打越国,越王勾践被迫投降。为了报仇雪恨,勾践在回国后采取了一系列措施来加强国家实力,其中包括卧薪尝胆。卧薪尝胆原意指躺在柴草上尝苦胆,比喻刻苦自励、发愤图强。现在这个成语被用来形容一个人努力工作、奋发向上。
在手抄报上,我们可以看到一些精美的插图和详细的文字解释。插图包括勾践躺在柴草上尝胆的场景以及越国军队训练的场景,这些插图可以帮助读者更好地理解这个成语的故事和含义。文字解释包括勾践的故事、卧薪尝胆的含义以及这个成语在现代汉语中的应用。此外,手抄报上还有一些其他的成语故事和含义,比如“守株待兔”、“画蛇添足”等。
通过制作这个手抄报,我们可以更深入地了解这个成语的故事和含义,同时提高自己的绘画技巧和创作能力。在制作过程中,我们可以根据自己的喜好和创意进行设计和绘制,让手抄报更加生动有趣。
总之,成语小故事手抄报是一种非常有意义的 学习活动,它不仅可以让我们更深入地了解成语背后的故事和含义,还可以提高我们的绘画技巧和创作能力。希望大家可以尝试制作一个属于自己的手抄报,享受学习的乐趣。
守株待兔手抄报的内容
『壹』 守株待兔改编成童话故事宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树。一天,他在地里干活,忽然看见一版只兔子箭一般地飞奔过权来,猛的撞在那棵大树上,一下子把脖子折断了,蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去,把兔子捡起来,高兴地说:“这真是一点劲没费,白捡了个大便宜,回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走,一边得意地想:“我的运气真好,没准明天还会有兔子跑来,我可不能放过这样的便宜。”
第二天,他到地里,也不干活,只守着那棵大树,等着兔子撞过来。结果,等了一天什么也没等到。他却不甘心,从此,天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀,直等到地里的野草长得比庄稼都高了,连个兔子影也没有再见到。
“守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力,而希望获得成功的侥幸心理。
『贰』 揠苗助长和守株待兔是童话故事吗
是寓言故事或者说是寓言成语故事
揠苗助长
yàmiáozhùzhǎng
[释义] 揠:拔起。把苗拔起;以帮专助其生长。比喻属违反事物的发展规律;急于求成;因而误了事。
[语出] 宋·吕本中《紫微杂说》:“揠苗助长;苦心极力;卒无所得也。”
[正音] 揠;不能读作“yǎn”;长;不能读作“chánɡ”。
[辨形] 揠;不能写作“偃”。
[近义] 欲速不达
[反义] 放任自流 循序渐进
[用法] 用作贬义;多用于劝说;批评的场合。一般作主语、判断宾语。
[结构] 连动式。
守株待兔
shǒuzhūdàitù
[释义] 比喻死守狭隘经验;不知变通;或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
[语出] 汉·王充《论衡》:“犹守株待兔之蹊;藏身破置之路也。”
[正音] 待;不能读作“dǎi”。
[辨形] 待;不能写作“侍”。
[近义] 刻舟求剑 墨守成规
[反义] 通权达变
[用法] 用作贬义。一般作宾语、定语。
[结构] 连动式。
『叁』 把古代寓言故事守株待兔改编成童话故事作文
宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树。一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那棵大树上,一下子把脖子折断了,蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去,把兔子捡起来,高兴地说:“这真是一点劲没费,白捡了个大便宜,回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走,一边得意地想:“我的运气真好,没准明天还会有兔子跑来,我可不能放过这样的便宜。”
第二天,他到地里,也不干活,只守着那棵大树,等着兔子撞过来。结果,等了一天什么也没等到。他却不甘心,从此,天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀,直等到地里的野草长得比庄稼都高了,连个兔子影也没有再见到。
“守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力,而希望获得成功的侥幸心理。
请采纳~
『肆』 揠苗助长守株待兔是不是童话故事
不是,它是寓言故事
中华成语故事手抄报
守株待兔手抄报内容:守株待兔 ( shǒu zhū dài tù )
解 释 比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
出 处 先秦·韩非《韩非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔也,触柱折颈而死。”
用 法 连动式;作宾语、定语;含贬义
示 例 明·冯梦龙《古今小说·杨八老越国奇逢》:“妾闻治家以勤俭为本,~,岂是良图?”
近义词 刻舟求剑、墨守成规
反义词 通达权变
灯 谜 柳
典 故
宋国有个农夫正在田里翻土。突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看:兔子死了。因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折(shé)了。农民高兴极了,他一点力气没花,就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想;要是天天都能捡到野兔,日子就好过了。从此,他再也不肯出力气种地了。每天,他把锄头放在身边,就躺在树墩子跟前,等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔,而他的田地却荒芜了。
[提示]
这是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上,这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象,最后落得个田园荒芜,一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。
[原文]
宋人有耕田者。田中有株①,兔走触株②,折颈而死。因释其耒而守株③,冀复得兔④。兔不可复得,而身为宋国笑⑤。——《韩非子》
[注释]
①株——露出地面的树根和树茎。
②走——跑,逃跑。
③耒(lěi)——古代的一种农具,形状象木叉。
④翼——希望。
⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。
呼兰河传手抄报资料:呼兰河传读后感
《呼兰河传》是作家萧红的一部长篇小说。从一种特殊的程度上来说,是萧红的.一部绝世之作。这部作品在思想上继承了鲁迅对中国人民性质的剖析与批判;在题材上,开创了介于散文、诗歌与小说之间的一种体裁样式;在语言上,文字娓娓道来,朴实清新,沉郁感伤。因此,这部作品无论在思想、体裁还是语言上都有着很高的艺术和审美价值。因此,我为自己买到了一本好书所高兴。我也推荐同学们来阅读一下这本书。
自从读过这本书之后,我知道了:人最关键的是要继续生存下去,还要有一种自由。就像故事中的“我”一样,快乐的生活,每天天亮就起床,天黑就睡觉,从小无拘无束,就像小猴在森林里玩耍,就像蝴蝶在花丛中飞舞。这是什么?是自由,也是一种享受。 在这个村里,有一种自私的精神,村里有一个大坑,别人都不肯去填平,生怕花掉自己一点点钱财;而这个坑,害死了多少人?就连鸡、鸭、牛、羊它都不肯放过,都要结束他们的生命。这使我想到了一个故事:有两个兄弟,住在一间房子里,墙经过风吹雨打,而破了个洞。哥哥对弟弟说:“弟弟,你去修吧,哥哥太累了。“弟弟又回答哥哥:“哥哥,你去修吧,我还小。”事情过去了一个多月,他们两兄弟谁也不肯去墙上补洞。终于有一天,房子撑不住了,刹那间房屋倒塌了。哥哥和弟弟都后悔万分。你想,区区一个洞会带来这么严重的结果。可他们后悔也晚了。 当然,故事中的人有好的人、不好的人,故事中的事也有好的事、不好的事,他们事后的结果,又分好的结果、坏的结果......
读了这本书,我又悟出了许多道理,例如:不能今天推明天、明天推后天这样做事。做事要有一定的规则和计划。自由,是一个人最大的需求和需要。从小,父母就应该尽量不管我们,不要做什么事都要经过家长的同意才肯做。
读书,既可以哺育你的灵魂,增长你的知识,开阔你的视野,还可以增强、提升你的写作能力。一本书就像一个朋友、一位老师、一个温暖的家庭。 让我们以一种宽广的胸怀来召唤一份真情、一份温暖。让震撼心灵的华彩美文滋养我们的精神、生命与灵魂。
二、
萧红写“生”与“死”,写生命的被漠视,同时写生命的顽强。萧红是寂寞的,却也正是这寂寞的心,最能由人类生活也有大自然中领略生命感呢!一片天真地表达对于生命、对于生存的欣悦——其中也寓有作者本人对于“生”的无限眷恋的,正是那个善写“人生荒凉感”的萧红。而由两面的结合中,才更见出萧红的深刻……
我想给这个故事画一个插画-我最喜欢的寓言故事是守株待兔怎么画插图
中华成语故事手抄报如下:中华成语是中国文化的瑰宝,它们承载着千百年来中国人民的智慧和精神追求。成语不仅是语言的工具,更是一种文化的传承和沟通方式。本手抄报将介绍几个脍炙人口的中华成语,并附上它们的典故和含义,希望能够增进读者对中华文化的了解。
一、画蛇添足:
典故源自《战国策·齐策》。故事中,楚国与齐国交恶,齐国使者拿出一幅画,画上了一条蛇。楚国官员却质疑为何要画蛇,因为楚国蛇多如发,于是他在画上添加了四只脚。结果,由于画蛇添足,反而显得画上的蛇荒谬可笑。成语“画蛇添足”用以比喻做了不必要的多余之举。
二、杯弓蛇影:
典故源自《捕蛇者说》。故事中,有位捕蛇者在喝酒时看见水面上杯子的倒影,误以为是蛇。于是,他紧张地将弓拉满准备射击,结果却发现自己只是杯弓蛇影,大惑不解。成语“杯弓蛇影”用来形容人疑神疑鬼,多虑而无事实根据的情况。
三、守株待兔:
典故源自《列子·汤问》。故事中,有个农夫发现一只兔子撞在树上摔死了。他觉得非常轻松,因为不用再费力去捕兔子了。从此以后,他每天都守在那棵树旁边,期待着下一只兔子自动跳到树上来。
然而,这种懒惰的守株待兔的行为注定只会徒劳无功。成语“守株待兔”用以比喻盲目依赖运气,不进行实际努力而期望成功的行为。
四、亡羊补牢:
典故源自《战国策·赵策二》。故事中,一位农民放羊时,发现一只羊逃出了圈,他没有及时采取措施将其捕捉回来。第二天,他却发现狼来了,羊趁机逃跑了。农民深刻认识到自己的错误,开始修补羊圈,并加强羊群的防范措施。成语“亡羊补牢”用来比喻事情出了问题后及时采取措施加以补救。
五、鸡犬不宁:
典故源自《新唐书》。故事中,唐玄宗梦见宫中的鸡鸣狗吠,非常吵闹,而鸡狗的主人却置之不理。唐玄宗很不满意,认为这是对朝廷的不敬,因此将鸡狗的主人处死。成语“鸡犬不宁”用来形容形势混乱,骚动不安的景象。
中国古代故事手抄报简单
以故事为标题的绘画
一成语故事绘画作品
兰因絮果[lányīnxùguǒ]
[lányīnxùguǒ]
《左传·宣公三年》记载了郑文公妾燕梦兰得宠生穆公的故事,因以“兰因”比喻美好的结合;柳絮易于飘扬飞散,因以“絮果”比喻离散的结局。后常比喻男女始合终离,结局不好。清·张潮《虞初新志·小青传》:“兰因絮果,现业维深。”
出处
清·龚自珍《丑奴儿令》:“兰因絮果从头问,吟也凄迷,掐也凄迷,梦向楼心灯火归。”
二以故事主题的画教案
我今天说课的课程名称是《画故事》。我将分为六个部分来完成说课:说教材、说教法学法、说教学手段、说教学过程、说板书设计、说教学反思。一、说教材(一)教材地位和作用本节课选自于湖南美术出版社八年级下册美术第三单元第一课。本节课的内容是绘制有故事情节的画面,提炼故事的***或矛盾焦点等关键的要求诉诸画面。是人通过画面直观感受到文本故事的精髓所在。而本节课是对造型表现认识的丰富和提升,激发学生的学习兴趣和动手能力。本节课是理论认识与绘画动手实践相结合的综合性课程,运用绘画表现的方式讲故事,拓展了学生绘画表现的空间。并为下节课组画的学习奠定基础。(二)教学目标知识与技能目标:了解单幅画与多幅画的特点和表现方式,各绘制故事。使画面之间连贯和有节奏感。过程与方法目标:能运用各种美术工具和技巧表现故事,突出故事人物的动作和表情。情感态度与价值观目标:体验造型活动乐趣,敢于创新与表现,产生对美术学习的持久兴趣,培养对民族优秀传统文化的热爱。(三)教学重点、难点依据课程标准的具体要求,通过对教学目标的分析,从学生实际情况来看,我把教学重点设定为:1.画面的构图组织和表现能力2.将造型表现的学习转化为动手创作和绘制画面的实际能力;3.强化创意的高度,降低绘制的难度。教学难点为:1.将文学情节转化成画面直观形象的组织表现技巧;2.场景的塑造、人物的塑造、矛盾冲突的制造。二、说教法学法(一)教学方法《画故事》说课稿根据本节课偏重动手实践的特点和教师的教学实际水平,依据设置的教学目标,强调师生互动。在课堂教学中我主要起到引导者的作用,学生是课堂的主体,用多媒体辅助教学。让学生观察、探究、创造,以培养学生自主探究知识的能力。让学生保持高度的探索欲、尝试欲,并通过实际的操作,让学生更多地体验一种成就感,进一步激发他们强烈的创造欲望。为了让学生突出重点、突破难点、可以采用多媒体辅助教学法、观察法、讨论法、合作学习法和实践创作。(二)学习方法根据个体身心发展规律的特点,中学生处于人生阶段身心发展最迅速时期的人,学生是具有主观能动性的教育对象,我们可以了解到此时的学生具有发展的可能性与可塑性,已经掌握了基本的造型表现,有一定的概括能力,能够从而提升自己的能力,在学习过程中遇到的问题,或者学生比较棘手的问题,教师进行适当的引导,最后同学生一起总结归纳。三、说教学手段为了拉近学生与教材的距离,借助多媒体播放一段民间小故事作为辅助,激发学生的学习兴趣,使学生从观察中得到启发,不局限于想象力而大胆创作。让其感性认识上升到理性认识。四、说教学过程凯洛夫提出,教学过程是一种认识的过程,依据学生认识具有间接性、交往性、教育性等心理特征,从本课程的性质、此节课的教学目标实际出发,使三维教学目标和谐统一于教学中,全面推行素质教育,发展学生智力和体力,培养学生自主感和创造力,我将教学程序分为5个环节:(一)导入新课上课开始,我采用创设情景激趣活动导入方法,小组讨论交流一个故事,题材可以是历史故、童话故事、民间传说故事或者是有趣的生活故事。当教师讲《老鼠娶亲》故事并出示。每个同学用画面的形式向大家讲述一个故事。引出课题。利用迁移理论中的正迁移,把《老鼠娶亲》这类的故事启发式联想到更多大家熟知的文本故事,激发他们的学习兴趣与欲望,紧紧抓住学生的注意力,使学生迅速集中思维,激发兴趣,积极主动地参与到画故事的学习。《画故事》说课稿(二)讲授新课根据教育学的基本理论,学生以学习间接经验为主,所以讲授是课堂教学主要形式,能够在短时间内让学生获得大量系统的知识。教师为了应该发挥其主导作用,对本节课的教学目标进行合理安排,此环节为本节课的重点部分。又根据学生身心发展的特点和维果斯基的“最近发展区”理论,发挥学生的主体地位,考虑学生的个别差异性,尽量做到因材施教。设置如下讲授过程:1.欣赏《老鼠娶亲》问题:1说一说作品怎样在迎亲队伍中突出新郎和新娘?2猫在画面中起到什么作用?教学指导:1优先凸显民族优秀传统文化中的相关内容;2注重选择一些形式活泼有趣,适于学生动手绘制表现的画面形式,以激发学生的学习兴趣。2.加深理解结合所学欣赏丰子恺作品《孔乙己》,结合学生的文学基础,对应画面上体现的特定文学情节进行更深入的理解分析,从人物神态到形象组织,体验孔乙己典型性格特点的显现,从而深入理解在画面上如何具体提炼故事***或者矛盾焦点等知识内容。3.教师演示,画故事《皇帝的新装》⒋尝试表现用铅笔工具为你喜欢的故事绘制插画草图。初步细化加工这草图,提升整体画面效果,细节可概括,但画面主体形象的基本位置、形态、组合关系,包括相关的必要场景要有所交代。⒌展示与评价学生展示自己完成的作品,教师积极让学生自评、互评,探讨各自作品的特点与不足(三)巩固课程根据杜威主张的“在做中学”的教育理念,为此及时把本节课学到的单幅画的基本知识,纳入到学生已有的知识系统中,加强它们之间的联系。在课堂上通过随堂绘画和小组互相点评,有效的巩固本节课的重点,又发挥班集体的教育作用,从而培养学生独立思考和群体意
三以快乐成长为主题的绘画作品。
儿童绘画教学就是以儿童绘画为本位,以教学为手段,正确引导儿童通过绘画表现自己学习和生活,以反映儿童的情感、认识发展及其个性特征,实现儿童开发心智、启迪创新的功能。
四寻找有故事性的绘画作品
<时髦的婚礼>是一组油画!贺加斯(1967-1764年)是一个雕版学徒出生的英国著名油画加和版画家。他的作品多以辛辣的手法,揭露当时贵族阶级上层社会的丑恶面目,而面对下层社会则多表示同情。所以,他是世界上最早运用漫画手法进行创作的作家。1743—1745年间,他用六幅油画组成的连环画《时髦婚姻》,是许多连环画中最著名的一套讽刺画。他在形象和情结的处理上的某些夸张、幽默手法,以及辛辣的讽刺性,都是和现代漫画具有相同点的。所以,人们在美术史上把《时髦婚姻》评定为最早的漫画。并把作者贺加斯擅长于作讽刺画作为最早的漫画家来肯定,是有道理的。
五主题是校园故事的绘画,怎么画呀
可以选取上课的某个瞬间,或者课间的某个瞬间绘画。只要突出是发生在校园里的积极向上的故事都可以。
六以历史故事或以孝,德为主题的成语为主题的幼儿绘本绘画
春花,你沐浴着珀耳塞福涅绣扇的微风,斗艳竞芳。你的可人,你的幼嫩,你的温润,你的娇狂;你的秀美,你的妩媚,你的浪漫,你的艳妆是那么诱逼人的眼帘,搏弄人的神智,挑逗人的***,撞击人的心房人们为你而歌而痴而狂,掏心弄肺的要赋予你——诗的意境,歌的韵味,舞的华彩,文的藻章可是,夏花——我能用什么样的语言,描绘你的神韵,抒写你别具一格的意象?夏花礼赞斑马木:六月的暑天,默默的溪头、田间、林地里,你绽放了——粉红的、一簇一簇的,毛茸茸的模样。乳白而娇艳的花蕊,让人止不住的端详你的成熟,品味你的绿肥红瘦,轻抹淡妆。当盛夏的毒日,压得人透不过气的时候,你却在一个不引人注意的地方,于不经意间悄然送给,辛勤劳作的人们,一个灿然而温馨的笑脸,带给人们一缕,润心润肺的芬芳。——你的学名叫斑马木,你的祖籍在那遥远的异国他乡。红月季:鲜如血色,红比杜鹃,艳如丹霞,烈如火墙。你开朗活跃,热情奔放,你的美外显而张扬。你开在烈日炎炎的盛夏,诠释着夏的内质,夏的性格,夏的脾胃,夏的品相。你以你全部的热烈,奏起一曲夏日欢歌,在村村寨寨的院落里唱响。
七什么叫做故事绘画呢
也就是我们平常所称的“连环画”,或者是“小人书”。把一个故事,用绘画的形式表现出来,但与漫画不同,没有分镜,没有对话框。而是采用一页一幅图,将这一幅图画所讲述或是所要表达的用几句话附在这幅图的下方。也有另一种,将一个成语用绘画的形式体现出来这个成语的内容。
八哪位朋友可以帮忙写一篇以“回味”为题目,有关绘画的作文啊
闭上眼,用心灵去感受;用心去描绘,让一笔笔优美的弧度,绘出生活的美好。当那缤纷的色彩划过一张张平滑的纸时,我的心儿也仿佛被染得绚丽斑斓。我爱绘画。我的画,充满色彩,讲述着一个又一个动听的故事瞧,那是我七岁时的画。画中有两个人,一个是面目稚嫩的小孩,她满含真情又不无得意。手里捧着一大束鲜艳的康乃馨,花瓣上面还挂着许多水珠,娇艳欲滴。旁边站着的是拿着拖把、满脸汗水的妈妈,她微微惊讶,又很惊喜,用欣慰的目光看着孩子,笑得是那么灿烂,连阳光都为之逊色,可眼角却有丝丝泪滴。看,那是我在九岁时的画。画中的爸爸刚刚从货车上跳下,一身泥水,一脸疲惫,乱蓬蓬的头上露出几丝白色的头发,是那样明显,那样刺眼,让人看了心里发酸。我手里拿着的是我刚刚画完的画。画中风儿轻轻,溪水潺潺,碧草茵茵。有两位老人和一个长大了的女孩,那女孩用手挽着两位步履蹒跚的老人,在小溪边慢慢地走着。阳光柔和地照在他们身上,暖暖的,他们的嘴角挂着满是幸福的微笑我爱绘画,我用心灵的笔,来描绘出那母爱的海,那父爱的山,还有我的梦
我最喜欢的寓言故事是守株待兔怎么画插图寓言故事:守株待兔怎么画插图答:画一棵树,树下画一个农夫在树下休闲的休息并等待兔子来,在旁边画一个树桩,再画农夫脑海中的兔子来撞树桩(这部分用类似云朵的波浪框圈起来,表示是农夫的脑海中的想法)书与画|谁是爱丽丝:《爱丽丝梦游仙境》手稿插画很少有文艺书籍能像《爱丽丝梦游仙境》一样,自1865年第一版以来从未绝版。一个世纪以来,刘易斯-卡洛尔LewisCarrol笔下的奇幻世界为几代人所熟知:小女孩爱丽丝跳进兔子洞,身体发生了各种奇妙的变化,遇到了令人眼花缭乱的各色人物,在地下世界里经历了一段不同寻常的梦境般的历险。真正将这个故事与读者联结在一起的是故事中个性显著的插画。这些插画引导我们的想象力穿过兔子洞,追随着爱丽丝一起进入了奇异的地下世界。作者卡罗尔在一个夏日的午后带着朋友的三个小女儿在河上划船,为了逗孩子们开心,他编了这些故事讲给她们听。其中一个女儿爱丽丝-利德尔AliceLidell对这些故事非常着迷,坚持要他把故事写下来。卡罗尔次年完成了这些故事的创作,并将故事手稿作为圣诞礼物送给了爱丽丝,题目为《给亲爱的小朋友的圣诞礼物:纪念一个夏日》。卡洛尔的原始手稿在二战后回归至大英图书馆。当这部手稿第一次出现在公众视野的时候,许多人惊讶地发现,卡罗尔不仅手写了这些故事,而且还附有37幅手绘插图,但这些插图却从未出版过。在卡罗尔的插图中,爱丽丝被勾勒得相当矜持、忧郁、孤独、疏离,这与一个小女孩通常的旺盛和活泼状态截然相反。在书的末尾,他勾勒了一幅她的小伙伴爱丽丝在现实生活中的画像(下图一)。然而,在把书送给她之前,卡洛尔却用照片盖住了手绘的画像(下图二),他或许对自己的画感到不满意吧。当卡洛尔决定将这些故事出版成书时,他或许认为自己的插画技巧不够娴熟,因此并没有使用自己手稿中的插画,而是聘请了当时著名的政治插图画家SirJohnTenniel约翰-坦尼尔爵士为该书创作插图。约翰-坦尼尔爵士的插画风格离奇、怪诞,线条浓重甚至有些阴郁。作者为什么会选择用这种讽刺性的漫画来描绘一组儿童书的人物?我们不得而知。20世纪初,在版权过期后,风格各异的爱丽丝涌现出来。一些插画师选择了比约翰-坦尼尔更阴郁的取材与沉重的解读,比如下面阿瑟-拉克姆1907年的插图。另一方面,有些人则以相对传统的插画风格来呈现这本儿童书。书中的人物和背景都采用了甜美温和的风格,使其更接近儿童的审美。我还很幸运地找到了卡罗尔当日的日记,花体书写,与手稿中的印刷体不同。在那一天,他记录了自己给爱丽丝和她的姐妹们讲了一些离奇的童话故事,这个故事成为后来的《爱丽丝漫游奇境记》。这本书对我来说是一个无尽的谜,它的作者卡罗尔也是如此,个性复杂的人,我们将把这个故事留到以后再谈。 守株待兔宋国有一个农民,每天在田地里劳动。
有一天,这个农夫正在地里干活,突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔因见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑,不料一下子撞到农夫地头的一截树根上,折断脖子死了。农夫便放下手中的农活,走过去捡起死兔子,他非常庆幸自己的好运气。
晚上回到家,农夫把死兔交给妻子。妻子做了香喷喷的野兔肉,两口子有说有笑美美地吃了一顿。
第二天,农夫照旧到地里干活,可是他再不像以往那么专心了。 他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听,希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样,他心不在焉地干了一天活,该锄的地也没锄完。直到天黑也没见到有兔子出来,他很不甘心地回家了。
第三天,农夫来到地边,已完全无心锄地。他把农具放在一边,自己则坐在树桩旁边的田埂上,专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。
后来,农夫每天就这样守在树桩边,希望再捡到兔子,然而他始终没有再得到。但农田里的苗因他而枯萎了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。
亡羊补牢
从前有一个的牧民,养了几十只羊,白天放牧,晚上赶进一个用柴草和木桩等物围起来的羊圈内。
一天早晨,这个牧民去放羊,发现羊少了一只。原来羊圈破了个窟窿,夜间有狼从窟窿里钻了进来,把一只羊叼走了。
邻居劝告他说:“赶快把羊圈修一修,堵上那个窟窿吧。"
他说:“羊已经丢了,还去修羊圈干什么呢?”没有接受邻居的好心劝告。
第二天早上,他去放羊,发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进羊圈,又叼走了一只羊。
这位牧民很后悔没有认直接受邻居的劝告,去及时采取补救措施。干是,他赶紧堵上那个窟窿,又从整体进行加固,把羊圈修得牢牢实实的。
从此,这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。
曹冲称象
有一次,孙权送给了曹操一头大象。大象运到许昌那天,曹操便带领文武百官和小儿子曹冲一同前去观看。看到大象后,曹操让自己的手下官员想办法称出大象的重量。官员们围着大象议论纷纷,但是谁也想不出办法。就在这个时候,曹冲立即站了出来,告诉大家自己有办法称出大象的重量。他先是叫人把大象牵到船上,当船下沉时,他命人沿水平线在船上划一道记号。士兵把大象牵上岸后,曹冲又让人将石头装到船上,直到记号和水面齐平。然后,曹冲告诉曹操,只要称出石头的重量就能知道大象的体重。
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