齐国的成语故事有哪些寓意_齐国的成语故事有哪些寓意和象征

齐国的成语故事有哪些寓意_齐国的成语故事有哪些寓意和象征

       很高兴有机会参与这个齐国的成语故事有哪些寓意问题集合的讨论。这是一个多元且重要的话题，我将采取系统的方法，逐一回答每个问题，并分享一些相关的案例和观点。

1.齐国成语故事

2.齐文化成语典故

3.成语故事《齐人攫金》的故事是什么？

4.战国四君子成语故事

5.文言文楚人齐语的寓意

6.齐国成语故事有哪些

齐国成语故事

       　韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳。

       他很反对佛教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

       他的朋友孟郊（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来。

       他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几道加以解释。

       而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以评击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧……这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好象一根头发，系着一千斤重的东西。

齐文化成语典故

       　人们对历史的印记很大程度上是从广为流传的历史故事而来的。历史故事具有生动的情节和丰富的内容,很容易在人们的脑海中留下印象。那么关于历史故事的成语有哪些呢?下面是我为您整理的历史成语故事和寓意，希望对你有所帮助!

历史成语故事和寓意篇一：螳臂当车

       　春秋时期，有一天，齐庄王乘坐马车带着随从到郊外打猎。这天的天气很好，浩浩荡荡的队伍势不可挡地向前行进。

       　突然，齐庄王发现一只青色的小虫子横在了路中间，他高高地举起前爪，好像要阻止马车前进，齐庄王觉得很有意思，便下车问随从说：?你见过这种狂妄自大的虫子吗?它叫什么名字?

       　随从耸了耸肩膀说：?陛下不知道吗?这就是螳螂啊，这种虫子虽然力气很小，可是自以为是，从来就不知道后退，也不会掂量一下对方的分量，就知道向前冲。?

       　结果大队的马车就从这只目空一切的螳螂身上驶过，把它碾得粉碎。

       　庄子想到这里，不由得感慨道：?可怜的螳螂，你以为你举起前腿就可以挡住前进的车轮吗?螳臂是挡不住车子前进的。?

       　在今天，螳臂当车已经成了匹夫之勇的代名词，成了不自量力的典型代表。但是，我们无法忽略这只螳螂的勇气，它背后一定有它坚定的信仰支撑，唯此，它才会显示出如此的勇敢。面对苦难、逆境，我们也应该有螳螂一样的勇气和魄力，只有我们身体力行，做完一件事情，结果的好坏，能力的高低，才会见分晓。谁说不自量力不需要勇气?我们勇敢地迈出了一步，那一步也许很小，但是却能让我们看清自己，那一步也许微不足道，但是也同样需要勇气!

历史成语故事和寓意篇二：回生之术

       　一次扁鹊经过虢[gu?]国，听到虢国太子死的消息，扁鹊就到虢宫门下，向爱好方药的中庶子说：?太子患的是什么病，国内举行祭祷禳[r?ng]灾比任何事都忙碌?中庶子回答说：?太子患的是血气运行不正常的病。血气错乱而得不到发散，在外表突然发作，就造成了突然发病。精神不能抵御邪气，邪气聚积而得不到发散，因此，阳脉松弛，阴脉紧急，阴阳失调，所以突然晕厥，不省人事而死了。?

       　扁鹊问：?太子死了有多长时间了?中庶子说：?鸡鸣到现在。?扁鹊说：?收殓了吗?中庶子说：?还没有，太子死了还不到半天功夫。?扁鹊又说：?请你代我转告虢君，说我是齐国勃海的秦越人，家在郑地，以前没有机会仰望尊容，在他跟前侍候拜见。现在听到太子不幸而死，我能使他回生。?中庶子说：?先生该不会是骗我吧!凭什么说太子能够回生呢?我听说上古的时候，有个名医叫俞跗，治病不用汤药、药酒、石针、足乔引、按摩、药慰，一诊察就得知病的所在，顺着五脏六腑的穴道，就割开皮肤，分解肌肉，导通经脉，结扎筋腱，整治脑髓，触动膏肓，疏理膈膜，洗涤肠胃，修炼精气，改变形体。先生若能象他那样治疗，那么太子可以活矣!如果不能这样，想要使太子活过来，简直是哄骗三岁小孩。?

       　过了一会儿，扁鹊抬头望天，感叹地说：?你研究医学的方法，好像从管子里看春天，从缝隙里看花纹。我研究医学的方法，不用切脉、望色、听声、观察病人的形态，就能说出病根。只要知道病的阳分，就能推出它的阴分;反之，只要了解病人的阴分，就能推出它的阳分。如果你以为我的话不可信，不妨进去诊察太子，一定可以了解到他的耳鸣和鼻子胀塞的情况，沿着他的两腿到阴部，一定还是温暖的。?中庶子听了扁鹊的讲说，目瞪口呆，感到十分惊讶。遂进宫把扁鹊的话向虢君作了禀报。

       　虢君听了中庶子的话后，大为吃惊，连忙出来在宫门外接见扁鹊，说：?我听到你崇高的医德很久了，但是无有机会拜会与请教于你。先生路过小国，这是看得起我，我和我的国家都感到非常荣幸。有先生在，我儿就能活了，如果没有先生，只好将吾儿的尸体去填山谷，永远不能复活了。?话还没说完，就哭得气闷郁结，精神散失，不断流泪，泪珠滚滚挂在睫毛上，悲伤得难以控制，连容貌也变了样。扁鹊安慰虢君说：?象太子这样的病，叫做?尸厥?证，太子没有死!?说完，扁鹊就叫学生子阳在磨刀石上磨针，以针刺太子百会穴。少顷，太子苏醒了过来。扁鹊又叫学生豹用五分的慰药，用八减之剂合起来煮，将此药来回地敷在太子两肋下。不久太子就能坐起来了，再进一步调整阴阳，只服了二十天汤药就恢复了健康。扁鹊说：?我并不能使人死而复活，虢太子本该没有死，我只是使他恢复健康罢了。?

       　起死回生，多么伟大的奇迹!真的已经死亡，那就算医术再高明也是救不活的。因为要是世界上真的有人有起死回生的能力，那我们的世界不就乱套了吗?这个故事告诉我们，做事情一定要抓住重要的点才能做好。

历史成语故事和寓意篇三：郑人乘凉

       　郑国时候，夏季天气炎热。热的叫人喘不过气来。一个人在一个大树下乘凉。这棵大树很大，好象要把整个太阳给遮住似的。树下的阴凉处放着一卧席。郑人就在这卧席上坐着，很是精神。从表面上看一点也看不出有疲惫的样子，这大树还真的起作用了呢。

       　他躺在树下不知不觉地睡着了，睁开眼睛一看自己被太阳晒着了，于是就把凉席又移动到阴凉处，躺下了又想：为什么树阴会移动呢。他又偷眼瞧瞧太阳。奥原来太阳移动了，是这么回事呀，原来是树阴随着太阳动呀!对呀!对呀!他觉得自己明白了，脸上出现了满意的微笑。本来不太长的胡子也微微地抖动起来，看上去好象年轻了很多。于是他闭上眼睛又睡着了。

       　他睡的鼾声如雷，不觉已经到了日落的时候，天渐渐地暗下来了，觉得有点凉，郑人醒来看到月亮已经慢慢地升起，他把卧席又铺到了树下，也是树阴随着月亮的移动而移动吗?他在想。郑人又把卧席移动了好多次，渐渐地树阴越来越小了。郑人的身上有一些部位已经湿了。他醒了看到露在树阴外的身体湿了而其他部位的没有湿。他不能把腿全伸开了，可最后也免不了身上有露水。于是他只能坐起来，思考着：?这究竟是为什么呢?。

       　这个故事告诉我们，客观世界在不断运动、发展、变化，我们也一定要认识并适应这种发展变化，不能墨守成规。郑人用避暑的办法去对待夜间的露水，当然不能达到预期的目的。用狭隘的经验去对待变化着的事物，必然会受到客观规律的惩罚。

历史成语故事和寓意篇四：鱼目混珠

       　古时候，在街市上，住着一个名叫满意的人。有一次，他到一个很远的地方办事，那地方在未经开发的荒蛮的南方。在一家绝不起眼的铺子里，他用身上所有的钱和带着的所有值钱的物品，买到一颗径长一寸的闻所未闻的大珍珠。回到家，满意用最好的材料做了一个盒子，上面镶嵌了金银和其他宝物，然后把那大珍珠放在里面，严密地收藏着。只在大的年节，他才拿出来给二三知己看。

       　满意有个邻居名叫寿量，也听到满意获得一颗大珍珠的事。看到别人谈论时脸上那种企慕之色，有好几次他都想把家里密藏的祖传大珍珠，拿出来同满意比一比。只是碍于祖宗?不可轻易示人?的遗训，这才作罢。

       　事有凑巧，不久两人都得了一种奇怪的病，卧床不起。四处问卜求医，古怪稀奇的东西吃了若干，只是病不见有任何起色。两家人家上上下下的人都急得像热锅上的蚂蚁，但还是一筹莫展。一日街上走来一个游方郎中，说能医治各种疑难杂症。也是病急乱投医，请到家里，郎中看了看病人，说这种病需要珍珠粉来合药，才能药到病除。他匆勿写了一个方子，就走了出去。可是满意说什么也不肯残损那颗稀世之珍，所以就只吃了方子上的药;寿星则忍痛吃了用家传珍珠粉合的药。

       　几天以后，游方郎中来到满意家问病况如何，满意如实以告，郎中说：?我能否看看你的珍宝?满意打开盒子，那颗珍珠熠熠生辉，耀眼夺目。?果然是不世之珍!?郎中道，?你为什么不拿着它到外面更大的世界去展示它的风采呢?

       　寿量告诉郎中，吃了药却没什么作用。?那么你把所用的珍珠给我看。?郎中说。于是，寿量挣扎着起身，拿出了珍珠。郎中一看，那所谓的?珍珠?暗淡无光，于是大笑着说：?这哪是什么珍珠?!这是海洋中一种大鱼的眼睛。真是鱼目混珠。哪能治好你的病啊!?寿量羞得面红耳赤。

成语故事《齐人攫金》的故事是什么？

       1、洛阳纸贵

       比喻作品风行一时，广为流传。

       左思是临淄人，西晋时期著名的文学家。他小的时候脑子比较迟钝，父亲曾教他写字和弹琴，他都没有学成。父亲生气地指着左思对他的朋友说：“我这个儿子什么都学不成，太笨了！”左思听了很难过，从此暗下决心，一定要学出个样来。

       洛阳、成都和建业（今江苏南京市）曾经分别是魏蜀吴三国的都城，西晋统一后，三个都市都繁荣起来。于是，左思决定创作一部描写三个都城及三国概况的著作，定名为《三都赋》。他在家里的门窗上、墙上甚至厕所里都放了纸和笔，每想到一句，便立即写下来。

       当时，文学家陆机听说名不见经传的左思准备写《三都赋》，嘲笑他不自量力。但是左思不理睬这些，仍然坚持构思和写作。经过十年的努力，终于完成了《三都赋》的创作，即《魏都赋》、《吴都赋》和《蜀都赋》。

       在众多名人的推荐下，《三都赋》很快就风靡了洛阳城，人们对它称赞不已，竞相传阅。文人和富豪们都争着买纸来抄写阅读，不久就把洛阳城里的纸都卖光了，纸价因此暴涨，纸张供不应求。这就是“洛阳纸贵”的由来。

       2、田忌赛马?

       田忌赛马出自《史记》卷六十五：《孙子吴起列传第五》，故事的主角是田忌、孙膑和齐威王，是中国历史上有名的揭示如何善用自己的长处去对付对手的短处，从而在竞技中获胜的事例。

       齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，劝说齐国使者。齐国使者觉得此人是个奇人，就偷偷地把他载回齐国。齐国将军田忌非常赏识他，并且待如上宾。田忌经常与齐国众公子赛马，设重金赌注。

       孙膑发现他们的马脚力都差不多，马分为上、中、下三等，于是对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和各位公子用千金来赌注。比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，用您的上等马对付他们的中等马，用您的中等马对付他们的下等马。”

       三场比赛结束后，田忌一场败而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。因此田忌把孙膑推荐给齐威王。齐威王向他请教了兵法，于是把他当成老师。

       3、老马识途?

       管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹， 齐军是春天出征的，到凯旋时已是冬天，最后迷了路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。走到山里没有水，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。

       （如果）蚁穴有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘山地，终于得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的聪明才智，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人不知道用自己愚蠢的心去学习圣人的智慧，不也是过错吗？

       4、一鸣惊人?

       《韩非子·喻老》记载：“楚庄王熊旅统治朝政三年，不发布政令，不治理朝政。右司马伍举来到君王座驾旁，对楚庄王讲了一段微妙的谜语，说：“有一只鸟停驻在南方的阜山上，三年不展翅，不飞翔，也不鸣叫，沉默无声，这是什么鸟呢?”?

       楚庄王说：“三年不展翅，是为了生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是为了观察民众的态度。虽然还没飞，一飞必将冲天；虽然还没鸣，一鸣必会惊人。你放心，我知道了。”

       经过半年，楚庄王就亲自听取朝政，被废除的有十项政令，被启用的有九项政令，诛杀大奸臣五人，提拔隐士六人，因而国家能被大力整治。带兵讨伐齐国，在徐州大败了齐军，在河雍战胜了晋军，在宋国汇合诸侯，终于使楚国称霸天下。

       庄王不因为小事而妨碍好事，故此能有好的名声；没有过早显露，故此能有好的功绩。所以说：“越是大才能的人通常越晚成功,越是大的成就往往越不可估量。”

       5、安步当车?

       战国时期，齐国有位隐士名叫颜斶(chù)。齐宣王听说他很有名，就召见了他。

       颜斶进宫后，齐宣王傲慢地说：颜斶，你过来!颜斶不卑不亢地对齐宣王说：大王，你过来!齐宣王很不高兴，旁边的大臣也都责怪颜斶。颜斶便说：如果我走到大王面前去，说明我羡慕他的权势;如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。

       齐宣王恼怒地问他：到底是大王尊贵，还是士人尊贵?颜斶说：当然是士人尊贵!从前秦国进攻齐国的时候，秦王下令：谁敢在距离高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论!

       另外还悬赏：谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金两万两。由此可见，一个活着的大王的头，还抵不上一个死去的士人坟墓呢。

       齐宣王觉得自己理亏了，便请求做颜斶的学生，并说：您和我在一起，食有美味，出必乘车，妻子儿女可以穿上华美的服装。

       颜斶毫不动心，坚决辞谢：我还是希望让我回去，每天晚点儿吃饭，也像吃肉那样香;慢慢地走路，就当是坐车一样;不犯罪过，就是保持自己的尊贵。清静无为，纯正自守，乐在其中啊!颜斶说罢，告辞而去。

战国四君子成语故事

       齐人攫金》的译文：从前，齐国有一个人想要金子，他在清早穿好衣服戴好帽子就去了集市。正好到了卖金子的地方，于是抢了那人的金子离开。衙役把他逮住了，审问他：“人都在那儿，你就抢别人的金子，这是为什么?”齐人回答他说：“我抢金子的时候，没有看见人，只看见金子罢了。”

       《齐人攫金》

       昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之。问曰：“人皆在焉，子攫人之金何?”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”

       《齐人攫金》出自战国·郑·列御寇《列子·说符》，齐人的行为可用成语利令智昏、见钱眼开、财迷心窍来概括。比喻利欲熏心而不顾一切，这个故事告诫人们不要见钱眼开，进而做出愚蠢野蛮的行动，更因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为、自欺欺人的事情

文言文楚人齐语的寓意

       ①鸡鸣狗盗：鸡鸣狗盗是一个汉语成语，指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。出自于 《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。

       ②毛遂自荐：毛遂在平原君选备人物去楚时，自赞自荐，并以囊锥为喻，说如让自己处于囊中，早已脱颖而出。在平原君与楚王谈判时，毛遂威言并加，才华毕露，谈判得以成功，平原君因此认识了毛遂的一言有重于九鼎的能耐。

       后遂用“毛遂自荐”谓自我推荐，自告奋勇；用“锥处囊、锥在囊、处囊锥、囊锥、锥囊、处囊、颖囊未出、藏颖、透颖锥、颖脱锥、锥脱颖、颖脱、囊中脱颖、吐颖呈锋、耀颖、脱颖、颖脱而出、脱颖而出、如锥”等称誉才华或有才华之人，写其才华未得显露或得以施展。

       ③无妄之灾：考烈王患病。有个叫朱英的人，对春申君说：“世人有不测之福，又有无妄之祸（又有不测的灾祸），如今您处在不测的世道中，服事不测的君王，那么，你周围哪能没有不测之人呢？”春申君问：“什么叫不测之福？”

       “您做楚相已经二十多年了，虽然名义上是相国，实际就是楚王。如今楚王病危，太子幼小，楚王一旦归天，您辅佐幼小的君主，就像古时的周公一样。或者，您自己当王，庆远拥有楚国。这就是我所说的不测之福。”

       “什么叫不测的灾祸？”

       “当前，李园虽然还没有执政，但他是王舅；他不担任领兵的将军，但很久以来，他却私下养了一批为他舍死效忠的军士。楚王一旦去世，李园必然抢先入宫，假托楚王的遗旨，执掌大权，任意专断，轨杀您来灭口，这就是所说的不测之灾。”

       ④窃符救赵：窃符救赵，是战国时期著名历史典故。故事概况为：魏安釐王二十年（公元前257年），秦国围困赵国都城邯郸，赵国求救于魏国，魏国惧怕秦国，不敢出兵救赵。情急之下，信陵君魏无忌听取侯赢之计。

       以国家利益为重，置生死度外，借魏王姬妾如姬之手窃得兵符，夺取了魏国兵权，不仅成功击败秦军、救援了赵国，也巩固了魏国在当时的地位。信陵君以国家利益为重、个人生死荣辱为轻的优良品德自古以来，饱受称颂。

       ⑤狡兔三窟：出于孟尝君政治地位还不巩固的考虑，冯谖对孟尝君进言说：“狡兔有三窟，仅得免其死耳”，并且说愿意“为君复凿二窟”。孟尝君便给他五十辆车，五百斤金去游说魏国。冯谖西入大梁，对魏惠王说齐国之所以能称雄于天下，都是孟尝君辅佐的功劳。

       今齐王听信谗言，把孟尝君放逐到诸侯国去了，孟尝君必然对齐王不满。孟尝君的治国谋略和才能是世人皆知的，先生若能接他来梁国，在他的辅佐下，定能国富而兵强。惠王也久闻孟尝君的贤名，一听这话喜出望外，立即空出相位，让原来的相国做上将军。

       派出使节，以千斤黄金、百乘马车去聘孟尝君。冯谖先于魏国使臣赶回薛地，告诫孟尝君说：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”魏国使者接连跑了三趟，可孟尝君坚决推辞不就。冯谖诱使魏惠王珍重、竞争孟尝君，从而引起了齐王的高度重视，抬升了孟尝君的价值。

       

参考资料：

战国四公子_百度百科

齐国成语故事有哪些

       1. 楚人齐语的寓意是什么

        有个楚国的大夫想要叫他儿子学会说齐国话.找了一个齐国人来教他，但由于一直用楚语与周围人交谈，他怎么也学不会齐语.虽然天天用鞭子抽打这个孩子，硬要他学会齐国话，结果还是没有学会.后来，这个大夫把儿子带到齐人聚居的地方，他很快就学会了齐语，反过来，硬要他说楚国话，即使天天鞭打他，说明这个故事说明了一个浅显的道理就是人们要学会一种语言，掌握一门知识，认识一种事物，最好的办法就是生活于（即实践于）那个事物的环境之中，同那个事物接触.这也说明环境对于人的重要性.环境，特别是周围人对一个人的影响是非常大的，学习语言是这样，学习其他知识是这样，在品德修养上也是这样。

2. 《楚人齐语》文言文翻译

        古文〕

        孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也。使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊，皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊，皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？”

        评注：

        这篇寓言的寓意是：不可忽视客观环境、周围风气对人的影响。

       

        〔现代汉语〕

        有一天，孟子问戴不胜说：“如果有一个楚国大夫在这里，想要他的儿子学齐国话，那么，应该让齐国人教他呢，还是让楚国人教他？”戴不胜回答说：“应该让齐国人教他。”孟子说：“一个齐国人教他固然不错，可是他的许多楚国同胞整天和他说楚国话，就算每天用鞭子督促他，想让他学好齐国话也是很困难的；可要是把他带到齐国的街巷之间住上几年，那时你就是天天鞭打他，强迫他再说楚国话，也是不可能的。”

3. 楚人学齐语的译文

        有个楚国的大夫想要叫他儿子学会说齐国话。找了一个齐国人来教他，但由于一直用楚语与周围人交谈，他怎么也学不会齐语。虽然天天用鞭子抽打这个孩子，硬要他学会齐国话，结果还是没有学会。后来，这个大夫把儿子带到齐人聚居的地方，他很快就学会了齐语，反过来，硬要他说楚国话，即使天天鞭打他，也不会了。

        说明这个故事说明了一个浅显的道理，就是人们要学会一种语言，掌握一门知识，认识一种事物，最好的办法就是生活于（即实践于）那个事物的环境之中，同那个事物接触。这也说明环境对于人的重要性。环境，特别是周围人对一个人的影响是非常大的，学习语言是这样，学习其他知识是这样，在品德修养上也是这样。

4. 七年级上册语文 文言文 十一 、魏文侯守信 十二、楚人齐语 阅读答案

        《魏文侯守信》之一：魏文侯①与虞人②期猎③。明日会天疾风，左右止，文侯不听，曰：“不可以风疾之故而失信，吾不为也。”遂自驱车往，犯风④而罢虞人。——《韩非子·外储说左上》

        注释：①魏文侯，战国时期魏国文侯（魏斯）公元前445年即位。

        ②虞人，管理苑囿的官吏。

        ③期猎，约定打猎时间。

        ④犯风，顶风。

        译文：魏文侯同管理苑囿的官吏约定了打猎的时间，第二天恰恰刮起大风，随从的侍臣都劝阻文侯不要去打猎了，文侯不听。说：“不可以因为风大的缘故，没有通知他们，就取消了。这样的事情，我是不能做的。”于是自己驾着马车，顶着大风赶去，告诉苑囿管理的人员，取消了这次打猎活动。

        解释：约定相会的日期，如果不能如约，应该在事前通知对方，免得人家苦等，这是守信，也是对别人的尊重。有人以为这些是小事，尤其是对待下属人员，失约似乎不当一回事。魏文侯因为刮起大风，不能与虞人践约所定的打猎日期，即使左右劝阻，仍坚持赶到虞人那里取消打猎活动。认真对待双方约定，这是我们传统的美德。战国初期，魏文侯之所以受到各国的普遍敬重，从期猎这件事上，也能看出他的为人之道了。

        《魏文侯守信》之二：文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。

        注释：①雨，动词，下雨。

        ②左右：指左右的侍卫。

        ③焉之：宾语前置句，之，动词，至；焉，疑问代词，哪里。

        ④罢：停止。

        译文：

        魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。这天，魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来，文侯准备去赴约。左右官员们说："今天您喝了酒，天又下雨，您还要去吗？"文侯说："我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子，哪能不去赴约会呢？"文侯于是前往，亲自停止了酒宴

        《魏文侯守信》译文：

        魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。这天，魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来，文侯准备去赴约。左右官员们说："今天您喝了酒，天又下雨，您还要去吗？"文侯说："我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子，哪能不去赴约会呢？"文侯于是前往，亲自停止了酒宴。

        阅读训练：

        1、选出与“公将焉之”中“之”的用法不同的一项（ ）

        A、吾欲之南海 B、辍耕之垄上 C、予独爱莲之出淤泥而不染 D、至之市而忘操之

        2、翻译句子

        (1)公将焉之 （2）岂可不一会期哉？（3）身自罢之。

        3、归纳这个小故事的主题思想

5. 请问有《楚人学齐语》的译文吗

        〔古文〕

        孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也。使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊，皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊，皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？”

        评注：

        这篇寓言的寓意是：不可忽视客观环境、周围风气对人的影响。

        〔现代汉语〕

        有一天，孟子问戴不胜说：“如果有一个楚国大夫在这里，想要他的儿子学齐国话，那么，应该让齐国人教他呢，还是让楚国人教他？”戴不胜回答说：“应该让齐国人教他。”孟子说：“一个齐国人教他固然不错，可是他的许多楚国同胞整天和他说楚国话，就算每天用鞭子督促他，想让他学好齐国话也是很困难的；可要是把他带到齐国的街巷之间住上几年，那时你就是天天鞭打他，强迫他再说楚国话，也是不可能的。”

6. 请问有《楚人学齐语》的译文吗

        〔古文〕 孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。

        有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。

        子谓薛居州，善士也。使之居于王所。

        在于王所者，长幼卑尊，皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊，皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？” 评注： 这篇寓言的寓意是：不可忽视客观环境、周围风气对人的影响。 〔现代汉语〕 有一天，孟子问戴不胜说：“如果有一个楚国大夫在这里，想要他的儿子学齐国话，那么，应该让齐国人教他呢，还是让楚国人教他？”戴不胜回答说：“应该让齐国人教他。”

        孟子说：“一个齐国人教他固然不错，可是他的许多楚国同胞整天和他说楚国话，就算每天用鞭子督促他，想让他学好齐国话也是很困难的；可要是把他带到齐国的街巷之间住上几年，那时你就是天天鞭打他，强迫他再说楚国话，也是不可能的。”。

       摩肩接踵、避实击虚、室如悬磐等。摩肩接踵：晏婴是齐国有名的政治家和外交家。他身材矮小，但是头脑敏捷，非常机智。有一次，晏婴出使楚国。楚王想侮辱他，就按他的身材高度在大门旁边开了个小门，叫他钻进去。晏婴说：“出使狗国的人，才从狗洞进去。我是出使楚国，请问楚国是个狗国吗如果楚国是个人国，就应当请我从城门出入。”楚王听说了这番话，只好让大开城门请他进来。楚王见到晏婴又说：“你们齐国大概是没有人吧怎么派你这么个矮小的人来呢晏婴说：“我们齐国首都临淄有三百条街道，人多得把衣袖一展开就把太阳都遮蔽了挥洒的汗如同下雨一般，走在路上要肩靠着肩，脚碰着脚，怎么没有人呢(原文是齐之临淄三百闯，张袂成荫，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人’)”楚王又问“那么为什么把你派到这里来呢”晏婴回答说：“我们齐国派使臣，有个规矩：上等的使臣派到上等国；下等的使臣派到下等国。我是个下等使臣，所以就被派到楚国来了。他的回答啧得楚王作声不得。

       好了，今天关于“齐国的成语故事有哪些寓意”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“齐国的成语故事有哪些寓意”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。