描写退休后的打油诗_退休后的打油诗

1.人走茶凉的反义词是什么_人走茶凉反义词

2.退休后如何过好自己的生活

真正厉害的人，早把自己调成了这些模式

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古人说：

“卦不敢算尽，畏天道无常。”

无常，恰是人生的常态，你永远不知道接下来会发生什么。

浑浑噩噩过日子的人，不会有选择权，只能被动接受命运的摆布。

真正厉害的人，早把自己调成了这三种模式，既有无畏前行的底气，也能活得风生水起。

忙碌模式

沈从文说：

“我一生最怕是闲，一闲就把生命的意义全失去了。”

太闲，刚开始或许很轻松，可时间一久，就会茫然迷失方向。

忙碌是很辛苦，但学会给自己找点事做，人才会成长，人生才有意义。

真正的聪明人，早就开启了“忙碌模式”，将日子过得有滋有味、精彩纷呈。

被誉为中国界常青树的方成先生，是一位百岁老人。

90多岁时，他身体依旧硬朗，不驼背不弓腰，骑起自行车来十分利索。

曾有人向他请教 养生 之道，方老就说了一个字：忙。

他还作了副自画像，写道：“生活一向很平常，骑车画画写文章。 养生 就靠一个字：忙。”

方老68岁退休后，每天仍坚持早起，除了画点，还会写些杂文、小品和打油诗。

不仅如此，方老甚至每年还平均出版两到三本专业书。

因为忙碌，所以神奕奕；因为忙碌，生命才更有价值。

尼说过：

“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”

忙碌，是我们一生的修行，可以强健身体，可以丰盈内心。

忙而不烦，人忙心不忙，就是最好的生活状态。

安排好自己的时间，有目标和方向，让自己忙起来，才算得上不负此生。

静音模式

俗话说：

“水深不语，人稳不言。”

年轻时，总想把自己的想法宣告全世界，渴望被认同、被理解。

走过半生才懂得，大音希声，大象无形，侃侃而谈是表象，沉默才是强大的开始。

每一个看清生活真相的人，早已经把人生调成了“静音模式。”

师从施一公教授的颜宁，30岁时就成为了清华最年轻的教授和博导。

她所带领的团队，在《自然》《科学》《细胞》发表学术论文22篇。

39岁时，就入选了《自然》杂志评选的“中国科学之星”。

有人更是评价她：

“颜宁把中国分子生物学向前推进了二十年。”

40岁她成为普林斯顿大学终身讲席教授，42岁她当选美国科学院外籍院士。

当时消息一出，轰动全网，也有不少人因为颜宁没有结婚生育而议论纷纭。

而颜宁对于流言蜚语，只是一笑而过。

她专注于自己的生活和事业，不断地提升自己。

她说：“我单身，但我不欠任何人一个解释。”

正如哲人尼所说：

“谁将声震人间，必长久深自缄默。”

静音，不是一种懦弱，而是一种成熟；柔软，却有力量。

静音，不是乏善可陈，而是厚积薄发；平淡，却有光芒。

静音的人，不抱怨、不评价、不指责、不炫耀、不解释。

在众声喧哗中，默默沉淀自己、修炼自己，走向强大。

极简模式

林清玄说：

“愈是内在芬芳，愈是朴素简单。”

高质量的生活，并非走向复杂，而是回归极简。

一个人活着，如果想要的太多，就会被欲望反噬，身心俱疲。

成熟的人，懂得给生命做减法，开启“极简模式”，活出生活最本真的滋味。

莫言获得诺贝尔奖之后，有人曾宣布赠予他一套价值千万的北京别墅。

可他却毫不犹豫地拒绝，因为他知道，日子简朴才能守住内心清明。否则只会失去自我、任人摆布。

他的女儿笑着解释说：“普通人都这样过，我们就是普通人。”

社交上，莫言也秉持极简主义，平时专注于阅读和写作。

偶尔也会叫上三两好友出门聚聚，把生活过成自己想要的样子。

梭罗在《瓦尔登湖》中写道：

“简单，简单，再简单。”

极简，是生活方式，更是人生哲学。

层次越高的人，越懂得删繁就简，回归本真。

在复杂躁动的生活中，人越清醒，越简单，越能享受自在与坦然。

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人走茶凉的反义词是什么_人走茶凉反义词

打油诗的来历是什么

打油诗虽然不太讲究格律,也不注重对偶和平仄,但一定会是押韵,亦通常是五字句或七字句组成。打油诗常被用来对社会百态作出嘲弄及讥讽,也可以作为谜语。下面是小编整理的打油诗的来历的相关内容,一起来看看吧。

打油诗的来历

据说,唐朝有个叫张打油的,平常喜欢作俚俗诗。一天,大雪纷飞,天地浑然一色,张打油突然诗性,吟《雪诗》一首:

江山一笼统,井上黑窟窿。

黄狗身上白,白狗身上肿。

这首富于风趣、逗人发笑的打油诗,形象而夸张地描绘出了雪中奇景的特色。于是人们将此类俚俗浅露、引人开心的诗作叫作“打油诗”。张打油从此远近闻名了。

又一天,也是下大雪,张打油在一官衙墙壁上题了一首诗:

六出飘飘降九霄,

街前街后尽琼瑶。

有朝一日天晴了,

使扫帚的使扫帚,

使锹的使锹。

老爷升堂,见了墙上的句子大怒,便差人将张打油抓来。张打油委屈地说:“我怎么会做出这种乱七八糟的诗来呢!如不信,你出个题目当场试试我的诗才如何?”正巧当时南阳被叛军包围,向各处请求派兵救援,县太爷就以此事为题,命张打油作诗。张打油随即吟咏:

天兵百万下南阳,

老爷连声称赞:“有气魄!墙上的诗一定不是你作的。”并催促快吟下去。张打油又吟道:

也无救援也无粮。

有朝一日城破了,

哭爹的哭爹,

喊娘的喊娘。

诗的格调与墙上的那一首一模一样,县太爷被逗得大笑起来,就把张打油放了。

这两首诗前两句还象像诗,而后三句俚俗并逗人发笑,其实这也是为人们所乐于传诵的原因。

由来之一

打油诗最早起源于唐代民间,以后瓜瓞绵绵,不断发展,表现出活跃的生命力。这类诗一般通俗易懂,诙谐幽默,有时暗含讥讽,风趣逗人。

唐人张打油不过是一般的读书人,有人说他是个农民,总之是个无名小卒。但他的《咏雪》“江上一笼统,井上黑窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿”,一鸣惊人,开创了一个崭新的打油诗体,名垂千古。此诗描写雪景,由全貌而及特写,由颜色而及神态。通篇写雪,不着一“雪”字,而雪的形神跃然。遣词用字,十分贴切、生动、传神。用语俚俗,本色拙朴,风致别然。格调诙谐幽默,轻松悦人,广为传播,无不叫绝。

由来之二

中唐时代,有一年冬天,一位大官去祭奠宗祠,见大殿墙壁上写了这样一首诗:“六出九天雪飘飘,恰似玉女下琼瑶。有朝一日天晴了,使扫帚的使扫帚,使锹的使锹。”大官读罢,顿时大怒,下令缉拿作诗人。左右将其平日喜作这类诗的张打油抓了来。为了证实该诗是否张打油所作,大官未急于治罪,而是令张再作诗一首。那时安禄山兵困南阳郡,张于是便以此为题,脱口吟道:“百万贼兵困南阳,也无援救也无粮。有朝一日城破了,哭爹的哭爹,哭娘的哭娘。”两首诗如出一辙,大家听了,哄堂大笑起来,连这位大官也被惹笑了,终于破例饶了张打油。张打油从此远近闻名。后来人们常把这类以俚语俗句入诗,不求平仄对仗的诗作,称为打油诗。

历史

宋代

宋代的广东有一为夫送饭的老妇,是个地道的乡巴佬。但她面对苏东坡挑逗性的诗句戏弄,应对自如,反唇相讥,出口成诗,尤为得体。诗云:“蓬发星星两乳乌,朝朝送饭去寻夫。”“是非只为多开口,记否朝廷贬汝无?”这首打油诗前两句出自苏东坡之口,后两句为老妇人所言。当时大名鼎鼎的苏东坡谪贬广东后,几乎家喻户晓,无人不知。显然,老妇人这两句打油诗是针对苏东坡的人生坎坷的,它揭了苏东坡的老底、疮疤,戳到了他的痛处。

清代

清代有个新嫁娘,众宾客酒足饭饱之后,开始大闹新房,欢声笑语,热浪阵阵,直至深夜,还逼新娘吟诗一首,表达新婚之夜的感受。这真是强人所难。新娘无奈,终于口占一首:“谢天谢地谢诸君,我本无才哪会吟?曾记唐人诗一句,‘一刻值千金’。”可是这一吟,非同小可,立刻产生轰动效应。众宾客哗然大笑,乐不可支,都说“好,好!”有的说:“新娘急了,时间宝贵!”说着乘欢而散。此诗妙在末句,虽为引语,但此时此地,别有新意,个中奥妙,当可意会而不可言传,当可神通而不可语达。

民国

打油诗到了现代,更成为许多人的拿手好戏和取乐讽刺的工具,而且在内容和题材上发生了重大变化,开始反映现实生活,表现人民的思想、要求和愿望,具有鲜明的时代特点,但打油诗的艺术风格没有改变。如1927年以后,蒋介石统一全国,但各路御用文人依然我行我素,他们表面上道貌岸然,但实际上争权夺利,勾心斗角,各怀鬼胎。于是鲁迅先生写了四句《南京民谣》打油诗:“大家去谒陵,强盗装正经;静默十分钟,各自想拳经。”揭露国民党的内部摩擦,对他们伪装正经的行为进行辛辣的讽刺。格调幽默风趣,语言通俗如话,生动形象。后期,著名诗人袁水拍有一首《咏国民党纸币》的打油诗,也很有意思。诗云:“跑上茅屋去拉屎,忽然忘记带草纸,袋里掏出百万钞,擦擦屁股满合适。”这是对国统区通货膨胀的幽默讽刺,反映国民党的经济危机和政治黑暗。语言风趣逗人,俚俗可笑。

现代的打油诗是更具民间小调,和当地的风俗,人们脱口编出来的话,通过押韵的谐音来连接。有的是搞笑的,有的是歌谣还有的是讽刺性的等。生动形象描述时代的转变和一种社会现象。

鲁迅还写过一首白话版的打油诗,模仿汉朝张衡的名作《四愁诗》,讽刺当时白话诗歌泛滥一时的失恋诗。

我的失恋――拟古的新打油诗:

我的所爱在山腰

想去寻她山太高,

低头无法泪沾袍。

爱人赠我百蝶巾;

回她什么:猫头鹰。

从此翻脸不理我,

不知何故兮使我心惊。

我的所爱在闹市;

想去寻她人拥挤,

仰头无法泪沾耳。

爱人赠我双燕图

回她什么:冰糖葫芦。

从此翻脸不理我,

不知何故兮使我糊涂。

我的所爱在河滨

想去寻她河水深,

歪头无法泪沾襟。

爱人赠我金表索;

回她什么:发汗药。

从此翻脸不理我,

不知何故兮使我神经衰弱。

我的所爱在豪家;

想去寻她兮没有汽车,

摇头无法泪如麻。

爱人赠我玫瑰花

回她什么:赤练蛇。

从此翻脸不理我。

不知何故兮――由她去吧。

文学价值

打油诗是作者对现实社会、现实生活丑恶的感应,当然也有对真善美的感应,但主要的是前者而不是后者。任何社会、任何时代,只要有可笑可恨之事,就会有幽默风趣、冷嘲热讽的打油诗应运而生。龙成的《新好了歌》云:“本人也盼党风好,惟有官位忘不了!只要职务升,权术自然不搞了。本人也盼党风好,只有车子忘不了!且等‘上海’换‘奔驰’,特权即刻取消了”反映了党内一种奇特现象,对那些口是心非、两面派干部进行了幽默的讽刺和调侃,读来可笑而又可恶。党风有问题,社会风气也有不正的地方。在改革开放中,曾经一度有些人借考察学习之名,行公款旅游玩乐之实,于是有人仿效南宋林升传世之作《题临安邸》诗:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风薰得游人醉,直把杭州作汴州!”写了一首“公款歌舞”的剥皮打油诗云:“山外青山楼外楼,公款歌舞几时休?香风薰得“诸公”醉,处处作杭州。”讽刺那些肆意挥霍人民财富的所谓公仆们。

打油诗是典型的俗文学。也许正因为这“俗”,一些“正统”文人才把它视为旁门。但文化名人周作人说:“思想文艺上的旁门往往比正统更有意思,因为更有勇气和生命。”周作人对旁门文艺的高度评价,也适用于对众多名人打油诗的评价。许多精彩的打油诗确实比好多正统的诗歌更有意思。打油诗的魅力在于它的趣味性、知识性和故事性,还有就是通俗性。不但诗本身有趣、幽默、俚俗,暗含讥讽,包容文史知识,体现名人的个性、爱好、轶事和思想,而且很多与诗有关的故事也很生动有趣。打油诗正如爱因斯坦给卓别林的信中写道:“你的**,世界上的每一个人都能看懂”,而显得同样伟大。

逸闻趣事

唐人张打油先生有首咏雪诗:“江山一笼统,井上黑窟窿,黄狗身上白,白狗身上肿。”虽明白如话,且杂以村言俚语,却因视角独特,幽默传神,机巧有趣,而被人们推崇,这类诗体遂被后人称为“打油诗”。这首别有情趣的咏雪诗,可谓开了打油诗的先河。 打油诗拙中见巧,俗中藏雅,那亦庄亦谐的语言,机趣横生的意蕴,有着特殊的艺术魅力,往往令人过目难忘。一次,苏东坡遇到两个“不通”的秀才辨认文庙上的'字,一个说是“文朝”,一个说是“丈庙”,争执不休。这时又来了两个“不通”的秀才,一个建议:“还是查查字曲(典)吧。”另一个更“不通”的秀才则说:“何不问问苏东皮(坡)先生?”苏东坡闻此,戏为打油道:“文朝丈庙两相疑,当路争论众更奇;白字先生查字曲,最后问我苏东皮。”讽刺了不学无术而又好为人师的腐儒,屡读错字丢人现眼的情形。

北宋理学家、名臣赵?\,进士出身,任殿中侍御史,弹劾不避权贵,京师号称“铁面御史”。他对功名利禄淡泊如水,毫无恋栈之态,这从他退隐后的-首“打油诗”中可见一斑:“腰佩黄金已退藏,个中消息也平常;世人欲识高斋老,只是柯村赵四郎。”诗里说,我已挂印退隐而去,这事稀松平常,官衔名位早成过眼烟云,想找当年的某某老已不可得,有的只是乡下赵家老四了。由达官显贵而布衣平民,角色转换反差如此强烈,但赵佧却能坦然处之,可谓宠辱不惊,去留无意,大有“质本洁来还洁去”的旷达。这首诗透露出的“个中消息”,表现了赵佧先生是真名士自风流的洒脱,是历经宦海沉浮,生命航船终于泊靠故家锚地后的宽慰,是大象无形的超拔。相信他不会患什么“退休综合症”的,大概也不会千方百计发挥“余威”吧?

有一首咏石塔的“打油诗”,读来令人发笑:“远看石塔黑乎乎,上面细来下面粗;有朝一日翻过来,下面细来上面粗。”初看文句粗俗,其实粗中见巧,蕴有“置换法”的哲理在焉。被审视的事物,一旦主客体易位,那就另是一番气象了。咏石塔的作者倘是陈胜、吴广,就不仅不觉可笑,反倒深感暗藏机锋、奥妙无穷。因为这石塔的形象,正是封建王朝权力的象征,那“有朝一日翻过来”,表达了何等的慷慨悲歌之情、腾挪乾坤之志啊!岂不是作者藐视王权、改朝换代的宣言?这时再看那浅近平实的文字,反倒具有了为惊世骇俗的真意作铺陈的妙趣,读之越发兴味盎然了。

由于打油诗不受格律限制,可以直抒胸臆,生动活泼,在民间广泛流传,脍炙人口。近代著名爱国将领冯玉祥率部驻防徐州时写过一首植树诗:“老冯住徐州,大树绿油油;谁砍我的树,我砍谁的头。”读后不仅会发出会心的微笑,更对冯先生关心民生、发展农林生产的良苦用心,顿生敬仰之情。有“基督将军”之称的冯玉祥先生的诗,被时人称作“丘八体”,这首植树打油诗也保持了其“丘八体”的惯有风格,令人莞尔。

当今社会还流传着一些民间即兴创作的打油诗,讽刺社会弊端,描摹光怪世象。如“舌头不打弯,眼睛不打圈,抽烟不冒烟,说话不沾边。”“一?二?漱漱口,三?四?才算酒,五?六?伸错手,七?八?扶墙走”,活画出了嗜酒成性者狂喝滥饮,醉态可掬,惟妙惟肖,入木三分。再如“嘴里没有味,开个现场会;要想解解馋,组织检查团。”“年龄诚可贵,文凭价更高,若是根子硬,二者皆可抛”等,则形象地反映了官场作风及人才使用上的不正常现象,幽默曲折地反映了民心民声,起着警世策人的作用。

打油诗的讥讽锋芒自然也不会放过贪官污吏、肖小之徒。原江西省副胡长清,因字写得还能拿出手,于是走哪写哪,有求必应,大有乾隆遗风。机关学校、商肆酒楼的匾牌门额,出于不同目的,请他书写的很多;江西境内,尤其南昌城中,到处是此胡“墨宝”。民间于是有“打油诗”为此写照:“东也湖,西也湖,洪城上下古月胡;南长清,北长清,大街小巷胡长清。”其题写之多之滥,于此可见。胡长清题字并非只为“露一手”,而是重金卖艺,平均每次收“润笔”五千到一万,到他垮台,已题写近千幅,收入之丰令人咋舌。他的-位友人对此颇不以为然,写信规劝并附“打油诗”调侃道:“男厕所,女厕所,男女厕所;东写字,西写字,东西写字。”讥讽他写字上瘾到连厕所标牌都不放过的程度。试想,如此作为,还有何自重自爱可言。可惜好景不长,胡长清受贿案发,罪不容赦,引颈受戮,顿时再次忙坏了请他题字的方方面面。再看南昌城里,又是一番奇异景象:忽啦啦刮起了一股铲字风。

退休后如何过好自己的生活

　人走茶凉是用来比喻世态炎凉，人情淡漠，那么人走茶凉这个 成语 的 反义词 是什么呢？现我精心整理了一些关于人走茶凉的反义词，希望对你们有用！

人走茶凉的反义词

　一如既往

　 人走茶凉 基本解析

　1、本义 折叠

　一杯茶，人走开了，自然慢慢地就凉了，冷了。

　2、寓意世态炎凉 折叠

　人走茶凉，这句话单从字意上说，就是倒了一杯招待客人的热茶，客人走了，没有喝的这杯热茶时间久了也自然的凉了。

　寓意为当你离开原来地方，你在那个地方的关系也就随即淡化了。比喻世态炎凉，人情淡漠。

　?人走茶凉?出自京剧《沙家浜》：?时过沧桑,人走茶凉,望月思乡已是昨日过往;物是人非,唯有泪千行?，是著名作家汪曾祺先生自创的语言，为阿庆嫂的唱腔写的词。现在表示世态炎凉，当权的人离开岗位以后，对别人没有利用价值，人家就忽视他了。

　用 人走茶凉 造句

　1. 害怕散场后人走茶凉的那份凄凉。

　2. 首先是一种?人走茶凉?式的凄凉感。

　3. 舞台再大，人走茶凉。

　4. 下台，人走茶凉，各国相继调整对外政策。

　5. 而对书画家来说，最悲凉的莫过于人走茶凉。

　6. 人走茶凉，成语，比喻世态炎凉，人情淡漠。

　7. 他忿然长叹：?真是世风日下，人走茶凉啊!

　8. 依我看来，?人走茶凉?其实是一种自然现象。

　9. 在人们的头脑中普遍存在这样的想法：人走茶凉。

　10. 俗话说，人走茶凉，但这话在杨建中身上却失灵了。

　11, 有些人的好，就像陈年普洱，要搁在记忆里很久，想起的时候拿出来喝，才闻其香醇，才知其难得。世上最遥远的距离不是人还在，可情断了。而是我刚刚懂得你的好，却惊觉茶盘见底，人走茶凉。

　12, 看着那些脸上略显悲情的一众紫族族人,如果不知道的人还真的以为是来给他荐行的,实则却是来看他笑话的,又是有着几人是真心的,可谓是人走茶凉。

人走茶凉的争论

　正常现象

　依我看来，?人走茶凉?其实是一种自然现象[1] 。何以见得?俄国大文豪托尔斯泰曾有一个妙喻，原话已不准了，大意是说：友谊好比一壶开水，一旦离开炉子就逐渐凉下来了。朋友尚且如此，何况是一般的工作关系?在位时朝夕相处，自然交往频繁，离岗后相见日稀，没有那么多要事向你请示、商量，?茶?的降温便成为一种必然。如果哪位领导干部退下以后，依旧宾客盈门，酬酢不绝，倒有点反常了，对本人而言，也未必是件轻松愉快的事。

　辩证地看

　?茶?凉不凉，完全是自然现象。有些人之所以对?人走茶凉?深恶痛绝，主要是将?人走茶凉?与?过河拆桥?、?忘恩负义?之间画上等号。但是，在 人际交往 过程中，尤其是党员与党员、干部与干部之间，我们提倡的是正常、纯洁、健康的交往，反对的是庸俗的人际交往观念。从这个角度来说，?茶?凉不凉又有什么关系呢?茶?凉不凉也跟人?走?不?走?又有什么必然联系呢?现在有个别领导干部，虽然退休离开了工作岗位，仍然好摆老资格，或?拉大旗作虎皮?，或利用自己工作时的关系网为个人谋取私利，一旦其非分之举和无理要求被所拒绝，便恼羞成怒，动辄指责其他人?不讲感情?、?忘恩负义?，感慨?人走茶凉?。这样看来，?茶?还是凉点好。

　?公道自在人心?，老百姓心中永远有一杆秤。优秀的党员干部赢得群众拥护和爱戴，靠的不是?在位?的小恩小惠和积累的威势，只有正直的人格、高尚的情操和无私奉献的精神才会在群众心中具备永恒的生命力。老一辈无产阶级革命家为新中国抛头颅、洒热血，虽然离开我们多年了，但他们的名字同永驻我们心中。焦裕禄、孔繁森、郑培民、沈浩等新时代的楷模，将为人民服务作为自己终身的事业，人民群众永远不会忘记他们。2009年冬，积劳成疾的优秀党员干部高发明同志逝世时，滨州市数千名干部群众洒泪为他送行，这还能说?人走茶凉?而对那些对个人名利斤斤计较的人，尽管在位时大家对他毕恭毕敬，但一旦 离职 人心这杯茶不凉才怪。

　大力倡导

　倡导?人走茶凉?的名人，不光是同志 ，至少笔者就听人民日报原总编辑范敬宜也说过同样的话。那是在1998年，范敬宜刚刚从总编辑职位上退下之后。他不光口说，而且公开著文?专论?。那 文章 是这样开头的：?一直想就?人走茶凉?之说发点议论，但心存顾虑，因为那时还在?台上?，怕遭?站着说话不腰疼?之讥。现在角色转换，到了?台下?，似乎可以?叟言无忌?了?。随后，范叟痛痛快快地?发?了一通?人走茶必凉?的议论，并以自作打油诗结尾：?人走自然茶就凉，不凉反而不正常，只要留得真情在，纵然成冰又何妨?虽然同志有关?人走茶凉?的议论是最近才公开发表的，但实际是讲于19年底，与范敬宜同志?发点议论?的时间差不多。时间重叠，多半只是巧合;而二位的?高见?，却是理念的相通与相?和?。这也反映了领导层对官场弊端一种难得的清醒共识。

　有人认为，倡导?人走茶凉?，体现了一种清醒、一种智慧、一种胸怀、一种品德。笔者同意这种评价，因为对?人走茶凉?的态度，的确反映了截然不同的思想境界。权力观端正，时时牢记公仆的身份、为人民服务的宗旨，并坚持努力实践，就会欣然面对?人走茶凉?;只有利欲熏心、视权位为私器的官员，才会挖空心思力保?人走茶热?，以便当事方或贪权恋栈、滥发?余威?，或继续攀附、交换利益。

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老年人首先要把自己的事情管好；执意去做那些超越自身能力的事情，不但会误了事情，还会惹出麻烦甚至酿成事故。倒不如逸养天年、养尊处优、装聋作哑、难得糊涂、自娱自乐。老年人仍有很多既无风险又有乐趣的事情可做，如棋琴书画、吹拉弹唱、酌酒品茶、吟诗作赋、网上遨游、登高望远、旅游观光、美食烹饪…点击看原图十年前，我老了，退休了。终于卸下了沉重的使命。

我们这一代人的一生过得很艰难：环境苦、工作累、工资低、负担重。

我们这一代人也很豪迈，觉悟高、心胸宽、责任重、贡献大，撑起了共和国最艰难的时期。

如今退休了，很多人继续奉献，发挥余热，服务社会；有的人二次创业，名利双收；有的人省吃俭用，节俭储蓄；有的人服务子女，侍候儿孙，为的是动不了的时候能得到儿孙的床前侍候……

我和老伴是同时退休的，“夫妻双双把家还”了，进入了属于我们自己的老年。我没有去为社会做奉献，也没有发挥余热，也不去炒股，也不再为儿孙操劳，也不去挣钱，也不积攒遗产。而是试着过起了自由、轻松、自助、自信的老年生活：游山玩水、逸养天年，充分享受我们自己的夕阳人生了。

我们在北方避暑，在南方过冬。春秋好季节就到全国各地去旅游。理想的路线、完全的自助。走到那，住到那，吃到那，玩到那。天马行空，我行我素。看美景、享美食，充分享受社会回馈给我们的美好生活，弥补我们这一代的缺失，找回失去的自我。

进入老年后，我们的身体和心理都会越来越脆弱，衰老是不可抗拒的自然现象，别幻想长命百岁。时不待人，诸事尽量提前安排，充分利用这段自己能掌握自己的黄金时间，去做那些原来想做而又未做成的事情，去圆那些积年的梦，免得躺在床上动不了时再后悔。

退休了，意味着对于我们应该担负的社会和家庭的责任已经完成，该是社会和儿女关照我们的时候了。但是对亲人，对儿女，以至对社会都别抱太多的希望，要有最坏的思想准备。“没有希望就没有失望”。我们作贡献是无条件的，而索取就有条件了。别幻想社会如何善待,别幻想儿孙如何尽孝，不能把“幸福晚年”寄托在儿女身上，而是要根据自身的条件和社会的现实情况，以及自己的能力来安排自己的晚年生活。常言“久病床前无孝子”。儿女都有自己的工作，都要挣钱养家糊口，不可能长期守在你的身边。所以，要有自度难关的准备。别把亲情看得太重，别再制造太多的亲请，要与子女保持一定的距离。别自作多情，加重感情的负担。

我们对子女的抚育是不可推卸的责任和义务。子女对老人的赡养也是他们的责任和义务。但两者并不一定是必然的因果关系，而后者是要由道德和法律来约束的。我们应该承认，绝大多数的子女都能尽孝，但也不否认个别不尽孝的子女也客观存在。如果太感情化和人性化了，受伤害的只是你自己。当然，出现令人不愉快的事情时，也不能软弱和放弃,要学会应用法律武器来保障自己的权益。

我们的能力也越来越弱，力不从心的事也越来越多，别去充当英雄好汉, 自找没趣，别轻易答应为别人做什么。少说“是”，多说“不”。有压力和负担的事情别去做，少为自己安排固定时间的固定任务。“多一事不如少一事”，要一点一点的去舍弃。一位网友说的好，要“轻松自在”很简单：打理好“自己的事”，不去管“别人的事”，别操心“老天爷的事”。

我亲戚75岁了，原来身体很好，她非常疼爱孙女，视如掌上明珠。每有孙女电话都要想的流泪。供完读高中又供上大学，自己克勤克俭，鞠躬尽瘁。但后来儿子离了婚，孙女随母而去后，她突发脑病，险些不治。她的孙女仍在高高兴兴的上大学，儿子又有了新的家庭。原来健康的她却孤独的躺在病床上，只有老伴陪着她。老年人对任何事情都不能太痴心太投入了，不然就会自食其果，没人可怜。

我的同事退休后已是存款无数，但仍踌躇满志，拼命挣钱。每周去代30多节课。他喜欢电脑和旅游，但舍不得花钱，又没有多余时间，认为来日方长，以后再说。但只两年后，就因癌症而去世了。他躺在病床上，回想此事时泪流满面，追悔莫及。

我的一位前辈，是很有名望的老师，退休后又代了十几年的课，直到脑栓发作。挣钱数万，盘点下来，全都给了儿孙了。他们要结婚，要买房，钱不够，而老子的钱又闲在存折上，哪好意思不拿出来呢！到最后身体不行了，挣的钱也没了。就是前辈一次次的提醒，才使他们没有重蹈覆辙。

大多数的老年人都不服老，自信、自负、执着、痴心。总以为自己仍和年青一样的无所不能。做事顺利方面考虑的多，而风险方面却很少考虑。其实60岁以后，大部分老年人都有不同程度的衰老表现，如体力下降，记忆减退，思维局限，反应迟钝等。出现事故的几率增加，心理承受能力减弱，已经不再适应做一些复杂、烦琐、责任重大、时空精确的工作，不然，为什么规定要退休呢？

在我度夏银滩海滨时，一对退休老人在海边买了房子，安度晚年，多美的事。但非要把正放暑的孙子接来玩海，不料孩子溺水身亡。美好的晚年成了噩梦，自己毁了自己的晚年幸福。而那个夏天就发生了两起这样的事。

小区里有几个老太太在负责照看自己的孙子（女）时，常在一起唠家常，孩子们则在周围玩耍，一派祥和，其乐融融。可到回家时，发现一个三岁的男孩竟然找不到了，几年来一直渺无音信，这位奶奶的晚年生活是苦是甜便可想而知了。

所以我想，我们老年人首先要把自己的事情管好，少给社会和子女添麻烦也就是贡献了。执意去做那些超越自身能力的事情，不但会误了事情，还会惹出麻烦甚至酿成事故。倒不如逸养天年、养尊处优、装聋作哑、难得糊涂、自娱自乐。