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中国成语故事书简介_中国成语故事全集书籍
ysladmin 2024-05-14 人已围观
简介中国成语故事书简介_中国成语故事全集书籍 大家好,今天我想和大家分析一下“中国成语故事书简介”的优缺点。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整合,现在就让我们一起来分析吧。1.有哪些好一点的成语典故书籍?2.成语故事书里面是什
大家好,今天我想和大家分析一下“中国成语故事书简介”的优缺点。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整合,现在就让我们一起来分析吧。
1.有哪些好一点的成语典故书籍?
2.成语故事书里面是什么意思是什么?
3.关于三国演义成语故事的简介
4.中国古代成语故事的内容简介
有哪些好一点的成语典故书籍?
《中华成语故事》
《寓言故事》
1、牛衣对泣,典故名,成语,典出《汉书·王章传》。汉代王章为渚生学于长安,生病无被,躺在牛衣中,向妻涕泣、诀别。遂用“牛衣对泣”等谓夫妻共守贫穷,或形容寒士贫居困厄的凄凉之态。王章为诸生学于长安,生病无被,躺在牛衣中,向妻涕泣、诀别。后遂用“牛衣对泣、牛衣夜哭、牛衣当被、王章被、卧牛衣、眠牛衣、拥牛衣、泣牛衣、牛衣泪”等谓夫妻共守贫穷,或形容寒士贫居困厄的凄凉之态。
2、兀兀穷年:出自东汉·班固《汉书·王褒传》,指辛辛苦苦地一年到头这样做,勤劳不懈。比喻做事不辞劳苦。兀兀:劳苦的样子。穷年:终年,一年到头。现比喻一年辛辛苦苦的工作。
3、蜀犬吠日[shǔ quǎn fèi rì]解释:蜀:四川省的简称;吠:狗叫。原意是四川多雨,那里的狗不常见太阳,出太阳就要叫。比喻少见多怪。出自:唐·柳宗元《答韦中立论师道书》:“屈子赋曰:‘邑犬群吠,吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠。”
4、犀牛望月:出自南宋刘义庆的《世说新语·言语》,比喻害怕类似的东西,亦指炎热的暑天,另有神话传说若干。
5、“黄钟大吕”:典出《周礼注疏》卷二十二〈春官宗伯·大司乐〉。黄钟,我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕,六种阴律的第一律。后遂以“黄钟大吕”形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
6、白龙鱼服:白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身份,改装出行。比喻贵人微服出行,恐有不测之虞。西汉·刘向《说苑·正谏》:“昔白龙下清冷之渊,化为鱼,渔者豫且射中其目。 汉·张衡《东京赋》:“白龙鱼服,见困豫且。”
7、 百巧千穷: bǎi qiǎo qiān qióng 释义: 指有才能者境遇反而不好。亦作“百巧成穷”。出处: 宋·陈师道《早起》诗:“有家无食违高枕,百巧千穷只短檠。”示例: 宋陈师道《寄单州张朝请》诗:“一言悟主心犹壮,百巧成穷发自新。”
8、曲突徙薪[qū tū xǐ xīn]解释:曲:弯;突:烟囱;徙:迁移;薪:柴草。把烟囱改建成弯的,把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施,才能防止灾祸。出自:《汉书·霍光传》:“臣闻客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪。客谓主人,更为曲突,远徙其薪,不者且有火患,主人嘿然不应。俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。
9、竹马之交:成语,形容童年时代就要好的朋友。语出李白《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长干里,两小无嫌猜。”
10、一饭千金:比喻厚报对自己有恩的人。汉 韩信 少贫,在 淮阴城 钓鱼,有漂母见其饥,饭之。后 信 为 楚王 ,召所从食漂母,赐千金。见《史记·淮阴侯列传》。后称受恩重报为“一饭千金”。 唐 沉亚之 《旌故平卢军节士》:“夫举食於人,当渴饥之望也,一饭千金,未足者不能十金。”
11、七步之才:解释:形容才思敏捷。出自:南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有惭色。”
12、狗尾续貂:貂不够用了拿狗尾巴来顶替,指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称(多指文学作品)。“狗尾续貂”这条成语,除了本来的意思,后来也用来比喻文章或办事能力拙。 语出《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:“貂不足,狗尾续。’”
13、白云苍狗解释:苍:灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。出自:唐·杜甫《可叹诗》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”
14、耳提面命[ěr tí miàn mìng]解释:不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。出自:《诗经·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”
15、虚怀若谷[xū huái ruò gǔ]解释:虚:谦虚;谷:山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚,能容纳别人的意见。出自:《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”
16、三蛇七鼠[sān shé qī shǔ]解释:比喻为害的东西多。出自:清·翟灏《通俗编·禽鱼》:“一亩之地,三蛇七鼠。”
17、十鼠同穴[shí shǔ tóng xué]解释:比喻使集中在一起,一网打尽。出自:《三国志·魏书·鲍勋传》:“勋无活分,而汝等敢纵之!收三官已下付刺奸,当令十鼠同穴。”
18、痴鼠拖姜[chī shǔ tuō jiāng]解释:亦作“痴鼠拖姜”。比喻不聪明的人自找麻烦。《儿女英雄传》第二二回:“按俗语说便叫作‘卖盆的自寻的’;掉句文便叫作‘痴鼠拖姜,春蚕自缚’!”
成语故事书里面是什么意思是什么?
小学生必读的10本好书,推荐以下10本:1、《八十天环游地球》
简介:《八十天环游地球》的作者儒勒·凡尔纳用巧妙的构思和现实主义的手法表现出了一个个栩栩如生的人物形象:如沉着冷静,勇敢机智的福克先生,聪明幽默,行侠仗义的路路通等人物。
2、《苦儿流浪记》
简介:《苦儿流浪记》讲述了主人公雷米的感人一生。可怜的雷米因为叔叔的自私自利被巴伯兰夫妇养大成人,尽管小雷米已经被上天惩罚过一次了,但是又因为巴伯兰的贫穷使他丧失理智丢失了雷米这样的好孩子。
最后小雷米又与维泰利斯经历一次又一次的磨难,一次又一次的困难,小雷米与师傅维泰利斯和乖巧的宠物们环游了整个法国,在途中大家的早餐午餐和晚餐几乎都是空缺的,吃了上顿没有下顿的。
3、《小鹿斑比》
简介:《小鹿斑比》讲述的是一只小鹿的成长故事,故事从小鹿斑比学步起,讲述了它与森林里的伙伴们一起度过春夏秋冬,它在了解外部世界的复杂和残酷时,也让心灵经过了一场洗礼,对动物,对神秘的“他”都有了一场艰难的认识。
4、 《丁丁历险记》
简介:《丁丁历险记》的漫画故事以冒险为主,辅以科学幻想的内容,内容幽默,同时倡导反战、和平和人道主义思想,在西方国家非常著名。但是由于作者所处时代的限制,在他的早期作品中有一些涉及种族主义和猎杀动物的场面,在今天引起了争议。
5、《大头儿子和小头爸爸》
简介:在一座普普通通的小屋里,住着大头儿子、小头爸爸和围裙妈妈。在他们普普通通的生活中,总是响起满欢乐的笑声。那是因为他们每个人都拥有一颗平常、善良的心。他们总是花最多的时间相处在一起,小屋成了最温暖的家,最温暖的家又成了他们每个人的爱的源泉。
6、《中华成语故事》
简介:《中华成语故事》收集中华几千年成语故事,通过精练的文字、精美的、精准的诠释、精彩的论点,进行有机结合,将精彩绝伦的成语故事再现给读者。
7、《希腊神话与传说》
简介:《希腊神话和传说》为读者敞开了一扇观察和认识古希腊乃至欧洲文化的窗口,它以广博的知识和美好的想象丰富了欧洲文化,陶冶了人们的心灵,在世界文学史上占有重要的地位。
8、《神秘岛》
简介:神秘岛是儒勒·凡尔纳著名三部曲(《格兰特船长的儿女》、《海底两万里》和《神秘岛》)的最后一部。在这部中,他把前两部的情节的线索都联结了起来。故事是叙述在美国南北战争的时候,有五个被围困在南军城中的北方人趁着偶然的机会用气球逃脱了。
9、《海的女儿》
简介:海王国有一个美丽而善良的美人鱼。美人鱼爱上了陆地上英俊的王子,为了追求爱情幸福,不惜忍受巨大痛苦,脱去鱼尾,换来人腿 。但王子最后却和人间的女子结了婚 。
10、 《拇指姑娘》
简介:一个小女孩非常调皮,叫玛雅,她的妈妈为了让她变得文静乖巧,而向一个魔法婆婆求助。婆婆给了妈妈一本施了魔法的《拇指姑娘》的故事书。
关于三国演义成语故事的简介
1. 成语故事属于什么种类的书无独有偶wúdúyǒuǒu
[释义]
独:一个。偶:一对。不只一个;竟然还有配对的。
[语出]
清·壮者《扫迷帚》:“闻简某系蜀人;而此女亦是蜀人;可谓无独有偶。
[辨形]
偶;不能写作“隅”。
[近义]
成双成对
[反义]
独一无二
举世无双
[用法]
用作贬义。一般作宾语、定语、分句。
2. 关于成语典故的书有什么
有《中华成语典故》这部书,不知是不是你找的。《中华成语典故》(图文版)共收录了三百零四条成语典故,根据它们所包涵的不同意义,分为六个篇章,即:品格意志、为人处世、智慧谋略、好学求知、生活启示、 幽默诙谐。每个篇章各收录了几十条具有典型教育意义的成语,并注明其词义、用法、出处与典故。每条成语,我们都竭力返本溯源,对于起源较晚的,也在故事中 说明其演变过程,使读者了解来龙去脉,从而加深对每条成语的理解。本书附CD-ROM,光盘中包含了书中的全部内容。
还有,您的问题模糊不清,如果您是要找原来最早的出处,比较常见的就是二十五史了,例如史记。
负荆请罪,成语,背着荆杖,表示服罪,向当事人请罪,形容主动向人认错、道歉,给自己严厉责罚。负荆请罪的故事出自《史记·廉颇蔺相如列传》,讲述了战国时代赵国廉颇、蔺相如的故事,故事又称将相和。
3. 成语故事,什么是一箭双雕给我个大概意思,孩子考读书
一箭双雕
[拼音]yī jiàn shuāng diāo
[释义]原指射箭技术高超,一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。
[出处]《北史·长孙晟传》:“尝有二雕飞而争肉,因以箭两只与晟,请射取之。晟驰往,遇雕相攫,遂一发双贯焉。”
4. 想买关于四字成语故事 成语故事大全的书有什么可介绍的
成语故事是我国历史的一部分,成语是历史的积淀,每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。经过时间的打磨,千万人的口口叮传,每一句成语又是那么深刻隽永、言简意赅。阅读成语故事,可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。所以,学习成语是青少年学习中国文化的必经之路。成语故事以深刻形象的故事典故讲述一些道理。成语就是有道理的词语,它奠基着我国的文化之熙。后来被编译成《成语故事》系列图书。
中文名
成语故事
外文名
The idiom story
基本信息
儿童版:
作者: 崔钟雷 主编出 版 社: 中国少年儿童出版社
出版时间: 2009-9-1
开本: 16开
5. 有什么书是讲成语故事的!全面一点!
凶多吉少xiōngōjíshǎo
[释义] 估计事态可能向坏的方面发展;趋势不妙。凶:不吉利。
[语出] 明·吴承恩《西游记》:“今日且把这慈悲心略收收;待过了此山再发慈悲吧。这去处凶多吉少。”
[正音] 吉;不能读作“jī”。
[辨形] 吉;不能写作“古”。
[近义] 九死一生
[反义] 吉星高照
[用法] 用作贬义;表示对事态发展的估计。一般作谓语、定语。
6. 比喻读书很快的成语故事是什么
铁杵磨成针来
解释:杵:舂米或捶源衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功。
出自:宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:“在象耳山下,世传李太白读书山中,未成弃去,过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针’太白感其意还,卒业。”
语法:主谓式;作宾语、定语、分句;含褒义
7. 有成语故事书是用文言文写的吗书名叫什么谢谢
《高中文言成语典故精读 》,卓越有卖。
内容简介:书中精选了包含有成语典故的文言短文100多篇,选文内容生动,难易和高考要求相当。我们希望学生阅读这些文言成语典故以后,达到既提高了文言阅读、解题水平,又掌握了高考必考的内容之一——成语典故的效果,这是我们编写这本书的初衷。事实证明,这本书比我们最初的设想更加实用。
8. 成语故事是哪一类书
成语小故事----疑邻盗斧
从前有个乡下人,丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。
疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长
春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢?
有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了
3.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!”
“不可救药”:病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
4.乘风破浪
古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负。有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪。”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业。宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军。
后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神
5.一衣带水
南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。
6.高山流水
春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
9. 推荐中华成语故事这本书的理由是什么
推荐理由:《中华成语故事》一书精心选取了近200个人们常用、常见的成语,设置了“释义”、“溯源”等栏目。“释义”不仅对成语进行解释,还点明了它的出处;“溯源”以平易而生动的语言将每一个成语背后的人物和故事娓娓道来。成语是汉语言文化的精华,是中华民族的文化之基。阅读它最原始的故事,了解它的来龙去脉,不仅可以培养、提高自己阅读的能力,也有助于加深对历史知识的理解。
中国古代成语故事的内容简介
」一臂之力出处三国演义第二十回:「愿助兄一臂之力,共诛国贼。」一亲芳泽出处曹植洛神赋:「芳泽无加,铅华无御。」七步成诗出处世说新语文学:「文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗:『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。』帝深有惭色。三顾茅庐出处诸葛亮前出师表:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。」下笔成章出处三国志魏志文帝纪:「文帝天资文藻,下笔成章。」不出所料出处三国演义第三十一回:「丰在遇中闻主公兵败,抚掌大笑曰:『固不出吾之所料。』」不由分说出处三国演义第十三回:「李傕随后掩杀,郭汜兵退,车驾冒险出城,不由分说,竟拥到李傕营中。」不知所云出处诸葛亮前出师表:「临表涕泣,不知所云。」不容偏废出处三国志蜀志魏延传:「不忍有所偏废。」乘虚而入出处魏志袁绍传:「将军简其精锐,分为奇兵,乘虚迭出,以扰河南。」五内如焚出处蔡琰悲愤诗:「奈何不顾思,见此崩五内。」人生如寄出处魏文帝善哉行:「人生如寄,多忧何为?」曹植仙人篇:「俯观五岳间,人生如寄居。」仰人鼻息出处后汉书袁绍传:「孤客穷军,仰我鼻息,譬如婴儿在鼓掌之上,绝其哺乳,立可饿杀。」伯仲之间出处曹丕典论:「傅说之于班固,伯仲之间耳。」位极人臣出处吴志孙綝传:「因缘肺腑,位极人臣。」作奸犯科出处诸葛亮前出师表:「若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏。」偃旗息鼓出处三国志蜀志赵云传注:「偃旗息鼓,曹军疑有伏兵,引去。出言不逊出处三国演义第二十三回:「此人出言不逊,何不杀之。」分久必合,合久必分出处三国演义第一回:「话说天下大势,分久必合,合久必分。」初出茅庐出处据三国演义所载,诸葛亮初出茅庐,佐刘备用兵,观与张飞不服,行事诸多困难。刮目相待出处三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。』蒙曰:『士别三日,即更刮目相待。』」危在旦夕出处三国演义第二回:「天下危在旦夕,陛下尚自与阉宦共饮耶?」危急存亡之秋出处诸葛亮前出师表:「今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。」司马昭之心,路人皆知出处司马昭在曹髦在位时,为大将军,专管国政,自封为相国,不久封为晋公,昭还假装不接受。髦很生气地说:「司马昭之心,路人皆知。」名不虚传出处三国演义第四十五回:「兵精粮足,名不虚传。」同符合契出处三国志吴志孙传注:「一与君同符合契,有永固之分。」吴下阿蒙出处三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。』蒙曰:『士别三日,即更刮目相待。』」敝帚千金出处曹丕?典论论文:「里语曰:『家有敝帚,享之千金。』斯不见自见之患也。」廊庙之器出处三国志蜀志许靖传:「虽行事举动,未悉允当,蒋济以为大较有廊庙之器也。」才高八斗出处南史谢灵运传:「天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共享一斗。」手不释卷出处曹丕自叙:「上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷。」指日可待出处诸葛亮出师表:「汉室之隆,可计日而待也。」探囊取物出处三国演义第四十三回:「我向曾文云长言,翼德于百万军中,取上将之首,如探囊取物。」文思泉涌出处文选曹植王仲宣诔:「文若春华,思若涌泉。」旦夕之危出处三国志蜀志孟光传:「旦夕之危,倒悬之急。」明眸善睐出处文选曹植洛神赋:「明眸善睐,靥辅承权。」月明星稀出处文选魏武帝短歌行:「月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?」土崩鱼烂出处陈琳?与魏文帝书:「焉肯土崩鱼烂哉!」如入无人之境出处三国演义第七回:「左冲右突,如入无人之境。」如鱼得水出处三国志诸葛亮传:「先主与亮情好日密,关羽张飞等不悦。先主曰:『孤之有孔明,犹鱼之有水也。』」妄自菲薄出处诸葛亮?出师表:「不宜妄自菲薄,引喻失意,以塞忠谏之路也。」孑然一生出处三国志吴志陆瑁传:「孑然无所凭赖。」对酒当歌出处曹操?短歌行:「对酒当歌,人生几何?」屈指可数出处三国志魏志张合传:「屈指计亮粮,不至十日。」周郎顾曲出处三国志吴志周瑜传:「瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾。顾时人谣曰:『曲有误,周郎顾。』」呼风唤雨出处三国演义第一回:「角得此书,晓夜攻习,能呼风唤雨。」品头论足出处三国志魏志何晏传注:「晏方用事,自以为一时才俊,常为名士品目。」回肠荡气出处魏文帝大墙上蒿行:「感心动耳,荡气回肠。」乐不思蜀人们常把乐以忘本,无故国故土之思,称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。当时魏军入川,蜀后主刘禅投降,被送到洛阳。司马昭封他为安乐公,赐住宅,月给用度,僮婢百人,刘禅为表感谢,特意登门致谢,司马昭于是设宴款待,并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时,蜀旧臣们油然起国破家亡的伤怀之情,个个泪流满面。而刘禅却麻林不仁,嬉笑自若。司马昭见状,便问刘禅:“你思念蜀吗?”刘禅答道:“这个地方很快乐,我不思念蜀。”他的旧臣邰正闻听此言,连忙找个机会悄悄对他说:“陛下,等会儿若司马再问您,您就哭着回答:“先人坟墓,远在蜀地,我没有一天不想念啊!”这样,司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后,牢记在心。酒至半酣,司马昭果然又发问,刘禅赶忙把邰正教他的话学了一遍,只是欲哭无泪。司马昭听了,说道:“咦,这话怎么象是邰正说的?”刘禅惊奇道:“你说的一点不错呀!”司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实,从此就再也不怀疑他。神禅就这样在洛阳安乐地度过了余生,传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”的典故。三国演义》不仅展现了丰富的历史知识,卓绝的军事和政治谋略,摇曳多姿的人物风采,而且“文不甚深,言不甚俗”,其中有不少广为流传的成语典故。三顾茅庐 东汉末年,诸葛亮躬耕南阳,刘备为了敦请他辅佐自己打江山,求贤心切,三次拜访隐居在隆中草屋里的卧龙诸葛孔明。后用次典故表示帝王对臣下的知遇,也比喻诚心诚意的邀请或访问。初出茅庐 诸葛亮看到天下战乱不息,百姓苦难深重,答应出山,就和刘备同回新野。此时,曹操派大军攻陷了刘表次子驻守的荆州,又来攻打刘备。刘备兵单将寡,形势危急,诸葛亮设计在博望坡伏兵,以火攻使曹军惨败。当时人们以诗赞颂诸葛亮:“博望相持用火攻,指挥如意谈笑中。直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功。”后称初次出来做事为初出茅庐,或用以比喻刚步入社会,在工作和处事方面欠缺经验。舌战群雄 曹操大军沿江结寨,准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧,是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略,与东吴群臣纵论天下大事,巧舌辩驳,说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩,驳倒对方的议论,后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。锦囊妙计 孙权用公瑾之计,引刘备入东吴招亲,要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子,吩咐说:“内封三条神妙计策,到时依次打开行事。”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许,依锦囊妙计破了公瑾计策,娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。让东吴“赔了夫人又折兵”。这成语是比喻及时解救危急的好办法。羽扇纶巾 诸葛亮积劳成疾,临终与众将诀别,并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧,但司马懿见蜀兵后 退已知真相,故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘,诸葛亮端坐四轮车出现,,他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在,弃甲逃命,溃不成军。两日后,司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束,也形容谋士镇定自若的潇洒风度。鼎足三分 赤壁一战奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗争,最后却“权归司马”结束了三国纷争局面。所以,《三国演义》的结尾两句是:“鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。
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这套书可以供学习汉语的外国读者使用,国内民族地区的读者也可用以学习汉语,当然也是汉族地区小学生适合的拼音读物。
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