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四字成语及解释300个简短初一_四字成语及解释300个简短初一上册
ysladmin 2024-08-07 人已围观
简介四字成语及解释300个简短初一_四字成语及解释300个简短初一上册 大家好,很高兴有机会和大家一起探讨四字成语及解释300个简短初一的问题。我将用专业的态度回答每个问题,同时分享一些具体案例和实践经验,希望这能对大家
大家好,很高兴有机会和大家一起探讨四字成语及解释300个简短初一的问题。我将用专业的态度回答每个问题,同时分享一些具体案例和实践经验,希望这能对大家有所启发。
1.成语什么有什么什么什么成语有哪些成语故事
2.中学生实用成语加解释300条
3.300个初中成语造句
4.正月初一拜年四字成语
5.300个成语及简短的解释
成语什么有什么什么什么成语有哪些成语故事
① 有什么好的成语故事(要有比喻什么的)春深似海
呆似木鸡
繁花似锦
归心似箭
光阴似箭
侯门似海
何其相似乃尔
好语似珠
皎阳似火回
口似悬河答
流年似水
貌似强大
面似靴皮
情深似海
日长似岁
如痴似醉
如花似朵
如花似锦
如花似玉
如花似月
如饥似渴
如胶似漆
如狼似虎
如龙似虎
如鱼似水
似曾相识
似懂非懂
三分似人,七分似鬼
三分像人,七分似鬼
似箭在弦
似漆如胶
似是而非
似水流年
似水如鱼
似笑非笑
似有如无
似醉如痴
文似其人
疑似之间
② 成语故事和成语有什么区别
所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成,它往往用精练的语言表现出丰富的内容。
成语故事很大部分是历史典故,是发生过的事情,然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语,以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容,在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些,只是具备一种描述、形容的作用,并不需要给人启发。
③ 有什么成语故事(写题目,写十个)
(一)铁杵磨针
典故
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街上去闲逛。
一天,李白又没有去上学,在街上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已,“这么好的天气,如果整天在屋里读书多没意思?”
走着走着,在一个破茅屋门口,坐着一个满头白发的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去,“老婆婆,您在做什么?”
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头,对李白笑了笑,接着又低下头继续磨着。
“绣花针?”李白又问:“是缝衣服用的绣花针吗?”
“当然!”
“可是,铁杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针呢?”
老婆婆反问李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”
“可是,您的年纪这么大了?”
“只要我下的功夫比别人深,没有做不到的事情。”
老婆婆的一番话,令李白很惭愧,于是回去之后,再没有逃过学。每天的学习也特别用功,终于成了名垂千古的诗仙。
释读
无论做什么事情,只要有恒心,一定会成功的,功夫不负有心人。我们的孩子们,如果在学业上能认真、努力、有恒心,成绩好一定是没有问题的。
(二)闻鸡起舞
典故
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代,他意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,从中汲取了丰富的知识,学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳,接触过他的人都说,祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候,曾有人推荐他去做官司,他没有答应,仍然不懈地努力读书。
后来,祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。
一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵。春去冬来,寒来暑往,从不间断。功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。
释读
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作。
(三)亡羊补牢
典故
这故事出自“战国策”。战国时代,楚国有一个大臣,名叫庄辛,有一天对楚襄王说: “你在宫里面的时候,左边是州侯,右边是夏侯;出去的时候,鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐,不管国家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”
襄王听了,很不高兴,生气骂道:“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”
庄辛不慌不忙的回答说:“我实在感觉事情一定要到这个地步的,不敢故意说楚国有什么不幸。
如果你一直宠信这个人,楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话,请允许我到赵国躲一躲,看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月,秦国果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西 北)。这才觉得庄辛的话不错,赶紧派人把庄辛找回来,问他有什么办法;庄辛很诚恳地说:“我听说过,看见兔子牙想起猎犬,这还不晚;羊跑掉了才补羊圈,也还不迟。……”
释读
这是一则很有意义的故事,只知道享乐,不知道如何做事,其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。
“亡羊补牢”这句成语,便是根据上面约两句话而来的,表达处理事情发生错误以后,如果赶紧去挽救,还不为迟的意思。例如一个事业家,因估计事情的发展犯了错误,轻举冒进,陷入失败的境地。但他并不气馁,耐心地将事情再想了一遍,从这次的错误中吸取教训,认为“亡羊补牢”,从头做起,还不算晚呢!
(四)盲人摸象
典故
据古代印度佛经中讲,古时印度有一个小国,国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教,每天都拜佛诵经,十分虔诚。可是,国内当时流行着很多神教巫道,多数臣民被它们的说教所迷惑,人心混乱,是非不明,很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教,于是就想出了一个主意:用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说:“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人,带领他们来到王宫。
使者走进宫殿向镜面王禀报说:“大王,您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说:“你明天一早带领盲人们到象苑去,让他们每人只能触摸大象身体的一个部位,然后马上带他们来王宫前广场。”
第二天上午,镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上,沸沸扬扬的人们交头接耳,谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会,使者领着盲人们来到了镜面王的高座前,广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道:“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说:“我摸到大象了!”镜面王又说:“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说:“禀告圣明的国君,大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说:“大王,大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说:“大王,大象确实像大鼓。”随后,摸到大象头部的说大象像大勺子,摸到大象牙的说大象像牛角,摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖,摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后,摸到大象鼻子的盲人说:“圣明的大王,大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙,吵吵嚷嚷,争论不休,都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说:“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时,在场的臣民见此都大笑不止,镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
出处
《大般涅槃经》三二:“其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如甕,其触尾者言象如绳。”
解释
比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。
(五)守株待兔
典故
相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。
当天,他美美地饱餐了一顿。
从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现。
释读
成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。
(六)揠苗助长
典故
从前宋国有一个农夫,嫌自已田里的秧苗长得太慢,因此整天忡忡忧忧。有一天,他又荷着锄头下田了,他觉得稻苗似乎一点也没长大,于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。
忽然,他灵机一动,毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳,开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚,农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作,得意洋洋的跑回家,迫不及待的告诉他太太说:“告诉你一件了不起的事,我今天想到一个好点子,让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑,就叫儿子到田里去看,究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了,兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时,他发现稻苗是长高了,但是却一棵棵低垂着,眼看着就要枯萎了。
释读
这个故事告诉我们,千万不可以学宋国农夫的作法,一切事情都有它的顺序,如果一心只想早点完成就破坏它的次序,到头来不仅不能提早完成,反而一事无成。
(七)买椟还珠
典故
一个楚国人,他有一颗漂亮的珍珠,他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱,他便动脑筋要将珍珠好好包装一下,他觉得有了高贵的包装,那么珍珠的“身份”就自然会高起来。
这个楚国人找来名贵的木兰,又请来手艺高超的匠人,为珍珠做了一个盒子(即椟),用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后,在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹,还镶上漂亮的金属花边,看上去,闪闪发亮,实在是一件精致美观的工艺品。
这样,楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里,拿到市场上去卖。
到市场上不久,很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天,爱不释手,终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后,便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货,没等楚人想完,郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说:“先生,您将一颗珍珠忘放在盒子里了,我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人,然后低着头一边欣赏着木盒子,一边往回走去。
楚人拿着被退回的珍珠,十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠,可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值,以致于“喧宾夺主”,令楚人哭笑不得。
释读
郑人只重外表而不顾实质,使他做出了舍本求末的不当取舍;而楚人的“过分包装”也有些可笑。
(八)滥竽充数
典故
据《韩非子》记载,齐宣王爱听吹竽,又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生,根本就不会吹竽,看到这个机会,就到齐宣王那里去,请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里,并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生,每逢吹竽,就混在队里,拿着竽装腔作势。这样一天天混过去,不曾被人发现。
等到齐宣王死了,齐泯王接替王位。他和齐宣王不同,不喜欢听大家一起吹竽,而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息,只好逃之夭夭,不敢再冒充吹竽人了。
释读
西方谚语说,你可以在某时欺骗某一些人,却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽,终有露出马脚之时。
这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里,与其他299名乐师相处,学习还算丰富。但他没有意识到这一点,满足于滥竽充数,自欺欺人,只能落个逃之夭夭的下场。
(九)按图索骥
典故
孙阳,春秋时秦国人,相传是我国古代最著名的相马专家,他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神,因此人们都把孙阳叫做伯乐。
据说,伯乐把自已丰富的识马经验,编写成一本《相马经》,在书上,他写了各种各样的千里马的特征,并画了不少插图,供人们作识马的参考。
伯乐有个儿子,智质很差,他看了父亲的《相马经》,也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说:“千里马的主要特征是,高脑门,大眼睛,蹄子像摞起来的酒曲块”,便拿看书,往外走去,想试试自己的眼力。
走了不远,他看到一只大癞蛤蟆,忙捉回去告诉他父亲说:“我找到了匹好马,和你那本《相马经》上说的差不多,只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”
伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆,不由感到又好笑又好气,幽默地说:“这‘马’爱跳,没办法骑呀!”
出处
这个成语来源于《艺林伐山》,伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨日,蹄如累曲”之语,其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍,谓其父:“得一马,略与相同,但蹄不如累曲尔。”
释读
按图像寻求良马,比喻做事拘泥教条,墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求,骥是好马。
④ “寓言故事”跟“成语故事”有什么区别
1、地域不同
寓言故事不仅中国有,外国也有寓言故事,比如国外的《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》等;而成语故事是我国历史的一部分,是中国历史流传下来的的。
2、真实度不同
寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理,给人以启发。并且大部分寓言,是为了讲述一个道理而编造的,并没有真实的根据。
成语故事很大部分是历史典故,是发生过的事情,然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语,以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容,在功能上不一定要有积极的寓意。
3、故事用语特点不同
寓言故事的特点是形象生动,人物活灵活现,来源于生活又高于生活;成语故事的用语特点是:言简意赅、内涵丰富、音韵和谐、寓意深远。
(4)成语什么有什么什么什么成语有哪些成语故事扩展阅读:
中国民间寓言极为丰富,一般的都比较短小。除汉族外,还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言,多以动物为主人公,利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意,达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想,闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
中国古代寓言源远流长,在先秦时期已具雏形。先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言,魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。
在先秦诸子百家的著作中,经常用寓言阐明道理,保存了许多当时流行的优秀寓言。如:《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等,其中《列子》、《庄子》与《韩非子》收录最多。
汉魏以后, 在一些作家的创作中,也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作,他在《三戒》中,以麋、驴、鼠3种动物的故事,讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒,达到寓意深刻的效果。
中国近代作家也用寓言形式创作,特别是儿童文学作品更为多见,所以说寓言来源于民间。有许多成语都是出自古代寓言故事的,比如《狐虎威》、《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》等。现在有收录中国寓言的书籍《中国寓言》。
⑤ 有什么成语故事
1、寓言成语故事:
滥竽充数、画蛇添足、守株待兔、刻舟求剑、掩耳盗铃、买椟还珠、自相矛盾、拔苗助长、亡羊补牢、杯弓蛇影
2、历史成语故事:
背水一战、望梅止渴、纸上谈兵、三顾茅庐、卧薪尝胆、四面楚歌、指鹿为马
3、神话成语故事:
画龙点睛、攀龙附凤、屠龙之技、叶公好龙、精卫填海、八仙过海、开天辟地
4、三国成语故事:
三顾茅庐、草船借箭、桃园结义、曹操献刀、温酒斩华雄、三英战吕布、煮酒论英雄、过五关斩六将、连环计、官渡之战、长坂桥、借东风、火烧赤壁、华容道、三气周瑜、刮骨疗伤、白帝城、火烧连营
⑥ 有什么寓言成语故事
1、献鸠放生
春秋时期,晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子,他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中,让他放生。
大年初一这天,邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第,他们都是来向赵简子进献斑鸠,好让赵简子放生的。赵简子非常高兴,对他们一个个都发给很优厚的赏赐。
初一这天,从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。赵简子的门客在一旁站了很久,问他为什么要这样做,赵简子回答说:“大年初一放生,表示我对生灵的爱护,有仁慈之心嘛!”
门客接着说:“您对生灵有如此的仁慈之心,这是难得的。不知大人您想到过没有:如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生,从而对斑鸠争先恐后地你追我捕。
其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊!您如果真的要放生,想救斑鸠一命,不如下道命令,禁止捕捉。
像现在,您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您,您再放生,那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩!”
赵简子听了门客的一席话,背着双手在府门里踱来踱去,仔细地思考了一阵子,默默地点了点头说:“对的。”
2、缘木求鱼
公元前319年,孟子周游列国,第二次来到齐国。这时候,齐宣王为了扩张自己的领土,正准备攻打邻国。孟子反对战争,想宣扬自己的“仁政”思想。
可怎么才能说服固执的齐宣王呢?于是,孟子与齐宣王进行了一段有趣的对话。孟子问:“大王心中最大的愿望是什么?”齐宣王知道孟子要来说服自己,所以他笑而不答。
孟子接着问:“是因为食物不够肥美,衣服不够轻暖,还是色彩不够艳丽,音乐不够美妙?要不就是因为身边伺候的人不够使唤吧?这些,臣子们都全部能给您提供,难道您还真是为了这些吗?”
宣王说:“不,我不是为了这些。”孟子接着说:“那您最想要的,一定就是开拓疆土,收服秦国、楚国,统治中国,安抚边疆。不过,以您现在的做法,就像爬到树上去捉鱼一样啊。”
齐宣王吃了一惊,忙问:“为什么?”孟子连忙说:“大王想一统天下,是以弱击强,只会给自己带来灾祸。可如果大王能施行仁政。
使天下做官的人都想到您的朝廷里来做官,天下的农民都想到您的国家来种地,天下做生意的人都想到您的国家来做生意...这样,天下还有谁能够与您为敌呢?”
3、黔驴技穷
黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。
老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。
(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。
驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,如果不使出它(仅有)的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
4、东施效颦
说春秋时候,越国有个名叫西施的姑娘,她非常美丽、漂亮,一举一动也很动人。他有心口疼的疾病,犯病时总是用手按住胸口,紧皱眉头。
因为人们喜欢她,所以她这副病态,在人们眼里也妩媚可爱,楚楚动人。西施的邻村有个丑姑娘叫东施,总是想方设法打扮自己。
有一次在路上碰到西施,见西施手捂胸口,紧皱眉头,显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮,原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势,肯定就变漂亮了。
于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她,现在变成这种疯疯癫癫的样子,象见了鬼一样,赶紧把门关上。
5、鹬蚌相争
赵国将要讨伐燕国,苏代(战国时策士,纵横家苏秦的弟弟)替燕国游说赵惠文王,讲了如下的寓言故事:“我来的时候经过易水,恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉。
蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就有死蚌。’蚌也针锋相对地说:‘今天不出,明天不出(夹住不放),就有死鹬。’两者谁也不肯罢休。
这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗,都搞得很疲劳,我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色,所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见,停止对燕国用兵。
⑦ 励志的成语故事都有什么
励志的成语故事
比较常见的有这些:
优质解答
闻鸡起舞
说的是祖逖小时候的刻苦练功长大报效国家的事情
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过门不入
禹是鲧的儿子.尧命鲧治水,鲧的治水方法不对头,积土阻水,结果失败.新帝舜命禹继续治水.禹经过整整十三年,终于制服了洪水.
破釜沉舟
公元前207年,项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿展开大战.项羽渡漳河后,命令全军“皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心.”巨鹿一战,大破秦军,项兵威震诸侯.
四面楚歌
刘邦把项羽围困垓下.项羽夜里听见四面汉军唱起楚地民歌,不禁非常吃惊,心情沮丧.虞姬自刎,项羽英雄末路,带残兵逃至乌江,最终自刎于江边.
⑧ 四什么成语有哪些成语故事
成语: 四海为家
拼音: sì hǎi wéi jiā
解释: 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。
出处: 《汉书·高帝记》:“且夫天子以四海为家。”
成语: 四面八方
拼音: sì miàn bā fāng
解释: 指各个方面或各个地方。
出处: 宋·释道原《景德传灯录》卷二十:“忽遇四面八方怎么生?”
成语: 四平八稳
拼音: sì píng bā wěn
解释: 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错,缺乏积极创新精神。
出处: 明·施耐庵《水浒全传》第四十四回:“戴宗、杨林看裴宣时,果然好表人物,生得面白肥胖,四平八稳,心中暗喜。”
中学生实用成语加解释300条
与日月齐光:与太阳、月亮的光芒相当。常用以称赞人的精神、功业伟大。
秀色可餐:秀色:美女姿容或自然美景;餐:吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
一览无余:览:看;余:剩余。一眼看去,所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味。
桃红柳绿:桃花嫣红,柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
人非物是:指人事变迁,景物依旧。
月地云阶:月做地,云做台阶。指天上。也比喻景物美好的境界。
水底捞明月:到水底去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情,只能白费力气。
平川旷野:旷:空阔。广大空旷的平原田野。
遍山遍野:遍:遍及。山上和田野里到处都是。形容数量很多、范围很广、声势很大。
秋月春花:春天的花朵,秋天的月亮。泛指春秋美景。
悦目赏心:看了美好景物而心情舒畅。
满山遍野:布满山岭田野。形容数量多或范围广。
诗中有画,画中有诗:形容长于描写景物的诗,使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
日月不可逾:逾:超越。太阳月亮都不能超过。形容高不可及。
感今惟昔:对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
杏脸桃腮:脸似杏花白,腮如桃花红。形容女子容貌美丽。
广寒仙子:广寒:即广寒宫,传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。
月晕础雨:月晕:月亮周围出现的光环;础:柱子底下的石墩。月亮出现光环就要刮风,础石潮湿就要下雨。比喻事物发生变化的前兆。
桃羞杏让:桃花和杏花都感到羞愧,只好退让。形容女子比花还要艳丽动人。
煦色韶光:指晴暖美丽的风光。
浓桃艳李:桃花浓丽,李花鲜艳。比喻人容貌俊美,神焕发。
一览全收:览:看。一眼看去,所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味。
游目骋观:纵目观望,尽览景物。
日月相推:太阳和月亮相互交替出现。
对景伤怀:看见熟悉的景物,就会联想到一些人和事,引起感伤。
日升月恒:恒:音“更”,月上弦。如同太阳刚刚升起,月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
感今怀昔:对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
春光明媚:明媚:美好,可爱。形容春天的景物鲜明可爱。
金乌:金乌:古代传说日中有三足乌,故称太阳为金乌;:古代传说中月中有,故称月亮为。借指时光。
银蟾:传说月亮中有广寒宫,宫中有和银蟾。故以此比喻天上的明月。
橙黄橘绿:指秋季景物。
日月无私:太阳和月亮无私地普照大地。比喻普遍施与恩惠。
镂月裁云:雕刻月亮,裁剪云彩。比喻手艺极精巧。
月盈则食:盈:满;食:通“蚀”,缺。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。
日中则移,月满则亏:移:迁移。太阳到了正午就要西斜,月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反方向转化。
村酒野蔬:乡村酿的酒,田野种的菜。形容酒食淡薄,生活清贫。
金风玉露:泛指秋天的景物。
观山览水:观:游览;山、水:指风景。游览、玩赏山水景物。
抚今怀昔:抚:拍,摸,引申为注意,注视;怀:怀念;昔:过去。看看现在,想想过去。形容对当前的事物有所感触而怀念过去的人事或景物。
模山范水:用文字或图画描绘山水景物。
金飞玉走:金:金乌,指太阳;玉:,指月亮。日月如飞。比喻时光容易流逝。
月过中秋:指错过时机。中秋节时月亮最圆、最亮、最美,故用以比喻良机。
月衔半规:规:圆形。指农历初八、九或二十二、二十三,月亮上弦、下弦的日子。
剩水残山:残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。
乐山爱水:爱好山水风光。
华亭鹤唳:华亭谷的鹤叫声。指遇害者生前所恋之景物,有伤痛惋惜之意。
桃李争辉:桃花和李花竞相开放。用以形容春色美丽。
千里共婵娟:婵娟:指月亮。千里范围内的人共享明月。比喻不同地域的人共同享受同一样的良辰美景。
坠兔收光:兔:月亮。落月将光收回去了。指月亮落下。
湖光山色:湖的风光,山的景色。指有水有山,风景秀丽。
云蒸霞蔚:蒸:上升;蔚:聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
游山逛水:山、水:指风景;逛:闲游。游览、玩赏山水景物。
日中必移,月满必亏:移:迁移。太阳到了正午就要西斜,月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反方向转化。
对景伤情:对景:对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物,因而联想到一些人和事,引起伤感。
悬若日月:宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。
探异玩奇:探寻异处,玩赏奇景。指游览奇异的山水景物。
流连光景:留恋风光景物。指因逗留某地而拖延时间。也指文艺作品的题材或辞句史局限于风花雪夜。
月夜花朝:有鲜花的早晨,有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
日月经天,江河行地:太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
披星戴月:身披星星,头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归,十分辛苦。
与日月争光:争:竞争。与太阳、月亮比光辉。常用以称赞人的精神、功业伟大。
玉走金飞:指日月如飞。比喻时光易逝。玉,,指月亮。金,金乌,指太阳。
寻奇探幽:探寻幽深奇异的景物。
星月皎洁:星星和月亮明亮洁净。
月闭花羞:闭:躲避;羞:害臊。闭月形容貂禅,羞花形容杨玉环。使月亮见了也躲避起来,花儿见了也自觉羞愧。形容女子貌美。
争光日月:争:竞争。与太阳、月亮比光辉。常用以称赞人的精神、功业伟大。
春花秋月:春天的花朵,秋天的月亮。泛指春秋美景。
探幽索胜:探:寻求,探测;幽:幽深玄妙;索:搜求。探寻幽深奇异的景物。
伤春悲秋:伤:忧思,悲伤。因季节、景物的变化而引起悲伤的情绪。多形容多愁善感。
秋月如珪:珪:玉器。形容秋天的月亮像珪一样的皎洁、晶莹。
众口捧月:大家共同捧举月亮。比喻共同拥戴一个人。
寒底捞月:捞:从液体中取物。从井底捞月亮。比喻做事白费力气,根本达不到目的。
畎亩下才:畎亩:田野。比喻平庸之才。
金乌西坠,东升:乌:传说日中有三足乌,故称太阳为金乌;兔:传说中月中有,故称月亮为。太阳东山,月亮升起。指黄昏时分。也借指时光。
山光水色:水波泛出秀色,山上景物明净。形容山水景色秀丽。
井底捞月:捞:从液体中取物。从井底捞月亮。比喻做事白费力气,根本达不到目的。
众星拱月:许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
漫山塞野:山上和田野里到处都是。形容很多。同“漫山遍野”。
活色生香:书面上呈现活生生的景象,而且散发出香味。形容诗画所描绘的景物生动逼真。
花闭月羞:闭:躲避;羞:害臊。闭月形容貂禅,羞花形容杨玉环。使月亮见了也躲避起来,花儿见了也自觉羞愧。形容女子貌美。
乌踆兔走:指日月运行。兔,传说中的月中。借指月亮。
步月登云:步上月亮,攀登云霄。形容志向远大。
体国经野:体:划分;国:都城;经:丈量;野:田野。把都城划分为若干区域,由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
探奇穷异:探寻奇迹,穷游异处。指游览奇异的山水景物。
乌飞兔走:乌:古代传说日中有三足乌,故称太阳为金乌;兔:古代传说中月中有,故称月亮为。形容光阴迅速流逝。
戴月披星:身披星星,头顶月亮。形容早出晚归,辛勤劳动,或日夜赶路,旅途辛苦。
桃花人面:形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。
触目恸心:恸:极悲哀;大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。
日月重光:重光:重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番后出现新的清明局面。
海底捞月:到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事,只能白费力气。
桃柳争妍:妍:美艳。桃花和柳树比美。用以形容春色美丽。
触物兴怀:受到眼前景物的触动而产生某种情怀。
诗中有画:形容长于描写景物的诗,使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
东兔西乌:兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。
众星攒月:许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
云蔚霞起:蔚:聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
触物伤情:触:触动,感动。看到某一景物内心感到悲伤。
物换星移:物换:景物变幻;星移:星辰移位。景物改变了,星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
抚景伤情:接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。
桃李争妍:桃花和李花竞相开放。用以形容春色美丽。
月落参横:月亮已落,参星横斜。形容天色将明。
可人风味:可:适合。令人满意而又有特色的风光或事物。
星月交辉:星星和月亮交相照耀。
花朝月夜:有鲜花的早晨,有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
兔走乌飞:乌:古代传说日中有三足乌,故称太阳为金乌;兔:古代传说中月中有,故称月亮为。形容光阴迅速流逝。
日中则昃,月盈则食:昃:太阳偏西。太阳到了正午就要偏西,月亮到了最圆时就必定开始亏缺。比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。
日月经天,河海带地:经:经过。太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
目不给视:给:供给。眼睛来不及观赏。形容景物又美又多。
流星赶月:象流星追赶月亮一样。形容行动迅速。
嫦娥奔月:嫦娥:月宫仙子;奔:投向。嫦娥投向月亮。
水中捞月:到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情,只能白费力气。
弥山遍野:弥:满;遍:遍及。山上和田野里到处都是。形容数量很多、范围很广、声势很大。
月晕知风:月晕:月亮周围出现的光环。月亮出现光环就知道要刮风。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。
闭月羞花:闭:藏。使月亮躲藏,使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
寻幽探奇:探寻幽深奇异的景物。
弄月嘲风:弄:玩赏;嘲:嘲笑;风、月:泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
飞金走玉:金:金乌,传说日中有三足乌,因指太阳;玉:,传说月中有,因指月亮。形容时光飞逝。
历历在目:历历:清楚,分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚,或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
众星捧月:许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
田野自甘:乐于不追求名利的田野生活。
江山如画:山川、河流美如画卷。形容自然风光美丽如图画。
见景生情:看到眼前的景物,唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物,想起应对的办法,即随机应变。
桃腮柳眼:形容初开的桃花和新绿的柳叶妩媚多姿。
游山玩景:游览、玩赏山水景物。同“游山玩水”。
丹青过实:丹青:红色和青色的颜料,借指绘画。绘画景物的美超过了实际景物。形容绘画技艺高超。
霞蔚云蒸:比喻景物绚烂缛丽。
水色山光:水波泛出秀色,山上景物明净。形容山水景色秀丽。
月落星沉:月亮落山,星光暗淡了。指天将亮时。
一月三舟:佛家语,同是一个月亮,三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个,而因人理解不同而异。
月没参横:月亮已落,参星横斜。形容夜深。
弥天亘地:弥:满;亘:横贯。山上和田野里到处都是。形容数量很多。
月中折桂:在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。
饶有兴味:饶:富裕、丰富;兴味:趣味,兴趣。形容事物和景物富有情趣。
良辰媚景:美好的时光和景物。同“良辰美景”。
日中必昃,月满必亏:昃:太阳偏西。太阳到了正午就要西斜,月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反方向转化。
云雾迷蒙:迷蒙:形容模糊不清的样子。云雾笼罩,使景物隐隐约约,看不清楚。
恍如隔世:恍:仿佛;世:三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
良时美景:美好的时光和景物。同“良辰美景”。
水光山色:指湖上风光,山间景色。形容山水秀丽。
目不给赏:眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。
黄公酒垆:垆:酒肆放置酒坛的土台子,借指酒店,酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物,而哀伤旧友,或作为伤逝忆旧之辞。
日中则昃,月满则亏:太阳到了正午就要偏西,月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。
月坠花折:月亮落下,鲜花夭折。比喻美女死亡。
万象澄澈:澄、澈:水清。万物都澄静清澈。形容月夜所有的景物澄静而清澈。
只谈风月:只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。
大杀风景:意思是损害景物,破坏人的兴致。今泛称败人兴致为大杀风景。
留连忘返:形容留恋景物,舍不得回去。
触景生情:受到眼前景物的触动,引起联想,产生某种感情。
月明如昼:月亮照耀得像白天一样明亮。
月晕主风:晕:日光或月光通过云层时因折射作用而形成日、月周围的光圈。月亮周围出现晕圈,则是有风的预兆。
掩映生姿:掩映:互相衬托。景物互相衬托而更加美好。
云兴霞蔚:兴:兴起;蔚:聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
止谈风月:止:只,仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。
剩山残水:残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。
睹景伤情:睹:看到。看到景物触发起伤感之情。
月满则亏,水满则溢:月亮圆的时候就容易发生月蚀,水满了就会溢出来。比喻事物盛到极点就会衰落。
流连光景:留恋风光景物。指因逗留某地而拖延时间。也指文艺作品的题材或辞句史局限于风花雪夜。
柳绿桃红:桃花嫣红,柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
隔世之感:世:古代以三十年为一世。指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
花辰月夕:有鲜花的早晨,有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。
触景伤怀:被眼前的景物所触动而引起伤感。
星移物换:星移:星辰移位;物换:景物变幻。景物改变了,星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
白兔赤乌:月亮和太阳的代称。多借指时间。
生情见景:景:景物。看到眼前景物而引起某种联想或感慨,也指随机应变。
畎亩之忠:畎亩:田野,借指民间。旧时指百姓对君主所尽的忠诚。
花朝月夕:有鲜花的早晨,有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
花晨月夕:有鲜花的早晨,有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。
刻雾裁风:比喻擅长山水风光描写。
顾景兴怀:看见眼前的景物而产生某种情怀。
日月无私照:太阳和月亮无私地普照大地。比喻普遍施与恩惠。
触目伤怀:看到眼前景物而引起内心的悲伤和回忆。
感今思昔:对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
生香活色:书面上呈现活生生的景象,而且散发出香味。形容诗画所描绘的景物生动逼真。
一览无遗:览:看;遗:遗留。一眼看去,所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味。
百星不如一月:一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
日有长短,月有死生:死生:指月亮有缺有圆。同样的一天有时长有时短,同一个月亮有时缺有时圆。指随自然界的不断变化,情况也有所变化。
日月无光:连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。
月中聚雪:月亮里堆积着白雪。形容女子洁白而美丽。
月儿弯弯照,几家欢乐几家愁::指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。
侔色揣称:侔:相等;揣:估量;称:好。形容描写景物,恰到好处。
良辰美景:良:美好;辰:时辰。美好的时光和景物。
今月古月:指月亮古今如一,而人事代谢无常。
游山玩水:游览、玩赏山水景物。
畎亩之中:畎亩:田野。泛指民间。
凡桃俗李:平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
时移物换:时:时代;移:变迁;换:变换。由于时代变迁,一切景物也变了样。
李白桃红:桃花红,李花白。指春天美好宜人的景色。
山容水态:山与水的姿态和面貌。比喻山水风光景色。
美景良辰:良:美好;辰:时辰。美好的时光和景物。
恍若隔世:恍:仿佛;世:三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触。
睹物兴情:见到眼前景物便激起某种感情。
人间天上:人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
樽前月下:酒樽之前,月亮之下。指对酒赏月的悠闲情境。
山高月小:形容夜景的气势:从山下望去,山高高耸立,天上的月亮小而明亮。
触景伤心:被眼前的景物所触动而引起伤感。
月明星稀:月亮明亮时,星星就显得稀疏了。
嘲风弄月:嘲:嘲笑;弄:玩赏;风、月:泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
漫山遍野:漫:满;遍:到处。山上和田野里到处都是。形容很多。
月晕而风:月晕:月亮周围出现的光环。月亮出现光环,就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。
日月如梭:梭:织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。
裁月镂云:剪裁明月,雕刻云霞。比喻诗文中辞藻润饰,景物描绘的新巧。
300个初中成语造句
大哥,300条啊。。。。。你有木有搞错
不以为然:不认为是对的,含有认为不是、不对的否定的意思。不以为意,不放在心上,含有轻视的意思。
2. 三人成虎:城市本无虎,传言有虎的人多了,就信以为真。比喻谣言或讹传一再重复,即能蛊惑人心。多误解为团结合作力量大。
3. 美轮美奂:轮,轮lún,高大的样子。奂,众多,盛大。形容高大华美,多用于赞美新屋。常见误用形容其他美好事物。
4. 炙手可热:炙烤之手热得烫人。比喻权势盛,气焰高,含贬义。常见扩大其使用范围,错误形容一切“吃香”的事物,完全背离其本义。
5. 亦步亦趋:“夫子步亦步,夫子趋亦趋”,老师走学生也走,老师跑学生也跑。比喻自己没有主张,或为了讨好,事事都顺从别人,跟着人家走。贬义。
6. 首当其冲:当,承受。冲,要冲,交通要道。处在冲要的位置。比喻首先受到攻击或遭受灾难。一般作谓语。常被人误用为定语,代替“首先”。
7. 不瘟不火:瘟,戏典表演沉闷乏味,不够火爆。指表演既不沉闷也不过火。常被人误用来表示商品销售不够火爆,且写作“不温不火”,真是不伦不类。
8. 鼎力相助:鼎力,大力。是敬辞,表示请托或感谢时用。即用于有求于对方或感谢对方,不可用于自己,否则太不谦虚。
9. 一言九鼎:九鼎,古代国家的宝器。形容一句话能起到重大作用,即形容说话有份量。不能表示守信用,也不能用于自己。
10. 首鼠两端:首鼠,踌躇不决,欲进又退的样子。两端,两头。形容迟疑不决,瞻前顾后。常误解为言行前后不一致。
11. 溢美之词:过分赞美的言词。常误用于褒义场合。
12. 栩栩如生:形象逼真,宛如活的。一定是指“并非活的”。
13. 蓬荜生辉:谦敬之辞。应说别人使自己破屋生辉不胜荣幸,用反了当有骂人之嫌。
14. 不可收拾:无可挽救,不可救药。有人将此词与“一发而不可收”揉到一起用,变褒为贬,令人忍俊不禁。一发而不可收,形容对发生的气势难以控制。
15. 励精图治:形容振奋精神,力求把国家和地方治理好。主要指精心治理国家,适用对象极为有限。
16. 不负众望:没辜负大家的期望,褒义。不孚众望:未符合大家的期望,贬义。这两个成语常被混用。
17. 鼎足而立:像鼎的三足分立那样,比喻三方面对立的局势。
18. 涣然冰释:涣然,消散的样子。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
19. 不可理喻:不能用道理使之明白,形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。
20. 望其项背:可以赶上。只用否定形式。有人错用“只能望其项背”表示“赶不上”。
21. 差强人意:大体上使人满意。多误解为不能使人满意。
22. 抛砖引玉:自谦之辞,不能用于对方或第三方。
23. 风声鹤唳:惊慌疑惧,常与“草木皆兵”连用。有人错用此词形容战斗激烈。
24. 敬谢不敏:谢,推辞;不敏,无能。表示推辞做某事的婉辞,错用于拒绝别人的要求。
25. 人满为患:强调人多的坏处,贬义。错用于表示人很多的情景。
26. 鬼斧神工:建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。
27. 始作俑者:首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。
28. 文不加点:写文章一气呵成,不须删改。不可理解为“不需加标点”。
29. 侧目而视:拘谨惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”或“钦佩地看”。
30. 良莠不齐:一群人中有好有坏,侧重于品质。不用于水平、成绩等。
31. 无所不至:什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。
32. 明日黄花:过时的新闻报道或事物。不能写作“昨日黄花”。
33. 评头品足:比喻在小节上过分挑剔。与中性的评议不同。
34. 休戚相关:忧喜福祸相关联。与“息息相关”不同。
35. 休戚与共:同甘共苦。同“休戚相关”、“息息相关”常混淆。
36. 翻云覆雨:比喻反复无常或玩弄手段。不能表示有气势。
37. 弹冠相庆:贬义。常被误解为中性的互相庆贺。
38. 期期艾艾:口吃。不能理解为懦弱犹豫等。
39. 无可厚非:不必作过严厉的批评。与“无可非议”程度不同。
40. 不胫而走:消息传得很快。表示东西丢失用“不翼而飞”。
41. 身临其境:常误用为代替“设身处地”。
42. 不刊之论:不可改变的言论,绝对正确。不可作“未见报刊的言论”解。
43. 因人成事:依靠别人把事情办好。只能表贬义或自谦。
44. 耳提面命:表示长辈的谆谆教导。不用于同辈之间,不用贬义。
45. 耸人听闻:故意夸张使人震惊,强调主观目的。骇人听闻:多指社会上发生的坏事使人听了吃惊,强调客观效果。两词经常被混用。
46. 相提并论:把不同的人或事物混在一起谈论。不可指同一人、物,不可混同“同日而语”。
47. 耳闻目睹:不能代替耳濡目染。
48. 处心积虑:贬义。褒义用“殚精竭虑”。
49. 火中取栗:比喻冒险为别人出力而不知上当。有人误用为“取利”之意。
50. 忍俊不禁:不能说“忍俊不禁地笑起来”。
51. 责无旁贷:不能说“责无旁贷的责任”。
误例:我是一名医生,治病救人是我责无旁贷的责任,是否是非典患者这并不重要。
52. 参差不齐:长短高低大小水平不一致,不用于时间等。
53. 青出于蓝胜于蓝,指学生超过老师或后人超过前人。用指别的超过不可以。
出于蓝胜于蓝,是完全可能的。
54. 危言危行:讲正直的话,做正直的事。褒义,用作贬义则错。
55. 虚与委蛇:对人虚情意,敷衍应酬。不能理解为巧妙应变或细述委曲。
56. 阳春白雪:比喻高深的不通俗的文学艺术,含贬义。不可以为不是“下里巴人”就一好百好。
57. 国色天香:指色香俱备的牡丹花或比喻人,不用于其它花卉。
58. 三长两短:指意外的灾祸或事故,也特指死亡,程度很重。不能泛指意外情况。
59. 首屈一指:数第一。屈指可数:为数不多。不是“屈指”皆可通。
60. 应运而生:顺应适当时机出现。如《红楼梦》“大仁者则应运而生,大恶者则应劫而生”。通常不指消极事物。
61. 呼之欲出:指艺术形象生动逼真。常被误用作“即将面世”之意。
62. 汗牛充栋:只形容藏书很多,不用于其他事物。
63. 叹为观止:观止,看到此便已足够了。赞叹所见事物尽善尽美,好到了极点。主语是人。如果主语是物,要说“令人叹为观止”。
64. 赏心悦目:主语是人。如果主语是物,要说“令人赏心悦目”。
65. 不可开交:无法摆脱或结束。前面加“忙得”、“打得”等。
67. 无所不为:什么坏事都干。
误例:这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气,克服重重困难,探索大自然的奥秘。
68. 置之度外:不把生死利害等放在心上。与“置之不理”不同。
69. 应有尽有:应该有的都有,不应该有的就不能“尽有”。
70. 粗茶淡饭:指生活俭朴或自谦食物简单。不可以此说生活不好。
71. 漠不关心:作谓语前用“对”,不能带宾语。
72. 功败垂成:是失败于即将成功之时,有惋惜之意。不可理解为“成功与失败的分别”。
73. 改弦更张:比喻改革制度或变更方法。不是什么改变都叫“改弦更张”。
74. 改弦易辙:比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。
75. 面目全非:事物的样子变得很厉害,贬义。指变得很糟。不可用于褒义指变化之大。
76. 见异思迁:意志不坚定,喜爱不专一。不表示选择时犹豫不定。
误例:最让我头疼的是,爸爸妈妈都说要我自己拿主意报志愿,可我一看到一个个学校的介绍就见异思迁,举棋不定了。
77. 不足为训:不值得作为准则。与教训无关。
78. 如履薄冰:强调主观心态之谨慎小心,而非客观情况之危急。
79. 不耻下问:不可用于与自己相当和比自己高明的人。
80. 见仁见智:意见不统一。使用中要注意防止前后矛盾。
81. 水落石出:事情的真相已经弄清,不表示追求正确答案或道理。
误例:最后一道题看起来似乎无从下手,不过还好,时间宽裕,我决心弄个水落石出。
83. 投桃报李:报答他人的好处,除非特意幽默,不表示报复。
84. 改头换面:只改形式,不换内容,贬义。
误例:我们的杂志内容显得有点落伍,不改头换面就无法吸引新一代的“新新人类”。
85. 语重心长:言辞诚恳,情意深长。
86. 意味深长:话语含蓄,带有深意。容易与“语重心长”混淆。
87. 一蹴而就:一步就成功,不要误解为一气呵成。
88. 苦心孤诣:苦心钻研或经营,达到了很高造诣,常误当作苦口婆心。
误例:为了留下张总工程师,单位领导苦心孤诣,再三劝阻,最终还是没能挽留住。
哀兵必败:处于压迫而满怀愁愤的军队必会取胜。
安富尊荣:平安富有,尊贵荣华。
安贫乐道:安于贫穷生活,以坚持自己信念为乐。
按图索骥:比喻办事机械死板。
傲雪欺霜:形容松柏,梅,菊不畏严寒而立。
笨鸟先飞:比喻能力差的人做事时,恐怕落后,比别人先行动。
白驹过隙:形容时间过得飞快,像小白马在嬉笑得缝隙前一闪而过。
白日做梦:比喻幻想,根本不能实现。
别出心裁:独创一格,与众不同。
暴虎冯(píng,)河:比喻有勇无谋,冒险蛮干
暴殄(tiǎn)天物:任意糟蹋东西。
别开生面:另外开展新的局面或创新
兵不血刃:兵器没有沾血,指未经过交锋而取得胜利、
不胫而走:没有腿却能跑,形容传布迅速。
不可开交:无法摆脱或结束。
残垣(yuán)断壁:残缺不全得墙壁,形容房屋遭受破坏后得凄凉景象。
椎心泣血:捶打胸膛,哭得眼中出血,形容极度悲伤的样子。
从善如流:形容能很快地接收别人的好意见,像水从高出流到低处一样自然。
春蚓秋蛇:形容书法拙劣,字写得好像蚯蚓和蛇爬行一样的弯曲难看。
春秋笔法:相传孔子修《春秋》,一字含褒贬。后来称文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法。
打草惊蛇:比喻取机密行动时,由于透露了风声,惊动了对方。
打躬作揖:弯曲作揖,多用来形容恭顺恳求。
待人接物:指跟别人相处。
得鱼忘筌:捕得鱼就忘了筌,比喻成功以后就忘了赖以成功的事物,条件。
地老天荒:形容时代的久远。
雕虫小技:比喻微不足道的技能,多指文字技巧。
洞若观火:看事物十分明白清楚,好像看火一样,比喻观察事物明白透彻。
豆蔻年华:旧时谓女子十三,十四岁为豆蔻年华。
东施效颦:比喻不知道人家好在哪里,自己又没有条件而胡乱学样。
耳熟能详:听的次数多了,熟悉得能详尽地说出来。
耳提面命:不但当面告诉他,而且揪着他地耳朵叮嘱。形容恳切地教导。
儿女情长:指过分看重情爱于家人之间的感情。
恶贯满盈:作恶极多,已到末日。
尔虞我诈:彼此猜疑,互相欺骗。
恩将仇报:用仇恨报答恩惠。
耳鬓厮磨:拍两人的耳朵和鬓发相接触,形容亲密相处(多指小儿女)
耳濡目染:形容见得多听得多了之后,无形中受到影响。
分道扬镳:形容分路而行,后来用以比喻各自向不同的目标前进。也比喻双方各有造诣。
飞砂走石:砂子在飞,石头在滚动,形容风力迅猛。
放任自流:任凭其自然发掌,不加过问。
风卷残云:风裹走了残留下的稀薄,零碎的云块。比喻一下子把残存的东西扫得精光。
傅粉施朱:原形容古代男子修饰面容,化装打扮。现多比喻掩盖过失或掩饰事物的本来面目
故步自封:安于现状,不求进步。
故弄玄虚:为掩盖事实真相
冠冕堂皇:形容外表庄严体面,实际上并非如此。(贬)
固若金汤:金属造的城,滚水形成的护城河。形容工事无比坚固
鳏寡孤独:泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人
故步自封:比喻守着老一套,不求进步
汗牛充栋书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多
毫发不爽毫:细毛;发:头发;爽:差错。形容一点不差
怙恶不悛坚持作恶,不肯悔改
祸起萧墙指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱
火中取栗比喻受人利用,冒险出力却一无所得
怀璧其罪身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害
讳疾忌医隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误
含情脉脉带有感情而互相凝视
积不相能指一向不和睦
积毁销骨指不断的毁谤能使人毁灭
间不容发空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点
精诚所至,金石为开至诚所达到的地方,像金石那样坚硬的东西也被打开。形容对人真诚,产生的感动。
泾渭分明泾河水清渭河水浑,泾河的水流入渭河时清浊不混。比喻界限清楚或是非分明
开诚布公指以诚心待人,坦白无私地亮出自己的见解
开诚相见开诚:敞开胸怀,显示诚意。形容待人诚恳,真诚相见
开门见山比喻说话或写文章直截了当谈主题,不拐弯抹角
开门揖盗揖:打拱,表示欢迎。开门请强盗进来。比喻引进坏人,招来祸患
开源节流开发水源,节制水流。比喻增收节支
开宗明义开宗:阐发宗旨;明义:说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
康庄大道宽阔平坦,四通八达的大路。比喻美好光明的前途
慷慨激昂形容精神振奋,情绪激昂,充满正气
空谷足音在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访
空前绝后从前没有过,今后也不会再有。形容独一无二的成就或不平常的盛况
空头支票空头:有名无实的。指不能兑现,即取不到钱的支票。比喻不准备实现的诺言
口碑载道载:充满。形容群众到处都在称赞
口若悬河讲起话来滔滔不绝,象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,口才很好
夸大其词语言夸张,超过事实。形容把事情说得超过原有的程度
夸夸其谈形容说话、写文章浮夸不切实际
良莠不齐莠:狗尾草,常混在禾苗中。好人坏人都有,混杂在一起
老骥伏枥枥:马槽,养马的地方。比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志
乐此不疲因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中
临危受命在危难之际接受任命。
临危授命在危急关头勇于献出生命。
临渊羡鱼站在水边想得到鱼。比喻只有愿望和空想而没有实际
洛阳纸贵比喻写文章、著作有价值,流传广,风行一时
名不虚传传出的名声不是虚的。指实在很好,不是空有虚名。
明哲保身明智的人善于保全自己。指因怕连累而回避斗争的处世态度
莫衷一是莫:不;衷:折衷。不能决定哪个是对的。形容意见分歧,没有一致的看法
莫逆之交莫逆:没有抵触,感情融洽;交:交往,友谊。指非常要好的朋友
目不识丁连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得
南柯一梦形容一场大梦,或比喻一场空欢喜
南腔北调腔:语调。原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯,搀杂着方言
宁为玉碎,不为瓦全比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生
宁缺毋滥选拔人才或挑选事物,宁可少一些,也不要不顾质量贪多凑数
难言之隐隐:隐衷。隐藏在内心深处不便说出口的隐衷
恼羞成怒恼:气恼;羞:羞臊。由于羞愧到了极点,下不了台而发怒
泥沙俱下指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。
逆来顺受指对恶劣的环境或无礼的待遇取顺从和忍受的态度
奴颜婢膝指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的
呕心沥血呕:吐;沥:滴。比喻用尽心思。多形容为事业工作文艺创作等用心的艰苦
偶一为之指平常很少这样做,偶尔才做一次
藕断丝连藕已折断,但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系
判若鸿沟形容界限很清楚,区别很明显。
旁征博引旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证
朋比为奸为:做;奸:邪恶、坏事。坏人勾结在一起干坏事
批亢捣虚比喻抓住敌人的要害乘虚而入。
皮里春秋指藏在心里不说出来的言论。
破壁飞去比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。
铺张扬厉形容过分铺张,讲究排场。 奇文共赏少见的好文章大家一道欣赏。
牵强附会把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈
强弩之末比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用
巧立名目用欺骗的手段设立一些名目来达到某种不正当的目的
人才辈出形容人才一批接一批不断涌现
人浮于事指工作中人员过多或人多事少
人言啧啧人们不满地议论纷纷
人一己百别人一次就学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
阮囊羞涩阮孚的囊内只存一钱,以免囊中羞涩。比喻经济困难,手头无钱
闪烁其辞指说话吞吞吐吐,躲躲闪闪,不肯透露真相或回避要害问题
硕大无朋朋:比。大得没有可以与之相比的。形容极大
搜索枯肠形容写作思路贫乏及极力冥思苦想的样子
少不更事少:年少;更:经历。年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多
铁画银钩形容书法刚键柔美。
恬不知耻做了坏事满不再乎,一点儿也不感到羞耻
天马行空天马奔腾神速,象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁,醍醐灌顶用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启
韬光养晦指隐藏才能,不使外露
万劫不复佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫,万劫就是万世的意思。指永远不能恢复
万马齐喑喑:哑,失音。旧时形容人民沉默不语。现也比喻沉闷的政治局面
网开一面比喻取宽大态度,给人一条出路
为虎傅翼替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶人的势力
蔚为大观大观:盛大的景象。形容事物美好繁多,给人一种盛大的印象
息事宁人:一从中调解,使事端平息,彼此相安。二.在纠纷中自行让步,减少麻烦。
惜墨如金:指写字、绘画、做文章下笔非常慎重,力求精练。
喜闻乐见:喜欢听,乐意看。
喜形于色:抑制不住的高兴流露在脸色上。
细枝末节:比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
狭路相逢:在很窄的路上遇见了,不容易让开,多指仇人相遇难以相容。
瑕不掩瑜:比喻缺点掩盖不了优点,优点是主要的,缺点是次要的。
瑕瑜互见:比喻有缺点,也有优点。
下车伊始:指官吏初到住所。
下里巴人:泛指普及的通俗的文学艺术。
下马看花:比喻较长时间的深入实际,进行调查研究。
先声夺人:先张到声势以压倒别人,多用于比喻。
现身说法:比喻用自己的经历遭遇为例证,对人进行讲解或劝导。
相得益彰:指互相帮助,互相补充,更能显示出好处。
相辅而行:互相协助进行或配合使用。
相提并论:把不同的人或不同的事物混在一起来谈论或看待。
降龙伏虎:比喻战胜强大的势力。
响彻云霄:响声直达高空。形容声音十分嘹亮。
想入非非:思想进入虚幻境界,完全脱离实际,胡思乱想。
象牙之塔:比喻脱离现实生活的艺术家和文学家的小天地。
销声匿迹:不再公开讲话,不在抛头露面,形容隐藏起来或不公开出现。
小家碧玉:指小户人家的年轻貌美的女子。
小题大做:比喻把小事情当作大事办有不值得这样做的意思。
.心安理得:事情做的合理,心里很坦然。
心明眼亮;心里明白,眼睛雪亮。形容洞察事物,明辩是非。
心有余悸:危险的事情虽然过去,回想起来还感到害怕。
心猿意马:形容心思不专,变化无常,好像马跑猿跳一样。
信马由缰:骑着马不拉缰绳,任其自由行动。比喻漫无目的地闲逛或随意行动。
信手拈来:随手拿来。形容文章的词汇或材料丰富,不费思索,就能写出来。
形销骨立:形容身体极其消瘦。
形影相吊:形容孤独。
性命交关:关系到人的性命。形容关系重大,非常紧要。
雄才大略:杰出的才智和谋略。
绣花枕头:比喻徒有外表而无学识才能的人,也比喻外表好看而质量不好的货物。
虚无缥缈:形容非常空虚渺茫。
悬崖勒马:比喻临到危险的边缘及时清醒回头。
寻根究底:追究根底,泛指弄清事情的来龙去脉。
寻章摘句:读书时只摘记一些漂亮的语句,不深入研究,也指写作时只堆砌现成的语句,缺乏创造性。
正月初一拜年四字成语
1. 兴高烈:兴:兴致。:精神。烈:旺盛。形容非常高兴的神情。
《庆“六一”的游园活动中,同学们兴高烈地玩了许多游戏。》
2.怒气冲冲:冲冲:感情激动的样子。形容非常生气。
《不知为什么,他怒气冲冲地走进了教室。》
3. 聚精会神:聚、会:聚集。形容注意力非常集中。
《教室里同学们都在聚精会神地听老师讲课。》
4. 自言自语:自己和自己说话。
《在路口经常可以看到一个老人,坐在那里自言自语。》
5. 千钧一发:形容情况十分危急。
《就在要撞车的千钧一发的时候,司机紧急刹住了汽车。》
6. 雨后春笋:形容新生事物大量涌现。
《改革开放以来,工厂如雨后春笋般地不断涌现 。》
7. 琳琅满目:比喻眼前出现了许多精美的事物。
《那里展出的的东西琳琅满目,使我们的眼睛应接不暇。》
8. 顶天立地:形容形象非常高大,气概豪迈。
《他大公无私,真是一个堂堂正正、顶天立地的男子汉。》
9. 千方百计:方:方法。讲:办法。想尽和用尽各种办法。
《老师千方百计调动我们的学习积极性。》
如饥似渴:比喻要求很迫切,就像饿了急着要吃饭,渴了急着要喝水一样。《同学们如饥似渴地努力学习。》
10.小心翼翼:翼翼:严肃,谨慎的样子。
《他小心翼翼地把花瓶擦干净,然后轻轻地放在书桌上。》
11.焕然一新:焕然:鲜明光亮的样子。形容旧的面貌改变了,呈现出崭新的面貌。《看到我们班焕然一新的精神面貌,校长脸上露出了欣慰的笑容。》
12.胸有成竹:成:完成,现成。
《这次考试,我胸有成竹,一定能取得好成绩。》
13.别具一格:别:别处的,独特的。《他写的这本书构思巧妙,别具一格。》
14.成语:草木皆兵
发音:cǎomùjiēbīng
释义:把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
造句:这一天大家都是惊疑不定,~,迨及到了晚上,仍然毫无动静。
15.成语:赤膊上阵
发音:chìbóshàngzhèn
释义:光着膀子上阵。比喻亲身上场,不加掩饰地进行活动。
造句:他终于~,亲自出马了。
16.成语:乌合之众
发音:wūhézhīzhòng
释义:象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
造句:外边虽有些人,也是~,不相统摄。
17.成语:四面楚歌
发音:sìmiànchǔgē
释义:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
造句:在这~里,凭你怎样伶牙俐齿,也只得服从了。
18.成语:用兵如神
发音:yòngbīngrúshén
释义:调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。
造句:三国时期的诸葛亮神机妙算,~。
19.成语:有勇无谋
发音:yǒuyǒngwúmóu
释义:只有勇气,没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲,缺乏,不讲策略。
造句:毕丰~,极贪酒色,不恤下人,喽罗尽皆离心。
20.成语:坚壁清野
发音:jiānbìqīngyiě
释义:对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点,又抢不到物资。
造句:不许出战,只是~,待这干贼寇粮尽力弛,方可追他。
21.首尾乖互:相互违背,前后自相矛盾。
你这人说话这样首尾乖互,叫我怎么信任你。
22.引颈受戮:戮:杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
知道自己罪责难逃,只有引颈受戮了。
23.衣不曳地:曳,拖动。衣服不沾地,比喻非常忙碌。
这几天工作太多了,他都已经衣不曳地了。
24.水洁冰清:像冰水一样洁白清净。形容人品高洁或文笔雅致。
她是这样一个水洁冰清的人,怎么会和那些坏人在一起。
25.如鲠在喉:鱼骨头卡在喉咙里。比喻心理有话没有说出来,非常难受。
我知道真象,但又不能说出来,真是如鲠在喉呀。
26.仰事俯畜:上要侍奉父母,下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
爸爸每天起早摊黑,仰事俯畜,非常辛苦。
27.为恶不悛:坚持作恶,不肯悔改。
这个人为恶不悛,终究要受到法律的制裁。
28.无补于时:对事情没有什么益处。
现在不努力学习,等将来后悔了也无补于时了。
29.有脚书厨:戏称记闻精确、知识渊博的人。
他勤学善思、知识广博,真是个有脚书厨呀
30.一字一珠:一个字就像一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美、辞藻华丽。
这样的文章真是一字一珠,看上几遍,还是回味无穷。
31.倾盆大雨 T
解释:倾盆:倒盆,大雨倾注的样子。形容雨大而急。
造句:大家冒着倾盆大雨奋勇堵住决口。
32.人定胜天 比喻人力可以战胜自然。
妈妈告诉我「人定胜天」的道理,叫我别害怕失败。
一拥而入:
300个成语及简短的解释
1. 春节拜年词语,(四字)
恭贺新禧,福星高照,万事如意,财运亨通,五谷丰登, 财源广进,年年有余,福如东海,bai寿比南山,官运亨通。
恭贺du新禧:吉祥幸福。恭敬地祝贺新年幸福吉祥如意。
贺年的常用语。 福星高照:形容人很,有福气。
万事如意:一切都符合心意,很顺利。 财运亨通:发财zhi的运道好,赚钱很顺利。
五谷丰登:指年成好,粮食丰收。 财源广进:财富从四dao面八方到来,现在在商界或喜庆之时常用。
年年有余:代表生活富足,每版年都有多余的财富及食粮。 福如东海:福气像东海那样广大无边。
寿比南山:寿命像终南山一样长久。用作对老年人的祝颂。
官运亨通:指仕途顺利,步步高升。权 。
2. 新年祝福成语前程似锦、前程万里、鹏程万里、前途无量、大展宏图。
一、前程似锦白话释义:前程似锦形容前途如锦绣一样十分美好,多用于祝福语出处:贾仲名第四折:“想着咱锦绣前程,十分恩爱。”朝代:元作者:贾仲名二、前程万里白话释义:比喻前途远大,不可 *** 。
出处:《南楚新闻》:“此儿可谓前程万里也。”朝代:唐作者:尉迟枢翻译:此儿可谓前途远大,不可 *** 也。
三、鹏程万里白话释义:比喻前程远大。出处:《庄子·逍遥游》中说,大鹏从北溟往南海迁徙,水击三千里,乘风上行达九万里。
朝代:春秋作者:庄周翻译:大鹏从北溟前往南海迁移,水溅起来的浪花就有三千里之高,乘着风上走到九万里。四、前途无量白话释义:指一个人的前途没有 *** 。
有广阔的发展空间。出处:《围城》:“鸿渐还低头不响——‘我只希望方先生前途无量。”
朝代:现代作者:钱钟书五、大展宏图白话释义:展:把卷画打开,比喻实现;宏图:比喻宏伟远大的谋略与。大规模地实施宏伟远大的或抱负。
出处:《为裴相公让官表》:“启中兴之宏图,当太平之昌历。”朝代:唐作者:韩愈翻译:启动复兴国家的伟大,制定天下走向太平盛世的时间表。
3. 北京的春节四字成语在第几段万象更新:在第四段。
灯火通宵:在第七段。
截然不同:在第八段。
张灯结彩:在第九段。
附原文:
北京的老规矩,春节差不多在腊月的初旬就开始了。“腊七腊八,冻死寒鸦”,这是一年里最冷的时候。在腊八这天,家家都熬腊八粥(zhōu)。粥是用各种米,各种豆,与各种干果熬成的。这不是粥,而是小型的农业展览会。
除此之外,这一天还要泡腊八蒜。把蒜瓣放进醋里,封起来,为过年吃饺子用。到年底,蒜泡得色如翡翠,醋也有了些辣味,色味双美,使人忍不住要多吃几个饺子。在北京,过年时,家家吃饺子。
孩子们准备过年,第一件大事就是买杂拌儿。这是用花生、胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯(jiàn)掺(chān)和成的。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿。第二件大事是买爆竹,特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买各种玩意儿——风筝、空竹、口琴等。
孩子们欢喜,大人们也忙乱。他们必须预备过年吃的、喝的、穿的、用的,好在新年时显出万象更新的气象。
腊月二十三过小年,差不多就是过春节的“彩排”。天一擦黑,鞭炮响起来,便有了过年的味道。这一天,是要吃糖的,街上早有好多卖麦芽糖与江米糖的,糖形或为长方块或为瓜形,又甜又黏(nián),小孩子们最喜欢。
过了二十三,大家更忙。必须大扫除一次,还要把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足——店铺多数正月初一到初五关门,到正月初六才开张。
除夕真热闹。家家赶做年菜,到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣,门外贴上了红红的对联,屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵(xiāo),不许间断,鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来吃团圆饭。这一夜,除了很小的孩子,没有什么人睡觉,都要守岁。
正月初一的光景与除夕截然不同:铺户都上着板子,门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮,全城都在休息。
男人们午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。城内城外许多寺院举办庙会,小贩(fàn)们在庙外摆摊卖茶、食品和各种玩具。小孩子们特别爱逛庙会,为的是有机会到城外看看野景,可以骑毛驴(lǘ),还能买到那些新年特有的玩具。庙会上有的,还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第二,而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴(xián)熟技能。
多数铺户在正月初六开张,不过并不很忙,铺中的伙计们还可以轮流去逛庙会、逛天桥和听戏。
元宵上市,春节的又一个 *** 到了。正月十五,处处张灯结彩,整条大街像是办喜事,红火而美丽。有名的老铺子都要挂出几百盏灯来,各形各色,有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是纱灯,有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒(hǔ)传》故事。这在当年,也是一种广告。灯一悬起,任何人都可以进到铺中参观。晚上灯中点上烛,观者就更多。
小孩子们买各种花炮燃放,即使不跑到街上去淘气,在家中照样能有声有光地玩耍。家中也有灯:走马灯、宫灯、各形各色的纸灯,还有纱灯,里面有小铃,到时候就叮叮地响。这一天大家还必须吃元宵呀!这的确是美好快乐的日子。
一眨眼,到了残灯末庙[1],春节在正月十九结束了。学生该去上学,大人又去照常做事。腊月和正月,在农村正是大家最闲的时候。过了灯节,天气转暖,大家就又去忙着干活了。北京虽是城市,可是它也跟着农村一齐过年,而且过得分外热闹
4. 关于过年的日记中有五句四字成语300字对与我们小孩来说,新年是快乐的。大年初一做客,大人小孩欢聚一堂,热热闹闹的,多开心呀!对与他们大人来说,新年是麻烦的,既要搞卫生,又要忙着准备新年的事情,多烦!是呀,我想,大家每个人对新年都有不一样的感受。
在中国,饮食文化丰富多彩。有的地区新年第一餐吃饺子,还在饺子里放糖、花生、硬币。吃到糖,意味生活甜蜜;吃到花生,意味长生不老;吃到硬币,就意味新年发财了。
关于放鞭炮,就有一个这样的传说。在古代,有一个怪物叫年,它会在大年初一出来吃掉老百姓,老百姓都怕极了它。直到有一年,年出来吃人类的时候,从村里发出了噼里啪啦的声音,年吓的再也不敢来了。从此以后,便有了放鞭炮的习俗。
我国欢度元旦,距今已有四千多年的历史了,只是元旦日期各不相同。五帝时期,以农历正月为元初一为旦。
我相信大家已经迫不及待了,赶快去过年吧!祝大家新春快乐!
不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于位 指不喜欢自己的职业,不安心工作。
不拔之志 比喻意志坚决,不可动摇。
不白之冤 白:搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
不卑不亢 卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
不避斧钺 斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
不辨菽麦 菽:豆子。分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辨真伪 辨:分辨。伪:虚。无法辨别真的和的。
不差毫发 毫、发:都是古代的长度名,十毫为发,十发为厘,形容细微。形容一点儿也不差。
不差毫厘 不差一毫一厘。
不差累黍 累黍:是古代两种很小的重量单位,形容数量极小。形容丝毫不差。
不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。
不臣之心 不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
不成器 器:指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。有时也指不...
不成三瓦 比喻不能要求齐全。
不成体统 体统:格局,规矩。指言行没有规矩,不成样子。
不逞之徒 不逞:不得志,不如意;徒:人(含贬义)。因心怀不满而闹事捣乱的人。
不吃烟火食 烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。
不痴不聋 人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽...
不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
不齿于人 指被人看不起。
不耻最后 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的。
不啻天渊 不啻:无异于。渊:深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
不瞅不睬 不看也不答理。
不出所料 事由变化,在预料之中。
不揣冒昧 用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
不辞而别 辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
不辞劳苦 辞:推托。劳苦:劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦,毅力强。
不次之迁 次:顺序,等第;迁:官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
不存芥蒂 芥蒂:本作“蒂芥”,细小的梗塞物,比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽,气量...
不打不成相识 指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。
不打自招 旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
不待蓍龟 蓍龟:古时卜筮,用蓍草和龟甲,以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的,非常清楚。
不当人子 表示歉意或感谢的话,意思是罪过,不敢当。
不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
不得而知 没有办法知道。
不得其所 原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
不得人心 心:心愿,愿望。得不到群众的支持拥护;得不到众人的好评。
不得善终 善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
不得要领 要:古“腰”字;领:衣领。要领:比喻关键。抓不住要领或关键。
不得已而为之 没有办法,只能这样做。
不登大雅之堂 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。
不动声色 声:言谈;色:脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
不恶而严 并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。
不二法门 不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独...
不乏其人 乏:缺少;其:那,那些。那样的人并不少。
不乏先例 有不少从前的事可以作为例子。
不法常可 法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
不法古不修今 指不应效法古代,也不应拘泥于现状。
不悱不发 悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
不废江河 赞扬作家或其著作流传不朽。
不费吹灰之力 形容事情做起来非常容易,不花一点力气。
不分彼此 形容关系密切,交情深厚。
不分轩轾 不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
不分皂白 皂:黑色。不分黑白,不分是非。
不分青红皂白 比喻不分是非,不问情由。
不分畛域 畛域:范围,界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。
不愤不启 愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教...
不丰不杀 丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
不伏烧埋 伏:屈服;烧埋:烧埋银钱,旧时官府向犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
不负众望 负:辜负;众:众人;望:期望。不辜负大家的期望。
不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
不甘雌伏 甘:甘心,情愿;雌伏:雌鸟伏在那儿不动,比喻隐藏,不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。
不甘后人 不甘心落在别人后面。
不甘寂寞 形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。
不甘示弱 示:显示,表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下,比个高低。
不尴不尬 比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。
不敢告劳 努力做事,不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳,不辞辛劳(多用在自己表示谦虚)。
不敢苟同 苟:苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。
不敢掠美 掠:掠夺。不敢掠夺旁人之美。
不敢旁骛 形容全力做一件事,不敢分心到别的事里面去。
不敢问津 问津:询问渡口,问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
不敢越雷池一步 越:跨过;雷池:湖名,在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
不根之论 根:根据;论:言论。没有根据的言论。
不攻自破 无须攻击,自己就会破灭。形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。
不共戴天 戴:加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
不苟言笑 苟:苟且,随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
不古不今 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不关紧要 紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。
不关痛痒 痛痒:比喻疾苦或紧要的事。比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。
不管不顾 指对人不照料,也指举动莽撞,不顾别人。
不管三七二十一 不顾一切,不问是非情由。
不轨之徒 不守法纪或图谋作乱的人。
不过尔尔 尔(前):如此,这样;尔(后):通“耳”,罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。
不寒而栗 栗:畏惧,发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
不合时宜 时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
不哼不哈 不言语,该说而不说。
不欢而散 很不愉快地分手。
不讳之门 讳:忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
不惑之年 不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
不羁之才 非凡的、不可拘束的才能。
不羁之民 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
不及之法 指不适用的法规。
不即不离 即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
不急之务 急:急迫,要紧;务:事情。无关紧要的或不急于做的事情。
不疾不徐 疾:急速。徐:缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律,不太快或不太慢。
不计其数 没法计算数目。形容很多。
不思索 :借,依靠。形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。
不稼不穑 稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
不见棺材不落泪 比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
不见经传 经传:指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
不见天日 比喻社会黑暗,见不到一点光明。
不骄不躁 不骄傲,不急躁。
不教而杀 教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
不教而诛 教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
不解之缘 缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
不今不古 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不矜不伐 矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。
不近人情 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
不进则退 不前进就要后退。
不经一事,不长一智 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
不经之谈 不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
不胫而走 胫:小腿;走:跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去。
不咎既往 咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
不拘小节 拘:拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。
不拘一格 拘:限制;格:规格,方式。不局限于一种规格或一个格局。
不绝如缕 绝:断;缕:细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
不绝于耳 绝:断。声音在耳边不断鸣响。
不觉技痒 技:技艺。指具有某种技能的人,一遇机会,便情不自禁地想表现一下。
不刊之论 刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不堪回首 堪:可以忍受;回首:回顾,回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦,因而不忍去回忆。
不堪其忧 忧:愁苦。不能忍受那样的愁苦。
不堪入耳 堪:可,能;入耳:听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。
不堪入目 指形象丑恶,使人看不下去。
不堪设想 未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。
不堪言状 指无法用语言来形容。
不堪一击 不堪:经不起。形容力量薄弱,经不起一击。也形容论点不严密,经不起反驳。
不堪造就 指没有培养前途。
不看僧面看佛面 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
不亢不卑 亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
不可动摇 形容极其坚定、牢固。
不可端倪 端倪:头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
不可多得 形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。
不可告人 不能告诉别人。指见不得人。
不可教训 教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。
不可究诘 究:追查;诘:追问。无法追问到底。
不可救药 药:治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
不可开交 开:打开,解开;交:相错,纠缠。形容没法解开或摆脱。
不可揆度 揆:音‘葵’度:音‘夺’揆度:估量,揣测。指无法推测。
不可理喻 喻:开导,晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
不可名状 名:用言语说出;状:描绘,形容。无法用语言来形容。
不可磨灭 磨灭:消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
不可偏废 偏废:侧重一方,忽略另一方。指两方面都应同样重视,不能片面地强调一个方面,而忽视另一个方面。
不可企及 企:希望;及:达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
不可胜数 胜:尽;计:核算。数也数不过来。形容数量极多。
不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。
不可收拾 指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。
不可思议 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。
不可同日而语 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。
不可限量 限量:限定止境、数量。形容前程远大。
不可向迩 迩:近。不可接近。
不可言宣 言:言语;宣:发表,表达。指不是言语所能表达的(用在说事物的奥妙、味道)。
不可言喻 喻:说明,告知。不能用言语来说明。
不可言状 言:说;状:描绘。无法用言语形容。
不可一世 一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
不可移易 不能动摇、改变。
不可逾越 逾:越过。不可能超过或不可能越过。
不可造次 造次:急遽,匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
不可终日 终日:从早到晚,一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
不可捉摸 捉摸:揣测,预料。指对人或事物无法猜测和估量。
不愧不作 愧、怍:惭愧。光明正大,问心无愧。
不愧屋漏 愧:惭愧;屋漏:古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里,但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做...
不郎不秀 原指不高不下。后比喻不成材。
不稂不莠 稂:狼尾草;莠:狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才,没出息。
不劳而获 自己不劳动却占有别人的劳动成果。
不立文字 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
不了了之 了:了结,结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管,就算完事。
不劣方头 劣:不好;方头:俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
不吝赐教 吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜自己的意见,希望给予指导。请人指教的客气话。
不吝指教 不要舍不得指点教导。
不吝珠玉 吝:舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
不留余地 不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
不露锋芒 锋芒:比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
不露圭角 圭角:圭玉的棱角。比喻才干不外露。
不露声色 声:说话的声音;色:脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
不伦不类 不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。
不落窠臼 比喻有独创风格,不落旧套。
不蔓不枝 既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
不明不白 指说话含含糊糊,很不清楚。也形容行为暧昧。
不名一钱 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
不谋而合 谋:商量;合:相符。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。
不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。
不能赞一辞 赞:赞助;赞一辞:添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
不能自拔 拔:摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
不能自已 已:停止。指无法控制自己,使激动的情绪平静下来。
不念旧恶 念:记在心上。不计较过去的怨仇。
不宁唯是 宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
不怕官,只怕管 指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下,一切只能听命于他。
不偏不党 不偏向任何一方。
不偏不倚 倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
不平则鸣 鸣:发出声音,指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
不破不立 不破除旧的,就不能建立新的。
不欺暗室 欺:欺骗自己;暗室:人家看不见的地方。在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。
不期而然 期:希望;然:如此。不希望这样,而竟然这样。表示出乎意外。
不期而遇 期:约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
不期修古 期:希望;修:遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
不期然而然 没有想到是这样而竟然是这样。
不弃草昧 草昧:原始,未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
不擒二毛 擒:捉拿,捕获。二毛:指头发斑白,引申为上年纪的人。不捕获年长的人。
不情之请 不合情理的请求(称自己提出请求时的客气话)。
不求甚解 只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
不求闻达 闻:有名望;达:显达。不追求名誉和地位。
不求有功,但求无过 不要求立功,只希望没有错误。
不屈不挠 屈:屈服;挠:弯曲。比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。
不忍卒读 卒:尽,完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
不日不月 指不计日月,没有期限。
不容置辩 置:安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。
不容置喙 置:安放;喙:嘴。不许在一旁插嘴。
不容置疑 不允许有什么怀疑。表示论证严密,无可怀疑。
不如归去 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
不入虎穴,焉得虎子 焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
不入时宜 时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
不塞下流,不止不行 指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。
不三不四 指不正派,也指不象样子。
不衫不履 衫:上衣;履:鞋子。不穿长衫,不穿鞋子。形容不修边幅的样子。
不赏之功 形容功劳极大。
不上不下 上不去,下不来。形容进退两难。
不舍昼夜 舍:放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
不甚了了 甚:很;了了:明白。不很明白,不很懂。
不生不灭 佛家语,认为佛法无生灭变迁,即“常住”之异名。
不胜杯杓 不胜:经不起。杓:舀东西的器具。杯杓:泛指酒器。比喻喝酒太多,已经醉了。
不胜枚举 胜:尽;枚:个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。
不胜其烦 胜:禁得起;烦:烦琐。烦琐得使人受不了。
不胜其任 胜:能担当。没有能力担当那项重任。
不失圭撮 圭撮:容量词,六栗为一圭,十圭为一撮。形容数量准确。
不失毫厘 失:差。毫厘:很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。
不失时机 失:耽误,错过。时机:具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。
不识不知 没有多少知识。旧喻民风淳朴。
不识大体 大体:关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
不识高低 指说话或做事不知深浅、轻重。
不识时务 时务:当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
不识抬举 识:认识,理解;抬举:赞扬,器重。不懂得人家对自己的好意。
不识泰山 不认识泰山。比喻见闻太窄,认不出地位高或本领大的人。
不识一丁 形容一个字也不认识。
不识之无 连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字,文化水平很低。
不时之需 不时:不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。
不食马肝 相传马肝有毒,食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
不食周粟 粟:小米,泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定,不因生计艰难而为敌方工作。
不食之地 不食:不生产粮食。指不能耕种的土地。
不世之功 不世:不是每代都有的,即非常、非凡。形容功劳极大。
不死不活 形容没有生气或处境尴尬。
不速之客 速:邀请。指没有邀请突然而来的客人。
不腆之仪 腆:丰厚;仪:礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。
不祧之祖 祧:古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
不通水火 形容跟人不相往来。
不同凡响 凡响:平凡的音乐。形容事物不平凡,很出色。
不同流俗 流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
不痛不痒 既不是痛,也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质,不切中要害,不解决问题。
不吐不茹 形容人正直不阿,不欺软怕硬。
不忘沟壑 沟壑:山沟。念念不忘为正义而死,弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的...
不忘故旧 故旧:旧交、旧友。不忘记老朋友。
不违农时 违:不遵守。不耽误农作物的耕种时节。
不为已甚 已甚:过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。
不为五斗米折腰 五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。比喻为人清高,有骨气,不为利禄所...
不闻不问 闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。
不文不武 既不能文,又不能武。
不问青红皂白 比喻不分是非,不问情由。
不无小补 补:补助,补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。
不舞之鹤 舞:舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
不务空名 务:追求。切实地工作,不追求虚名。
不务正业 务:从事。指丢下本职工作不做,去搞其他的事情。
不惜工本 指舍得出本钱。
不相上下 分不出高低好坏。形容水平相当。
不相为谋 谋:商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同,不宜共同谋划事情。
不相闻问 闻问:通消息,通音讯。指没有联系或断绝往来。
不祥之兆 兆:预兆。不吉利的预兆。
不肖子孙 不肖:不象,不贤。指品德差,没出息,不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
不屑一顾 不屑:不值得,不愿意;顾:看。认为不值得一看。形容极端轻视。
不省人事 省:知觉。指昏迷过去,失去知觉。也指不懂人情世故。
不修边幅 边幅:布帛的边缘,比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便,不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。
不徐不疾 徐:慢。疾:快。不快不慢,从容自然。
不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说,还是按照自己的意思去做。
不学无术 学:学问;术:技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问,没有本领。
不徇私情 徇:曲从。不曲从私人交情。指为人公正,秉公处事。
不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
不言而喻 喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不厌其烦 厌:嫌。不嫌麻烦。
不厌其详 不嫌详细。指越详细越好。
不依不饶 形容要求不遂就纠缠个没烷完。
不一而足 足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。
不夷不惠 夷:指伯夷;惠:指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。
不遗余力 遗:留;余力:剩下的力量。把全部力量都使出来,一点不保留。
不以规矩,不能成方圆 比喻做事要遵循一定的法则。
不以人废言 废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不纳他的正确意见。
好了,今天我们就此结束对“四字成语及解释300个简短初一”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我,我将竭诚为您服务。