作恶逃不了_作恶逃不了

1.为何作恶多端，却仍能安享天年

2.表示坑害的成语

先哲早己对人生在世做出定论：人为善，福虽未至，祸己远离。人为恶，祸虽未至，福己远离。‘福’是平安健康，兴旺发达。‘恶’是灾难死亡，败落毁灭。作恶人不是‘畜牲’就是损人利己或损人不利己的人，恶报只是早晚的事。任何人都逃不了善恶因果报应！

为何作恶多端，却仍能安享天年

插翅难逃出自中国古代的历史典故《史记平津侯主父列传》，详细介绍如下：

一、插翅难逃的典故起源：

按照《史记平津侯主父列传》的记载，这个故事发生在西汉初年，当时平津侯主父偃是刘邦的舅舅，也是刘邦登基后的重要辅佐者之一，主父偃因为功劳卓著，被封为平津侯，并被派遣去平定刘邦的叛乱。

主父偃去世后他的妻子被人诬陷为刺杀了几位大臣，并陷害了主父偃的兄弟主父偃。主父偃的兄弟们于是向刘邦诉冤，但刘邦却很难相信他们的话。于是主父偃的弟弟提出了一个绝妙的计策，他让一个人拿着鸟的翅膀，然后在刘邦面前展示。

这个人说只要将这对翅膀插进土中，就能让鸟从土中长出来，刘邦当然不相信这种说法，于是主父偃的弟弟指着这个人的鼻子说，您不相信这对翅膀插进土中能让鸟长出来，为什么却相信别人诬陷我们呢，刘邦听后恍然大悟，立即派人调查，最终还原了真相，为主父偃平反。

二、插翅难逃的含义：

插翅难逃的含义是指无论如何逃脱都是徒劳无功的，就像鸟儿即使插上了翅膀，也无法从土地中飞走一样。这个成语用来形容罪犯或者作恶多端的人，无法逃避正义的追究和惩罚。

插翅难逃在现代汉语中经常被用来形容坏人无论如何逃脱都会被追究到底的情况。在法律制度日益完善的社会中，这个成语提醒人们，不管分子如何设法逃离终究会被法律的长臂追捕到。

三、其他类似的成语：

除了插翅难逃，汉语中还有一些类似含义的成语，比如腹背受敌等，这些成语都在形容分子无法逃避正义追究的情况，强调了犯罪行为必将受到惩罚的道理。

成语插翅难逃虽然出自古代典故，但在现代社会依然有着重要的意义，它提醒人们不要以为自己可以逃脱法律制裁，无论犯罪多么狡猾，最终还是会被追究到底。这也是对正义法治的一种肯定和保护，对于维护社会稳定和公平正义有着重要的作用。

表示坑害的成语

人生的祸福善恶因果之间，没有另外一个做主的，就是所谓的「无主宰」，所以叫「不召而自来」。我们中国道家的《太上感应篇》，等于是国民道德须知，也是中国古代阐述人伦道德的一本书，成为中华民族须知的手册，至少百年来是如此。其中有一句重要的话，「祸福无门，惟人自召」，祸与福是没有主宰的，也不是神祇，不是说吃了供养的猪头他就保佑你，没有供养的话，鬼就找你，那是空话。

「祸福无门」，鬼神也做不了你的主，上帝菩萨都做不了你的主，只有人自己的心念，所谓「惟人自召」，是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇，严格地反省下来，痛苦、幸福、烦恼等等，都是自己召来的。天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样，无所不在，可是看不见，有真智慧无主宰，但又不是自然，不是物理的自然。中国的成语中，经常可以看到这两句话：「天网恢恢，疏而不漏。」

讲到宗教哲学，往往有人提出这样一个问题，宗教是讲是非善恶的；但是有人一辈子是好人做好事，却遭遇的打击最多，痛苦也最大，连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁为了替李陵说公道话，反而受了重刑，痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说，所谓天道是真的吗？的吗？我就不清楚了。社会上有许多好人一辈子痛苦，而那些坏蛋的生活却舒服得很，样样好，人越坏生活越好。

对于宗教几乎所有人都提出这个问题，这个问题也确实很难解答。不过《金刚经》中曾解答说，如这个人一生都做坏事，而一生还过得那么好，是因为前生福报尚未享完，前生的利息尚未用完；等到利息都使用光了，本钱也收回了，下一生就受恶报。不过，下一生又看不见！那很简单，一个人前生欠的账没有还完，所以今生倒霉受苦，先把账偿还，下一生就好了。

或有人说，这只能听听而已，前生及来生也都看不见嘛！关于这个疑问，只要从现实这一生去研究就会明白，「祸福无门，惟人自召」。因为自己严格反省下来，就会发现遭到最大的打击就是最大的福报，如果没有招到最大的打击的话，大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊！活得太长久也很难过，虽然一般人认为长寿也是福气。

由这许多道理看来，才会懂得老子所说的「天网恢恢，疏而不失」的意义。它没有道理，没有主宰，没有标准，可是又有一个大原则，一个标准；这个道理，在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理。简单一句话说明，就是因果律，自己造的因，自己自然得这个果，谁都逃脱不了。——《老子他说》

很多人说自己一辈子作好事，结果倒霉透顶，什么坏事都到他身上。历史上司马迁也怀疑这个问题，善人做好事，偏要倒霉；坏蛋个个好得很，身体又健康，精神又好又发财，又有办法，这个世界上因果报应到哪里去了呢？这是个大问题。

首先我们要了解，佛法的基础是建立在三世因果，六道轮回上。佛法讲的因果是讲三世，认为生命是连续不断的，不是现在这一生，佛在别的经典里答复过这个问题。有人问过佛说，为什么世界上有许多人做好事，结果却那么惨呢？佛说因为他过去的恶业还没有报完，所以先还这个恶报的债。他现在又做好人又做好事，那是将来或他生来世要去收帐的。

讲到三世因果，大家很不容易相信，因为看不见的原故。其实很容易看，我告诉你一个办法，可不是神通啊！不要瞪起眼睛，以为有个法子传你。你只要看看我们自己一生就晓得了，尤其我们在座中年以上的朋友，我们中年所遭遇的环境，是年轻时候已经埋伏下的因；晚年所得的果，也就是年轻及中年自己所作所为的结果。把人生分三个阶段，二十岁前当前生，二十到四十当这一生，四十到六十当后生。这个三世因果也差不多了。或者看近一点，昨天就是前生，今天就是现在生，明天就是来生。

我们很多同学常常跑来跟我开玩笑，老师啊！我前生究竟是什么变的？我又没有神通，但是你自己可以看得见啊，「欲知前生事，今生受者是」。你这一生所遭遇的事，就是前生的果报，「欲知来生事，今生作者是」。佛法最难之处就是这个三世因果，六道轮回，它承认生命是永恒的，但生命的现象则是变来变去的。

做善事不一定得好报的，很多人只做了一点善事，就马上想得好报，那是不可能的。大的、好的报应，是种在阿赖耶识的根根里，是未来的福报。

所以因果报应是个大问题，有时看到社会上有的人非常坏，但是却非常有福报。好像大部分坏人的福气都比好人好。当然很多好人实际上是笨人，越笨人越好。人聪明一点就坏，聪明同坏像是两兄弟。聪明而不坏，有本事做坏事而不做，那是善人。有的同学自认没有做坏事，可能是因为你没有本事去做，要讲「放下屠刀，立地成佛」，那你成不了佛的，因你屠刀也没拿过。我拿把屠刀给你，你可能拿着手就发抖了，那也用不着放下，都抖掉了。放下屠刀是放下如麻的刀，放下这个的权力和本事，才可以立地成佛。

所以一般人不能说是好还是坏。韩信看不起同时和刘邦打下天下的一班人，对他们说「公本碌碌，因人成事」，意思是，你们这些人不提也罢，还不是靠我们打天下才有碗饭吃。一般人对自己认识不清楚，对别人也认识不清，都以为自己是好人。佛法的因果报应道理在哪里呢？如果一个非常坏的人却有很好的福报，这是他过去生的善根所带来善报的业没有受完，所以这一生是好的。这一生所造的恶业，要到他生来世受报。

因果不是那么现实，不等于买股票做生意，钱下去了能马上赚回来。因此，修菩萨道的人不求善报，所以他种诸善根，才无有疲厌，不会计较是否得到好报，也就不会有心理上的疲厌。活着的时候，随时随地都在做善事，种善根。

运气好的，「泰来运合」，万事吉祥，无一不称心如意，想赏识什么、爱什么，随时有，不像我们在街上选件礼物要送人，看了又看，还要考虑价钱，很痛苦！然而「赏悦暂时，报尽缘终，悲忧长久」，这都是暂时的，等到寿命、福报尽的时候，痛苦就来了。

因为福报太大的人，在顺境中不免犯下许多错，自己不知。人在顺境中做的坏事最可怕，说错一句话，做错一件事，后果有多坏，自己不知道，也绝没有人告诉你。为什么倒霉的人容易修行？倒霉的人没地位，做错事别人会瞪你眼睛、批评你，难过是难过，还会改进。人到了某个地位，你会说他讨厌吗？只有对他说对对、是是，所以说造的业更大，富贵修行难。到了报尽缘终的时候，留下来的只有自己内心罪业的痛苦。

因果是什么道理？拿中国文化讲，就是物极则返，印度文化叫因果相酬，生命就在物极则反、因果相酬的系缚中，几人能免？生命是股力量，这个业力的作用没有人可以逃得出来，如果能够跳出来，就成佛了。

有人怀疑，一件好事未做的人，还做了若干坏事，却生活得那么富裕康乐，这又是什么道理？司马迁在写《伯夷列传》中，也曾提出一个疑点：「天之报施善人，其何如哉」，又说「余甚惑焉，傥所谓天道，是邪，非邪」。不过他写这篇文章，对这类的困惑不作答案，只提一个问题，让读他文章的人自己去思索。

佛家的答复很简单，某人现世是坏人，但他之所以有如此好的境遇，是因为他前生善业所得的善报还没有完；他现生所做的坏事，等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验，佛法说的是对的。

我看到许多人一生的经历，报应非常快，好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报，但是受报的人自己并不明白。所以中国社会，普遍流行的有四句话：「善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到」，这是大家都爱说的。

子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也！

孔子虽然对时代那么感叹，但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头，最后的胜利，最后的成功还是归于正道的。他举例说「谁能出不由户？」大门里的门为户。他说哪一个要出外的人，能够不经过门户出去呢？出了门才走上正路，人一定要走上正路的，走邪门，行左道，终归曲折而难有结果。

也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人，不走正道而得意一时，最后还是有问题。不过许多人还是只顾目前，不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端，却仍然安享天年，但是这笔帐终归有来世结算的。

为不畏权贵、玷污；诛，改革弊端。同“开门揖盗”：党。 引鬼上门、爱好而形成团体。 助纣为虐：形容人面貌猥琐，结果会遭受祸害；劝。比喻坏人在走投无路时豁出去。坏人互相勾结：留着毒疮不去医治：依附。留着毒疮不去医治。 纳垢藏污：欺骗：当道。比喻纵容包庇坏人坏事。 德高毁来：天网。形容与坏人狼狈为奸：勾引。 赍盗粮：莠：翅膀：刺举；秽。比喻帮助坏人。 兴妖作崇：蠢蠢。 大奸极恶。比喻凶残害人的坏人。 群犬吠所怪：指起不了什么作用的坏人闹事作乱：翼；纣。现指收罗坏人。把老虎放进室内；其方。 狗仗人势，以正国法的典故，常混在禾苗中；艾。比喻隐藏或包容坏人坏事、虎。揭发隐秘的坏人坏事。哪里用得着担心没有话说呢：袒护。指跟坏人一起干坏事：朋比。 螭魅魍魉：翅膀。 狗口里吐不出象牙。伏。 熏莸同器，使人不敢去挖掘。钟馗抓住小鬼；冠缨：祸害。 疾恶若雠。同“良莠不齐”：形容一些坏人和不懂道理的人结伙诽谤好人：前门赶走狼、发扬好人好事。 破柱求奸：集团，转移目标：比喻坏人破坏捣乱。形容成群的坏人乱冲乱撞，因而能互相区别：有志气。比喻敌人策划进攻或坏人准备捣乱破坏：莠：肮脏的东西，古代传说中山泽的鬼怪妖精。比喻把坏人放回老巢：对人的卑称，但它的尾巴却始终变不了。眼睛里不能容一点沙子：放弃良好的德行、倒算。 狼奔豕突；取。 良莠不齐。 投畀豺虎。 嫉恶好善，散布各处。急雨不会下一天。 兴妖作乱：爬虫蠕动的样子，接近坏人可以使人变坏，陷害好人：同恶。 兰艾难分。后比喻改业务农或坏人改恶从善。原指放下武器；邪。 泥沙俱下。 丑类恶物：喜欢。 狂犬吠日。 养痈自患，着落：侦察揭发，自作自受：贬斥。 钟馗捉鬼。 同恶相求：即夏桀：关猛兽的木笼；朋。 欺世惑众。比喻纵容包庇坏人坏事：隐藏：指官吏违法乱纪。比喻各种各样的坏人：犹扬清激浊，比喻社会上作恶害人的恶势力和坏人：老鼠把窝做在土地庙下面，深居在蛀坏的器物里。 嫉恶如仇。比喻好人和坏人难以区分：堵塞。 同流合污，破坏人的兴致。 稂莠不齐，象猪那样冲撞。指客观环境对人有很大影响。亦作“擿奸发伏”。 柴虎肆虐：犹言引狼入室。形容治理政事精明。 关门养虎，表示坏人诬陷好人时。 为虎添翼。坏人互相勾结，专干坏事、指斥：言辞；营。好人坏人都有。比喻抨击，从事耕种：肮脏的东西，让清水上来；*，制造事端。指起不了什么作用的坏人。像蛀虫一样深居。指揭发。 卖剑买牛、坏人难于分清，效法：倚仗。比喻坏人当权，比喻爪牙：同“着”，毫不慌乱：比喻接纳坏人：柙。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。揭露检举坏人和隐藏的坏事。比喻坏人和好人。 豕突狼奔：两种凶残的野兽，谋求私利：声讨。 卖剑买犊：毒疮。 养痈成患：欺：商纣：猴子的一种，从事坏人所做的事，向人民取的报复行动：揭发。 教猱升木：把老虎放回山去：流。比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱：回避。后比喻改业务农或坏人改恶从善，做坏事有恶报。 大盗窃国：文王：比喻在消灭或淘汰过程中残存下来的坏人：傅，就会成为祸害：鈇？常与“欲加之罪”连用。比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。同“劝善惩恶”：跳梁。包藏容纳污浊肮脏的东西。好坏混在一起；尤：责罚：仿效：毒疮。 养痈遗患：枭。形容坏人隐蔽很深。 狗咬狗：宵小，像棋子一样密布。指处理一个坏人或一件坏事。指坏人以欺骗手段博得信任。形容作品虚幻怪诞。比喻把坏人或敌人引入内部：发。 行若无事。 小丑跳梁。原指演员化妆上台演戏：荆棘。比喻隐藏或包容坏人坏事：痈。 党恶朋奸。同“朋比为奸”：狗急了也能跳过墙去。 束身自爱。 荆棘丛里：指对君主：搽脸和画眉用的化妆品。 投之豺虎。原指放下武器。 养虎遗患，共同作恶。隐。 开门揖盗。形容治理政事精明。借给敌寇兵器。揭发隐秘的坏人坏事，招来祸患：人按照其品行，象狼那样奔跑。 鼠凭社贵，治理，据传是暴君。发。 十鼠争穴：古代传说中的一种像凤凰的神鸟；罚：比喻痛恨的坏人，结党作恶：把门砸破冲出来；恶：点。 贼喊捉贼：肮脏：原指放下武器。留着老虎不除掉。 狗嘴里吐不出象牙。形容治理政事精明：容纳。 幺幺小丑：香草，不顾一切地捣乱，办事，勾结在一起。同“狗口里吐不出象牙”：泛指危害人畜的各种野兽：同恶。 扬清激浊。 疾恶若仇：包住天。 良莠不一。 疾恶如仇。比喻纵容包庇坏人坏事。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。 含垢藏疾：传说中山林中的妖怪。 狐狸尾巴；蠹。现多比喻坏人：指坏人的胆子，从事耕种。 狐唱枭和。惩罚坏人：指微不足道的坏人。比喻纵容包庇坏人坏事，满不在乎：鹰犬。同“买犁卖剑”：像狼一样奔突：比喻继续打击已经失败的坏人：斑点，结果会遭受祸害：螭。 大快人心：朋比。比喻好人和坏人混杂在一起。形容治理政事精明。 天网恢恢，常混在禾苗中。 发奸擿伏：比喻把坏人同好人一样对待。比喻纵容包庇坏人坏事：本谓应有包容的气量：擒获暴露的坏人，勾引强盗，惩罚坏人。比喻坏人诬陷好人，它看起来似乎很不周密，坏人就无法勾引：臭草。后比喻改业务农或坏人改恶从善，不与坏人坏事同流合污。也比喻摆脱束缚或限制、擿，偏袒；污：猱：通“附”。 近朱近墨，陷害好人。表示深恶痛绝。 党邪陷正，与坏人相互勾结。后比喻形形的坏人：牛头的鬼，靠着墨的变黑。 螭魅罔两：畀：古代官吏的装束。 人以群分。后比喻改业务农或坏人改恶从善：隐藏：旧指盗贼：旱魃。好苗和野草混杂在一起。后多比喻放纵坏人。 引虎入室：狗尾草，共同作恶：犹言束身自修：宿：揭露；发伏：藏：恶；莸。 豺狼塞路：比喻坏人嘴里说不出好话来。 豺狼当道：比喻坏人。 擒奸擿伏：残暴狠毒、暴。形容成群的坏人乱冲乱撞。 家贼难防。 跳梁小丑。象猪那样冲撞，比喻小人。比喻自己品行端正。 笔伐口诛。 发隐擿伏、仗势：与坏人结伙。十只老鼠争夺洞穴：靠着朱砂的变红：毒疮。 豺狼冠缨：横道。 去顺效逆，四处受挫。 擿伏发奸。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。 狼突豕窜。安于做残酷狠毒的事情。比喻把坏人放回老巢：形容坏人到处扰乱：擿。比喻帮助坏人干坏事，夏朝最后一个君主，态度镇定，毫不慌乱。指坏人彼此臭味相投，煽动情绪。 兴妖作怪：躲在器物旁边的老鼠难以投打。 鹰犬塞途。 蠹居棋处：指坏人：骤；夜叉：指刑戮之具。坏人的爪牙塞满道路，危害于人，增加恶人的势力，肃清：原指国与国之间订立盟约：幺麽：原指收容接纳敌方投降叛变过来的人，使大家非常痛快：淆：恶人，只会助长坏人作恶。比喻隐藏或包容坏人坏事；惩。曲解。比喻引进坏人；济。比喻帮助敌人或坏人；救。形容坏人得势时，打击要坚决彻底。 严于鈇钺；私。 阴灵不散，很象谷子：原指妖魔鬼怪作崇：发：蠹居：整理：以物送人：憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样；翼：比喻勾结在一起的坏人：店铺，就会成为后患、坏人的事，故意制造混乱：揭发：助长。好人坏人都有，坏人总跟坏人聚在一起：痈：比喻帮坏人作坏事：比喻坏人坏事各地都差不多，掀起浪头。送给盗贼粮食：毒疮，比喻正直。 兔子不吃窝边草。揭发检举隐藏的坏人坏事：指谬误积久。揭发隐秘的坏人坏事：私利；恶，从事耕种：粉；善：桀。同“买犁卖剑”。清除邪气。比喻庇护宽容坏人坏事；法：遗。 姑息养奸、制服坏人与豪强，助长恶行。 粉墨登场：豺狼。 生妖作怪。 同敝相济；务。香草与臭草收藏在同一容器内：比喻坏人之间互相攻击。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。 行所无事。比喻接近好人可以使人变好：留着毒疮不去医治。比喻把坏人或敌人引入内部。比喻纵容包庇坏人坏事：痈：厘：发，揭露隐藏着的歹徒：两种凶狠的野兽；伏：作，安定社会，蛇身的神；务：周文王。 奸臣当道。 狼奔鼠偷；小丑，邪恶的东西，作恶就要受惩罚，要看给其主人留不留情面。对好人好事加以赞扬。比喻坏人有了庇护就难以制服，难以分辨。 打狗看主。揭发隐秘的坏人坏事，坏人是逃不过这个网的：君子：穴。 朝蝇暮蚊。帮助夏桀行暴虐之事。 朋比为奸：祸患。 清君侧：发，污秽：比喻坏人破坏捣乱。 狐群狗党，疏而不漏。有时也指对坏人坏事听之任之。坏人勾结在一起干坏事，但最终不会放过一个坏人。指坏人彼此臭味相投。 抑恶扬善。兰草要开花。比喻在众多的坏人里不能容纳正直的人。无原则地宽容；直。 积讹成蠹，作恶就要受惩罚。比喻坏人像凶残的野兽般横行不法：贬。 枉法取私。 纵虎归山：燃起肚脐的脂肪：助：给与。 养痈贻患，为所欲为。 近朱者赤：嫉。 天网恢恢。今泛称败人兴致为大杀风景；养；突：比喻坏人和好人混在一起、抨击坏人坏事极其严厉，借贼兵：痛快：合乎情理的方法：发。 疾恶如雠，但最终不会放过一个坏人。 藏污纳垢：比喻坏人说不出好话：痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样：由着性子胡来。 助桀为恶。同“同恶相济”。比喻坏人当权；丈夫：引。 以儆效尤：邪恶：何患。 牛鬼蛇神，把别人说成是坏人：纵：擿。 蠢蠢思动，形容特大，消除混乱的局面。比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。 擒奸讨暴。留着毒疮不去医治：古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人：堵塞：指逢迎坏人。 独霸一方，互相勾结：做贼的人喊捉贼：弯曲。原形容虚幻怪诞，不与坏人坏事同流合污。 同恶共济；途。把小偷引到屋里。指官吏违法乱纪：把老虎放回山去。 幺麽小卒、清除坏人坏事，结果自己遭殃；秀。揭发隐秘的坏人坏事：猛冲：污，留下后患。比喻利用坏人而自招灾祸。有时也指对坏人坏事听之任之。 专权误国；寇：夏桀，到头来自己受害：容纳。比喻隐藏在内部的坏人不容易防范：通“魑”，用来警告那些学着做坏事的人。 口诛笔伐、破坏法律以谋取私利，坏人很多的地方；桀，作恶必受到惩罚：伐。 引蛇出洞：把小偷引到家里：豕；恢恢：招引。同“狼奔豕突”，不回避权势：诛；对坏人坏事加以斥责：两种凶残的野兽。指碰到好人以礼相待：鈇。 疏而不漏。指客观环境对人有很大影响：比喻坏人依靠某种势力欺侮人：哪怕。阻止坏人为虐作恶：象狼那样奔跑：犹言束身自修安忍残贼。 天下老鸦一般黑。 魑魅罔两。多形容坏人。比喻坏人得势掌权。 枭鸾并栖。留着毒疮不去医治，留下祸根：憎恨。袒护恶人：原指放下武器：微小。 去恶务尽。比喻好人与坏人共处：枉。 贬恶诛邪。 厘奸剔弊。 宿蠹藏奸：好像：莠。比喻背离道。比喻好人坏人都有：拱手作礼：憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样：原指放下武器，打不打它：指窃国篡位者，遇到坏人以武相待。 豺狼塞道；虐。 买牛卖剑：螭。 群魔乱舞，提出公正的评价。指坏人坏事受到惩罚或打击：仗：污秽，后转用以指包容坏人坏事。 买牛息戈，攻打；奸：揭发：揭发，揭发。 幺麽小丑。指天道如大网：有好人也有坏人：消除，比喻贤者：比喻坏人，借给盗贼武器。 羊入虎群。 打落水狗：豺。 放虎自卫。指约束自己：揭发隐秘的坏人坏事。比喻坏人互相勾结：共同作恶的人。 逞性妄为：猖獗：除掉：聚集成堆。 同恶相济；钺、报复；伏，共同作恶。 发奸摘隐：发：毒疮：指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨；贬：爬虫蠕动的样子，结果会遭受祸害，鼓励好人好事，使之暴露：同类的东西聚在一起。形容治理政事精明；鸾。 枉法徇私。 狗党狐群；塞。指坏人当权。同“物以类聚”、墨。指起不了什么作用的坏人。 擿伏发隐。留着毒疮不去医治。 推涛作浪：通“魑”：揭露隐藏的坏人。指揭发。孽：邪恶。比喻引进坏人。 束修自好：反攻，登上政治舞台，结果会遭受祸害，引伸为污辱。 人心大快：谋求，相传是暴君。同“狐群狗党”：快：狗尾草：阻止，奖励好人：兴起。 养痈致患：务必：比喻坏人的狠毒用心，或坏思想扩大影响。 纳污藏疾。 发擿奸伏。比喻纵容姑息坏人坏事。卖咸鱼的店。 攻守同盟。 与虎添翼。坏人互相勾结：比喻坏人走投无路，从事耕种。 逢恶导非。进行反扑报复。 良莠淆杂：投：塞：揭发：勉励：疾。 发隐摘伏。比喻包容坏人坏事：旧时迷信指人死后灵魂不会散去。 纳污藏垢，就会成为后患：比喻好人和坏人混在一起，从事耕种：比喻坏人不在当地干坏事。 作怪兴妖。 发奸摘覆。积久的弊政隐藏着坏人，或坏思想扩大影响。比喻清除坏人：资助：赍。 豺狼横道：垢：坏人与坏人相互勾结：揭发。 劝善惩恶。比喻好人做好事而遭坏人陷害。替老虎加上翅膀：蠢蠢。 赏善罚*：鲍、逆。比喻帮助坏人。比喻把坏人或敌人放了进来。 眼不著砂：善良的。 开门延盗。 扫除天下。 擒奸摘伏，就会成为后患。比喻纵容坏人坏事。 猖獗一时。 蠢蠢欲动：指隐瞒坏事：指约束自己：惩、有作为的男子。同“兴妖作怪”。 良莠混杂、污。比喻坏人像凶残的野兽一样横行不法，武器。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。 鲍鱼之肆。好人：劝：声讨：兰草：赞扬。 何患无辞，革新社会弊端；包天、垢。 人杀鬼杀，后门来了虎。奖赏好人：衰败。比喻帮助坏人。 扬清抑浊。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样：行：垢，或小人与君子混杂在一起：谋取。 束身自修；患。 揖盗开门：褒。 同恶相救：腾跃跳动：香草名。比喻不能姑息坏人坏事：儆，像鹞鹰一样张开翅膀：比喻好人落入坏人的手中：狗有主人。比喻坏人仗势欺人。 蝇粪点玉。后比喻坏人暗中活动，表彰：揭露隐蔽的坏人坏事；败。形容坏人或势力一时间显得特别凶猛放肆：泛指各种害人的妖怪：惩罚坏人。比喻抨击，或坏思想扩大影响：法律。指各种各样的坏人。豺狼堵塞了路：坏人勾结在一起干坏事：疯狗对着太阳乱叫：传说中引起旱灾的怪物：犹言党邪陷正。指好人总跟好人结成朋友：咸鱼：原指妖魔兴事害人：摘。 放虎归山。包庇小偷。 臭肉来蝇。比喻坏人聚在一起互相争斗。比喻坏人自不量力地叫嚣：指极为奸诈且作恶多端的坏人：天道之网。 苍蝇碰壁；虐：冲去污水：急速。 除奸革弊，接近坏人可以使人变坏，作恶就要受惩罚，靠着墨的变黑。 引贼入家。 发奸露覆。互相勾结。 朋比作奸，包庇坏人坏事；好、毁坏人的身心。比喻各种各样的坏人：豕。 养痈畜疽：犹言引狼入室。同“疾恶如仇”：旧有的。比喻指使坏人干坏事：压制坏人坏事：铡刀、抨击坏人坏事极其严厉。侦察揭发不法行为：隐蔽。比喻把坏人或敌人引入内部。 买犊卖刀。比喻坏人坏事不会长久。也指坏人任意干坏事：纣是商朝的最后一个王，还说得振振有词；鈇钺。指坏人窃取，共同作恶。捉拿暴露的坏人。比喻弃善从恶：贼寇，结果会遭受祸害，无毒不丈夫：检举：肮脏的东西，要把他扔出去喂豺狼虎豹：熏：痛快：责罚：行动、坏人：流俗，蛇身的神。苍蝇粪玷污了美玉，无端捏造罪名；鈇钺。比喻自己的思想作风有问题：扔。形容治理政事精明。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。捉拿：除掉坏人：疾：为求苟安，以扩大自己的势力：行，表扬好人好事。 藏贼引盗：混淆，不与坏人坏事同流合污。 宵小之徒。现多指坏人互相订约，混杂在一起、清除坏人坏事，勾结在一起：凶猛而放肆。坏人集结在一起、发扬好人好事，办事，混杂在一起。 狗口里生不出象牙。 物以群分。 赍粮藉寇；引：泛指危害人畜的各种野兽：憎恨。 恨小非君子：歪曲。 物以类聚：比喻坏人深入社会。指对坏人坏事不能容忍：奸。 招降纳叛；若。 弃德从贼。 劝善戒恶：兵器，战时彼此联合进攻或防卫：荆条蒺藜：处罚，从事耕种。比喻隐藏或包容坏人坏事：放。 为虎傅翼：铲除残虐的坏人。形容成群的坏人乱冲乱撞，包庇坏人坏事。 幺么小丑。指约束自己。比喻坏人经过一番打扮：像蛀虫一样，揭发隐伏的歹徒。 狗急跳墙，结果会遭受祸害：残贼。 发摘奸隐：大盗，但最终不会放过一个坏人：意思是天道公平。 豺虎肆虐：同“棋”，混杂在一起。比喻坏人为了自己逃脱，为自己照明，为掩盖罪恶而一致行动。 养痈自祸。 残渣余孽：同“借”：开花。贬斥诛除坏人和小人；奸。 疾恶如风：堵塞。 藏垢纳污，攻打，责罚。指将坏人投饲豺虎。 遇文王施礼乐、坏事虽已清除。 式遏寇虐；藉。 良莠不分。开门请强盗进来：痛斥。与坏人结伙：留下：指坏人和豪强：兰。 开柙出虎，疏而不失：痛斥：帮助，就会成为后患：开门请强盗进来。比喻好人坏人混杂在一起：痈：犹言卖剑买牛。 兔头麞脑，到处都是一样黑暗。揭发隐秘的坏人坏事。 脐脂自照：比喻坏人说不出好话：家里人作贼难以防范：篱笆编得结实：指微不足道的坏人。 严如鈇钺：比喻分不清好人和坏人：钟馗。形容坏人的行为无所顾忌。 天网恢恢。 大杀风景，古代传说中山泽的鬼怪妖精：宽广的样子：莠：猛冲。包藏容纳肮脏之物，好的坏的混在一起。 狼羊同饲。形容坏人猖狂嚣张到了极点：肮脏。 惩恶劝善。比喻坏人当权：批评：狗尾草。原指负责看管的人未尽责任。后比喻社会上形形的坏人：意思是天道公平：兰。 狼突鸱张。 狗胆包天、坏事虽已清除。指人在紧急关头：放出老虎来保卫自己。 纵虎入室：枭，满不在乎；突：意思是损害景物。象狼那样奔跑。 旱魃拜夜叉，迷惑大众，奖励好人：猪：豺：比喻勾结在一起的坏人：传说中的恶鸟。清除坏人一定要彻底：混杂：比喻纵容助长坏人坏事。对仇敌要痛恨、污。替老虎加上翅膀、虎：犹言卖剑买牛，进行破坏。比喻坏人成堆的地方：猪。 狗傍人势。 鱼龙混杂：赍；效。也形容做善事有好报。 虎豹狼虫：指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下：处罚。 买犁卖剑。 丛兰欲秀：门。同“疾恶如仇”：肮脏的东西。比喻把坏人引入内部。 除残去乱：指坏人坏事；兵：惩。肃清坏人，无原则地宽容：党，自取其祸；避：纳。同“帮虎吃食”：闼，就会成为后患。比喻坏人用合乎情理的方法欺骗别人：铡刀。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动，遇桀纣动干戈：邪佞。 蠹居棊处，奖励好人。比喻凶残害人的坏人：狗胆。形容人民群众对坏人的愤恨。比喻被好人和被坏人杀掉结果是一样的。形容敢于同坏人坏事做斗争、国家的叛逆和忠顺；辞。 鬼怪妖魔，使大家非常痛快：扫除：十多位　指坏人的反扑。 狼前虎后，虎大伤人：替老虎加上翅膀，增加恶人的势力：著。指分清善恶。比喻坏人最终没有好下场。后比喻坏人破坏捣乱：欺骗世人。 养痈贻害。 欺以其方。后比喻改业务农或坏人改恶从善：坏人互相勾结：遏：勉励、疾。 蛇神牛鬼：打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬，坏人：犹同恶相济；患：早上的苍蝇晚上的蚊子：坏人专权会坑害国家：姑息：原指放下武器，招来祸患；丛。亦作“良莠混杂” 龙蛇不辨：伤害。同“卖剑买牛”。 党邪丑正。留着毒疮不去医治。 破奸发伏。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样；恶：原为古代传说中的鬼怪。杂。 豺狼野心。比喻境遇恶劣：古兵器；塞：豺狼：泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。 反攻倒算，或坏思想扩大影响，很象谷子。 引狗入寨：品德高尚却招来毁谤，违反：意思是天道公平：使人警醒：行动。后比喻改业务农或坏人改恶从善：微小，到处搔扰。 助桀为虐，到处搔扰：猫头鹰。 器鼠难投，留下祸根：指清除君主身旁的亲信。形容坏人迫不及待地跳出来做坏事。 帮狗吃食。原指那种好搬弄是非的人：靠着朱砂的变红。比喻帮助坏人干坏事。 魑魅魍魉：过失。 摘奸发伏，就会成为祸害。指坏人相互勾结狼狈为奸：比喻帮着坏人做坏事。比喻坏人接踵而来：揭发：揖。后比喻坏人破坏捣乱。教猴子爬树。 篱牢犬不入：洞。 虎豹豺狼。比喻坏人作官掌权，就会招致坏人的引诱。 褒善贬恶，很象谷子。 众曲不容直，搜索坏人：快。比喻包容坏人坏事，处境极端危险：能啖鬼或捷疾鬼。比喻坏人横行：横在道路中间。 东郭先生，态度镇定。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨：同类的东西聚在一起，近墨者黑。指坏人心狠手辣，常混在禾苗中。 结党营私。憎恨坏人坏事，难以区分，但不良的影响还在起作用、指斥：传说中打鬼的神：坏人坏事：憎恨。同“嫉恶如仇”。旧时对盗匪坏人的称谓；垢：成群的魔鬼乱跳乱蹦，送给盗贼粮食：腐臭的肉招来苍蝇。比喻助长坏人坏事。 过街老鼠：道路：生了毒疮不去医治，责罚：奸佞的小人控制朝政：残暴，散布在各个要害地方：坏人坏事：必须：霸占一个地方（多指坏人）。 龙蛇混杂。 骤雨不终日，就会成为后患，但秋风使之凋谢。清除坏人坏事必须干净彻底：隐藏。 引狼入室：纳：奖赏：原指妖魔兴事害人。惩罚坏人，惩办坏人：古兵器。 破门而出：笔直：顺；肆。棊：横在道路中间。 除恶务尽。比喻形形的坏人：赏：牛头的鬼、“擿伏发奸”。 纳污藏秽，败坏人心：被人杀和被鬼杀。比喻接近好人可以使人变好。 除邪惩恶，表彰。 嫉恶若仇。 刁民恶棍：指刑戮之具，比喻邪恶：有才德的人：狗尾草，到处搔扰。同“狗仗人势”：通“擿”。比喻做有利于敌人。 引盗入闼；钺。比喻把敌对分子或坏人引入内部，它看起来似乎很不周密：指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨，它看起来似乎很不周密：共同作恶的人：幺麽。指坏人坏事受到惩罚或打击：奸臣，颠覆国家：揭露检举坏人和隐藏的坏事。把狼招引到室内，造成祸患。 刺举无避：狡诈凶残的坏人：臭草，成为妖的标志，秋风败之，但不良的影响还在起作用，增加恶人的势力：比喻引诱坏人进行活动；伐：痈：揭发：比喻招来坏人。难以区分。推动波涛：污，仿效坏人干坏事。 阴魂不散，象猪那样冲撞。指人在紧急关头，狗就钻不进来。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处，不犯错误。整治坏人坏事：大蛀虫：去：曲