成语的用法和意义是什么_成语的用法和意义是什么意思

成语的用法和意义是什么_成语的用法和意义是什么意思

       大家好，今天我来为大家详细地介绍一下关于成语的用法和意义是什么的问题。以下是我对这个问题的总结和归纳，希望能对大家有所帮助。

1.我急需200个成语解释和用法！

2.成语的理解及运用？

3.成语是什么 探究成语的定义和用法？

4.成语的语法用法

5.成语用法

我急需200个成语解释和用法！

       1一无是处

       解释： 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。没有一点用处。

       出处： 明·张岱《与胡季望》：“是犹三家村子，使之治山珍海错，烹饪燔炙一无是处。明眼观之，只发一粲。”

       2十全十美

       解释：十分完美，毫无欠缺。

       出处：清·陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心，岂不是十全十美。”

       3完美无缺

       解释 完美：完整，完善。完善美好，没有缺点。

       出处 清·钱泳《履园丛话》：“小楷，微带行笔，共一百廿八行，前者十数行破裂者，而后幅完好无阙（缺）。”

       4绰绰有余

       解释 绰绰：宽裕的样子。形容非常宽裕，富裕。 易错写成“绰绰有裕”.

       出处 《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有余。”

       5入不敷出

       解释 收入不够开支。 敷：够，足。

       出处 清·曹雪芹《红楼梦》第107回：“但是家计萧条，入不敷出。”

       6无忧无虑

       解释：没有丝毫忧愁和顾虑，形容心情安然自得。 无：没有。忧：担忧，忧愁。虑：顾虑，忧虑。

       出处：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”

       7无牵无挂

       解释 形容没有拖累，非常放心

       出处 清·石玉昆《三侠五义》第61回：“北侠原是无牵无挂之人，不能推辞，同上茉花村去了。”

       8牵肠挂肚

       释义： 形容十分惦念，放心不下。

       出处： 元·无名氏《冤家债主》第三折：“可怎生将俺孩儿一时勾去，害的俺张善友牵肠割肚。”

       9高枕无忧

       解释：垫高了枕头睡觉，无忧无虑。比喻平安无事，不用担忧；或放松警惕，麻痹大意。

       出处： 《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”

       10枕戈待旦

       释义：戈：古代的一种兵器，和“矛”相似；旦：天亮。枕着武器躺着，等待天亮。形容杀敌心情急切，毫不松懈，时刻准备迎战。成语:枕戈待旦

       出处：《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦；志枭逆虏；常恐祖生先吾著鞭。”

       11醉生梦死

       释义： 生：活着。像喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。 出处： 宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”

       12花天酒地

       解释：形容荒*腐化、吃喝嫖赌的生活。

       出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回：“到京之后，又复花天酒地，任意招摇。”

       13一丝不苟

       解释：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

       出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”

       14小心翼翼

       释义:翼翼：比喻 恭敬慎重的样子。形容谨慎小心，丝毫不敢疏忽的样子。

       出处:《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。”

       15粗心大意

       解释：粗疏。指做事不细心，随便马虎。

       出处： 清·文康《儿女英雄传》第四回：“忽然灵机一动，心中悟将过来：'这是我粗心大意。我若不进去，他怎得出来？'

       16马马虎虎

       解释：指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。

       出处：茅盾《子夜》十二：“单办那八个厂，四十多万也就马马虎虎混得过。”

       17无理取闹

       解释： 原谓蛙声只是没来由地喧闹。毫无理由地吵闹。指故意吵闹、捣乱。 出处： 唐·韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理只取闹。”

       18息事宁人

       释义: 息：平息；宁：使安定。原指不生事，不骚扰百姓，后指调解纠纷，使事情平息下来，使人们平安相处。

       出处： 南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪》：“其令有司，罪非殊死，且勿案验；及吏人条书相告，不得听受，冀以息事宁人。”

       19相安无事

       解释：相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突。

       出处：宋·邓牧《伯牙琴·吏道》：“古者君民间相安无事者，故不得无吏，而为员不多。

       20惊涛骇浪

       解释： 涛：大波浪；骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。

       出处： 唐《玉山常文集·海云楼记》：“人当既静之时，每思及前此所经履之惊涛骇浪，未尝不惕然。”

       21轩然大波

       解释：轩然：高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。 指不好的影响。

       出处：唐·韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“轩然大波起，宇宙隘而妨。”

       22一箭双雕

       解释：雕：一种凶猛的大鸟。指射箭技术高超，一箭射中两只雕。比喻做一件事达到两个目的。

       出处：《北史·长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。” 《新唐书·高骈传》：“事朱叔明为司马，有二雕并飞，骈曰：‘我且贵，当中之。’一发贯二雕焉。”《续景德传灯录·慧海仪禅师》：“万人胆破沙场上，一箭双雕落碧空。”后因以比喻一举两得。

       23一举两得

       解释：举：做事。做一件事得到两方面的好处。

       出处：《晋书·束皙传》：“赐其十年之复，以慰重迁之情。一举两得，外实内宽。”

       24事半功倍

       解释： 功：功效。形容做事的方法，费力小，收效大。

       出处： 先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“万乘之国，行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之。”

       25得不偿失

       注释： 偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。

       出处： 宋·苏轼《和子由除日见寄》诗：“感时嗟事变，所得不偿失。”

       26全神贯注

       解释：贯注：集中。全神贯注: 全部精力集中在一点上,形容注意力高度集中。

       出处：钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。”

       27目不转睛

       解释： 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

       出处： 晋·杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。” 明·冯梦龙《警世通言》卷十一：“老婆婆看着小官人，目不转睛，不觉两泪交流。”

       28专心致志

       解释：形容一心一意，集中精神,聚精会神，把心思全放在上面。 致：尽，极；志：意志。

       出处：先秦·孟轲《孟子·告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”

       29心不在焉

       解释： 焉：代词，相当这里。心思不在这里，指思想不集中。

       出处： 西汉·戴圣《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”

       30心神不定

       解释：定：安定。心里烦躁，精神不安。

       出处：明·罗贯中《平妖传》第二回：“心神不定，谓之狐疑。”

       31表里不一

       释义： 表面与内在不一样。

       出处： 《逸周书·谥法解》：“行见中外曰悫。”

       32名不副实

       释义： 副：相称，相符合。名声或名义和实际不相符。指空有虚名。

       出处： 汉·祢衡《鹦鹉赋》：“惧名实之不副，耻才能之无奇。”三国·魏·刘邵《人物志·效难》：“中情之人，名不副实，用之有效。”

       33不厌其烦

       解释： 厌：嫌；烦：麻烦。不嫌烦琐与麻烦。

       出处： 宋·袁燮《挈斋集》：“贽之先君，不惮其烦，而帝每不能听。

       34措手不及

       解释 ：事出突然，来不及应付。 措手：着手处理，应付；不及：来不及。 出处 ：金·董解元《西厢记诸宫调》第二卷：“打脊的髡徒，怎恁幺措手不及早撺过我？ 《平鬼传》第六回：“不如俺先杀向前去，给他一个措手不及，杀他一个片甲不归，方知俺的厉害。”

       35手足无措

       释义： 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。

       出处： 《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”

       36退避三舍

       故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

       37如火如荼

       故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

       38请君入瓮

       故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。

       39洛阳纸贵

       故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

       40望梅止渴

       故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

       41高山流水

       故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

       42鸡呜狗盗

       故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能

       43草木皆兵

       故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

       44探骊得珠

       故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。

       45势如破竹

       故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

       46按图索骥

       故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。

       47

       故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。

       48唇亡齿寒

       故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。

       49枕戈待旦

       故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

       50后来居上

       故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

       51掩耳盗铃

       故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

       52闻鸡起舞

       故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

       53抱薪救火

       故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。

       54邯郸学步

       故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

       55指鹿为马

       故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

       56百依百顺

       注释：一切顺从，对方怎么说就怎么做，

       出处：《红楼梦》，造句：寡母独守此女，娇养溺爱，凡女儿一举一动，她母亲皆百依百顺。

       57背信弃义

       注释：不守信用和道义，

       出处：《北史。周本纪》，造句：背信弃义的人永远不会有好的结果。

       58五花八门

       解释：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

       出处：《虞初新志·孙嘉淦<南游记>》：“伏龙以西，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花。”

       59一成不变

       解释：成：形成。一经形成，不再改变。指守旧不变或固守陈法。形容一点没有变化。

       出处：西汉·戴圣《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可变，故君子尽心焉。”

       60原封不动

       解释： 原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样，一点不加变动。

       出 处： 元·王仲文《救孝子》第四折：“是你的老婆，这等呵，我可也原封不动，送还你罢。” 雕虎焦原 《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之■而右搏雕虎。”又： “莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之溪，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。”后以“雕虎焦原”谓壮士履险。

       雕风镂月 刻意吟风弄月。

       雕章镂句 谓刻意雕琢词章。

       雕梁画栋 雕花、彩绘的栋梁。亦借指有彩绘装饰的富丽堂皇的房屋。

       雕楹碧槛 雕镂彩绘的柱子和碧色栏杆。

       雕盘绮食 精美的器皿及食物。

       雕虫篆刻 汉扬雄《法言·吾子》：“或问：‘吾子少而好赋？’曰：‘ 然。童子雕虫篆刻。’俄而曰；‘壮夫不为也。’”按，“虫”指虫书，“刻”指刻符，各为一种字体。后以“雕虫篆刻”喻词章小技。南朝梁沈约《答陆厥问声韵书》：“是以子云譬之雕虫篆刻，云壮夫不为。”宋王安石《上仁宗皇帝言事书》：“然而不肖者，苟能雕虫篆刻之学，以此进至乎公卿。”况周颐《蕙风词话》卷五：“适承元明词敝甚，欲推尊斯道，一洗雕虫篆刻之讥。”亦作“雕虫刻篆”。明高濂《玉簪记·下第》：“不须泪涟。有日眉扬额点，且自雕虫刻篆，我这里侭清闲。”一说，“雕虫”犹“虫镂”（“彤镂”），“篆刻”犹“■刻”。参阅蒋礼鸿《义府续貂》。

       雕镂藻绘 比喻刻意修饰文辞。

       双柑斗酒 唐冯贽《云仙杂记》卷二：“戴颙春携双柑、斗酒，人问何之， 曰：‘往听鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？’”后遂用为春日雅游的典故。

       双桂联芳 比喻兄弟二人俱获功名。

       双凫一雁 汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞， 一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”为感伤离别之词。

       双管齐下 两手各握一支毛笔，同时作画。比喻两方面或两件事同时进行。 语本宋郭若虚《图画见闻志·故事拾遗》：“唐张璪员外画山水松石名重於世。尤於画松特出意象，能手握双管一时齐下，一为生枝，一为枯干，势凌风雨，气傲烟霞。”

       鸡犬升天 比喻依附于有权势的家人、亲友而得势。语出汉王充《论衡· 道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”亦作“鸡犬升天”、“鸡犬升天。”

       鸡犬相闻 谓人烟稠密。语出《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐 其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

       鸡犬桑麻 鸡鸣犬吠，桑茂麻盛。古代多用以形容农村生活安定。

       鸡毛蒜皮 比喻无关紧要的小事或毫无价值之物。

       鸡皮鹤发 皮肤起皱，头发变白。形容衰老。

       鸡争鹅斗 比喻争吵。

       鸡骨支床 谓瘦骨嶙峋，衰弱之至。

       鸡飞蛋打 比喻两头落空，一无所得。

       鸡豚之息 比喻微小的收益。

       鸡鸣戒旦 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。语本《诗·齐风·鸡鸣序》： “《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒*怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”

       鸡鸣狗吠 亦作“鸡鸣犬吠”。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙 丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。”焦循正义：“此必时俗语。故《老子》亦云：‘乐其俗，安其居，邻里相望，鸡犬之声相闻。’”②形容战乱，变乱。

       鸡鸣狗盗 亦作“鸡鸣狗盗”。①学雄鸡啼明，装狗进行偷窃。语本《史 记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。

       鸡鸣馌耕 比喻妇女勤俭治家。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰 鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。

       鸡虫得失 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家 中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡於人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”后改变原意，以比喻无关紧要的细微得失。

       离心离德 谓各有异心，行动不和谐一致。

       离世遁上 超脱世俗，回避君上。

       离本趣末 丢掉根本，追逐末节。

       离本徼末 犹言舍本逐末。

       讽一劝百 《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百风一， 犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”后遂以“讽一劝百”形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。谓意在使人警戒，但结果却适得其反。

       讽多要寡 讽谕之言多，切要之言少。

       讽德诵功 赞美、颂扬功德。

       谘经诹史 谓商讨、研究经史。

       谛分审布 仔细察看分布状况。

       喧客夺主 客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、 主要的事物的地位。

       讳兵畏刑 谓慎于用兵和用刑。

       讳莫如深 本谓事情重大，提起来会令人痛心，故而隐瞒不言。深，深重。 《谷梁传·庄公三十二年》：“公子庆父如齐。此奔也，其曰‘如’，何也？讳莫如深，深则隐。苟有所见，莫如深也。”杨士勋疏：“深，谓君弑、贼奔之深重。以其深重，则为之隐讳。”后指把事情瞒得很紧，不肯走漏一点消息。

       讳疾忌医 ①隐瞒疾病，不愿医治。②比喻掩饰缺点错误，害怕批评，不 愿改正。

       讳恶不悛 隐恶不改悔。

       讳树数马 《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建 读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆於诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。或问光：‘温室省中树皆何木也？’光嘿不应，更答以它语，其不泄如是。”遂以“讳树数马”表居官为人忠诚谨慎。

       謷牙诘屈 同“诘屈聱牙”。謷，通“聱”。

       讲信修睦 讲究信用，睦邻修好。

       哗世取宠 犹言哗众取宠。

       哗世动俗 用浮夸的言行去惊动世俗之人。

       谢庭兰玉 《艺文类聚》卷八一引晋裴启《语林》：“谢太傅问诸子侄 曰：‘子弟何预人事，而政欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使生於阶庭耳。’”后遂用以“谢庭兰玉”比喻能光耀门庭的子侄。

       谢家活计 南朝宋诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文著称，见《宋书·谢 惠连传》。后遂以“谢家活计”喻指赋诗。

       谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。

       谢馆秦楼 指妓院。

       谢兰燕桂 谢兰，系“谢庭兰玉”之省称；燕桂，《宋史·窦仪传》载： “仪学问优博，风度峻整。弟俨、侃、偁、僖，皆相继登科。冯道与禹钧（窦仪父）有旧，尝赠诗，有‘灵椿一株老，丹桂五枝芳’之句，缙绅多讽诵之。”时称窦氏兄弟为燕山五龙。后遂以“谢兰燕桂”比喻能光耀门庭的子侄辈。

       谦恭下士 谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。

       谦躬下士 犹言谦恭下士。

       谦虚敬慎 见“谦虚谨慎”。

       谦虚谨慎 亦作“谦虚敬慎”。虚心、恭顺而慎重。

       谦尊而光 谓尊者谦虚而显示其光明美德；谦虚。语本《易·谦》：“谦， 尊而光，卑而不可逾。”孔颖达疏：“尊者有谦而更光明盛大，卑谦而不可逾越。”阮元校勘记：“《集解》作‘卑者有谦而不逾越’。”一说，尊，通“撙”。退让。

       谦谦君子 谦虚谨慎、彬彬有礼的人。

       谨小慎微 对待细小的事情谨慎小心。

       谨始虑终 谓慎之于始并虑及其终。

       谨终如始 谓谨慎小心、始终一致。

       谨谢不敏 犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏，不聪明，无能力。

       讴功颂德 犹言歌功颂德。

       谩辞哗说 谎言乱语。

       谩藏诲盗 谓收藏东西不谨慎而招致盗贼。谩，通“慢”。语出《易·系 辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲*。”

       谬托知己 谓假托为知心朋友。

       谬妄无稽 极端错误，毫无根据。

       谬采虚声 错误地相信虚假的名声。有时用为谦词。

       谬种流传 荒谬错误的东西辗转相传。

       警愦觉聋 发出很大的声音，使昏愦的人警醒，耳聋的人感知。比喻用语 言文字等唤醒糊涂麻木的人。

       谭言微中 说话隐微曲折而切中事理。

       谮下谩上 谗毁下级，欺谩上级。

       识明智审 识见明敏，智虑周详。

成语的理解及运用？

       浮生若梦

        解释：浮生：空虚不实的人生；若：象.把人生当作短暂虚幻的梦境.

        出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者,万物之逆旅也；光阴者,百代之过客也.而浮生若梦,为欢几何.”

        梦寐以求

        解释:寐：睡着.做梦的时候都在追求.形容迫切地期望着.

        出处:《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女,寤寐求之.”

        殊途同归

        解释：通过不同的途径,到达同一个目的地.比喻采取不同的方法而得到相同的结果.

        出处：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途,一致而百虑.”

        昭然若揭

        解释：昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举,现也指揭开.形容真相全部暴露,一切都明明白白.

        出处：《庄子·达生》：“昭昭乎若揭日月而行也.”

        窈窕淑女

        解释：窈窕：美好的样子.美好的女子.

        出处：《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女,君子好逑.”

        君子好逑

        解释:逑,通“仇”.仇:配偶.原指君子的佳偶.后遂用为男子追求佳偶之套语.

        出处:语出《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女,君子好逑.”《毛传》：“逑,匹也.言后妃有关雎之德,是幽间贞专之善女,宜为君子之好匹.”

        塞翁失马

        解释：塞：边界险要之处；翁：老头.比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处.也指坏事在一定条件下可变为好事.

        出处：《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡.人皆吊之.其父曰：‘此何遽不为福乎?’居数月,其马将胡骏马而归.人皆贺之.…故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也.”

        塞翁失马,焉知非福

        拼音：sài wēng shī mǎ,yān zhī fēi fú

        解释：比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处.也指坏事在一定条件下可变为好事.同“塞翁失马,安知非福”.

        失之东隅

        解释:东隅：日出的地方.比喻这个时候遭到损失或失败.

        出处:南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆.”

        前事不忘,后事之师

        解释师：借鉴.记取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴.

        出处《战国策·赵策一》：“前世之不忘,后事之师.”

        精诚所至

        解释：人的真诚的意志所到.

        远来和尚好看经

        解释比喻外地来的人比本地人更受重视.

        出处元·张国宾《合汗衫》第三折：“近寺人家不重僧,远来和尚好看经.”

        君子之交淡如水

        解释:交：交情.贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华.

        出处:《庄子·山木》：“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴；君子淡以亲,小人甘以绝.”

        瑞雪兆丰年

        解释:瑞：吉利的.适时的冬雪预示着来年是丰收之年.

        出处:曲波《桥隆飙》十九：“俗语道：‘瑞雪兆丰年’,明年的小麦一定收成好.”

        凤冠霞帔

        解释：旧时富家女子出嫁时的装束,以示荣耀.也指官员夫人的礼服.

        出处：元·杨显之《潇湘雨》第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿,解下了这云霞五彩帔肩儿,都送与张家**妆台次,我甘心倒做了梅香听使.”

        攀龙附凤

        解释：指巴结投靠有权势的人以获取富贵.

        出处：汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞,附凤翼.”

        梦寐以求

        解释:寐：睡着.做梦的时候都在追求.形容迫切地期望着.

        出处:《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女,寤寐求之.”

        黄粱美梦

        解释：黄粱：小米.比喻虚幻不能实现的梦想.

        出处：唐·沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶?’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣.’”

        一衣带水

        解释:一条衣带那样狭窄的水.指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的阻碍.

        出处:《南史·陈后主纪》：“我为百姓父母,岂可一衣带水不拯之乎?”

        赏心悦目

        解释:悦目：看了舒服.指看到美好的景色而心情愉快.

        出处:鲁迅《故事新编·采薇》：“两人到山脚下一看,只见新叶嫩碧,土地金黄,野草开着些红红白白的小花,真是连看看也赏心悦目.”

        雅俗共赏

        解释形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣赏.

        出处明·孙人儒《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌,雅俗共赏.”

        阳春白雪

        解释:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲.比喻高深的不通俗的文学艺术.

        出处:战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已.”

        曲高和寡

        解释曲调高深,能跟着唱的人就少.旧指知音难得.现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少.

        出处战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已.是其曲弥高,其和弥寡.”

        咎由自取

        解释：咎：灾祸.灾祸或罪过是自己招来的.指自作自受.

        出处：《三国志·刘封等传评》：“览其举措,迹其规矩,招祸取咎,无不自己也.”

        一挥而就

        解释挥：挥笔；就：成功.一动笔就写成了.形容写字、写文章、画画快.

        出处宋·孙觌《鸿庆居士文集·翰林莫公内外制序》第三十卷：“一昔召公独草六制,宰相吴敏因是以危公,公解衣据案,一挥而就.”

        唇齿相依

        解释象嘴唇和牙齿那样互相依靠.比喻关系密切,相互依靠.

        出处《三国志·魏书·鲍勋传》：“盖以吴、蜀唇齿相依,凭阴山水,有难拔之势故也.”

        爱莫能助

        解释：爱：爱惜；莫：不.虽然心中关切同情,却没有力量帮助.

        出处：《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之,爱莫助之.”

        助纣为虐

        解释比喻帮助坏人干坏事.

        出处《史记·留侯世家》：“今始入秦,即安其乐,此所谓助桀为虐.”

        楚楚可怜

        解释楚楚：植物丛生的样子,也形容痛苦的神情.本指幼松纤弱可爱,后形容女子娇弱的样子.

        出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“松树子非不楚楚可怜,但永无栋梁之用耳.”

        浮光掠影

        解释水面的光和掠过的影子,一晃就消逝.比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻.

        出处唐·禇亮《临高台》诗：“浮光随日度,漾影逐波深.”

        走马观花

        解释:走马：骑着马跑.骑在奔跑的马上看花.原形容事情如意,心境愉快.后多指大略地观察一下.

        出处:唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.”

        蜻蜓点水

        解释：指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作.比喻做事肤浅不深入.

        出处：唐·杜甫《曲江》诗：“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞.”

        沧海桑田

        解释桑田：农田.大海变成桑田,桑田变成大海.比喻世事变化很大.

        出处晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田.”

        白驹过隙

        解释：白驹：白色骏马,比喻太阳；隙：缝隙.象小白马在细小的缝隙前跑过一样.形容时间过得极快.

        出处：《庄子·知北游》“人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已.”

        光阴似箭

        解释:光阴：时间.时间如箭,迅速流逝.形容时间过得极快.

        出处:唐·韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭,岂知天道曲如弓.”

        日月如梭

        解释梭：织布时牵引纬线的工具.太阳和月亮象穿梭一样地来去.形容时间过得很快.

        出处宋·赵德麟《侯鲭录》卷二：“织乌,日也,往来如梭之织.”

        世外桃源

        解释：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界.后也指环境幽静生活安逸的地方.借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.

        出处：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美好地方.

        豁然开朗

        解释豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮.从黑暗狭窄变得宽敞明亮.比喻突然领悟了一个道理.

        出处晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.”

        落落大方

        解释:落落：坦率,开朗的样子.形容言谈举止自然大方.

        出处:郭沫若《蔡文姬》第四幕：“对于我们也是非常宽大的.还有他的夫人也落落大方.”

        寥若晨星

        解释：寥：稀疏.稀少得好象早晨的星星.指为数极少.

        出处：南朝·齐谢眺《京路夜发》：“晓星正寥落,晨光复映漭.”唐·韩愈《华山女》诗：“黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星.”

        学富五车

        解释：五车：指五车书.形容读书多,学识丰富.

        出处：《庄子·天下》：“惠施多方,其书五车.”

        温文尔雅

        解释：温文：态度温和,有礼貌；尔雅：文雅.形容人态度温和,举动斯文.现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲.

        出处：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子,温文尔雅,乌能作贼?”

        喜闻乐见

        解释：喜欢听,乐意看.指很受欢迎.

        示例：这是一部很有教育意义、人民群众喜闻乐见的好小说.

        月朗星稀

        解释皓月当空,星星稀少.

        出处王愿坚《七根火柴》：“草地的气候就是怪,明明是月朗星稀的好天气,忽然一阵风吹来,浓云像从平地上冒出来的,把天遮得严严的,接着,就有一场暴雨.”

        爱屋及乌

        解释:因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦.比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物.

        出处:《尚书大传·大战》：“爱人者,兼其屋上之乌.”

        乐不可言

        解释：快乐到了极点,没法用语言来表达.

        出处：战国·楚·屈原《大招》：“魂乎归徕,乐不可言只.”

        雍容华贵

        解释：形容态度文雅从容,庄重大方.

        出处：曹禺《王昭君》第一幕：“姜夫人雍容华贵地走下,盈盈和戚戚恭恭敬敬地陪送出去.”

成语是什么 探究成语的定义和用法？

        A. 形容 理解的成语

        形容 理解的成语

        通情达理

        张本继末:把事情的本末说明白。

        达地知根:指根底清楚、明白。

        惇信明义:惇:重视;信:诚实。重视信实,明白理义。

        耳聪目明

        B. 词语与成语的理解方法

        所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成。

        特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。

        来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。

        成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。

        成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。

        成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。

        成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。

        成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。

        成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河 自身难保。"狗拿耗子 多管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。""蜜饯黄连 先甜后苦。"这些话，都是"歇后语"而不是"成语"。

        成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（见杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶而被引用了。因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语。

        成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组，在某种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生"。又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。"在这个句子里，不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。

        成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可。

        C. 成语理解与运用答案！

       

        从前，有一个县官离任时，老百姓送给他一块“功德匾”，上面写着“四大天地”。县太爷很高兴，很想炫耀自己，就对送行的人说：“我在任多年，并无多大成绩可言。今天你们赐给我功德匾，实在是厚爱。请告知一下‘四大天地’的具体内容。”有人回答：“太爷上任呀，（ 惊天动地 ）；太爷在任呀，（ 花天酒地 ）；太爷办事呀，（ 昏天暗地 ）；如今离任呀——”众人高呼：“（ 谢天谢地 ）！”然后一哄而散。那县官呆若木鸡。<谢天谢地、惊天动地、昏天暗地、花天酒地>

        D. 我们要运用和理解学过的成语。（改病句）

        运用和理解

        换下位置，不合逻辑

        E. 关于理解的成语

        不可思议原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。美轮美奂轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。随机应变机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。鹤立鸡群象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

        F. 关于理解的成语

        肌劈理解 [jī pī lǐ jiě]

        生词本

        基本释义

        比喻立论精辟，析义翔实。

        褒义

        出 处

        清·钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“圣贤之微言大义，纲举目张，肌劈理解，权衡尺度，凿凿乎指定于胸中。”

        G. 关于成语的理解与运用答案

        2本学期我们诵读并积累了大量成语，如关于“看”、”仪表“、“四内季”的成语等等容，请把这些成语对号入座把。

        情况已经到了极危险的地步，他却泰然自若 ，毫不惊慌

        这里是经济开发区，各种车辆 不胜枚举 ，一片繁忙的景象

        故宫博物院有许多 无价之宝，那是我们炎黄子孙的骄傲

        天空 万里无云，地上 鸟语花香 ，那景象令人心旷神怡

        H. 形容理解 的成语

        百思不解 百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。

        出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”

        百思莫解 百思：百般思索。形容反复思索也不能理解。

        出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”

        半解一知 指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。

        出处：宁调元《燕京杂诗》：“半解一知天下士，千歧百辙釜中鱼。”

        不可思议 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。

        出处：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”

        不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

        出处：宋·释普济《五灯会元》卷七：“师问：‘祇如古德，岂不是以心传心？’峰曰：‘兼不立文字语句。’”

        不识抬举 识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意。

        出处：明·许仲琳《封神演义》第七回：“这 *** 不识抬举。”

        不知所言 形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。

        出处：《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”

        不知所云 云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。

        出处：三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。”

        大惑不解 惑，迷惑；解：理解。感到非常迷惑，不能理解。

        出处：《庄子·天地》：“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。”

        咄咄怪事 表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。

        出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·黜免》：“殷中军（殷浩）被废在信安，终日恒书空作字，扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”

        高深莫测 高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。

        出处：《汉书·严延年传》：“吏民莫能测其意深浅，战栗不敢犯禁。”

        怪事咄咄 表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。同“咄咄怪事”。

        贯穿融会 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。

        出处：清·戴名世《方舟传》；“年十四五，尽通六经诸史及百家之书，贯穿融会，发挥为义理之文，穷微阐幽，务明其所以然之故。”

        贯通融会 犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

        出处：宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》：“自始知学，讲求大道，弗得弗措，久而寝明，又久而大明，此心此理，贯通融会，美在其中，不劳外索。”

        横从穿贯 指融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

        囫囵半片 囫囵：完整的，整个儿的。一个整体中的一部分。指只听懂或理解了其中的大概意思。

        肌劈理解 比喻立论精辟，析义翔实。

        出处：清钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“古者‘六经’之学，专门名家，各守师说。圣贤之微言大义，纲举目张，肌劈理解，权衡尺度，凿凿乎指定于胸中，然后出而从事于史。”

        艰深晦涩 艰深：文辞深奥难懂；晦涩：意义隐晦，不顺口。形容笔调深僻、寓意难以理解的文章。

        出处：宋·黄伯思《东观余论·校定楚辞序》：“故分章办事，以其所对，别附于问，庶几览者莹然，知子厚之文不苟为艰深也。”宋·陈振孙《直斋书录解题·别集上》：“为文而晦涩若此，其湮弗没传也。”

        例直禁简 法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。

        出处：《晋书·杜预传》：“例直易见，禁简允犯。”

        茫然不解 茫然：无所知的样子。一无所知，不理解。

        出处：清·李绿园《歧路灯》第一○二回：“邵肩齐说及前事，娄朴茫然不解。”

        迷惑不解 指对谋事非常疑惑，很不理解。同“大惑不解”。

        出处：老舍《鼓书艺人》二十七：“她鞠了个躬，转身慢慢走进了下场门。掌声很热烈。听众瞧着她，迷惑不解。”

        融汇贯通 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

        出处：秦牧《艺海拾贝·独创一格》：“郑板桥学习任何东西，都在继承优秀传统的基础上融汇贯通，发扬创造性。”

        融会贯通 融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

        出处：《朱子全书·学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”

        融会通浃 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

        出处：宋·叶适《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“已而遍观诸书，博求百家，融会通浃，天文、地理、象数、异书，无不该极。”

        融释贯通 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

        出处：清·戴名世《〈读易质疑〉序》：“世苟有通学古之士，潜心冥会，融释贯通，其于程朱继志述事，能补其所未及，是亦程朱之功臣也。”

        融液贯通 犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

        出处：清·秦笃辉《平书·文艺下》：“殆于圣贤之义理，心领神会，融液贯通，然后参之经史子集，以发其光华，范之规矩准绳，以密其法律，而后乃称为文。”

        深刺腧髓 穿穴入骨。形容深透理解。腧，穴位。

        神会心融 犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

        I. 成语的理解和运用

        成语： 兰因絮果

        拼音： lán yīn xù guǒ

        解释： 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。

        出处： 《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”《左传·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。”

        举例造句：兰因絮果，现业谁深。 清·张潮《虞初新志·小青传》

        拼音代码： lyxg

        用法： 作宾语；用于男女婚姻

        英文： the vicissitudes of life

        J. 我们要运用和理解学过的成语。（修改病句）

        病因：语序不当

        故，应改为：我们要理解和运用学过的成语。

成语的语法用法

       成语是由一些汉字组成的词语，它们具有固定的结构和语法，通常由四个字组成。成语是汉语中的一个特殊语言形式，它们是汉语词汇中的一种独特的表达方式。成语的语言形式具有固定性，因此成语的使用需要理解其特定的定义和用法。

       比喻成语：比喻成语是指由比喻、比拟、类比等方式产生的成语。这类成语通常具有形象的比喻意义，例如“一鸣惊人”、“如鱼得水”等。

       成语的用法

       总之，成语是汉语中的一种独特的表达方式，它们具有固定的结构和语法，通常由四个字组成。成语的使用可以增强语言表达的效果，使语言更加生动、形象、贴切。成语的分类有典故成语、象形成语、比喻成语和俗语成语。对于学习和掌握成语，需要了解其定义和用法，理解其文化内涵和历史背景，才能更好地运用成语。

       成语的分类

成语用法

       成语的语法用法：在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。

拓展知识

       成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义。

       成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。

成语具有以下的基本特征：

       1、结构固定性：成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。

       此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为“功劳汗马”。

       2、意义整体性：成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义”。

       如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。

       3、语法的多样性：从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语，因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。

       汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。

       4、典雅型风格：成语通常来自古代文献或俗语中，其语体风格庄重、典雅。

       成语的使用及相关知识如下：

       1、寻找出处：大多数成语都有一个特定的来源或典故。通过了解这些来源，可以更好地理解成语的含义和用法。例如，“胸有成竹”来自于苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》，比喻做事之前已做好充分准备。

       2、语境理解：正确使用成语的关键在于理解其所在的语境。在不同的语境下，成语的含义和用法可能有所不同。例如，“水落石出”在《兰亭序》中表示真相大白，而在《岳阳楼记》中则表示事情的真相逐渐明朗。

       3、避免误用：由于成语的特殊含义和用法，需要避免一些常见的误用。例如，“不三不四”不是指“不伦不类”，而是指“不正派”，而“不伦不类”是指“不像样”。

       4、知识扩展：了解一些常用的成语搭配和语义特点，可以帮助正确使用成语。例如，“长歌当哭”中的“当”不能被替换为“做”，“登峰造极”中的“造”不能被替换为“达”。

成语的来源

       1、成语的来源和形成：成语大多来源于古代文献、民间故事、传说和传统文化，如《诗经》、《论语》、《史记》等。有些成语是随着时代变迁而逐渐形成的，如“与时俱进”等。

       2、成语的意义和用法：成语的意义和用法往往与其来源和典故密切相关。一些成语可以从字面上直接理解，如“小题大做”、“后来居上”等；而另一些成语则需要了解其背后的故事或文化背景才能理解，如“朝三暮四”、“杯弓蛇影”等。

       3、成语的构成和特点：成语的构成具有一定的规律和特点。一般来说，成语是由四个字或四个以上的汉字组成的，具有简洁精辟、寓意深刻、生动形象等特点。成语的构成也有一些特殊的形式，如并列式、偏正式、动宾式等。

       今天关于“成语的用法和意义是什么”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“成语的用法和意义是什么”，并从我的答案中找到一些灵感。