有关信的成语典故_有关信的成语典故3个

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       最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“有关信的成语典故”的话题。如果你对这个领域还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

1.诚信的成语故事

2.关于诚信的成语典故

3.与“诚信”有关的成语和典故有哪些？

4.守信的古代成语故事

诚信的成语故事

        成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。下面是我带来的有关诚信的成语故，希望对你有帮助。

诚信的成语故事 篇1

        最初，晋国侠客毕阳的孙子豫让给范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效知伯，得到宠信。后来韩、赵、魏三国瓜分了知伯的土地。其中赵襄子最痛恨知伯，把知伯的头盖骨拿来作饮器。这时豫让逃到山里说：“唉!志士为了解自己的人而牺牲，女子为喜欢自己的人而打扮，所以我一定要替知伯复仇。”于是豫让就隐姓埋名化装成一个受过刑的人，潜伏到王宫里用洗刷厕所作掩护，以便趁机杀死知伯的仇人赵襄子。不久赵襄子入厕，忽然觉得心跳，就下令把涮厕所的人提来审问，才知道是豫让化装行刺。这时豫让竟拿出匕首说：“我要为知伯报仇!”卫士拿下他，要杀他，可是赵襄子却制止说：“这是一位义士，我只要小心躲开他就行了。因为知伯死后没留下子孙，他的臣子中有肯来为他报仇的，一定是天下有气节的贤人。”

        于是赵襄子就把豫让释放了。可是豫让继续图谋为知伯报仇。他全身涂漆，化妆成像一个生癞的人。同时又剃光了胡须和眉毛，把自己彻底毁容，然后假扮乞丐乞讨，连他的妻子都不认识他，看到他以后只是说：“这个人长像并不像我的丈夫，可是声音却极像，这是怎么回事?”于是豫让就吞下炭，为的是改变自己的声音，他的朋友看到他时对他说：“你这种办法很难成功，如果说你是一个志士还可以，如果说你是一个明智之士就错了。因为凭你这种才干，如果竭尽忠诚去侍奉赵襄子，那他必然重视你和信赖你，待你得到他的信赖以后，你再实现你的.复仇计划，那你一定能成功的。”豫让听了这话笑了笑说：“你的意思是为了老朋友而去打新朋友，为旧君主而去杀新君主，这是极端败坏君臣大义的做法。今天我所以要这样做，就是为了阐明君臣大义，并不在于是否顺利报仇。况且已经委身做了人家的臣子，却又在暗中阴谋计划刺家，这就等于是对君主有二心。我今天之所以明知其不可为却要这样做，也就是为了羞愧天下后世怀有二心的人臣。”

        不久，赵襄子要外出巡视，豫让埋伏在赵襄子所必经的桥下。赵襄子骑马走在桥边时，马忽然惊跳起来，赵襄子说：“这一定又是豫让。”经派人搜捕之后，果然是豫让。因此赵襄子就责备豫让说：“你不是曾经侍奉过范、中行氏吗?知伯灭了范、中行氏，你不但不替范、中行氏报仇，反而屈节忍辱去臣事知伯。如今知伯身死国亡已经很久，你为什么如此替他报仇呢?”豫让回答说：“当我侍奉范、中行氏时，他们只把我当作普通的人看待，所以我也就用普通人的态度报答他们;而知伯把我当作国士看待，所以我也就用国士的态度报答知伯。”于是赵襄子用怜惜的口吻感叹说：“唉!豫让啊，由于你为知伯报仇，已经使你成为忠臣义士了。而寡人对待你，也算是仁至义尽。你自己想一想吧，寡人不能再释放你了!”于是赵襄子就下令卫士把豫让包围起来。

        这时豫让又对赵襄子说：“据臣所知，一个贤臣不阻挡人家的忠义之行，一个忠臣为了完成志节不爱惜自己的生命。君王以前已经宽恕过我一次，天下没有不为这件事赞扬君王的。今天我到这里行刺，按理您应在这里将我处死。不过我想得到君王的王袍，准许我在这里刺它几下，我即使死了也没有遗憾了。不知君王能否成全我的愿望?”赵襄子为了成全豫让的志节，就当场脱下自己的王袍由侍臣交给豫让。豫让接过王袍以后拔出佩剑，奋而起身，然后用剑刺王袍仰天长叹：“啊!天哪!我豫让总算为知伯报了仇!”豫让说完话就自杀而死。赵国的忠义之士听说以后，都落泪惋惜不已。

诚信的成语故事 篇2

        《左传·哀公十四年》：“小邾射以句绎来奔，曰:使季路要我，吾无盟矣。使子路，子路辞。季康子使冉有谓之曰:千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉?对曰:鲁有事于小邾，不敢问故，死其城下可也。彼不臣而济其言，是义之也。由弗能。"杨伯峻注:"季路即子路，

        《论语.颜渊》谓子路无宿诺，足见季路之诚信素着，故射宁与子路相约，而不欲与鲁盟誓。"后以"季路一言"指可以凭信的话。

        示例 此事君亲见之，惟季路一言，无他言也。(清·蒲松龄《聊斋志异·李伯言》)

诚信的成语故事 篇3

        六月，公至自越。季康子、孟武伯逆于五梧。郭重仆，见二子，曰：“恶言多矣，君请尽之。”公宴于五梧。武伯为祝，恶郭重，曰：“何肥也”。

        季孙曰：“请饮彘也!以鲁国之密迩仇雠，臣是以不获从君，克免於大行，又谓重也肥。”

        公曰：“是食言多矣，能无肥乎?”饮酒不乐，公与大夫始有恶。

        译文

        六月，哀公从越国回来，大夫季康子、孟武伯在五梧迎候。当时，郭重为哀公驾车，看到他们二人，就对哀公说：“他们背后说了很多诋毁您的坏话，您一定要当面质问他们!”鲁哀公在五梧宴请大夫，孟武伯因为厌恶郭重，就一边敬酒，一边取笑说：“您怎么长得这么肥胖?”

        季康子说：“武伯该受罚吃肉!因为我国接邻敌国，我们不能陪同君王同行，从而不能参加这次远行，武伯你却觉得在外奔劳的郭重肥胖。”

        鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎!”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。

        “食言而肥”这个成语就是从此而来，形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜。若表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。

关于诚信的成语典故

       诚信是做人的基本准则也是立身之本。你知道古代有关诚信的历史典故有哪些吗？下面是小编为大家带来的有关诚信的历史典故（精选8则），欢迎阅读。

       有关诚信的历史典故1

       立木为信

       春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。

       重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

       有关诚信的历史典故2

       烽火戏诸候

       周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。

       褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

       有关诚信的历史典故3

       一诺千金

       秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千斤”的由来。

       后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。

       一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。

       所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

       有关诚信的历史典故4

       宋濂的故事

       宋濂小时侯喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。

       一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”

       又一次，宋濂要去远方向一位著名学者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀？再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊！”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”

       当宋濂到达老师家里时，老师感动地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息！”

       有关诚信的历史典故5

       晏殊诚实守信

       古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的。

       北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反

       他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的'文章又得到了皇帝的夸奖。

       晏殊当官后，每日办完公事，总是回到家里闭门读书。后来皇帝了解到这个情况，十分高兴，就点名让他做了太子手下的官员。当晏殊去向皇帝谢恩时，皇帝又称赞他能够闭门苦读。晏殊却说：“我不是不想去宴饮游乐，只是因为家贫无钱，才不去参加。我是有愧于皇上的夸奖的。”皇帝又称赞他既有真实才学，又质朴诚实，是个难得的人才，过了几年便把他提拔上来，让他当了宰相。

       晏殊受到皇帝的赏识和重用的故事说明，一个人为人的诚实，表里如一，不弄虚作假，对于取得别人的信任是多么的重要啊！

       有关诚信的历史典故6

       狼来了

       出自《伊索寓言》：从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。

       一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了！狼来了！救命啊！”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼！”农夫们气喘吁吁地赶到山上

       上一看，连狼的影子也没有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了！”农夫们生气地走了。

       第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。

       放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你们又上当了！哈哈！”大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。

       过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了！狼来了！快救命呀！狼真的来了！”农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。

       有关诚信的历史典故7

       曾子杀彘

       选自《韩非子外储说左上》，这个故事生动地告诉人们：家长对孩子不能信口开河，要言必信。只有言传身教，才能使孩子诚实无欺，否则父母将失信与孩子。

       曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“你不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子于是不相信他的母亲，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是曾子就煮猪给孩子吃了。

       有关诚信的历史典故8

       食言而肥

       春秋时，鲁国大夫孟武伯，说话一贯无信，鲁哀公对他很不满。

       有一次，鲁哀公在五梧举行宴会，孟武伯照例参加，有个名叫郭重的大臣也在座。这郭重长得很肥胖，平时颇受哀公宠爱，因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。这次孟武伯借着向哀公敬酒的机会，又向郭重道：“你吃了什么东西这样肥胖啊？”

       鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎！”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。

       诚信的历史典故

与“诚信”有关的成语和典故有哪些？

       诚信的成语典故如下：立木为信、食言而肥。

       1、立木为信。

       春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。

       围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

       2、食言而肥。

       春秋时，鲁国大夫孟武伯，说话一贯无信，鲁哀公对他很不满。有一次，鲁哀公在五梧举行宴会，孟武伯照例参加，有个名叫郭重的大臣也在座。这郭重长得很肥胖，平时颇受哀公宠爱，因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。这次孟武伯借着向哀公敬酒的机会，又向郭重道：“你吃了什么东西这样肥胖啊？”

       鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎！”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。

名词概述：

       《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》： 雄 虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华 虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。叶适《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事 吴兴 李公 ，以诚信质直事 孝宗 。

       郭沫若《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。

       “诚”，是儒家为人之道的中心思想，立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：诚者，真实无妄之谓。“诚”是一种美德。《名人名言》∶“诚即天道，天道酬诚”。言行须循天道，说真话，做实事，反对虚伪。意思为诚实。

守信的古代成语故事

       一言九鼎

       一诺千金

       言而有信

       金口玉言

       一诺千金的典故：

       秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。 楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。 这时敬慕季布为人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏候婴说情。刘邦在夏候婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。 有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。 季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。 后来，曹邱生又继续替李布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。?

       1.一言九鼎

       含义

       九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量很大，能起到很大作用。

       形容言语极有分量，能起决定性作用。

       语法

       主谓式；作主语、谓语、定语；含褒义。

       示例

       姚雪根《李自成》二卷四零章：“贤妹是他救命恩人，一言九鼎。”

       你若是专家或者要人，～，那自当别论。 ★朱自清《很好》

       清·冯桂芬《至曾侯相书》：“执事一言九鼎，或有以息其议，甚善”。

       2.一诺千金

       解 释诺：许诺。千金：形容贵重。?[1]许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

       注 音yí nuò qiān jīn

       用 法主谓式；作谓语；常与出言不苟连用。

       示 例◎清·文康《儿女英雄传》第25回：“姑娘纵然不便～，一定是两心相印。”

       唐·杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“将期一诺重，炎使寸心倾。”?[2]

       元·王实甫《西厢记》第二本第二折金圣叹批：“夫人而诚～，更无食言也者”。

       明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“毛遂片言九鼎，人重其言；季布一诺千金，人服其信。”

       3.言而有信

       yán ér yǒu xìn

       成语释疑： 说话靠得住，有信用。

       成语出处： 《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”

       成语示例： 则要你言而有信，休担阁了少年人。（元·戴善夫《风光好》第三折）

       近义词：言出必行 一诺千金一言九鼎

       反义词：出尔反尔 言而无信

       4.金口玉言

       ( jīn kǒu yù yán )

       原指皇帝说的话，亦泛指不可改变的权威性的话。现指说话正确，不能改变(含讽刺意味）。出自明·冯梦龙《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“朝见天子，拜舞已毕，天子金口玉言。”

       　守信是我国的传统美德，下面是我整理的守信的古代成语故事，欢迎阅读！

        1、精诚所至，金石为开

       　释义

       　意指人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。形容真诚对人产生的感动力。

       　出处

       　语出《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人”。汉·王充《论衡·感虚篇》：“精诚所至，金石为开。”

        2、抱柱之信

       　释义

       　用以表示坚守信约。

       　故事

       　有一个男子与女友相约在桥下见面，男子等了许久不见女友。后来桥下涨水，男子抱住桥柱（桥墩）不离桥下，结果被淹死了。后人以为男子的愚昧虽可悲，而信守承诺却可颂。故事流传至今。

       　出处

       　《庄子盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”唐李白《长干行》诗：“常存抱柱信，岂上望夫台。”

        3、立木为信

       　故事

       　春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

       　出处

       　出自司马迁《史记·商君列传》里的商鞅变法“立木为信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

        4、一诺千金

       　释义

       　诺：许诺。一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，说到做到，讲究诚实信用。

       　出处

       　典出《史记·季布栾布列传》：“楚人曹丘生，辨士，数招权（依附权贵而倚仗其权势）顾金钱。事贵人赵同等，于窦长君善。季布闻之，寄书谏（劝说）窦长君曰：‘吾闻曹丘生非长者（忠厚之人），勿与通（打交道）。’及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：‘季布不说足下，足下无往。’固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即缉季布曰：‘楚人谚曰“得黄金百斤，不如得季布一诺”，足下何以得此声于梁、楚间哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下拒距仆之深也！’季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。”曹丘引用的楚谚“得黄金百斤，不如得季布一诺”，不知经过如何换算，成就出“一诺千金”这个典故，也作“千金一诺”。

        5、一言既出，驷马难追

       　释义

       　一句话说出了口，四匹马驾的车也难以追上。驷，古代同驾一辆车的四匹马或四匹马共同拉的车。形容话一经说出，便无法收回，一定要算数。

       　出处

       　典出《论语·颜渊》：“棘子成曰：‘君子质而已矣，何以为文？’子贡曰：‘惜乎夫子之说君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。’”引文大意是，棘子成说：“君子重视内容就可以了，为什么还要形式呢？”子贡说：“你如此轻视形式，真令人惋惜啊，孔子批评的就是你这种观点啊。错话说出口了吧，驷马也追不上啦。孔子说，形式的重要和内容是一致的，内容的重要和形式也是一样的。如果去了毛，虎豹的皮和犬羊的皮是没有多大区别的。”其中“驷不及舌”便是“驷马难追”的意思。因此，《论语》种棘子成和子贡的对话，应视为“一言既出，驷马难追”的出处。“一言既出驷马难追”从宋代起，才开始在文章中完整出现。如，“俗云：一言既出驷马难追，《论语》所谓不及舌也。”（欧阳修《笔说》）既然是“俗云”，可以证明“一言既出驷马难追”是先风行在人们口头上的。其时间，应在宋之前。

        6、开诚布公

       　释义

       　谓推诚相待，一片真心，坦白无私。

       　出处

       　源于《三国志·蜀志·诸葛亮传论》。三国时，要先派大将去把守重镇街亭。参军马谡主动请战，并立下军令状。诸葛亮答应了马谡的请求，并叮嘱他注意保证作战的水源。但是，马谡刚愎自用，不听副将王平劝告，远离水源，依山扎寨，结果丢失阵地。危急中，诸葛亮以空城为计，度过了危难。事后，诸葛亮挥泪斩马谡。诸葛亮见到马谡首级之后，恸哭不已。蒋琬在一旁问：“马谡死有余辜，丞相为何如此悲伤？”诸葛亮说：“我不是为马谡的死而哭。先帝曾告诫我，说马谡言过其实，不可重用。我没有听从先帝的话，真痛恨我得糊涂啊？”诸葛亮将马谡首级示众，让官兵引为警戒。然后又抚慰马谡的家属，答应按时给他们发放抚恤金。同时，诸葛亮又亲自撰写祭文，安葬了马谡。《诸葛亮传》结尾处评论道：“诸葛亮之为相国也、、、、、、开诚心，布公道，尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚；服罪输情者，虽重必释；游辞巧饰者，虽轻必戮。”其中“开诚心，布公道”后被炼为典故“开诚布公”。

        7、赤诚相待

       　释义

       　赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。

       　出处

       　姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章：“这所剩的数千饥饿疲惫之师因感学生一片忠君爱国之心和平日赤诚相待，暂时不忍离去，勉强可以一战。”

        8、言而有信

       　出处

       　《论语·学而》第七章：子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

        9、金口玉言

       　释义

       　旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话。

       　出处

       　明·冯梦龙《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“朝见天子，拜舞已毕，天子金口玉言。”

        10、一言九鼎

       　释义

       　一句话就有九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。形容人说话信誉极高、重诺、一言半语就起决定作用。古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品，故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场，旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华。

       　出处

       　战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请您派援兵，你一言不发，可您别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王心服口服，立即答应出兵援赵。平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”“一言九鼎”和“毛遂自荐”出自同一个典故。平原君夸奖毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演变到现代就成了信守诺言了！

        拓展内容

        守信的小故事

        曾子杀猪教子

       　曾子的妻子要去市集，儿子哭闹着要跟着去。曾妻便哄儿子说：“你就留在家里玩，等我回来后，我就杀猪给你吃。”当妻子从集市回来，看见曾子准备杀猪。妻子连忙阻止说：“我只是跟孩子说着玩的。”曾子说：“不能跟小孩子开玩笑。孩子年纪幼小，不懂知识，会模仿父母的行为，听从父母的教导。今天你欺骗他，就等于教他学你那样骗人。母亲欺骗自己的孩子，孩子就不会相信自己的母亲。”于是，曾子杀了那头猪，并煮了猪肉给孩子吃。

        刘廷式坚娶盲女

       　刘廷式本是农家子弟，与邻女定有婚约。后离别数年，刘廷式入太学读书，并考中进士。刘廷式回乡时，准备与邻女成亲。这时才得知邻公已死，其女双目失明，家道中落。不过，刘廷式并不因此违背婚约，还选好日子准备完婚。邻女打算退婚，她说：“我如今双目失明，形同废人，门不当户不对，怎能嫁你为妻呢？”刘廷式回答说：“既然我早与邻翁有约，岂可因翁死子疾而违背婚约？”结果，二人终成眷属，家庭和睦，并生数子。

        宋就以诚感人

       　宋就曾在梁、楚交界处当县令，梁、楚边亭四周都种瓜。由于梁亭人勤劳，所以瓜长得很好；而楚亭人懒惰，所以瓜长得不好。

       　于是，楚亭人心生嫉妒和恼恨，在深夜践踏和扯断梁亭的瓜藤。梁亭人发现后，去请示县令宋就，认为要报复，去践踏楚亭瓜藤。宋就即摇摇头说：“怎么可以这样做呢？与人结怨，是招祸的门径。人家对我们不好，我们也对人家不好，这多么狭隘呢！你们如果听我的话，那应以诚感人，每夜派人暗中为楚亭浇瓜地，不要让他们知道。”

        季札赠剑

       　吴国宗室季札，在出使北方大国途中，顺道访问了徐国国君。徐君非常喜欢季札的宝剑，但知它是吴国国宝，所以不好意思索要。

       　季札心知徐君很喜欢这宝剑，想立即将它送给徐君，但碍于自己仍需前往其他国家，所以需要带着这宝剑以代表吴国出使。于是，季札心中暗暗向徐君许下诺言：“当我结束这次行程后，我会再到徐国，届时定将这宝剑送给您。”

       　后来，当季札返回徐国时，徐君已死。季札来到徐君墓前，便将宝剑挂在徐君墓旁的树上。随从连忙问道：“人都死了，还赠他宝剑干什么？”季札说：“我早在心中答应将这宝剑送给徐君，如今徐君虽已离世，但不可因此改变我的承诺，我仍要履行诺言。”

       　楚亭人每天早晨到瓜地一看，知道梁亭人已把瓜地浇过了，瓜长得愈来愈好。楚国县令和楚王知道这件事后，深深受到宋就以德报怨的行为所感动，自觉惭愧，就以重礼对梁王表示感谢，并请求两国交好。

        求职诚实故事

       　有一个求职者经过层层面试终于熬到了最后一关由总裁亲自面试，这个求职者刚走进总裁的办公室，总裁就兴奋的走了过来紧紧握住这个人的手说：“小伙子，去年我在东湖游玩我的女儿不小心掉进了湖里，是你奋不顾身冒着生命危险救了我的女儿，没有想到今天能在看见你”。求职者被这突如其来的欢迎仪式惊呆了，因为他从来没有救过这位总裁的女儿，于是他对总裁说：“总裁你好，我不是救你女儿的人，我想你肯定是认错人了”。可是总裁依旧不依不饶，坚持认为就是这个小伙子救了自己的女儿。可是这位求职者始终否认自己做过这样的事情，并且详细的和总裁解释。

       　总裁和小伙子坚持了一会一会，总裁轻轻拍拍小伙子的.肩膀说：“你明天可以来我的公司上班了”。这下子求职者总算明白了，原来总裁是用这样的方式来考验自己呢！如果自己不诚实这份工作肯定就完蛋了。

        华盛顿与樱桃树的诚实故事

       　话说美国第一位总统华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，华盛顿并没有逃避责任，而是勇敢的向父亲承认了自己的过失，并且得到了父亲的了解。

        韩信诚实守信的故事

       　韩信小时候家境特别贫苦，有一天他饿的实在不行了遇到一位好心的大妈施舍给他饭吃，韩信吃完饭以后发誓将来一定要报答这位大妈。后来韩信跟随刘邦打天下立下旷世功勋被封淮阴侯，韩信发达以后没有忘记自己的承诺，亲自给施舍饭的大妈100两黄金。

        烽火戏诸候（失信的成语故事）

       　烽火戏诸侯是一个失信于人的历史成语故事，故事的主人公是西周最后一个天子周幽王，周幽王为了让自己的爱妃褒姒一笑，竟然屡屡点燃召集诸侯集合的烽火，久而久之诸侯就不在听周幽王的号令了。这个故事和狼来了的故事非常相似，寓意失信于人后果是很严重的，弄不好会把自己的性命送掉。

       好了，今天关于“有关信的成语典故”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“有关信的成语典故”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。