比较冷门的成语故事200字_比较冷门的成语故事200字左右

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       现在，请允许我来为大家分享一些关于比较冷门的成语故事200字的相关知识，希望我的回答可以给大家带来一些启发。关于比较冷门的成语故事200字的讨论，我们开始吧。

1.很少有人知道的成语故事

2.请问谁有字少的成语故事？

3.成语小故事——200字左右

4.不常见的成语故事100篇150字

5.求一些成语故事，不要常见的，大概300—400字，最后还要有对这个成语故事的理解

6.求200字不常见简单的成语故事。

很少有人知道的成语故事

        百折不挠

        东汉官员桥玄品行端庄，嫉恶如仇。

        有次，一伙强盗绑住他十岁的儿子，带进他家，要正在病中的桥玄立即拿钱赎取，遭到桥直的怒斥。

        不多时，官兵包围了桥家，因怕强盗会杀桥直的儿子，迟迟不敢动手。

        这时桥玄愤怒地喊道：“我难道能因为儿子的生命而放了这伙坏人吗？”催促官兵们赶快动手。

       

        结果，桥玄的儿子被强盗杀死了。

        人们称赞桥玄“百折不挠”，始终保持节操。

        3.不可救药

        周朝有位卿士叫凡伯。

        凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。

        后来，他在周厉王身边辅佐朝政。

        可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。

        奸臣则百般诌媚讨好。

        凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。

        周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

        凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。

        诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

        不可救药”：病重到不能用药救活。

        后比喻事物坏到无法挽救的地步。

        4.乘风破浪

        古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。

        有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。

        ”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。

        宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

        后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神

        乐不思蜀

        三国时，蜀主刘备死后，由昏庸无能的儿子刘禅继位。

        后来蜀国灭亡，刘禅投降司马昭后被带到洛阳，一次，司马昭请刘禅饮酒，席间让人表演了一些蜀国的**节目。

        当时跟随刘禅投降的蜀国人看后都产生了亡国的伤感，唯独刘禅嬉笑自如。

        后来司马昭问他是否怀念故国刘禅却回答说：“此间乐，不思蜀”。

        乐不思蜀：比喻乐而忘本或乐而忘返。

        1,疑邻盗斧

        从前有个乡下人，丢了一把斧子。

        他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。

        后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。

        找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

        疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

        2.揠苗助长

        春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。

        他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

        有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

        一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。

        回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了

        7.一字之师

        指改正文章中一个非常关键的字的老师。

        该语出自宋代陶岳《五代史补》。

        唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。

        当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

        在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。

        诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。

        写好后，他觉得非常满意。

        有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。

        于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。

        因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

        郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。

        齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

        杯弓蛇影

        有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。

        那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。

        喝了之后，心里到底不自在，放心不下。

        回到家中就生起病来。

        隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。

        乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。

        原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。

        那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。

        这人明白了原因以后，病就立刻好了。

        后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

        望梅止渴

        有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。

        到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

        曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。

        可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。

        ”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。

        ”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。

        ”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。

        脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

        故事出自《世说新语·假谲》。

        成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

        “程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。

        相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。

        程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。

        杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。

        如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。

        那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。

        门外积雪，有一尺多深。

        这个故事，就叫“程门立雪”。

        在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语

        1、自相矛盾

        有个人卖矛和盾。

        他说盾最牢固，又说矛最锐利。

        有个人问他用矛来戳盾会如何？他答不出来，古人称其为自相矛盾。

        2、乐不思蜀

        三国时期，刘备占据蜀地，创立蜀国。

        他死后，儿子刘禅继位,。

        刘禅昏庸无能，在那些有才干的大臣死后，蜀国就被魏所灭。

        刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称呼，并将他迁居魏国京都许昌居住。

        在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面存心部署演出蜀地的歌舞。

        刘禅侍从人员想到灭亡的故国，都十分难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。

        ”他一点儿也不想念蜀国。

        3、 卧薪尝胆

        话说吴国与越国打仗，吴王夫差战败，其后他每天睡在干柴上，每天吃苦胆，最终以弱胜强，打败了越王勾践，这就是有名的卧薪尝胆

        4、画饼充饥

        曹操在征讨张绣时军队饥渴难耐，这时曹操登上高山观望声称前边有梅林，渡过军队哗变的危机，后人称这次事情为画饼充饥

        5、

        闻鸡起舞

        晋代的祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都以为半夜听见鸡叫不吉祥，我偏不这样想，我们干脆之后听见鸡叫就起床练剑怎么？”刘琨欣然赞同。

        于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。

        春去冬来，寒来暑往，从不中断。

        工夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。

        祖逖被封为镇西将军，完成了他报效国度的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充足发挥了他的文才武略。

        6、一言九鼎

        战国时，秦国的军队团团围住了赵国的都城邯郸，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。

        平原计划领导20名门客前往完成这项任务，已挑了十九名，尚少一个定不下来。

        这时，毛遂自告奋勇提出要去。

        平原君到了楚国立刻与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也无果。

        这时，毛遂对楚王说：“咱们今日来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国尽管兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需求联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立刻允许发兵援赵。

        平原君回到赵国后感叹地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”

        7、舌战群儒

        东汉末年，刘表过世，刘琮投降曹操，情势对刘备与孙权极为不利。

        刘备派诸葛亮随鲁肃一起前去东吴去说服孙权联合抗曹。

        诸葛亮在孙权的殿前先后把张昭，虞翻、步陟、陆绩的投降主义驳得体无完肤，孙权终于赞同联刘抗曹

        8、凿壁借光

        匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。

        邻家有灯烛，但光明照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光明，让光明照在书上来读。

        同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有许多书。

        匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。

        主人以为很奇怪，问他为啥这样，他说：“我但愿能得到你家的书，通读一遍。

        ”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。

        于是匡衡成了大学问家。

        9、刻舟求剑

        楚国有个渡江的人（也可称为途经江的人），把佩戴的剑掉进了江里。

        他匆忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方。

        "船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。

        船已经走（行驶）了很远，而剑还在本来的地方。

        10、叶公好龙

        从前有个叫叶公的人十分喜好龙。

        在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。

        天上的真龙听说叶公喜好龙，就来到叶公家访问他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里观望。

        叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，匆忙躲起来。

        本来，叶公喜好的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。

        11、郑人买履

        郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。

        他急忙去到集市上，忘了带那尺码。

        他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。

        」又转回家去取。

        等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。

        有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呀？」他答复说：「我宁肯信任尺码，也不信任自己的脚！」

        12、自相抵触

        楚国有个既卖盾又卖矛的人。

        （他）歌颂他自己（的盾）说：“我这盾牌的牢固，没有东西能使它被刺穿。

        ”（他）又歌颂他的矛说：“我这矛的锐利，关于任何东西没有不能被它刺穿的。

        ”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么？”这个卖东西的人不能够回应了。

        那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不大概同时存在的。

        13、守株待兔

        宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。

        一天，他在地里干活，突然看见一只兔子箭平常地飞驰过来，撞在棵大树上蹬蹬腿就死了。

        这个农夫跑过去把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。

        ”他拎着兔子一边回家了，第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。

        结果，等了一天啥也没等到。

        他却不甘愿，从此，每天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。

        他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到

        14、悬梁刺骨

        孙敬字文宝，十分喜爱学，早晚多不休息，等到傍晚困了的时，就用绳索把头发系在梁上。

        后来成为当世大儒。

        15、程门立雪

        东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很简单请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不简单找到了。

        ”因此他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢奉养老师。

        但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲身煮粥给他吃。

        当魏昭端着煮好的粥进来的时，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。

        这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今日终于看到你的真心啦！”于是大喜，将一生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。

        16、拔山举鼎

        项羽在少年时代不喜好读书写字，改学击剑，也不肯好好学。

        叔父项梁很赌气，项羽说：“学写字只要能记记姓名就够了。

        击剑是对付个把人的，也不值得学，我要学习抵敌万人的本领。

        ”项梁于是教他兵书，他很高兴，但也只求略知粗心，不肯认真钻研。

        听说，项羽二十二三岁时，身体魁梧，体力健壮，能把几百斤重的鼎举起来。

        17、杯弓蛇影

        秦王苻坚兵败后逃跑，在逃跑过程中觉得一草一木多是追兵，疑神疑鬼，最终中箭而逃。

        18、按图索骥

        秦国有个叫孙阳的人，善于相马。

        孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很简单，就拿着这本书四处找好马。

        但是他只会照书本去找，最终一无所获。

        19、柳营试马

        西汉时期，由于诸侯权势强大，中央政权不能有用把持诸侯，晁错的削藩政策正式引发“七王之乱”，汉景帝命周亚夫发兵救梁。

        周亚夫柳营试马，切断叛军后路，断绝其粮草提供，使叛军不战自溃，周亚夫发兵乘胜追击

        20、闻鸡起舞

        晋代的祖逖是个胸襟坦荡、具有远大理想的人。

        可他小时倒是个不爱读书的调皮孩子。

        进入青年时代，他意识到自己知识的缺少，深感不读书无以报效国度，于是就奋发读起书来。

        他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就奋发读起书来。

        他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰盛的知识，学问大有上进。

        他曾多少次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能帮助帝王管理国度的人才。

        祖逖24岁的时，曾有人荐举他去做官司，他没有允许，仍旧不懈地努力读书。

        此地无银三百两：

        民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。

        邻人王二偷走了银子，也留字写道：“隔壁王二不曾偷”。

        东施效颦：

        西施心口痛，皱着眉头从街上走过。

        同村的一个丑妇人看见西施这个样子，觉得很美，回去时也捂着胸口，皱眉蹙额，从街上走过。

        村里富人见到她这副模样，都紧闭大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。

        这个丑妇看到西施皱眉的样子很美，却不明白她皱眉的样子为什么美。

        乘风破浪 :

        古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。

        有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。

        ”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。

        宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

        后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神

        自相矛盾

        有个人卖矛和盾。

        他说盾郑人买履

        郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。

        他急忙去到集市上，忘了带那尺码。

        他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。

        」又转回家去取。

        等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。

        有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呀？」他答复说：「我宁肯信任尺码，也不信任自己的脚！」

        最牢固，又说矛最锐利。

        有个人问他用矛来戳盾会如何？他答不出来，古人称其为自相矛盾。

        亡羊补牢

        有个人 他养了一群羊 有天他发现了羊走失了几只 查一查 发现是羊圈破了个洞 别人叫他修羊圈 他觉得吧 才丢几只羊 没什么好修的 终于有天他发现羊快跑光了 想修羊圈 但是太晚了

        卧薪尝胆

        话说吴国与越国打仗，吴王夫差战败，其后他每天睡在干柴上，每天吃苦胆，最终以弱胜强，打败了越王勾践，这就是悬梁刺骨

        孙敬字文宝，十分喜爱学，早晚多不休息，等到傍晚困了的时，就用绳索把头发系在梁上。

        后来成为当世大儒。

        有名的卧薪尝胆

        守株待兔

        宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。

        一天，他在地里干活，突然看见一只兔子箭平常地飞驰过来，撞在棵大树上蹬蹬腿就死了。

        这个农夫跑过去把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。

        ”他拎着兔子一边回家了，第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。

        结果，等了一天啥也没等到。

        他却不甘愿，从此，每天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。

        他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到

        闻鸡起舞

        晋代的祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都以为半夜听见鸡叫不吉祥，我偏不这样想，我们干脆之后听见鸡叫就起床练剑怎么？”刘琨欣然赞同。

        于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。

        春去冬来，寒来暑往，从不中断。

        工夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。

        祖逖被封为镇西将军，完成了他报效国度的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充足发挥了他的文才武略。

        叶公好龙

        从前有个叫叶公的人十分喜好龙。

        在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。

        天上的真龙听说叶公喜好龙，就来到叶公家访问他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里观望。

        叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，匆忙躲起来。

        本来，叶公喜好的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。

        一言九鼎

        战国时，秦国的军队团团围住了赵国的都城邯郸，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。

        平原计划领导20名门客前往完成这项任务，已挑了十九名，尚少一个定不下来。

        这时，毛遂自告奋勇提出要去。

        程门立雪

        东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很简单请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不简单找到了。

        ”因此他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢奉养老师。

        但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲身煮粥给他吃。

        当魏昭端着煮好的粥进来的时，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。

        这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今日终于看到你的真心啦！”于是大喜，将一生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。

        乐不思蜀

        三国时期，刘备占据蜀地，创立蜀国。

        他死后，儿子刘禅继位,。

        刘禅昏庸无能，在那些有才干的大臣死后，蜀国就被魏所灭。

        刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称呼，并将他迁居魏国京都许昌居住。

        在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面存心部署演出蜀地的歌舞。

        刘禅侍从人员想到灭亡的故国，都十分难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。

        ”他一点儿也不想念蜀国。

        画饼充饥

        曹操在征讨张绣时军队饥渴难耐，这时曹操登上高山观望声称前边有梅林，渡过军队哗变的危机，后人称这次事情为画饼充饥

        拔山举鼎

        项羽在少年时代不喜好读书写字，改学击剑，也不肯好好学。

        叔父项梁很赌气，项羽说：“学写字只要能记记姓名就够了。

        击剑是对付个把人的，也不值得学，我要学习抵敌万人的本领。

        ”项梁于是教他兵书，他很高兴，但也只求略知粗心，不肯认真钻研。

        听说，项羽二十二三岁时，身体魁梧，体力健壮，能把几百斤重的鼎举起来。

请问谁有字少的成语故事？

       冷门有深意的成语故事有割席分坐，具体如下：

       东汉末年有个隐士叫管宁，他曾和三国名士华歆是好朋友。管宁和华歆自小一起长大，关系非常好，二人经常在一起读书、做事。

       一次，管宁和华歆一起在院子里锄草。锄着锄着，二人忽然在土里翻出了一块金子。管宁从来不在意金钱、物质，所以完全没有反应，继续挥动锄头锄草；可是华歆见到金子却非常高兴，赶紧去捡了起来，看到管宁的脸色有异才把金子扔了。?

       又过了不久，管宁和华歆两个人坐在一张席子上一起读书。就在这时，外面响起一阵锣鼓声，中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。管宁对外面的喧闹充耳不闻，就好像什么事都没有发生一样。而华歆听到以后，放下手里的书，起身走到窗前去看个究竟。

       只见外面有一大队人马，敲锣打鼓的，再往后面瞧，就见众多人抬着一顶轿子，那轿子的两边雕刻着精巧美丽的图案，上面蒙着的布帘是用五彩绸缎制成，四周装饰着金线，轿子的顶部还镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。身穿统一服装的随从拥在两边，好不威风！

       华歆完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了。他对管宁说：“外面有那么多的人，还有豪华的轿子，一定是有朝廷高官经过这里。我们出去看看吧！”管宁对华歆的话不以为然，仍旧在原处专心致志地读书。华歆见状，只好一个人跑到街上去跟着人群尾随车队看热闹去了。

       过了一会儿，华歆回来了，兴高采烈地对管宁说：“你知道吗？那个坐在轿子里的人还真的是个大官！我以后也要努力当大官！”

       这时，管宁再也抑制不住心中的惋惜和失望。他从里屋拿出了一把刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半，痛心而决然地对华歆说：“我们两人的志向和情趣太不一样。从今以后，我们就像这被割开的草席一样，再也不是朋友了。”

       成语寓意：管宁和华歆两个人不同的处世哲学和做人风格，正应了我们常说的那句“道不同，不相为谋”的古语。这说明交朋友一定要志同道合，这样的朋友才能长期共事。真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，这样才能一起追求、共同进步。

       如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和相互理解的，而且这种友情也不会久远。既然“道”不同，那就只好各谋前程了。

成语小故事——200字左右

       买椟还珠

       春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意

       好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美

       观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。

       有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒

       子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

       一鸣惊人

       战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有

       趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。

       当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，

       不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因

       此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭

       亡的边缘。

       虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝

       谏。

       其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听

       别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计

       策，准备找个机会来劝告齐威王。

       有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其

       国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，

       只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”

       齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国

       之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后

       便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：

       “嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣

       就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”

       从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责

       的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处

       充满蓬勃的朝气。

       另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后

       都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。

       齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！

       所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能

       好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

       狐假虎威

       战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭

       奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。

       当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：

       “从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片

       茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于

       是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。

       可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：

       ‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之

       王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，

       可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰

       和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百

       兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！

       这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于

       是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话

       吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱

       头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。

       于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多

       久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后

       面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。

       这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，

       但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！

       狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威

       胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！

       因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是

       说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”

       从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力

       作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。

       上下其手

       春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没

       有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束

       后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌

       和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁

       作公正人，判定这是谁的功劳。

       伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑

       王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟

       公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是

       恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。

       “上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法作弊，颠倒是非的意思。

       在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应

       得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事

       化小，小事化无，仍得消遥法外。像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上

       下其手”了。

       杞人忧天

       从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而

       让人觉得莫名其妙。

       有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：

       “假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压

       死，这不就太冤枉了吗？”

       从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都

       很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：

       “老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，

       那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”

       可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。

       后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人

       们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

       亡羊补牢

       这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：

       “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看

       你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一

       定要危险啦！”

       襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”

       庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什

       么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国

       躲一躲，看事情究竟会怎样。”

       庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西

       北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：

       “我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

       这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失

       败无疑。

       “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，

       如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒

       进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教

       训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

       一暴十寒

       战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：

       孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢？

       三人成虎

       战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记载：

       魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：

       “现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”

       魏王道：“我不相信。”

       庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”

       魏王道：“我有些将信将疑了。”

       庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”

       魏王道：“我当然会相信。”

       庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”

       魏王道：“一切我自己知道。”

       庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。

       市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。

       这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的。 /question/5900905.html

不常见的成语故事100篇150字

       不可救药

       周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

       “不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

       退避三舍

        春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

        经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

        一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

        四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

        公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

        故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

       洛阳纸贵

        晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。

        有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。

        日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。

        《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。

        故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

求一些成语故事，不要常见的，大概300—400字，最后还要有对这个成语故事的理解

       1、拔苗助长拼音bá miáo zhù zhǎng

       典故宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰：‘今日病矣,予助苗长矣.’其子趋而往视之,苗则槁矣.《孟子·公孙丑上》

       释义比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事.

       成语故事从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高,就天天到田边去看.三天过去了,禾苗没见动静.他想出一个办法,就急忙奔到田里,把禾苗一棵棵拔高一些.回去对儿子说禾苗长高了一大截,儿子跑到田里一看,禾苗全都枯死了.

       2、不共戴天拼音bù gòng dài tiān

       典故父之仇,弗与共戴天.《礼记·曲礼上》

       释义戴：加在头上或用头顶着.不愿和仇敌在一个天底下并存.形容仇恨极深.

       成语故事公元1138年,金国派使者要挟南宋皇帝递降书顺表,宋高宗、秦桧贪生怕死,准备降金.大臣胡铨写《戊午上高宗封事》表示反对：“誓与秦桧等人不共戴天,希望斩下他的人头悬挂城门示众,然后诛杀金国使者.否则自己将蹈东海而死.”

       3、一衣带水拼音yī yī dài shuǐ

       典故我为百姓父母,岂可一衣带水不拯之乎?《南史·陈后主纪》

       释义一条衣带那样狭窄的水.指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的阻碍.

       成语故事公元581年,杨坚取代北周称帝,建立了隋朝,称隋文帝,统一北方后,面对长江以南的陈朝就想统一全国,他经常对手下人说：“我是老百姓的父母,难道因为像衣带似的长江就能挡住我去拯救那里的老百姓吗?”于是出兵渡江灭掉陈朝.

       4、解衣衣人注音jiè yī yī rén

       典故汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我.西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》

       解释脱下衣服给别人穿.

       成语故事楚汉相争时期,项羽手下的韩信因得不到重用就投靠刘邦.刘邦认为韩信是一个很好的人才,就把他的衣服送给韩信,还给韩信送去精美的食物、兵马.韩信带兵灭掉齐国.项羽派武涉去劝韩信自立为王,被韩信拒绝.

       5、天衣无缝拼音tiān yī wú fèng

       出处徐视其衣并无缝,翰问之,曰：‘天衣本非针线为也.’ 前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》

       释义神话传说,仙女的衣服没有衣缝.比喻事物周密完善,找不出什么毛病.

       成语故事传说古代太原人郭翰在夏夜里乘凉,见一个仙女从天上下来,她身穿白衣,美丽绝伦.她告诉他她名叫织女.郭翰仔细欣赏织女的衣裳浑然一体,竟看不出一丝线缝,好奇问织女.织女答道：“天衣本非针线为也.”

求200字不常见简单的成语故事。

       哀毁骨立——形容遭父母之丧，因非常悲痛而消瘦变样。

       安土重迁——在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。

       把前（疐)踬后——比喻进退两难。疐，跌倒，也作踬。

       白云苍狗——比喻世事变幻无常。

       暴虎冯河——比喻有勇无谋，冒险盲干。暴虎，空手打虎；冯河，徒步渡河。

       悖入悖出——用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿走；胡乱弄来的钱又胡乱花掉。

       从井救人——跳到井里去救人。原来比喻徒然危害自己而对别人并没有好处的行为，现多用来比喻冒极大的危险去拯救别人。

       重足而立——后脚紧挨着前脚，不敢迈步。形容非常恐惧。

       崇论闳议——指高出一般人的议论或见解。“闳”也写作“宏”。

       大吹法螺——佛家把讲经说法叫吹法螺。现比喻说大话。

       大醇小疵——大体上完美，只是个别小地方有些毛病。

       洞烛其奸——形容看透对方的阴谋诡计。

       发聋振聩——发出很大的响声，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。

       浮家泛宅（泛家浮宅）——形容长时期在水上生活，漂泊不定。

       感慨系之——感慨的心情联系着某件事，指对某件事有所感触而不禁慨叹。

       规行矩步——①比喻举动合乎规矩，毫不苟且。②比喻墨守成规，不知变通。

       好整以暇——形容虽在百忙之中，仍然从容不迫。

       闳中肆外——形容文章内容丰富，文笔豪放。

       积不相能——<书>素来不和睦。

       积非成是——长期沿袭下来的谬误，会被认为是正确的。

       空谷足音——在空寂的山谷里听到人的脚步声。比喻难得的音信、言论或事物。

       揆情度理——按照一般情理推测揣度。

       略识之无——指识字不多（“之”和“无”是古代汉语常用的字）。

       沦肌浃髓——浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受或受影响深。

       买椟还珠——比喻没有眼光，取舍不当。语出《韩非子·外储说左上》。

       灭此朝食——消灭了敌人以后再吃早饭（“此”指敌人），形容痛恨敌人，希望立刻加以消灭。语出《左传》。

       名山事业——著书立说。

       明效大验——很显著的效验。

       目不见睫——眼睛看不见自己的睫毛，比喻没有自知之明。

       目不交睫——形容夜间不睡觉或睡不着觉。

       目无余子——眼睛里没有旁人，形容骄傲自大。

       泥足巨人——比喻实际非常虚弱的庞然大物。

       拟于不伦——拿不能相比的人或事物来比方。

       蓬户瓮牖——用蓬草编成的门，破瓮做的窗户。形容贫苦人家的简陋房屋。

       蓬门筚户——用草、树枝等做成的门户。形容贫苦人家所居住的简陋的房屋。

       皮里阳秋——指藏在心里不说出来的评论。“阳秋”即“春秋”，因避讳晋简文帝（司马昱）母郑后阿春，改为“阳”。这里用来代指“批评”。因为相传孔子修《春秋》，意含褒贬。

       齐东野语——比喻道听途说、不足为凭的话。出自《孟子·万章上》。

       起死人，肉白骨——使死人复活，使白骨长肉。比喻给人以极大的恩德。

       人莫予毒——目空一切，认为没有人能伤害我。毒，伤害。

       入主出奴——比喻在学术上持门户之见。出自韩愈《原道》。

       佛口蛇心——比喻嘴上说得好听，心肠却非常狠毒。

       深文周纳——定罪名很苛刻，想尽方法把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。

       谈言微中——说话委婉而中肯。

       啼饥号寒——因为缺乏衣食而啼哭，形容生活极端困苦。

       亡魂丧胆——形容惊慌恐惧到了极点。

       妄下雌黄——指乱改文字或乱发议论。

       微言大义——精微的语言和深奥的道理。

       勿谓言之不预——不要说没有预先说过。表示有言在先。

       宵衣旰食——天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。

       形格势禁——指受形势的阻碍或限制。

       形销骨立——形容身体极其消瘦。

       宴安鸩毒——贪图享乐等于喝毒酒自杀。

       用舍行藏（用行舍藏）——被任用就出仕，不被任用就退隐，是儒家对于出处进退的态度。

       余勇可贾——还有剩余力量可以使出来。

       鱼游釜中——比喻处境危险，快要灭亡。

       遇事生风——有机会就搬弄是非。

       云泥之别——相差像天空的云和地下的泥。比喻高低差别悬殊。

       啧有烦言——很多人说不满意的话。

       贼走关门（贼去关门）——比喻出了事故才采取防范措施。

       治丝益棼——理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。

       踵事增华——继续以前的事业并更加发展。

       众目昭彰——群众的眼睛看得很清楚。

       众擎易举——许多人一齐用力，就容易把东西托起来。比喻大家同心合力，就容易把事情做成功。

       肘腋之患——比喻发生在身旁或极近地方的祸患。

       筑室道谋——自己要造房子，却在路上和过路人商量。比喻自己没有主见或毫无计划，东问西问，结果人多言杂，不能成事。

       孜孜矻矻——形容勤勉不懈怠的样子。

       诛心之论——揭穿动机的批评

       对泣牛衣：牛衣：也称牛被，给牛御寒的覆盖物，用蔴编成。比喻夫妻共守穷困。

       鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。

       牛衣对泣：牛衣：牛被，给牛御寒、遮雨的东西，用草或麻编成。睡在牛衣中，相对哭泣。形容贫贱夫妻同过艰苦生活。

        破镜重圆：南朝陈代将要灭亡时，驸马徐德言将铜镜破开两半，跟妻子乐昌公主各藏一半，作为信物。后来果然由这个线索而得以夫妻团聚。现用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。

       挈妇将雏：带着妻子，领着儿女（挈、将：带领；雏：幼小的鸟，喻指儿女）。 二、书法类：

       初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。

       春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。

       举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。

       鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。

       鞭辟入里：形容言辞或文章说理透彻，也形容领会深刻。（鞭辟：鞭策；里：里层）。辟读“pì”。

       补苴罅漏：弥补儒学的缺漏。泛指用来弥补文章理论中的缺漏或漏洞。苴：jū，用草来垫鞋底。

       粗服乱头：粗服：粗劣的衣服；乱头：蓬头。原来形容不修边幅，后也比喻文章本色。也作“乱头粗劣”。

       大处落墨：指绘画或写文章要从主要的地方着笔。比喻做事要从大处着眼，首先解决关键问题。

       大含细入：原指文章内容精搏，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。后来用以称赞文章的博大精深。

       等因奉此：旧时公文承上启下的套语（“等因”用以结束上文，“奉此”用以引起下文）。 现多指只知照转照办而不联系实际的官僚主义作风，也指官样文章。

       闳中肆外：闳：内部宽大的样子；肆：放纵，不受拘束。形容文章的内容丰富，文字上发挥得淋漓尽致。

       提要钩玄：语出韩愈《进学解》“纪事者提其要，纂言者民必钩其玄。意记事的史书一定要作出纲要，说理的文章一定要探索它的深奥道理。

       天下文宗：指受天下众人宗仰的文章大家。

       汪洋恣肆：气势宏大磅礴。多形容气度或文章。

       剑头一吷：剑头：指剑环头小孔。吷：很小的声音。比喻不足轻重的言论。吷读“xuè”。

       聚蚊成雷：把很多蚊子聚到一起，它们的声音可以像雷那样响。比喻众口喧嚣，谗言纷起。

       椎心泣血：椎心：捶胸脯；泣血：悲切得哭不出声音，就象眼中要流血一样。形容悲痛到了极点。

       哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美。原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人，使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品，意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。

       班荆道故：班：铺开；荆：黄荆，一种落叶灌木；道：谈说；故：过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈说过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。

       不为已甚：为：做；已甚；过火的事。指不做过分的事情。

       缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣，也指诗文等感情深沉，言辞婉转。

       含饴弄孙：嘴里含着饴糖逗小孙子（饴：麦芽糖）。形容老年人的闲情乐趣。

       忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的情态。

       狂奴故态：狂：纵情任性，不受拘束；奴：这里是亲狎的称呼；故态：老样子，老脾气。指所谓狂士的老脾气。东汉隐士严光跟光武帝刘秀本来是同学。

       暮云春树：暮：傍晚。杜甫《春日忆李白》：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，相与细论文。意思是杜甫在渭北见到的是“春树”，李白在江南见到的是“暮云”，触景生情，更加思念。后来就用此表示思念远道的友人。

       束缊请火：缊：乱麻；请火：乞火，讨火。搓乱麻为引火绳，向邻家讨火。比喻为别人说情或引荐。

       丝恩发怨：细丝那样的恩情，头发那样的仇怨。形容极小的恩怨。

       喜跃?\舞：跃：跳；?\：鼓掌。高兴得跳跃、鼓掌、起舞。形容欢乐之极，手舞足蹈的情状。

       倚门倚闾：闾：里巷的门。形容父母盼望子女归来的殷切心情。

       总角之交：总角：古代儿童把头发梳成小髻，指童年时代。总角时结下的交情。指童年就很要好的朋友。

       工力悉敌：敌：相当。双方用的功夫和力量都不分高低。常用来形容两件优秀的艺术品不分上下。

       哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美。原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人，使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品，意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。

       镂月裁云：镂：雕刻。雕刻月亮，剪裁云彩。比喻手艺很精巧。

       优孟衣冠：春秋时楚国著名艺人优孟，穿戴巳死的孙叔敖的衣帽，模仿他的言谈举止，假冒孙叔敖，去规谏庄王。庄王受了感动。现多用“优孟衣冠”指化装表演，也比喻一味模仿，以求形似。

       斫轮老手：斫轮：斫木制造车轮。后来就称经验丰富、技艺精湛的人为“斫轮老手”。

       夙兴夜寐：夙：早；兴：起来；寐：睡。起早睡晚。形容勤奋不懈。

       韦编三绝：韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编连起来，叫做“韦编”。三：概数，指多次。绝：断。后形容读书勤奋。

       深稽博考：稽：查考。深入地稽核广泛地考查。形容苦心钻研学问。

       推燥居湿：意思是把干的地方让给幼儿，自己睡在孩子便溺后的湿处。形容育儿的辛勤劳苦。

       后难后获：难：指劳苦。先劳苦而后收获。形容不坐享其成。

       雪窗萤几：雪窗：晋孙康家贫无烛，常映雪读书。萤几：晋车胤家贫无油，夏夜囊萤照书。比喻贫穷苦读。

       朝乾夕惕：从早到晚勤勤恳恳兢兢业业，从不懈怠（乾：自强不息；惕：小心谨慎）。

       宵衣旰食：旰：晚。天不亮就穿衣起身，天晚了才吃饭。多用来形容勤于政事。

       冰壶秋水：比喻民地纯洁，品德高尚。

       高山景行：高山：比喻道德高尚；景行：大路，比喻行为光明正大。比喻崇高的德行。意思是品德像大山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

       怀瑾握瑜：瑾、瑜：美玉。比喻人具有美好而纯洁的品德。

       麟凤龟龙：麟：麒麟，古代传说中的灵兽。凤：凤凰，古代传说中的鸟王。龟：指古代传说中的神龟。龙：古代传说中能升天布雨的有鳞有须的神异动物。这四种动物都是古代象征吉祥、高贵和长寿的珍奇动物。后来常用以比喻品德高尚的好人。

       衣冠枭獍：枭：传说是母的恶鸟；獍：传说是吃父的恶兽。穿衣服戴帽子的禽兽。比喻忘恩负义、品德极坏的人。

       哀丝豪竹：哀丝：指悲哀的弦声；豪竹：巨大的竹管。形容管弦乐声的悲壮动人。

       胶柱鼓瑟：把瑟上调音的柱用胶粘住再弹奏（瑟：古乐器，上面有调音的柱）。比喻拘泥死板不知灵活变通。

       六马仰秣：马停食仰头听音乐。形容音乐优美动听。

       南风不竞：南风：指南方的音乐。竞：强劲。南方的音乐不强劲。原来比喻楚军的士气不振，战斗力差。后泛用以比喻竞赛失利或竞赛的一方力量不强。

       引商刻羽：商、羽：五音名。指讲究声律，造诣很深而有最高成就的音乐演奏。

       钟鸣鼎食：钟：古代乐器；鼎：古代炊器；鼎食：列鼎而食，吃饭时排列好几个鼎盛食物。吃饭时奏乐、列鼎。形容富贵人家奢侈、豪华的生活

比较偏僻难的成语故事

       坚壁清野这个成语出自《三国志·魏书·荀傕（yù）传》。

       东汉末年，曹操在镇压黄巾军占领了兖（yǎn）州地区后，雄心勃勃地准备夺取徐州要地。

       那时，颍川颍阳（今河南许昌）有个名叫荀傕的人，非常有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。他看出袁绍不能成就大事，就投奔到曹操门下。曹操大喜，任命他为司马。从此，他跟随曹操南征北战，出谋划策，深得曹操的信任。

       公元194年，徐州牧陶谦病死，死前将徐州让给了刘备。消息传来，曹操夺取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，说道：“当年汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的根据地，进足以胜敌，退足以坚守，所以成了大业。如今将军不顾兖州而去攻打徐州，我方留守兖州的军队留多了，则不足以取得徐州；留少了，倘若吕布此时乘虚而入，又不足以守住兖州。最后，一定是弄得兖州尽失，徐州未取。”他还指出，“眼下正值麦收季节，听说徐州方面已组织人力，抢割城外的麦子运进城去。这说明他们已有了准备，一旦有风声传来，他们必然会加固防御工事，转移全部的物资，一切准备就绪迎击我们（原文为：‘今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军’）。这样，你的兵马真的去了，城攻不下，什么东西也得不到手，不出十天，你的军队就会不战自溃。”

       曹操听了荀傕的话，十分佩服，从此集中兵力，很快打败了吕布。后来，又打败了刘备，占据了徐州。

       “坚壁清野”：坚壁，是加固城墙和堡垒；清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。

       揭竿而起这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。

       公元前209年7月，阳城（今河南登封东南）的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，到渔阳（今北京市密云县）去防守边疆。这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长，让他们再去管理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜（字涉），是个雇农；另一个叫吴广，是个贫农。他俩原来并不认识，现在碰在一起，共同的命运，很快就使他们成了好朋友。

       陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢耽误。因为按照秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。可是，他们刚刚走了几天，才到大泽乡（今安徽宿县西南），正赶上下大雨，只好扎了营，待天晴再走。雨又偏偏下个不停，眼看日期是耽误了，陈胜同吴广商量，说：“咱们即便走，误了日期，也是死；逃，给官府抓住，也是个死。反正是个死，不如大家一起反了，推翻秦二世，为老百姓除害。”

       吴广也是个有见识的人。他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕（项羽的祖父）的名头，以号召天下，去攻打秦二世。

       于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。

       人们将“斩木为兵，揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语，比喻高举义旗，起来反抗。多泛指人民起义。

        一 偏僻的成语故事

        5.口蜜腹剑抄唐玄宗时，有袭个大臣叫李林甫。他千方百计地收买皇帝身边的太监和宫妃来替自己说好话和探消息。皇帝喜欢什么，他就做什么，因此，得到唐玄宗的信任和宠爱。李林甫对有才能的人非常嫉妒。谁的才能、功劳超过了他，或者谁受到了皇帝的信任，他就要想方设法地除掉他。和人交往时，总是装得很和善，很谦虚，说起话来满嘴甜言蜜语，其实心里老盘算着害人的诡计，所以一些人被他陷害了都没有觉察。后来，李林甫这虚假的面目终于被人们识破了。人们都说他是一个“口有蜜，腹有剑”的人。成语“口蜜腹剑”就是由“口有蜜，腹有剑”简化来的。常用来形容嘴甜心毒、阴险狡猾的人。类似的成语还有“笑里藏刀”，也是形容坏人的阴险狡猾。唐高宗时的大臣李义府，见人说话总是面带笑容，可是心里却藏着的奸计，所以人们说他“笑里藏刀”。

        二 谁知道一些很偏僻的成语故事

        一马不跨双鞍。 人有错手，马有失蹄

        人奔家乡马奔草。 人怕理，马怕鞭，蚊早怕火内烟。

        人要容炼，马要骑。

        马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。 马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。

        马不打不奔，不人激不发。 马至滩，不加鞭。

        马行十步九回头。 马屁拍在马腿上。

        马看牙板，树看年轮。 马群奔驰靠头马。

        见鞍思马，睹物思人。 牛头不对马嘴。

        三 求一个成语故事越偏僻越好（没什么人听说过的）我要的

       

        词目

        齐东野语抄

        发音 qí dōng yě yǔ

        释义 齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

        出处 《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”

        示例 听说明的方孝孺，就被永乐皇帝灭十族，其一是“师”，但也许是齐东野语，我没有考查过这事的真伪。（鲁迅《两地书》二六）

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        四 偏僻成语故事03

        成语：抄 傅粉袭何郎

        拼音： fù fěn hé láng

        解释： 傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。后泛指美男子。

        出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉。”

        举例造句： 唬的那有情人恨无个地缝儿藏，羞杀我也傅粉何郎。 元·郑德辉《刍梅香》第三折

        拼音代码： ffhl

        近义词：何郎傅粉

        灯谜： 何晏

        用法： 作宾语；指美男子

        故事： 三国时期，曹操的女婿何晏长得十分俊美，他经常涂脂抹粉。曹丕称帝后，想亲自检验一下何晏有多美，在一个烈日当空的中午，他请何晏在宫内喝酒，让他吃加辣的热鸡汤面。何晏一边吃，一边不停地擦汗。一碗面吃完，脸上的脂粉全部被擦干净了

        五 求一个偏僻成语故事100字左右，加生活感受

        子贡访问南方的楚国，回来时又准备到晋国去，经过靠近汉水南岸的一个地方，见回一老头儿正在灌答溉田地。他的灌溉方法很落后：先开好一条通到井底的坡道，然后抱着一个水瓮，一步步走到井里去，取了水，再抱到田里去浇。这样一趟一趟地来回走，费力大而功效极低。子贡对他说：“老人家，您为什么不用汲水工具来灌溉呢？例如有一种叫做‘桔槔’的，利用它来灌溉，一天能浇一百畦，又快又省力，您难道不知道吗？”老头听了，很不高兴，勉强笑道：“谁说我不知道呢！但是，我不愿意用那种玩艺儿。我这样干了快一辈子了，还不是过来了？再说，我也习惯了。”

        由于这个故事，后来人们讽喻安于拙陋，不求改进的落后保守思想，就常引用“抱瓮灌唯”，也叫“抱瓮灌圃”。

       今天关于“比较冷门的成语故事200字”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。