您现在的位置是: 首页 > 成语大全 成语大全
关于友谊的成语典故原文_关于友谊的,成语典故
ysladmin 2024-08-08 人已围观
简介关于友谊的成语典故原文_关于友谊的,成语典故 现在我来为大家分享一下关于关于友谊的成语典故原文的问题,希望我的解答能够帮助到大家。有关于关于友谊的成语典故原文的问
现在我来为大家分享一下关于关于友谊的成语典故原文的问题,希望我的解答能够帮助到大家。有关于关于友谊的成语典故原文的问题,我们开始谈谈吧。
1.关于友谊的成语
2.求有关友谊的典故,成语,歇后语,俗语都可
3.描写友谊的成语故事
4.关于友谊的成语及典故
5.关于友谊的成语典故
6.古人形容友谊的成语或诗词佳句
关于友谊的成语
关于友谊的成语有很多,比如推心置腹、管鲍分金、刎颈之交、同甘共苦、竹马之友、心心相印、相视而笑、高情厚谊、患难之交、一诺千金、之死靡它、如胶似漆、桃花潭水、情深友于、含情脉脉、忘形之交、两肋插刀等。一、推心置腹
解释:把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。
出自:《后汉书·光武帝本纪》:“萧王推赤心置人腹中,安得不投死!”
白话文:“萧王把赤诚的心交给人家,怎么会这么死了!”
示例:由于他平素对朝廷不满,又感于尚炯的推心置腹,就把他平日不轻对人谈的话都谈了出来。 ——姚雪垠《李自成》第一卷第二十六章
语法:联合式;作谓语、定语、状语;含褒义
近义词推诚相见、一心一意、委以心腹、披肝沥胆、肝胆相照
反义词明争暗斗、疑鬼疑神、居心叵测
二、高情厚谊
解释:谊:交情。高盛的情意,深厚的友谊。
出自:清·褚人获《隋唐演义》第13回:“久闻潞州单二哥高情厚谊,恨不能相见,今日这桩事,却为人谋而不忠。”
白话文:“早就听说潞州单二哥高情意深厚情谊,恨不能相见,今天这桩事,拒绝为人谋而不忠。”
示例:我不会忘记你的高情厚谊。
三、患难之交
解释:交:交情,朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
出自:明·东鲁古狂生《醉醒石》第十回:“浦肫夫患难之交,今日年兄为我们看他,异日我们也代年兄看他。”
白话文:“浦肫那些患难的朋友,今天年兄为我们看他,有一天我们的代年哥哥看他。”
示例:然而正感谢有这一些的打,你把铁打成了钢,把泛泛的朋友都打成了患难之交了。 ——郭沫若《南京印象》十六
语法:偏正式;作谓语、宾语;指经过困难而成好朋友
近义词金石之交、患难与共、金兰之契、金兰之交、布衣之交、难兄难弟
反义词酒肉朋友、狼狈为奸、泛泛之交
四、忘形之交
解释:不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。
出自:明·杨循吉《吴中语·魏守改郡治》:“然蒲圻爱彼殷勤,竟遂弃寐告,为。忘形之交”
白话文:“但是蒲圻爱他们殷勤,最后就放弃睡告诉,为。忘形的朋友”
五、两肋插刀
解释:两边肋骨插上刀,表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。
出自:蒋子龙《乔厂长上任记》:“让老乔先撤,你为他两肋插刀顶上一阵。”
示例:为朋友两肋插刀,不算什么。 ——高云览《小城春秋》第29章
语法:主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义,比喻承担极大的牺牲
近义词义无反顾、赴汤蹈火
反义词胆小如鼠、坐观成败、为虎作伥
参考资料:
百度百科-推心置腹
百度百科-高情厚谊
百度百科-患难之交
百度百科-忘形之交
百度百科-两肋插刀
求有关友谊的典故,成语,歇后语,俗语都可
1、高山流水春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。
2、管宁割席
管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金,管宁依旧挥动着锄头,像看到瓦片石头一样没有区别,华歆高兴地拾起金片,然而看到管宁的神色后又扔了它。
曾经,两人坐在同一张席子上读书,有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐,说:“你不是我的朋友了。”
3、管鲍之交
春秋时,齐人管仲和鲍叔牙相知最,二人之间发生了种种故事,后来回归到一起。大家在称赞朋友之间有很好的友谊时,就会说他们是“管鲍之交”。
4、刎颈之交
战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利,便脱了 上衣,背着荆条去向蔺相如谢罪,请他用荆条责罚。从此,他们便成了同生死共患难的好朋友,齐心为国效力。
5、范张鸡黍
范式,字巨卿,山阳郡金乡县(今山东省济宁市金乡县)人。东汉时期名士。被举为州郡的茂才,四次升迁至荆州刺史。后升迁至庐江太守,享有威名,死在任上。与汝南郡人张劭是好朋友,因此留下了“鸡黍之交”的美名。
描写友谊的成语故事
诗句
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》海上生明月,天涯共此时。
1.花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。----李白《月下独酌》
万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中一夜风:一夜春风。唐 王涯《春游曲》.
与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。(王勃:《送杜少府之任蜀州》)
2.又送王孙去,萋萋满别情。(李白:《送友人》
3.春草明年绿,王孙归不归?(白居易:《赋得古原草送别》)
4.渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维:《送元二使安西》)
5.寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)
6.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适:《别董大》)
7.桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。(李白:《赠汪伦》)
8.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白:《送孟浩然之广陵》)
9.轮台东门送君去,雪上空留马行处。(岑参:《白雪歌送武判官归京》)
10.长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,海之角,知交半零落。一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。(李叔同:《送别》)
今日乐相乐,别后莫相忘(曹植《怨歌行》)
江南无所有,聊赠一枝春(陆凯《赠范晔诗》)
相知何必旧,倾盖定前言(陶渊明《答庞主簿》)
相知无远近,万里尚为邻(张九龄《送韦城李少甫》)
相逢方一笑,相送还成泣(王维《齐州送祖三》)
短君命不偶,同病亦同忧(孟浩然《送席大》)
所是同袍者,相逢尽衰老(王昌龄《长歌行》)
高山安可仰,徒此揖清芬(李白《赠孟浩然》)
故人入我梦,明我长相忆(杜甫《梦李白》)
数重云外树,不隔眼中人(钱起《再得毕侍御书闻巴中卧病》)
典故
管鲍之交 ( guǎn bào zhī jiāo )
解 释 春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
出 处 《列子·力命》:“生我者父母,知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”西汉·司马迁《史记·管晏列传》:“生我者父母,知我者鲍子也。”
事例 前与苏子瞻山河订誓,本为~,名位相倾,顿起孙庞之隙。 ★明·陈汝元《金莲记·诗案》
用 法 偏正式;作宾语;含褒义
近义词 生死之交
反义词 点头之交
典 故
从前,齐国有一对好的朋友,一个叫管仲,另外一个叫鲍叔牙。 年轻的时候,管仲家里很穷,又要奉养母亲。鲍叔牙知道了,就找管仲一起投资做生意。做生意的时候,因为管仲没有钱,所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的。可是,当赚了钱以后,管仲却拿的比鲍叔牙还多,鲍叔牙的仆人看了就说:“这个管仲真奇怪,本钱拿的比我们主人少,分钱的时候却拿的比我们主人还多!”鲍叔牙却对仆人说:“不可以这么说!管仲家里穷又要奉养母亲,多拿一点没有关系的。”有一次,管仲和鲍叔牙一起去打仗,每次进攻的时候,管仲都躲在最后面,大家就骂管仲说:“管仲是一个贪生怕死的人!”鲍叔牙马上替管仲说话:“你们误会管仲了,他不是怕死,他得留着他的命去照顾老母亲呀!”管仲听到之后说:“生我的是父母,了解我的人可是鲍叔牙呀!”后来,齐国的国王死掉了,公子诸当上了国王,诸每天吃喝玩乐不做事,鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱,就带着公子小白逃到莒国,管仲则带着公子纠逃到鲁国。
不久之后,齐王诸被人杀死,齐国真的发生了内乱,管仲想杀掉小白,让纠能顺利当上国王,可惜管仲在暗算小白的时候,把箭射偏了,小白没死。后来,鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国,小白就当上了齐国的国王。 小白当上国王以后,决定封鲍叔牙为宰相,鲍叔牙却对小白说:“管仲各方面都比我强,应该请他来当宰相才对呀!”小白一听:“管仲要杀我,他是我的仇人,你居然叫我请他来当宰相!”鲍叔牙却说:“这不能怪他,他是为了帮他的主人纠才这么做的呀!”小白听了鲍叔牙的话,请管仲回来当宰相,而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢!
管仲说:"我当初贫穷时,曾和鲍叔一起做生意,分钱财,自己多拿,鲍叔不认为我贪财,他知道我贫穷啊!我曾经替鲍叔办事,结果使他处境更难了,鲍叔不认为我愚蠢,他知道时运有利有不利。我曾经三次做官,三次被国君辞退,鲍叔不认为我没有才能,他知道我没有遇到时机。我曾经三次作战,三次逃跑,鲍叔不认为我胆怯,他知道我家里有老母亲。公子纠失败了,召忽为之而死,我却被囚受辱,鲍叔不认为我不懂得羞耻,他知道我不以小节为羞,而是以功名没有显露于天下为耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!"
鲍叔推荐管仲以后,自己甘愿做他的下属。鲍叔的子孙世世代代在齐国吃俸禄,得到了封地的有十多代,常常成为有名的大夫。天下的人不赞美管仲的才干,而赞美鲍叔能了解人。
不以物喜,不以已悲
平生修得随缘性 粗茶淡饭也知足
后来,大家在称赞朋友之间有很好的友谊时,就会说他们是“管鲍之交”。
高山流水是两个人友谊的典故
摘录关于高山流水的典故如下:
据《吕氏春秋.本味篇》载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
据《列子》载:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋若江河!’伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为‘霖雨’之操,更造‘崩山’之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃哉?”
你说的是“割席断交” 吧 管宁和华歆(xin)在年轻的时候,是一对非常要好的朋友。他俩成天形影不离,同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉,相处得很和谐。 有一次,他俩一块儿去劳动,在菜地里锄草。两个人努力干着活,顾不得停下来休息,一会儿就锄好了一大片。 只见管宁抬起锄头,一锄下去,“当”一下,碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪,将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中,有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定睛一看,是块黄金,他就自言自语地说了句:“我当是什么硬东西呢,原来是锭金子。”接着,他不再理会了,继续锄他的草。 “什么?金子!”不远处的华歆听到这话,不由得心里一动,赶紧丢下锄头奔了过来,拾起金块捧在手里仔细端详。 管宁见状,一边挥舞着手里的锄头干活,一边责备华歆说:“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得,一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。” 华歆听了,口里说:“这个道理我也懂。”手里却还捧着金子左看看、右看看,怎么也舍不得放下。后来,他实在被管宁的目光盯得受不了了,才不情愿地丢下金子回去干活。可是他心里还在惦记金子,干活也没有先前努力,还不住地唉声叹气。管宁见他这个样子,不再说什么,只是暗暗地摇头。 又有一次,他们两人坐在一张席子上读书。正看得入神,忽然外面沸腾起来,一片鼓乐之声,中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事。 原来是一位达官显贵乘车从这里经过。一大队随从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子,威风凛凛。再看那车饰更是豪华:车身雕刻着精巧美丽的图案,车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成,四周装饰着金线,车顶还镶了一大块翡翠,显得富贵逼人。 管宁对于这些很不以为然,又回到原处捧起书专心致志地读起来,对外面的喧闹完全充耳不闻,就好像什么都没有发生一样。 华歆却不是这样,他完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了。他嫌在屋里看不清楚,干脆连书也不读了,急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看。 管宁目睹了华歆的所作所为,再也抑制不住心中的叹惋和失望。等到华歆回来以后,管宁就拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半,痛心而决绝地宣布:“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后,我们就像这被割开的草席一样,再也不是朋友了。” 真正的朋友,应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上,一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契,只有表面上的亲热,这样的朋友是无法真正沟通和理解的,也就失去了做朋友的意义了
友谊应该如何做
教你最简单的,我经常用的,凡事忍让,一些鸡毛蒜皮的小事无须计较的不要理,随时搞好自己的心态,把自己的心稳下来。做人要稳重,避免无所谓的冲突,能谦让就谦让,前提是不要自己吃亏啦。时间长了,也就习惯了,有相反的结果,,他们少了你不行,感觉你这个人什么都好,你就是好人了
起友谊,俗话说,“为朋友两勒插刀”,“有福同享,有难同当”;文人墨客也说,“伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴”,“陌路相逢,肥马轻裘敝之而无憾”。俱往矣,如今我们不得不说,这些诗句不再是当代人友谊中的要义。
写友情最为绝顶的是“海内存知己,天涯若比邻”。可惜了的是,他们“同是宦游人”,一“宦”煞风景。“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,把盏相送,酒桌上泛泛之交的感觉。“晚来天欲雪,能饮一杯无”,看到杜甫的诗句,以为老杜和卫八处士是知己呢,其实二人偶尔认识而已,因诗句而友谊浓 啊。
说起老杜,我们不得不感叹李白不够哥们了。公元763年,即李白死后的第二年,杜甫出成都,来到梓州,因很久没有李白的消息,八月中秋,写下《不见》一诗,怀想诗友李白,“敏捷诗千首,飘零酒一杯”,可见老杜的情深意切。可李诗仙就冷淡了许多,“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人”,自得其乐;“众鸟高飞尽,孤云独去闲。 相看两不厌,只有敬亭山。”,以自然为友;“我醉眠卿且去,明朝有意抱情来”,干脆把人轰走了。倒是我们皖南汪伦先生淳朴之情打动了诗仙,“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”。
古人诗文中有关友谊的描述很多,但是我一直不理解的是,作为中华民族文学“圣经”的《红楼梦》,好像没有像样的友谊出现,贾雨村和甄士隐之间是典型的功利关系,贾宝玉和蒋玉菡的关系就更加微妙了。
人生聚散无常,友情可以带来几许温暖,几多温馨。鲁迅先生说“人生得一知己足矣!”,真的有一知己,才会更多体味人间那点点令人动心的美。
1.与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。(王勃:《送杜少府之任蜀州》)
2.又送王孙去,萋萋满别情。(李白:《送友人》
3.春草明年绿,王孙归不归?(白居易:《赋得古原草送别》)
4.渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维:《送元二使安西》)
5.寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)
6.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适:《别董大》)
7.桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。(李白:《赠汪伦》)
8.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白:《送孟浩然之广陵》)
9.轮台东门送君去,雪上空留马行处。(岑参:《白雪歌送武判官归京》)
10.长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,海之角,知交半零落。一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。(李叔同:《送别》)
友谊是一种温静与沉着的爱,为理智所引导,习惯所结成,从长久的认识与共同的契合而产生,没有嫉妒,也没有恐惧。
——荷 麦
友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会。
——纪伯伦
真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
——D.M.
真正的友情,是一株成长缓慢的植物。
——华盛顿
亲善产生幸福,文明带来和谐。
——雨 果
挚友如异体同心。
——亚里士多德
世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦
和你一同笑过的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人,你却永远不忘。
——纪伯伦
没有朋友也没有敌人的人,就是凡夫俗子。
——拉法特
对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负。
——莎士比亚
在各种孤独中间,人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克
单独一个人可能灭亡的地方,两个人在一起可能得救。
——巴尔扎克
最能施惠于朋友的,往往不是金钱或一切物质上的接济,而是那些亲切的态度,欢悦的谈话,同情的流露和纯真的赞美。
——富兰克林,美国政治家、科学家
友谊是我们哀伤时的缓和剂,的舒解剂,是我们的压力的流泄口,我们灾难时的庇护所,是我们犹疑时的商议者,是我们脑
子的清新剂,我们思想的散发口,也是我们沉思的锻炼和改进。
——杰里米.泰勒,美国政治家
友谊,以互相尊重为基础的崇高美好的友谊,深切的同情,对别人的成就决不恶意嫉妒,对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
——奥斯特洛夫斯基,前苏联作家
一个人在其人生道路上如果不注意结识新交,就会很快感到孤单。先生,人应当
不断地充实自己对别人的友谊。
——塞.约翰逊,英国作家
真诚的,十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远
做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
——马克思,德国思想家、哲学家
最长的友谊最能给人以欢乐。更何况还有这么一句至理名言:“在一起共过很多
患难的人,其友谊才称得上牢不可破。”
——西塞罗,古罗马雄辩家、政治家
最好的朋友是那种不喜欢多说,能与你默默相对而又息息相通的人。
——高尔基
你的敌人和朋友携手合作,才能伤你的心。敌人大肆诽谤你,朋友赶忙传给你听。 ——马克·吐温
真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告,又有使自己接受劝告。 ——西塞罗
友情为人生之酒。 ——杨格
于顺境中交朋友只需费一举手之劳;在困厄时寻找友谊简直比登天还难。
——爱比克泰德
在无利害观念之外,互相尊敬似乎是友谊的另一要点。 ——莫罗阿
如果朋友是盲人,我就从侧面看他。 ——儒贝尔
很多显得像朋友的人其实不是朋友,而很多是朋友的并不显得像朋友。
——德谟克里特
到月亮上去不算太远;我们要走的最大距离还是在我们之间。 ——戴高乐
友谊是培养人的感情的学校。 ——苏霍姆林斯基
如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 ——培根
对于聪明人来说,劝告是多余的;对于愚昧人来说,劝告是不够的。
——莫里哀
友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到友谊,友谊只能用忠实去巩固它。
——马克思
我们结交朋友的方法,应该是给他人好处,而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。 ——修昔底斯
即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密,但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。 ——贝多芬
所谓友情,是平等的人们之间离开了利益关系的交易。 ——哥尔斯
受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。
——西塞罗
友谊是美德之手段,并且本身就是美德,是共同的美德。 ——费尔巴哈
我们不应该不惜任何代价地去保持友谊,从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱,必须牺牲友谊,那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去,那么,它就能真的达到完美的境界了。 ——泰戈尔
如果友谊一旦破坏了,连爱情也不能够再使它恢复。 ——《五卷书》
朋友之间感情真诚,敌人就会无隙可乘。 ——萨迪
聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊,而不应去结仇恨。 ——《五卷书》
友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会。 ——纪伯伦
人与人之间,只有真诚相待,才是真正的朋友。谁要是算计朋友,等于自己欺骗自己。 ——哈吉·阿布巴卡·伊芒
友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的,只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。 ——斯特林堡
友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。 ——空茨凯维支
友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲,是感激和仁慈的姐妹,是憎恨和贪婪的死敌;它时时刻刻都准备舍己为人,而且完全出于自愿不用他人恳求。
——薄伽丘
保持友谊的最好办法就是任何事情也不手于他,同时也不借钱给他。
——保罗
撇开友谊,无法谈青春,因为友谊是点缀青春的最美的花朵。
——池田大作
妥协对任何友谊都不是坚固的基础。 ——泰戈尔
匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。 ——荀况
士有妒友,则贤交不亲,君有妨臣,则贤臣不至。 ——荀况
二人同心,其利断金;同心之言,其香如兰。 ——《易·系辞》
习与正人居之,不能无正也;犹生长于齐,不能不齐语也。 ——贾谊
君子拙于不知己,而信于知己。 ——司马迁
不知其人,视其友。——司马迁
掘井须到流,结交须到头。 ——贾岛
近贤则聪;近愚则聩。 ——皮日休
百年心如同,谁限河南北? ——姚合
恩情须学水长流。 ——鱼
浅近轻浮莫与交。 ——贯林
求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。 ——孟郊
结交非贤者,难免生爱憎。 ——孟郊
山河不足重,重在遇知己。 ——鲍溶
人生交结在终始,莫以开沉中路分。 ——贺兰进明
择友如淘金,沙尽不得宝。 ——李成用
亲之割之不断,疏者属之不坚。 ——韩愈
当君远相知,不道云海深。 ——王昌龄
相见情已深,未语可知心。 ——李白
相知在急难,独处亦何益。 ——李白
交友投分,切磨箴视。 ——周兴嗣
势力之交,古人羞之。 ——刘义庆
善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情。 ——范晔
贫游不可忘,久交念敦敬。 ——
不就利,不违害,不强交,不苟绝,惟有道者能之。 ——王通
恶人相远离,善者近相知。 ——王梵志
关于友谊的成语及典故
高山流水
高山流水
gāo shān liú shuǐ
[释义] 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
[语出] 战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
[近义] 知音难觅
[用法] 联合式;作宾语;比喻乐曲高妙
[例句] 孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王。~,得遇知音。(清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回)
[成语故事] 春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着,他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:"好曲!真是好曲!"原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:"好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!"伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:"妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!"伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴,叹息着说:"好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?"
二人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。
关于友谊的成语典故
关于友谊的成语典故
1、知音之交–伯牙子期(高山流水)
高山流水,应该算友情的最高境界了。高山流水是两个人友谊的典故
春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
2、管鲍之交--管仲和鲍叔牙
意思:春秋时,齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
管仲:春秋时齐国政治家。名夷吾,字仲,亦称管敬仲。据说他早年经营商业,后从事政治活动。在齐国公子小白(即齐桓公)与公子纠争夺君位的斗争中,管仲曾支持公子纠。小白取得君位后,不计前嫌,重用管仲;管仲亦辅佐齐桓公,施行改革。在政治上,他推行国、野分治的参国伍鄙之制,即由君主、二世卿分管齐国,并在国中设立各级军事组织,规定士、农、工、商各行其业;在经济上,实行租税改革,对井田“相地而衰征”(见先秦租税),并取了若干有利于农业、手工业发展的政策。
鲍叔牙:又称鲍叔,春秋时齐国大夫,以知人著称。少时与管仲友善,曾一起经商。齐襄公乱政,鲍叔牙随公子小白出奔至莒国,管仲则随公子纠出奔鲁国。齐襄公被杀,纠和小白争夺君位,小白得胜即位,即齐桓公。桓公囚管仲,鲍叔牙知道管仲之贤,举荐管仲替代自己的职位,而自己则甘居于管仲之下,齐国因为管仲的治理而日渐强盛。
“管鲍”,是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙,他们俩是好朋友。管仲比较穷,鲍叔牙比较富有,但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙早年合伙做生意,管仲出很少的本钱,分红的时候却拿很多钱。鲍叔牙毫不计较,他知道管仲的家庭负担大,还问管仲:“这些钱够不够?”有好几次,管仲帮鲍叔牙出主意办事,反而把事情办砸了,鲍叔牙也不生气,还安慰管仲,说:“事情办不成,不是因为你的主意不好,而是因为时机不好,你别介意。”管仲曾经做了三次官,但是每次都被罢免,鲍叔牙认为不是管仲没有才能,而是因为管仲没有碰到赏识他的人。管仲参军作战,临阵却逃跑了,鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死,他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。
后来,管仲和鲍叔牙都从政了。当时齐国朝政很乱,王子们为了避祸,纷纷逃到别的国家等待机会。管仲辅佐在鲁国居住的王子纠,而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国王子小白。不久,齐国发生,国王被杀死,国家没有了君主。王子纠和小白听到消息,急忙动身往齐国赶,想抢夺王位。两支队伍正好在路上相遇,管仲为了让纠当上国王,就向小白射了一箭,谁知正好射到小白腰带上的挂钩,没有伤到小白。后来,小白当上了国王,历史上称为“齐桓公”。 齐桓公一当上国王,就让鲁国把王子纠杀死,把管仲囚禁起来。齐桓公想让鲍叔牙当丞相,帮助他治理国家。鲍叔牙却认为自己没有当丞相的能力。他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。鲍叔牙说:“治理国家,我不如管仲。管仲宽厚仁慈,忠实诚信,能制定规范的国家制度,还善于指挥军队。这都是我不具备的,所以陛下要想治理好国家,就只能请管仲当丞相。”齐桓公不同意,他说:“管仲当初射我一箭,差点把我害死,我不杀他就算好了,怎么还能让他当丞相?”鲍叔牙马上说:“我听说贤明的君主是不记仇的。更何况当时管仲是为王子纠效命。一个人能忠心为主人办事,也一定能忠心地为君王效力。陛下如果想称霸天下,没有管仲就不能成功。您一定要任用他。”齐桓公终于被鲍叔牙说服了,把管仲接回齐国。
管仲回到齐国,当了丞相,而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。在管仲和鲍叔牙的合力治理下,齐国成为诸侯国中最强大的国家,齐桓公成为诸侯王中的霸主。
鲍叔牙死后,管仲在他的墓前大哭不止,想起鲍叔牙对他的理解和支持,他感叹说:“当初,我辅佐的王子纠失败了,别的大臣都以死誓忠,我却甘愿被囚困,鲍叔牙没有耻笑我没有气节,他知道我是为了图谋大业而不在乎一时之间的名声。生养我的是父母,但是真正了解我的是鲍叔牙啊!”
管仲和鲍叔牙之间深厚的友情,已成为中国代代流传的佳话。在中国,人们常常用“管鲍之交”,来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。
3、胶膝之交–陈重雷义
陈雷,即陈重和雷义,是东汉年间豫章郡(今江西南昌)两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友,当时人们称颂道:“胶漆自谓坚,不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子:“咱便似陈雷胶漆,你兄弟至死呵不相离。”
陈重,字景公,豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书,都是饱学之士。太守张云闻陈重之名,嘉许他的德才品行,举荐他为孝廉,陈重要把功名让给雷义,先后十余次向太守申请,张云不批准。第二年,雷义也被选拔为孝廉,两人一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故,举债负息钱数十万,债主天天上门索讨,小吏跪求暂缓,仍无法通融,欲诉诸官府,陈重得知后,便私下替他还债。小吏感恩戴德,登门拜谢,陈重若无其事地说:“这不是我做的,也许是与我同姓名的人代你偿还的吧!”始终不谈自己的恩德。有一次,一个同事告回乡,忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走,陈重也不置申辩,而去买了一条新裤赔偿他。直到回乡奔丧的同事归来,才真相大白。
陈重与雷义两人同时官拜尚书郎,雷义因为代人受罪,被免职。陈重也以身体有病为理由,辞职一同还乡。后来陈重复出,任细阳县令,颇有政绩,举措标新立异;又升任会稽郡太守,因为姐姐去世守丧,辞官离职;后又被司徒征召,官拜侍御史,卒于任上。
雷义,字仲公,豫章鄱阳人。初时任郡府功曹,举荐擢拔了很多德才兼备的人,却从不夸耀自己的功劳。雷义曾经救助过一个犯了死罪的人,使他减刑得以赡养一家老少。这个人为了感谢雷义的再造之恩,攒了两斤黄金送到雷家,以表寸心。雷义坚辞不受。这个人没法,只好趁雷义不在家时,暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。若干年后,雷义修葺房屋,翻开屋顶,才发现那两锭金子。但是送金子的人已过世,妻小也不知流落何方,无法退还。雷义便将这两斤黄金交付县曹,充入官库。雷义任尚书侍郎时,有一同僚因犯事,当受处罚,雷义为他分担责任,向上司上书申辩,愿意自己独担罪责。同僚闻知,弃职进京自陈曲衷,请求为雷义赎罪。后顺帝下诏,两人皆免官,并免予刑事处分。
雷义回乡又被举荐为秀才,雷义要把这功名让给陈重,刺史不批准。雷义就装发狂,披头散发在街上替陈重奔走呼吁,而不去应命就职。因此遍乡里传颂他们两人的事迹,说道:胶和漆自认为融为一体,坚不可摧,还不如陈重与雷义,荣辱与共,生死相依。后来三府同时征召两人,雷义被任命为灌谒太守,让他持节督察诸郡国的风俗教化,他设席讲学,太守令长各级官员来听讲的有70多人。不久雷义官拜侍御史,授南顿令,卒于任上。陈雷胶漆,肝胆相照;为官为民,政声载道。
4、鸡黍之交–元伯巨卿
范式,字巨卿,山阳金乡(今山东金乡县)人。一名范汜。他和汝南人张劭是朋友,张劭字元伯,两人同时在太学(朝廷最高学府)学习。后来范式要回到乡里,他对张劭说:“二年后我还回来,将经过你家拜见你父母,见见小孩。”于是两人约定日期。后来约定的日期就要到了,张劭把事情详细地告诉了母亲,请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说:“分别了两年,虽然约定了日期,但是远隔千里,你怎么就确信无疑呢?”张劭说:“范式是个守信的人,肯定不会违约。”母亲说:“如果是这样,我为你酿酒。”到了约定的日期范式果然到了。拜见张劭的母亲,范、张二人对饮,尽欢之后才告别而去。
后来张劭得了病,非常严重,同郡人郅君章、殷子征日夜探视他。张劭临终时,叹息说:“遗憾的是没有见到我的生死之交。”殷子征说:“我和郅君章,都尽心和你交友,如果我们称不得上是你的生死之交,谁还能算的上?”张劭说:“你们两人,是我的生之交;山阳的范巨卿,是我的死之交。”张劭不久就病死了。
范式忽然梦见了张劭,带着黑色的帽子,穿着袍子,仓促的叫他:“巨卿,我在某天死去,在某天埋葬,永远回到黄泉之下。你没有忘记我,怎么能不来?”范式恍然睡醒,悲叹落泪,于是穿着丧友的丧服,去赶张劭埋葬的那天,骑着马赶去。还没有到达那边已经发丧了。到了坟穴,将要落下棺材,但是灵柩不肯进去。张劭的母亲抚摸着棺材说:“张劭啊,难道你还有愿望?”于是停下来埋葬。没一会,就看见白车白马,号哭而来。张劭的母亲看到说:“这一定是范巨卿。”范式到了之后,吊唁说:“走了元伯,死生异路,从此永别。”参加葬礼的上千人,都为之落泪。范式亲自拉着牵引灵柩的大绳,灵柩于是才前进了。范式于是住在坟墓旁便,为他种植了坟树,然后才离开。
古人形容友谊的成语或诗词佳句
知音之交
伯牙子期 高山流水,应该算友情的最高境界了。高山流水是两个人友谊的典故。 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。 成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
1. 古人表达友情的著名诗句
1.与君离别意,同是宦游人.海内存知己,天涯若比邻.(王勃:《送杜少府之任蜀州》) 2.又送王孙去,萋萋满别情.(李白:《送友人》 3.春草明年绿,王孙归不归?(白居易:《赋得古原草送别》) 4.渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.(王维:《送元二使安西》) 5.寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) 6.莫愁前路无知己,天下谁人不识君.(高适:《别董大》) 7.桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情.(李白:《赠汪伦》) 8.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.(李白:《送孟浩然之广陵》) 9.轮台东门送君去,雪上空留马行处.(岑参:《白雪歌送武判官归京》) 10.长亭外,古道边,芳草碧连天.晚风拂柳笛声残,夕阳山外山.天之涯,海之角,知交半零落.一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒.(李叔同:《送别》)。
2. 形容真挚,深厚友谊的成语和古诗句有哪些成语:高山流水,形影不离,两肋插刀,莫逆之交,刎颈之交,袍泽之谊,八拜之交,范张鸡黍,肝胆相照,志同道合。
诗句:
1. 海外存知己, 天涯若比邻。 ——王勃《送杜少府之任蜀州》
2. 劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。 ——王维《送元二使安西》
3. 孤帆远影碧空尽,惟见长江天涯流。 ——李白《送孟浩然之广陵》
4. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 ——李白《赠汪伦》
5. 莫愁前路无知己,天下那个不识君。 ——高适《别董大》
1.范张鸡黍 fàn zhāng jī shǔ
释义:范:范式。张:张劭。鸡:禽类。黍:草本植物,指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
出处:《后汉书·范式传》载:“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至,元伯具以白母,请设馔以候之。”
高山流水 gāo shān liú shuǐ
2.释义:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处:《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
例句:他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。
3.两肋插刀 liǎng lèi chā dāo
释义:两边肋骨插上刀,表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。
出处:蒋子龙《乔厂长上任记》:“让老乔先撤,你为他两肋插刀顶上一阵。”
例句:我认为:能为你两肋插刀、出生入死的人才是最真正的朋友。
4.莫逆之交 mò nì zhī jiāo
释义:莫逆:没有抵触,感情融洽;交:交往,友谊。指非常要好的朋友。
出处:《庄子·大宗师》:“四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
例句:你是我的莫逆之交,我当然要义不容辞地替你排解困难。
5.八拜之交 bā bài zhī jiāo
释义:八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
出处]:宋·邵伯温《闻见后录》:“丰稷谒潞公,公着道出,语之曰:汝父吾客也,只八拜。稷不得已,只拜之。”
例句:我的父亲和他曾有八拜之交。
3. 描写友情的成语,四字词语或古诗名句1:描写友情的成语: 刎颈之交 义结金兰 肝脑涂地 推心置腹 肝胆相照 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 莫逆之交 志同道合 血浓于水 情同手足 形影不离 亲密无间 八拜之交 2:描写友情的古诗: 1、《送别》唐王维 下马饮君酒,问君何所之。
君言不得意, 归卧南山陲。但去莫复问,白云无尽时。
2、《渭城曲》唐王维 又名《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
3、《送梓州李使君》唐王维 万壑树参天,千山响杜鹃。山中一夜雨,树杪百重泉。
汉女输幢布,巴人讼芋田。文翁翻教授,不敢倚先贤。
4、《送綦毋潜落第还乡》唐王维 圣代无隐者,英灵尽来归。遂令东山客,不得顾薇。
既至金门远,孰云吾道非。江淮度寒食,京洛缝春衣。
置酒长安道,同心与我违。行当浮桂棹,未几拂荆扉。
远树带行客,孤城当落晖。吾谋适不用,勿谓知音稀。
5、《送友人》唐李白 青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。
6、《送孟浩然之广陵》唐李白 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
7、《渡荆门送别》唐李白 渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。
8、《杜少府之任蜀州》唐王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
9、《送魏万之京》唐李颀 朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初度河。 鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。
关城曙色催寒近,御苑砧声向晚多。 莫是长安行乐处,空令岁月易蹉跎。
11、《芙蓉楼送辛渐》唐王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
12、《别董大》唐岑参 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
13、《送李端》唐卢纶 故关衰草遍,离别正堪悲。路出寒云外,人归暮雪时。
少孤为客早,多难识君迟。掩泣空相向,风尘何所期。
14、《赋得暮雨送李胄》唐韦应物 楚江微雨里,建业暮钟时。漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。
海门深不见,浦树远含滋。相送情无限,沾襟比散丝。
15、《送人东游》唐温庭筠 荒戌落黄叶,浩然离故关。高风汉阳渡,初日郢门山。
江上几人在,天涯孤棹还。何当重相见,樽酒慰离颜。
16、《晓出净慈寺送林子方》宋杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
请你参考,满意请你纳,谢。
4. 急求描写友谊的诗词佳句《送杜少府之任蜀州》
王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
注释:
杜少府:王勃的友人,生平不详。少府县尉的别称。“蜀州”一作“蜀川”。城阙指京城长安。三秦:今陕西省关中地区,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍、塞、瞿三国,称三秦。五津:岷江的五大渡口,分别是白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。比邻:近邻。曹植《赠白马王彪》:“丈夫四海志,万里犹比邻。”这里化用其意。
简析:这是王勃的一首赠别名作,它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同,有一种奋发有为的精神。诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界。全诗抑扬顿挫,壮阔谨严,是五律的典型作品。从平仄、押韵来看,这首诗符合五律的要求,但在对仗上却和后来标准的五律有异,即首联对仗,颔联散行。这正表明初唐律诗还没有定型的特点。
作者小传:王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,号称“初唐四杰”。他们力求摆脱齐梁艳风,扩大诗歌的题材,表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨。有《王子安集》。
《送元二使安西》
王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
注释:诗题一作《渭城曲》。
渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城。
朝雨:早晨的雨。
浥:润湿。
阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道。
简析:这首诗语言朴实,形象生动,道出了共有的依依惜别之情。唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传。
《芙蓉楼送辛渐》
王昌龄
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
注释:芙蓉楼:据《一统志》载:“芙蓉楼在镇江府城上西北隅。”系晋润州刺史王恭所建,故址在今江苏省镇江市。清代,在王昌龄谪居地龙标(今湖南省黔阳县)也建有芙蓉楼。一片冰心句是化用《白头吟》中“直如朱丝绳,清如玉壶冰”句意。
简析:这首诗令人千古传诵的是“一片冰心在玉壶”,表白了自己永远纯洁无瑕的心。
作者小传:
王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人。诗擅长七绝,被称“七绝圣手”。能以精炼的语言表现丰富的情致,意味浑厚深长。其边塞诗很著名。有《王昌龄集》。
《赠王伦》
李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
李白
故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州。[2]
孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流。[4]
注释:之:去,往。 广陵:扬州。 意思是:在黄鹤楼送孟浩然到广陵去。
[1]故人:老朋友,这里指孟浩然。 西辞:辞,辞别。西辞,由西向东行。
意思:作者在黄鹤楼和老朋友辞别了。
[2]烟花:指艳丽的春景。 下:顺流直下。
意思是:在春光烂漫的三月,老朋友坐船顺流 直下到扬州去。
[3]孤帆:单独的一条船。碧空:晴朗的天空。
尽:没有了、消失了。
意思是:那只船越走越远,远远望去好像消失在晴朗的天空里。
[4]唯:只。 天际:天边。
意思:只看见浩荡的长江水,滚滚向天边流去。
简析:这首送别诗,大约写于二十年(732)前后。诗人的摹景写情,出语不凡,使人赞叹!第三四句既是写景,更是写情,孤帆的影子都消失了,只有思念像长江水永远流在心中。
5. 要关于友情的成语,和诗句结交在相知,骨肉何必亲
丈夫志四海,万里犹比邻
海内存知己,天涯若比邻
相知无远近,万里尚为邻
少年乐新知,衰暮思故友
以文常会友,唯德自成邻
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识
人生结交在终结,莫为升沉中路分
人生交契无老少,论交何必先同调
友如作画须求淡,山似论文不喜平
一日不见,如三秋兮
与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。
又送王孙去,萋萋满别情。
春草明年绿,王孙归不归?
渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
轮台东门送君去,雪上空留马行处。
6. 关于友情的名言或诗句● 在背后称赞我们的人就是我们的良友.──塞万提斯● 要成好人,须得好友.──沃尔夫● 患难见真情.──伊索● 人世间的一切荣华富贵不及一个好朋友.──伏尔泰● 朋友一直都是我们的另一半.──西塞罗● 要结识朋友,自己得先是个朋友.──哈伯德● 朋友丰富人生.──林肯● 友情的语言,不是文字,而是意义.──梭罗● 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.──李白● 春草似青袍,秋月如团扇,三五出重云,当知我忆君.──何逊● 海内存知己,天涯若比邻.──王勃● 把痛苦告诉给你的知心朋友,痛苦就会减掉一半;把快乐与你的朋友分享,快乐就会一分为二.友谊的作用就是这么神奇!──培根● 如果你有一个苹果,我有一个苹果,彼此交换,那么每人只有一个苹果.如果你有一种思想,我有一种思想,彼此交往,我们每个人就有了两种思想,甚至多于两种思想.──萧伯纳● 仁爱的话,仁爱的诺言,嘴上说起来是容易的,只有在患难的时候,才能看见朋友的真心.──克雷洛夫● 朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊,你有伤心事,他也哭泣,你睡不着,他也难安息;不管你遇上任何困难,他都心甘情愿和你分担.──莎士比亚● 不要靠馈赠来获得一个朋友.你须贡献你挚情的爱,学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心.──苏格拉底希望帮到了你,请纳哦。
好了,今天关于“关于友谊的成语典故原文”的探讨就到这里了。希望大家能够对“关于友谊的成语典故原文”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。