既往不咎的意思_既往不咎的意思解释

1.既往不咎是什么意思既往不咎怎么造句

2.成语不咎既往是什么意思 既往不咎的含义

3.既往不咎的意思是

4.既往不咎与过往不究

5.既往不咎什么意思？

6.成事不说,遂事不谏,既往不咎.译文解释

拼音：

jì wǎng bù jiù

解释：

原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

出处：

《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”

例句：

～，以后再办起事来，审慎点就是了。（清·吴趼人《痛史》第十三回）

既往不咎是什么意思既往不咎怎么造句

“既往不咎”出自《论语·八佾（yì）》，整句话是：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

意思是说：已经做过的事，不用再说了；已经做好的事，不用再去劝阻别人了；已经过去的事，也不必再追究了。

其中蕴含的道理:

一、做完一件事情，就该去做下一件事情了，没有那种可以让自己躺一辈子的成就。要有不断进取的心，不能一直躺在功劳簿上。

二、一边要承认现状，一边要往前看，对未来有清晰具体的目标和行动。

三、人与人之间的事情，有很多是没有绝对的错和对。比起判断对错，充实实力、优化人际关系的环境，可能更重要。

绝对的敌人是没有的，因为所有人都生活在群体中，他们中的一些人，可以为自己达到目标的提供帮助力，最起码你不能让他们成为你的阻力吧！

像花一样

成语不咎既往是什么意思 既往不咎的含义

1、既往不咎释义：也说不咎既往。《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是已经做完和做过的事，就不要再去说它了。后指对以往的错误不再责备追究。

2、造句

（1）老师表示,如果杨敏改正了错误,就对她的过失既往不咎。

（2）我们应既往不咎,给他一个机会。

（3）对于知错能改的学生,校方本著既往不咎的精神,不再给予处分。

（4）既往不咎,以后再办起事来,审慎点就是了。

（5）董事会已公开宣布既往不咎,大家可以放心回去,清理一切账目,找出疏漏之处,以免再犯。

既往不咎的意思是

1、既往不咎（拼音：jì wǎng bù jiù）是一个成语，最早出自于春秋·孔子弟子及再传弟子《论语·八佾》。

2、既往不咎原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了；现指对以往的过错不再责备。在句中一般作谓语、定语。

3、成语寓意：既往不咎并非是非不清，黑白不辨，而是一种高超的策略，反映出志向高远，想要成就大业者的胸怀。既往不咎，是不追究具体人的责任，对所犯错误不予惩处，但并不是说不总结经验和教训。是给当事者以出路，但不意味着不追究、不处罚，当事人或者继任者就能继续以往的错误。人生在世，谁都可能遇到君子，当然也就有可能遇到小人。人们在对自己的过失严加戒律的同时，对于他人的小过失，应该予以足够的宽容，不可一味加以谴责，于己无益却又伤人自尊，更会严重到影响彼此的和气。成语告诉人们，许多宏大的事业等着人去做，所以无需在过去的事情上纠缠，耗费时间、和精力。

既往不咎与过往不究

既往不咎的意思是：对过去犯的错误不再责备。

拼音jì wǎng bù jiù。

基本释义既是指已经。往是指过去。咎是指责怪，加罪。对过去犯的错误不再责备。

出处西晋·陈寿《三国志·魏书·曹爽传》裴松之注引《魏略》：“毕轨前失，既往不咎，但恐是后难可以再。”

示例赵尔巽《清史稿·藩部传四》：“谕日，尔等遵旨服罪，朕不咎既往，其应归巴林人畜缺少之数，悉从宽免。嗣后逃人至此，当即遣还。”

成语用法在句中一般作谓语、定语。

近义词不咎既往、不追既往。

反义词杀一儆百、信赏必罚。

既往不咎造句

1、要争取人心，就必须有一个宽宏大量的气度和一个既往不咎的政策，哪怕是装也要装得像回事。

2、人一旦飞黄腾达，你是睚眦必报，还是既往不咎，考验的是一个人的气量。但是在冥冥之中，似乎也牵引着个体命运的轨迹。人还是应当做得大度一点为好。

3、董事会已公开宣布既往不咎，大家可以放心回去，清理一切账目，找出疏漏之处，以免再犯。

4、老师表示，如果杨敏改正了错误，就对她的过失既往不咎。

5、我们应既往不咎，给他一个机会。

6、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

7、对于知错能改的学生，校方本著既往不咎的精神，不再给予处分。

以上内容参考百度百科-既往不咎

既往不咎什么意思？

“既往不咎”与“过往不究”这两个词其实是一个意思。中国的词汇表达非常丰富多，一个意思，可以用各种各样的表达方式来表达。

“既往不咎”是一个成语，在文学上已经广为运用，“过往不究”，相较于“既往不咎”没有文学色彩，是白话式的表达，在正式文学作品里几乎不出现，只是在口语中，或是老百姓非正式的表达中才用。

在纸质字典中与网上的一些诸如百度百科、维基百科等中，还有好多这样的非正式词汇根本没有登记在册，查不到是正常情况。

“既往不咎”：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备，出自《论语·八佾》。

原文：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

释义：?凡事已成定局，就不必说了。已近完结的事情，就不必要再去匡正了。过去的事情，就没必要再去追究它的得失与责任了。

“过往不究”是是白话式的表达，意思是以往的过错不再责备追究了。

扩展资料：

既往不咎典故

哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

鲁哀公请问的是土地神的木主牌位所用之木材，宰我答的是夏商周三代各有不同，夏朝用松树立社，商朝用柏树，周朝用栗树，意在“使民战栗”，含义是让百姓恐惧。于是受到孔子的指责。

孔子语重心长地对宰我说：已经做了的事，不用再解释了；已经做完的事，也不要再劝谏了；已经过去的事，也不要再责怪了。(原文是：‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’)今后你说话一定要小心谨慎，尤其是在国君面前，更不能不懂装懂。不然，一旦话说出口，后悔就来不及了。

参考资料：

成事不说,遂事不谏,既往不咎.译文解释

词目

既往不咎

发音

jì wǎng bù jiù

释义

原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

反义词

赏罚分明信赏必罚

引用

《西游记》第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪 ...不走西方路，却在这里蹲什么？”沙僧道：“哥哥，不必说了，君子 既往不咎 。我等是个败军之将，不可语勇，救我救儿罢！”行者道：“... 《隋唐演义》第96回　拚百口郭令公报恩　复两京广平王奏绩 ...可察其心矣。”肃宗闻言，不觉泪下道：“卿言是也，朕知误矣，然 既往不咎 。”李泌道：“臣非咎既往，只愿陛下警戒将来。昔天后无故... 《东周列国志》第三十五回　晋重耳周游列国　秦怀嬴重婚公子 ...耳出亡者，因亲及亲，限三个月内俱要唤回。如期回者，仍复旧职， 既往不咎 ，若过期不至，禄籍除名，丹书注死。父子兄弟坐视不召者，... 《东周列国志》第七十八回　会夹谷孔子却齐　堕三都闻人伏法 ...于台上，谓费人曰：“吾君在此，汝等岂不知顺逆之理？速速解甲， 既往不咎 。”费人知孔子是个圣人，谁敢不听，俱舍兵拜伏台下，公山... 《后汉演义》第三十九回　作女诫遗编示范　拒羌虏增灶称奇 ...等既自知不孝，革面洗心，此后可在家侍奉，格外孝谨，借赎前愆， 既往不咎 ，权从贷免罢了！”四子方相引归家，共至穆姜前跪下，愿受... 《五代史演义》第二十三回　杀董璋乱兵卖主　宠从荣骄子弄兵 ...族灭。卿邱园亲戚，皆保安全，所宜成家世之美名，守君臣之大节。 既往不咎 ，勉释前嫌，卿其善体朕意！　　知祥跪读诏书，拜泣... 《明史演义》第三回　攻城掠地迭遇奇材　献币释嫌全资贤妇 ...么反受元将监督，甘心作伥？我所以特来问罪，你若悔过输诚，我亦 既往不咎 ，倘或说一不字，我的刀下，恰不肯半点容情。”声容俱壮。... 《彭公案》第三百二十九回 项国栋义劝周百灵 画阵图群雄破木羊 ...也就没有气了

又说道:“既然到了这里

你我一天云雾俱都消散

既往不咎 。”立刻

欧阳德和赫连宝吉二人对施一礼。欧阳德说:“唔... 《汉书》卷七十五·眭两夏侯京翼李传 ...戚，欲速则不达。经曰“三载考绩，三考黜陟”加以号令不顺四时， 既往不咎 ，来事之师也。间者春三月治大狱，时贼阴立逆，恐岁小收。... 《旧唐书》卷六十七·列传第十七·李靖等 ...，功效特彰。远览至诚，极以嘉赏，勿忧富贵也。"又手敕靖曰：" 既往不咎 ，旧事吾久忘之矣。"四年，靖又陈十策以图萧铣。高祖从之... 《旧唐书》卷一百七十二·列传第一百二十二·令狐楚等 ...震惊乘舆，骚动京国，血溅朝路，尸僵禁街。史册所书，人神共愤， 既往不咎 ，其源尚开。前件事宜，伏乞速令停罢，如须参谢，即具公服... 《新唐书》卷九十三·列传第十八·二李勣 ...禽五千。帝谓左右曰："使功不如使过，靖果然。"因手敕劳曰：" 既往不咎 ，向事吾久已忘之。"靖遂陈图铣十策。有诏拜靖行军总管，...

这句话的意思是：已经过去的事不用解释了，已经完成的事不要再劝谏了，已过去的事也不要再追究了。

出处：《论语·八佾》

原文：

哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

译文：

鲁哀公问宰我，做土地神的神位应该用什么木料。宰我回答说：“夏代人用松木，殷代人用柏木，周代人用栗木，目的是使百姓战战栗栗。”孔子听到这些话，告诫宰我说：“已经过去的事不用解释了，已经完成的事不要再劝谏了，已过去的事也不要再追究了。”

扩展资料：

从孔子听到宰我的解释后的反应来看，周武王选用栗木的目的确实是为了恐吓百姓。所谓“成事不说，遂事不谏，既往不咎”，就是告诉宰我，事情过去不必再提，既成事实多说无益，以往的过错不要再追究。

显然孔子认为周武王用栗木做牌位确实是错误的，只是希望宰我对这事不要再提，以免误导鲁哀公。孔子教训宰我的这三句话，为后世确立一个对待过去错误或失败的原则，那就是“既往不咎”，这种思想利弊兼有，对后世影响极大。