励志的成语故事有哪些名句_励志的成语故事有哪些名句摘抄

励志的成语故事有哪些名句_励志的成语故事有哪些名句摘抄

       谢谢大家给我提供关于励志的成语故事有哪些名句的问题集合。我将从不同的角度回答每个问题，并提供一些相关资源和参考资料，以便大家进一步学习和了解。

1.求励志名言以及名言中的故事

2.求不常见的成语故事

3.成语故事断织劝学？

4.最短最简单适合小班的成语故事有哪些

5.成语故事和诗句

6.刻苦读书的成语故事

求励志名言以及名言中的故事

       战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（毛泽东）

       战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）

       战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）

       包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）

       战争用伯也用黄金（奥维德）

       战争似乎就意味着血和铁（昆体良）

       战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）

       有国家就有战争（伯克）

       建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）

       一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）

       战争是帝王的**（英国）

       对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）

       只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）

       一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）

       得道多助，失道寡助

       没有正义的和平就是暴虐（英国）

       黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）

       战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）

       这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）

       霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特）

       战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特）

       战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）

       战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森）

       战争是死神的盛宴（欧洲）

       所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）

       战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）

       战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）

       战争也爱美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森）

       师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）

       由来征战地，不见有人还（唐·李白）

       可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）

       血战乾坤赤（唐·杜甫）

       去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）

       皇帝动刀枪，百姓遭了殃

       战争一开始，地狱便打开（英国）

       叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）

       战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）

       你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）

       要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）

       赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·）

       只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）

       和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）

       从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）

       战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）

       战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）

       要和平，就得准备战争（欧洲）

       不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞

       破釜沉舟公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。这场战争有两个意义：一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权；二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。

       坚壁清野这个成语出自《三国志·魏书·荀傕（yù）传》。

       东汉末年，曹操在镇压黄巾军占领了兖（yǎn）州地区后，雄心勃勃地准备夺取徐州要地。

       那时，颍川颍阳（今河南许昌）有个名叫荀傕的人，非常有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。他看出袁绍不能成就大事，就投奔到曹操门下。曹操大喜，任命他为司马。从此，他跟随曹操南征北战，出谋划策，深得曹操的信任。

       公元194年，徐州牧陶谦病死，死前将徐州让给了刘备。消息传来，曹操夺取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，说道：“当年汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的根据地，进足以胜敌，退足以坚守，所以成了大业。如今将军不顾兖州而去攻打徐州，我方留守兖州的军队留多了，则不足以取得徐州；留少了，倘若吕布此时乘虚而入，又不足以守住兖州。最后，一定是弄得兖州尽失，徐州未取。”他还指出，“眼下正值麦收季节，听说徐州方面已组织人力，抢割城外的麦子运进城去。这说明他们已有了准备，一旦有风声传来，他们必然会加固防御工事，转移全部的物资，一切准备就绪迎击我们（原文为：‘今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军’）。这样，你的兵马真的去了，城攻不下，什么东西也得不到手，不出十天，你的军队就会不战自溃。”

       曹操听了荀傕的话，十分佩服，从此集中兵力，很快打败了吕布。后来，又打败了刘备，占据了徐州。

       “坚壁清野”：坚壁，是加固城墙和堡垒；清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。

       揭竿而起这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。

       公元前209年7月，阳城（今河南登封东南）的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，到渔阳（今北京市密云县）去防守边疆。这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长，让他们再去管理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜（字涉），是个雇农；另一个叫吴广，是个贫农。他俩原来并不认识，现在碰在一起，共同的命运，很快就使他们成了好朋友。

       陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢耽误。因为按照秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。可是，他们刚刚走了几天，才到大泽乡（今安徽宿县西南），正赶上下大雨，只好扎了营，待天晴再走。雨又偏偏下个不停，眼看日期是耽误了，陈胜同吴广商量，说：“咱们即便走，误了日期，也是死；逃，给官府抓住，也是个死。反正是个死，不如大家一起反了，推翻秦二世，为老百姓除害。”

       吴广也是个有见识的人。他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕（项羽的祖父）的名头，以号召天下，去攻打秦二世。

       于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。

       人们将“斩木为兵，揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语，比喻高举义旗，起来反抗。多泛指人民起义。

       朝秦暮楚

       拼音: zhāo qín mù chǔ

       典故: 战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。

       出处: 宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”

       例子: 叹～，三载依刘。（清·孔尚任《桃花扇》第二十九出）

       围魏救赵公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。

       出奇制胜战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。”

       兵荒马乱

       bīng huāng mǎ luàn 成语典故: 荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。

       成语出处: 元·无名氏《梧桐叶》第四折：“那兵荒马乱，定然遭驱被掳。” 例句: 此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸志弄这笔墨。”（清·李汝珍《镜花缘》第一回）

       兵戎相见

       bīng róng xiāng jiàn 成语典故: 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。

       烽火连年

       fēng huò lián nián 成语典故: 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。

       成语出处: 元·戴良《九灵山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。”

       穷兵黩武

       qióng bīng dú wǔ 成语典故: 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

       成语出处: 《三国志·吴书·陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。”

       枕戈寝甲

       zhěn gē qǐn jiǎ 成语典故: 枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。

       成语出处: 《晋书·赫连勃勃载记》：“朕无拔乱之才，不能弘济兆庶，自枕戈寝甲，十有二年，而四海未同。遗寇尚炽。”

       祸结兵连

       huò jié bīng lián 成语典故: 结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。

       成语出处: 《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。” 例句: 一去故乡音耗绝，祸结兵连，娇凤雏鸾没信传。（元·无名氏《梧桐雨》第一折）

       化干戈为玉帛

       huà gān gē wéi yù bó 成语典故: 比喻使战争转变为和平。

       成语出处: 《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

       龙血玄黄

       lóng xuě xuán huáng 成语典故: 比喻战争激烈，血流成河。

       成语出处: 《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”

       草木皆兵

       东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。

       谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。

       出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。

       谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。

       势如破竹三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。

       大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必须趁目前昊国衰弱，忙灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。 公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹（像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂），一举攻击吴国不会再费多大力气了！” 晋朝大军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。

       如火如荼

       春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。

       可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏（苏州），又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。

       这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两关打了败仗，还会两头挨打；如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。

       大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制胜。

       一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每项一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自己掌握，称为中军；左边的方阵，红盔红甲、红衣服、红简直就像深不可测；右边的方阵则一水儿黑色。半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动工地。

       晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，“望之如荼”——像开满白花的茅草地；那红色方阵，“望之如火”——如像熊熊燃烧的火焰；而那黑色的方阵，简直就象深不可测的大海。

       退避三舍春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

       经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

       一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

       四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

       公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

       一夫当关 故事：《史记》载：公元前207年刘邦入咸阳，“守函谷关，项羽至，不得入。”函谷关“一夫当关，万夫莫开”之形势，由此可见。古代，还有几个与函谷关有联系的成语故事。

       围魏救赵公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。

       出奇制胜战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。”

       四面楚歌

       项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会儿，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。

       退避三舍

       春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。 重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。 一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

       四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。 公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

       马革裹尸

       东汉马援自南方还军，故人多迎劳他，号称有计谋的孟冀也向他祝贺。马援说："你怎么也同一般人一样呢？方向匈奴、乌桓尚扰北边我想自请击之，男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上死在儿妇女婢中呢？"见《后汉书·马援传》。后以"马革裹尸"等指为国而战死沙场。清张贷《西湖梦寻·岳王坟》："但恨和一成，国家日削，大丈夫不能以马革裹尸报君父，是为叹耳！”

       战无不克： 攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。

       出处：清·昭梿《啸亭续录·转庵和尚》：“将军之事吴王亦至矣，为之辟地攻城，战无不克，数月之间招来数郡。”

       百战百胜： 每战必胜。形容所向无敌。

       出处：《孙子·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也。”

       百战不殆： 经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。

       出处：《孙子·谋攻》：“知彼知己者百战不殆。”

       连战皆捷： ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。

       屡战屡败： 屡：多次。多次打仗多次失败。

       出处：《晋书·桓温传》：“殷浩至洛阳修复园陵，经涉数年，屡战屡败，器械都尽。”

       速战速决： 用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。

       出处：老舍《四世同堂》五一：“战争已拖了一年多，而一点看不出速战速决的希望。”

       血战到底： 血战：非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。

       出处：唐·杜甫《送灵州李判官》诗：“血战乾坤赤，氛迷日月黄。”

       以战去战： 用战争消灭战争。

       出处：《商君书·画策》：“故以战去战，虽战可也。”

       背城一战： 背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。

       出处：《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”

       背水一战： 背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

       出处：《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”

       短兵接战： 短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。

       出处：《三国志·魏志·典韦传》：“韦被数十创，短兵接战，贼前搏之。”

       各自为战： 各自成为独立的单位进行战斗。

       出处：《史记·项羽本纪》：“君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越；使各自为战，则楚易败也。”

       孤军奋战： 奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。

       出处：《魏书·赵瑕传》：“思祖率彭沛之众望阵奔退，瑕孤军奋击，独破仙琕。”《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，死者十八九。”

       决一死战： 决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。

       出处：明·罗贯中《三国演义》第三十三回：“来日尽驱百姓当先，以军继其后，与曹操决一死战。”

       明耻教战： 教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。

       出处：《左传·僖公二十二年》：“明耻教战，求杀敌也。”

       南征北战： 形容转战南北，经历了许多战斗。

       出处：唐·柳宗元《封建论》：“历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。”

       能征惯战： 形容作战经验丰富，很能打仗。

       出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。”

       休兵罢战： 休、罢：停止。停止或结束战争。

       出处：元·孔文卿《东窗事犯》楔子：“只不过休兵罢战还朝呵，是我暗暗地自思寻。”

       浴血奋战： 形容顽强地拼死战斗。

       出处：杜鹏程《保卫延安》第六章一：“战士们在这十五昼十五夜中，不是浴血奋战就是急行军转移。”

       春秋无义战： 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

       出处：《孟子·尽心下》：“孟子曰：‘春秋无义战。’”

       骁勇善战： 勇猛，善于战斗。

       出处：《南齐书·戴僧静传》：“其党辅国将军孙昙瓘骁勇善战，每荡一合，辄大杀伤，官军死者百于人。”

       一夫当关，万夫莫开、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、围魏救赵、四面楚歌、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳，草木皆兵、步步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭、一夫当关，万夫莫开、打草惊蛇、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、知己知彼，百战百胜，运筹帷幄，决胜千里，出其不意，攻其不备，围魏救赵，声东击西，四面楚歌，腹背受敌，草木皆兵，风声鹤唳，纸上谈兵，合纵连横，老马识途，霸王别姬，

       破釜沉舟。作壁上观，暗渡陈仓，城下之盟，五十步笑百步，杀身成仁，步步为营，望梅止渴，运畴帷幄，一鼓作气，再衰三竭，余勇可贾。马革裹尸，乌合之众，揭竿而起，枪林弹雨；硝烟弥漫；刀光剑影；金戈铁马；炮火连天；血肉横飞, 胡服骑射,纸上谈兵，邯郸学步、负荆请罪、完璧归赵、毛遂自荐，一夫当关，万夫莫开、草木皆兵、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、打草惊蛇、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、围魏救赵、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳、步步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭。余勇可贾、知彼知己，百战不殆、腹背受敌、攻无不克，战无不胜

       欲盖弥彰：约旦等国政府既屈服于美国的压力，象征性地驱逐伊外交官，又声称该举动与美国无关。

       欲速则不达：美英联军企图以零伤亡速胜，结果被证明是妄想。

       全民皆兵：指伊拉克。有近千万的分发到了平民手中。

       同仇敌忾：美英虽打着解放伊人民的幌子，无奈伊人民不肯领情，仍将它们视为可恶的入侵者。

       弄巧成拙：美欲在正式开战前依居情报将伊首脑消灭，便先行轰炸锁定目标后即提前宣布开战，结果因伧促开战反而拖延了战事。

       义无反顾：美威胁叙利亚要其慎重考虑立场，以免麻烦；叙答要坚决站在伊人民一边反对侵略。

求不常见的成语故事

       1、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

       2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

       3、真正没有资格谈明天的人，是那个不懂得珍惜今天的人。

       4、总是情不自禁的忧伤，于是慢慢学会了掩藏，渐渐学会了伪装。

       5、安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。

       6、最好的节约是珍惜时间，最大的浪费是虚度年华。

       7、当风筝厌倦了天空，是否就会义无返顾的坠入大海？

       8、今天的成绩是昨天的汗水，明天的成功还须今天的努力。

       9、只有自己佩服自己，才能让别人信服你。

       10、即使跌倒了，也要漂亮的站起来再哭。

       11、我为实现梦想而生，要么选择精彩的活，要么选择赶紧死！

       12、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

       13、有时候，生活只能是后知后觉，但却必须勇往直前。

成语故事断织劝学？

       匹夫之勇

       春秋时，越王勾践被吴王夫差打败，在吴国囚禁三年，受尽了耻辱：回国后，他决心自励图强，立志复国。

        十年过去了，越国国富民强，兵马强壮，将士们又一次向勾践来请战：“君王，越国的四方民众，敬爱您就象敬爱自己的父母一样。现在，儿子要替父母报仇，臣子要替君主报仇。请您再下命令，与吴国决一死战。”

        勾践答应了将士们的请战要求，把军士们召集在一起，向他们表示决心说：“我听说古代的贤君不为士兵少而忧愁，只是忧愁士兵们缺乏自强的精神。我不希望你们不用智谋，单凭个人的勇敢，而希望你们步调一致，同进同退。前进的时候要想到会得到奖赏，后退的时候要想到会受到处罚。这样，就会得到应有的赏赐。进不听令，退不知耻，会受到应有的惩罚。”

        到了出征的时候，越国的人都互相勉励。大家都说，这样的国君，谁能不为他效死呢？由于全体将士斗志十分高涨，终于打败了吴王夫差，灭掉了吴国。

        成语出处： 《国语·越语上》勾践既许之，乃致其众而誓之曰：“吾不欲匹夫之勇也，欲其屡进屡退也。”

       成语释义： 打仗不能光凭个人的勇敢，要用智谋，要靠集体的力量。

        范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文学家。他不仅在政治上有卓越贡献，而且在文学、军事方面也表现出非凡的才能。著名的《岳阳楼记》就是出自他手，文章中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句深为后人喜爱，广为传诵。

        他在担任陕西西路安抚使期间，指挥过多次战役，成功抵御了外族的入侵，使当地人民的生活得以安定。西夏的军官互相告诫说：“小范老子（指范仲淹）胸中有数万甲兵。”话里对范仲淹充满敬畏之心、这在北宋的历史上是罕见的。

        范仲淹之所以有这样杰出的才能，与他在青少年时期的刻苦努力有着必然的因果关系。早年的辛勤耕耘，换来了日后的丰硕果实。

       划粥割齑

        范仲淹的祖籍原来是陕西影州，迁到江苏吴县是后来的事情。他不到3岁时，父亲因病故去。他随着母亲改嫁到朱家。十几岁时，范仲淹知道了自己的身世，便辞别母亲，只身来到应天府书院，拜当时著名学者感同文为师，学习经邦治国的知识，立志报国为民。在应天府书院期间，生活条件非常艰苦，他把粥划成若干块，咸菜切成碎末（划粥割齑），当作一天的饭食。

        一天，范仲淹正在吃饭，他的同窗好友来看望他，发现他外食非常的糟糕，于心不忍，便拿出钱来，让范仲淹改善一下伙食。范仲淹很委婉，但十分坚决地推辞了。他的朋友没办法，第二天送来许多美味佳肴，范仲淹这次接受了。

        过了几天，他的朋友又来拜访范仲淹。他吃惊地发现，他上次送来的鸡、鱼之类的佳肴都变质发霉了，范仲淹连一筷子都没动。他的朋友有些不高兴地说：“希文兄（范仲淹的字，古人称字，不称名，以示尊重），你也太清高了，一点吃的东西你都不肯接受，岂不让朋友大伤心了！”

       范仲淹笑了笑说：“老兄误解了，我不是不吃，而是不敢吃。我担心自己吃了鱼肉之后，咽不下去粥和咸菜。你的好意我心领了，你千万别生气。”朋友听了范仲淹的话，更加佩服他的人品高尚。

        一次，有人问起范仲淹的志向，范仲淹说：“不是当个好医生，就是当个好宰相。好医生为人治病民宰相治理国家。”这种不为个人升官发财而读书的伟大抱负，让周围的人非常敬佩。后来，范仲淹当了参知政事翩宰相）提出许多利民富国的措施，实现了自己当年的志向，成为一代名人。

最短最简单适合小班的成语故事有哪些

        ① 《手不释卷》是一个成语故事，你还知道哪

        不愧下学 愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习

        钜学鸿生 学识渊博的人

        品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀

        饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。

        博学多才 学识广博，有多方面的才能。

        博学多闻 博学：广博。学识广博，见闻丰富。

        不学无术 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

        才疏学浅 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。

        道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

        调嘴学舌 调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

        笃实好学 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。

        笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。

        笃学不倦 笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。

        笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

        断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

        顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

        鸿儒硕学 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。

        邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

        好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。

        记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。

        家学渊源 家世学问的传授有根源。

        教学相长 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。

        口耳之学 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。

        款学寡闻 形容学问浅、见识少。

        困而不学 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。

        ② 有关勤学苦练的四字成语故事

        悬梁刺股 形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

        闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

       

        程门立雪 旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。成语出自《宋史·杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢（音zuò）与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

        凿壁偷光 出自西汉匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代名相的故事。现用来形容家贫而读书刻苦。

        手不释卷 书本不离手。形容勤奋好学。

        ③ 1勤学的历史成语故事

        悬梁刺股、凿壁借光、孜孜不倦、 秉烛达旦 笃学好古、牛角挂书， 囊萤映雪、发奋图强、持之以恒、 废寝忘食、夜以继日. 好学不倦、 韦编三绝、闻鸡起舞 全神贯注、 聚精会神、一丝不苟、专心致志、 孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、 坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、 博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、 长材茂学、才疏学浅 才学兼优、 村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、 独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、 笃志好学、断织劝学 高才大学、 高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、 邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、 好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、 困而学之、口耳之学 困而不学、 款学寡闻、临池学书、力学不倦、 力学笃行 敏而好学、末学肤受、 贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、 勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、 上当学乖、市民文学、宿学旧儒、 硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、 调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、 学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、 学非所用、学富五车 学贯中西、 学海无涯、学究天人、学老于年、 效颦学步 学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、 学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、 学书不成，学剑不成、学疏才浅、 学书学剑、学识渊博 学无常师、 学无止境、下学上达、新学小生、 学以致用 用非所学、一家之学、 鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学、 教学相长

        来自//wenda.so/q/1363468261063606?src=130

        ④ 断织劝学的成语故事

        孟子是战国时期墨家代表人物，姓孟名轲，由于赏识渊博，道德高尚，被后专世誉为“亚圣”。属孟子之所以能够取得这么高的地位，与他幼年所受的教育有关。孟子年幼时，他的母亲非常注重对他的教育。有一次，孟子由于贪玩而没有上学，他母亲知道后，非常生气，当即拿起剪刀，割断正在织布的织线。孟子孝敬母亲，看到母亲如此生气，既害怕又难过。孟母看到儿子有悔改之意，就语重心长地对儿子说：“你废弃学业像我剪断布线，一个人要专心读书，才会有知识，如果现在不用功读书，将来就一事无成。”从此以后，孟子发奋苦读，终于成为大学者。

        典故远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’《后汉书：乐羊子妻传》载

        ⑤ 有关勤学劝学的名句成语故事对联每个举几个例子

        1、断织劝学

        原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学.后比喻劝勉学习.

        出处：《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师,一年来归,妻跪问其故,羊子曰：‘久行怀思,无它异也.’妻乃引刀趋机而言曰：‘……,今若断斯织也,则损失成功,……,若中道而归,何异断斯织乎?’”

        2、孔子劝学

        子路见孔子,孔子问曰：“汝何好乐?”对曰：“好长剑.”子曰：“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂①可及乎?”子路曰：“学岂②益哉也?” 子曰：“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听.御狂马不释③策,操弓不反檠④.木受绳则直,人受谏⑤则圣,受学⑥重问,孰不顺哉.毁仁恶仕,必近于刑.君子不可不学.”子路曰：“南山有竹,弗揉⑦自直,斩而用之,达于犀革⑧.以此言之,何学之有?”孔子曰：“括⑨而羽之,镞⑩而砺之,其入之不亦深乎?”子路再拜曰：“敬（11）受教哉.”

        3、师旷劝学

        （作者：刘向 选自《说苑》）

        原文:

        晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之：‘少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明.’炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”

        4、囊萤映雪

        “囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫,没钱买灯油,而又想晚上读书,便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书.后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦,刻苦读书

        名句：

        少年不知勤学早,白首方悔读书迟.

        欲得真学问,须下苦工夫.

        勤能补拙是良训,一分辛苦一分才.

        学而不思则罔,思而不学则殆.

        学然后能行,思然后有得.

        吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也.

        博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之.

        业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.

        读书破万卷,下笔如有神.

        发奋识遍天下字,立志读尽人间书.

        鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书.

        钟不敲不鸣,人不学不灵.

        水不流,会发臭；人不学,会落后.

        早起多长一智,晚睡多增一闻.

        汗水换来丰收,勤学取得知识.

        人不劳动没出息,人不学习没长进.

        刀不快,石上磨.世上学.

        勤奋是聪明的土壤,勤学是聪明的钥匙.

        人贵有志,学贵有恒.

        靠父亲的学识成不了学者.

        活到老,学到老,一生一世学不了.

        聪明靠努力学习,知识靠平日积累.

        刻苦学习的人总能实现自己的愿望.

        灵感是从来不拜访懒汉的.

        学成巧,总是巧；装成巧,惹人笑.

        平时不好学,临考悔已迟.

        ⑥ 求“断织劝学”的解释

        àn

        zhī

        quàn

        xué原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’”典故出处

        《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’”

        成语资料

        成语解释：原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

        常用程度：一般

        感 *** 彩：褒义词

        语法用法：作谓语、宾语、定语；用于劝诫人

        成语结构：连动式

        产生年代：古代

        成语故事

        东汉时期，书生乐羊子一次拾到一块金子回家交给妻子，妻子告诫他不要贪图意外之财。他从那以后就外出求学，一年后回家不想再去，妻子用剪刀剪织布机上的绸子来打比方，希望他要持之以恒，不能前功尽弃。他坚持了七年终于学成归来。

        ⑦ 疯狂猜成语之断织劝学的成语故事

        断织之诫

        孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。成语，出处《列女传.母仪传》

        ⑧ 劝学成语故事

        断织劝学

        解释： 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

        出处：《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’”

        孔子劝学

        子路见孔子，孔子问曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能,而加之以学问,岂①可及乎?”子路曰：“学岂②益哉也？” 子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马不释③策，操弓不反檠④。木受绳则直，人受谏⑤则圣，受学⑥重问，孰不顺哉。毁仁恶仕，必近于刑。君子不可不学。”子路曰：“南山有竹，弗揉⑦自直，斩而用之，达于犀革⑧。以此言之，何学之有？”孔子曰：“括⑨而羽之，镞⑩而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬（11）受教哉。”

        师旷劝学

        （作者：刘向 选自《说苑》）

        原文:

        晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

成语故事和诗句

       1、走马看花的故事

       唐朝中期，有位著名的诗人孟郊。他出身贫苦，从小勤奋好学，很有才华。但是，他的仕途却一直很不顺利，从青年到壮年，好几次参加进士考试都落了第。他虽然穷困潦倒，甚至连自己的家属都养不起，但他性情耿直，不肯走权贵之门。他决心刻苦攻读，用自己的真才实学，叩开仕途的大门。唐德宗贞元十三年(公元797年)，孟郊又赴京参加了一次进士考试，这次，他进士及第了，孟郊高兴极了。他穿上崭新的衣服，扎上彩带红花，骑着高头大马，在长安城里尽情地游览。京城美丽的景色使他赞叹，高中进士的喜悦又使他万分得意，于是，他写下了这首著名的《登科后》诗:昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯;春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。这首诗把诗人中了进士后的喜悦心情表现得淋漓尽致，其中 "春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"成为千古名句。

       2、拭目以待的故事

       三国时期，曹操势力强大，严重威胁着江东的孙权和荆州的刘备。孙权和刘备准备联合起来，共同对付曹操。于是，诸葛亮带着刘备联合孙权的使命来到了东吴。

       当时曹操给孙权发来了檄文，对东吴以武力相威胁。孙权就召集群臣商量对策，并且邀请诸葛亮一同参加。孙权的谋士张昭主张向曹操投降，便首先跳出来向诸葛亮发难。张昭说：“先生把自己比作管仲、乐毅，而管仲作为齐桓公的相国，治国有方，称霸于诸侯;乐毅扶持微弱的燕国，让它变得越来越强大。刘备在没有得到先生相助的时候，尚且能纵横天下，割据城池;可是得了先生以后，却见曹兵一出，便弃甲抛戈，望风披靡，如今失地无数，连安身的处所也将没有了。难道管仲乐毅，也是这样的吗?现在，那些朝廷大臣和山林隐士，对你帮助刘备复兴汉室、除去曹操都在拭(shì)目以待呀!” 诸葛亮听了，笑笑说：“大鹏一飞冲天，哪里是燕雀之类的小鸟所能了解的。军事上的事，就如同给一个人治病一样，开始时只能用稀粥调养，用温和的药治疗;等到他身体好些的时候，才能用肉食进补，同时下猛药治疗。目前刘备虽然还不够强大，却使夏侯惇(dūn)、曹仁等心惊胆战。就是管仲、乐毅用兵，也不过如此吧?”

       3、声东击西的故事

       东汉时期，班超出使西域，目的是团结西域诸国共同对抗匈奴。为了使西域诸国便于共同对抗匈奴，必须先打通南北通道。地处大漠西缘的莎车国，煽动周边小国，归附匈奴，反对汉朝。班超决定首先平定莎车。莎车国王北向龟兹求援，龟兹王亲率五万人马，援救莎车。班超联合于阗等国，兵力只有二万五千人，敌众我寡，难以力克，必须智取。班超遂定下声东击西之计，迷惑敌人。他派人在军中散布对班超的不满言论，制造打不赢龟兹，有撤退的迹象。并且特别让莎车俘虏听得一清二楚。这天黄昏，班超命于阗大军向东撤退.自己率部向西撤退，表面上显得慌乱，故意放俘虏趁机脱逃。俘虏逃回莎车营中，急忙报告汉军慌忙撤退的消息。龟兹王大喜，误认班超惧怕自己而慌忙逃窜，想趁此机会，追杀班超。他立刻下令兵分两路，追击逃敌。他亲自率一万精兵向西追杀班超。班超胸有成竹，趁夜幕笼罩大漠，撤退仅十里地，部队即就地隐蔽。龟兹王求胜心切，率领追兵从班超隐蔽处飞驰而过，班超立即集合部队，与事先约定的东路于阗人马，迅速回师杀向莎车。班超的部队如从天而降，莎车猝不及防，迅速瓦解。莎车王惊魂未定，逃走不及，只得请降。龟兹王气势汹汹，追走一夜，未见班超部队踪影，又听得莎车已被平定，人马伤亡稍重的报告，大势已去，只有收拾残部，悻悻然返回龟兹。

       4、茕茕孑立的故事

       晋武帝司马炎太康元年，晋灭东吴，所谓“降孙皓三分归一统”，结束了几十年的割据局面，统一了中国。晋武帝司马炎为了巩固一统，采取了有效措施，其中之一，就是“广揽贤能”，着重于西蜀与东吴的遗老故臣，凡有声望的、有本事的，都极力笼络;笼络不成，就设法除去，以达到不为我用也不许为我害的目的。同时，把“以孝治天下”作为其伦理总纲，提倡孝父母，敬老人，抚恤孤寡。

       5、举一反三

       孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。

       孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊称为孔圣人。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

       6、贪得无厌

       贪得无厌，汉语词语，原意：贪婪得到从不厌烦。今意：贪图名利或金钱之心永远没有满足的时候。

       春秋末期，周朝的统治分崩离析，各诸侯纷纷独立，割据一方。晋国是其中实力较强的一个诸侯国。

       晋国有赵襄子、魏桓子、韩康子、范氏、智伯、中行氏六个上卿。

       其中，智伯野心勃勃，千方百计地想扩展自己的势力范围。他先联合韩、赵、魏三家攻打中行氏，强占了中行氏的土地。

       过了几年，他又强迫韩康子割让了一块有一万户人家的封地。接着，他又威逼魏桓子。魏桓子迫不得已，也只好割地求和。

       获得这三位上卿的土地后，智伯得意忘形，以为天下所有人都害怕自己，便又要求赵襄子割让蔡和皋狼这两个地方。

       赵襄子坚决不肯答应。智伯恼羞成怒，胁迫韩康子和魏桓子一同讨伐赵襄子，双方在晋阳对峙了三年。

       赵襄子采纳谋士张孟谈的计策，说服韩康子和魏桓子与自己联合起来，乘夜出兵偷袭智伯，将他杀死。

       智伯因为十分贪心，永远得不到满足，终于落了个亡命的下场。

       这是一个很有意思的故事，后人将它引申成“贪得无厌”这句成语，用来训诫人不要贪求多得，以免引起别人的反感，而落得身败名裂。这故事说明,有些人因为贪婪,想得到更多的利益,结果连现有的利益和性命都没有了.

       7、画地为牢

       相传在很久之前的社会里，人们都很自律，道德高尚，如果有人犯了错误，就在地上画个圈把他限制住以示惩罚，即使这样，哪怕他身边空无一人，他也决不会提前走出圈子半步。

       商纣期间，打柴的武吉是一个孝子。一天他到西岐城来卖柴。在南门，正赶上文王车驾路过。由于市井道路狭窄，将柴担换肩翻转扁担时把守门的军士打了一下，当即就打死了，武吉被抓起来见文王。

       文王说：“武吉打死了军士，理当抵命。”于是下令在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。

       三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：“偿命，理所当然。你为什么要哭呢?”

       武吉说：“小人母亲七十岁了，她只有我一个孩子，小人也没有妻子，母老孤身，就怕要饿死了!”

       散宜生入城进殿来见文王，说：“不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，就来抵偿王相之命。不知如何?”文王准了，就让武吉回家去了。

       “画地为牢”意思是在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动，或做指定范围内的事，不得逾越。

刻苦读书的成语故事

       觥筹交错

       发音 gōng chóu jiāo cuò

       释义 觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。

       出处 宋·欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，奕者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。”

       示例 余大先生抬头看尊经阁上绣衣朱履，～。（清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回）

       觥筹交错

       欧阳修

       “觥筹交错”这句成语，是形容聚饮喧杂的情景，欧阳修的《醉翁亭记》中就有这么一句。欧阳修是宋代著名的文学家和诗人，自号醉翁。他在任“滁州太守”的时候，常到滁州西南郊琅琊山的酿泉去游玩。酿泉上面有个亭子，他给它题名为“醉翁亭”。他和宾客们常在这亭子里饮酒欢聚，并且写了一篇有名的《醉翁亭记》。（参看“醉翁之意不在酒”）

       《醉翁亭记》描写宾客们游宴的欢乐情景道：“宴酣之乐，非丝非竹；射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。”

       觥，酒杯；筹，酒筹，就是行令用的酒牌之类的东西。“觥筹交错”，是说举杯的举杯、行令的行令，非常热闹。描写酒席上酣醉如狂的人们，常用这类成语，和“杯盘狼藉”的意思相仿。（参看“一斗亦醉，一石亦醉。”）

快乐积累：成语 名言

       　在我们平凡无奇的学生时代，是不是听到知识点，就立刻清醒了？知识点也不一定都是文字，数学的知识点除了定义，同样重要的公式也可以理解为知识点。哪些才是我们真正需要的知识点呢？下面是我收集整理的关于刻苦读书的成语故事知识点，欢迎阅读与收藏。

        1、成语：韦编三绝

       　孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

        成语：凿壁借光

       　西汉时有一位著名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话。

       　史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日;晚上，他想读书，可没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。每天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬，目的只有一个--希望读到更多的书。

        2、成语：囊萤映雪

       　《晋书·车胤传》：“胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”

       　释译：晋朝车胤恭谨勤苦，学习不知疲倦。学问渊博，通晓许多门知识。由于家里穷，不能经常弄到油点灯，夏天他就用白绢袋装几十只萤火虫来照亮读书，一直读到天亮。

       　清张英《渊鉴类涵》卷二0二：“孙康家贫，无油，尝映雪读书”。《尚友录》卷四：“孙康，晋京兆人，性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书。”说：晋朝人孙康家里穷，无油点灯，曾经在下雪天的夜晚用雪光照着读书。

       　后用以比喻刻苦勤学。《初学记》卷二引《宋齐语》也载此事。

        3、成语：悬梁刺股

       　东汉时候，有个人名叫孙敬，著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

       　战国时期，有一个人名叫苏秦，也出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

        4、成语：手不释卷

       　三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。

       　有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增加自己的才干。”

       　吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：”里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊!”孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不要你去研究学问，而只要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

       　吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?”

       　孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传)、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总拿着一本书不肯放下来呢!你们年轻人更应该勉励自己多读点书。”

       　吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。-------出处《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》

        5、成语： 呕心沥血

       　李贺，唐朝著名诗人，人称“诗鬼”。他自幼聪慧，七岁能写诗作文，十余岁便名扬文坛。相传李贺写诗不先立题，而是注重到生活中去发掘素材。每次出门，他总是骑着一匹瘦马，肩背一个布锦囊，后面跟着一个小童仆。他边行边思索，吟得佳句，就用随身所带笔砚，在马上写成诗条，投入锦囊。有时满载而归，囊中鼓鼓的;有时终日穷思苦索，竟不得佳句，囊空如洗。

       　知子莫若母，李贺的母亲知道儿子创作勤奋，更了解儿子身体经不起这样的折腾。一天晚上，李贺回了家，他母亲就让侍女接过布锦囊，倒出李贺所记的诗条，一看，写的真不少。母亲又是高兴又是心疼，说：“这孩子，非要把心呕出来才肯罢休啊！”李贺立在一旁，并不说话。饭后，他从侍女那里取回诗条，研好墨，铺好纸，把白天所记的诗句连缀成篇，然后存到别的袋子里，除非喝得大醉或有其他重要的事，他通常都是这样。

       　由于作诗太刻苦，损坏了健康，李贺只活了27岁便去世了。但他短暂的一生，却给后世留下二百四十余首诗歌，其中有许多世代相传的名句，如“天若有情天亦老”、“黑云压城城欲摧”、“雄鸡一声天下白”、“石破天惊逗秋雨”等等。

       　“沥血”一词出自韩愈《归彭城》：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”既是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。后来，人们便把“呕心”和“沥血”合在一起，表达费尽心思、用尽心血的意思。

        6、成语： 画荻教子

       　欧阳修，北宋时期杰出的文学家和史学家。4岁那年，父亲调任泰州判官，不久便去世了。父亲生前为官清廉，喜欢交结朋友，乐于接济穷人，死后家里没有留下任何财物，穷得上无片瓦，下无寸地。转眼间，欧阳修到了上学的年龄，其他同龄孩子都进书馆读书去了，可母亲郑氏却没钱送欧阳修读书，心里非常着急。怎么办呢？郑氏非常清楚，连纸张笔墨都买不起，私塾先生就更加请不起了，所以还是决定自己来教儿子读书写字。没有课本，郑氏就把自己学过的诗文逐一回忆起来，教儿子读，教儿子背。

       　就在郑氏为没有笔墨纸砚发愁时，有一天，她在河边洗衣服，飕飕的霜风吹得沙滩上的芦苇七零八落，被折断的芦苇杆把一片平整的沙地划得沟沟壑壑，似字非字，这给郑氏启发很大，她灵机一动，用衣蔸从河滩上捞取了些许细沙，又折来几根芦苇杆，回家后，她把细沙装进一个大盘里抹平，就用沙盘当纸，用芦杆代笔，手把手地开始教儿子写字习文。欧阳修就这样在沙盘上跟着母亲一笔一画地学，反反复复地练，每字每句都要一丝不苟地读熟写好才肯罢休。

       　在母亲的辛勤培育下，欧阳修夜以继日、废寝忘食，专心读书，终成“一代文宗”，成为北宋著名的文学家、史学家、政治家、经学家、金石学家、目录学家和谱牒学家。

        7、成语： 随月读书

       　南齐有一读书人叫江泌，他白天要工作，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。有时读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。

        8、成语： 牛角挂书

       　隋朝时的李密非常专心向学，分秒不愿浪费，有一次他要去绥山，怕途中耽搁太多时间，出发之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上，一边骑牛一边读书，十分专注。连当时大臣杨素经过，丝毫不觉。勤学专注之功令人敬佩。

        9、成语： 韦编三绝

       　春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。

       　孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读夹读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。

       　即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

        10、成语： 手不释卷

       　三国时，吕蒙是吴国的大将。

       　一次，他点兵3万，用船80余只袭击荆州。水手一律身着白衣，大批精兵埋伏在船舱里。黑夜，船到当阳江边，烽火台的汉兵厉声盘问。吴军诈称是商船，要求靠岸避风，汉兵信以为真。约至二更，船上吴军突然袭击，占据了烽火台。随后，吕蒙带兵长驱直入，轻取荆州。

       　吕蒙作战勇猛，平时却不肯读书。孙权劝道：“你读点历史和兵法，用兵更高明。”孙权道：“汉先武帝从前行伍出身，却‘手不释卷’。”从此，吕蒙勤勉自学，受益匪浅。

        11、成语： 洛阳纸贵

       　晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。

       　有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的.神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。

       　日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。

       　《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。

       　故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

        12、成语： 囊萤映雪

       　“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。

       　晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。

       　夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗;于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

       　同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

       　一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。

        13、成语： 闻鸡起舞

       　晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

       　后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

       　一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

       最困难的事情就是认识自己。（希腊）

       自知之明是最难得的知识。（西班牙）

       要想了解自己，最好问问别人。（日本）

       只有在人群中间，才能认识自己。（德国）

       天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚）

       给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本）

       莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）

       最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲）

       越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰）

       每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲）

       自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙）

       自己的饭量自己知道。（苏联）

       不会评价自己，就不会评价别人。（德国）

       如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国）

       当面怕你的人，背后一定恨你。（英国)

       [学习学习]名言警句精选（音序排列）

       B

       百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

       百学须先立志。(朱熹)

       宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

       笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

       别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

       博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

       博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

       不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

       不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

       不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

       不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

       不塞不流,不止不行。(韩愈)

       不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

       不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

       不以规矩,无以成方园。(孟子)

       采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

       仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

       操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

       察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

       差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

       长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

       臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

       沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

       吃一堑,长一智。(古谚语)

       尺有所短,寸有所长。(屈原)

       出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

       春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

       春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

       春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

       一刻值千金。(苏轼)

       从善如登,从恶如崩。(《国语》)

       大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

       大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

       丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

       但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

       当断不断,反受其乱。(汉书)

       当局者迷,旁观者清。(新唐书)

       得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

       登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

       东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

       读书百遍,其义自现。(三国志)

       读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

       读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

       读万卷书,行万里路。(刘彝)

       多行不义必自毙。(左传)

       尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

       凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

       防民之口,甚于防川。(国语)

       非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

       风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

       富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子)

       感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

       高山仰止,景行行止。(《诗经》)

       工欲善其事,必先利其器。(孔子)

       古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

       观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

       光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

       滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

       海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

       海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

       海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

       忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

       会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

       祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

       己所不欲,勿施于人。(论语)

       兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

       见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

       见义不为,非勇也。(论语)

       江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

       金玉其外,败絮其中。(刘基)

       近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

       近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

       镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

       九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。

       (龚自珍)

       鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

       捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

       君子成人之美,不成人之恶。(论语)

       君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

       君子忧道不忧贫。(论语)

       君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

       L

       老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

       老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

       梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

       流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

       路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

       路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

       落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

       落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

       M

       满招损,谦受益。(尚书)

       梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

       靡不有初,鲜克有终。(诗经)

       敏而好学,不耻下问。(孔子)

       莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

       莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

       莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)

       木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

       N

       浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

       P

       皮之不存,毛将焉附？(左传)

       蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

       Q

       其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

       其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

       奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

       千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

       千里之行,始于足下。(老子)

       前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

       前车之覆,后车之鉴。(汉书)

       前事不忘,后事之师。(《战国策》)

       锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

       青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

       青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

       清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

       穷则变,变则通,通则久。(易经)

       穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

       R

       人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

       人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

       人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

       仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

       S

       塞翁失马,焉知非福？(淮南子)

       三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

       (颜真卿)

       三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

       莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

       山不厌高,水不厌深。(曹操)

       山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

       山高月小,水落石出。(苏轼)

       山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

       山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

       少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

       身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

       身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

       生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

       生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

       绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

       圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

       盛名之下,其实难副。(后汉书)

       盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

       失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

       十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

       时危见臣节,世乱识忠良。()

       士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

       士为知己者死。(史记)

       世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

       试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

       书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

       疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

       谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

       水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

       岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

       T

       它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

       踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

       桃李不言,下自成蹊。(史记)

       天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

       天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

       天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

       天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

       天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

       W

       玩物丧志。(书经)

       往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

       为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

       位卑未敢忘忧国。(陆游)

       文武之道,一张一弛。(礼记)

       文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

       闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

       问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

       问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

       我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

       无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

       无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

       无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)

       吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

       勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

       物以类聚,人以群分。(易经)

       X

       夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

       先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

       小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

       心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

       新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

       信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

       星星之火,可以燎原。(尚书)

       学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

       学而不厌,诲人不倦。(孔子)

       学然后知不足。(礼记)

       学无止境。(荀子)

       血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

       言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

       《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

       业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

       一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管

       于》)

       一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

       衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

       以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

       (孙昭远)

       忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

       有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

       有志者,事竟成。(后汉书)

       与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而

       不闻其(刘向)

       玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

       欲加之罪,何患无辞。(左传)

       欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

       欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

       早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

       曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

       曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

       张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。

       (《礼记》)

       知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

       知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

       知识就是力量。(培根)

       知无不言,言无不尽。(苏洵)

       纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

       至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

       智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

       黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

       少年易学老难成，一寸光阴不可轻

       一寸光阴一寸金，存金难买存光阴

       少壮不努力，老大徒伤悲

       志不强者智不达，言不信者行不果。

       --墨翟，战国思想家

       内外相应，言行相称。

       --韩非，战国哲学家、教育家

       善不由外来兮，名不可以虚作。

       --屈原，战国诗人

       真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

       --庄周，战国哲学家

       人背信则名不达。

       --刘向，汉朝经学家

       伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

       --韩婴，汉朝诗论家

       以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

       --畅泉，晋朝隐士

       人无忠信，不可立于世。

       --程颐，宋朝哲学家

       多虚不如少实。

       --陈甫，宋朝哲学家

       以实待人，非唯益人，益己尤大。

       --杨简，宋朝学者

       诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

       --德莱赛，英国作家

       言忠信，行笃敬。

       --论语

       欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

       --约翰雷，英国学者

       生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

       --海涅，德国诗人

       老老实实最能打动人心。

       对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

       --莎士比亚，英国戏剧家

       没有诚实何来尊严？

       --西赛罗，古罗马政治家

       人如失去了诚实，也就失去了一切。

       --黎里，英国散文家

       诚实最好的政策。

       --弗兰克林

       人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

       --马克吐温

       好了，今天关于“励志的成语故事有哪些名句”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“励志的成语故事有哪些名句”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。