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中国成语的来源和意义_中国成语的来源和意义是什么
ysladmin 2024-06-13 人已围观
简介中国成语的来源和意义_中国成语的来源和意义是什么 希望我能够为您提供一些与中国成语的来源和意义相关的信息和建议。如果您有任何疑问或需要更深入的解释,
希望我能够为您提供一些与中国成语的来源和意义相关的信息和建议。如果您有任何疑问或需要更深入的解释,请告诉我。
1.中国的成语为什么一般都是四个字
2.中国成语的来源主要有哪些途径?试举例说明.
3.成语大多有典故,请在以下成语中任选其二,写出相应的故事和含义.
中国的成语为什么一般都是四个字
你好!成语一般都是由四个字组成的。这是一种相沿已久,约定俗成又具有完整性的语言单位,所以称为「成语」。
从我国古代的诗歌总集《诗经》,古代历史《尚书》,还有后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》,多为四字句,《四言杂字》《龙文鞭影》一、二、三集,都是四言。这可以看出大概是四字容易上口。
许多成语都从个别的具体事实引申出概括而抽象的意义来。它的意义往往不是它的组成部分的意义的直接总和。换句话说,我们不能从字面上理解其意义。
譬如:东窗事发,是指阴谋败露,若只看字面就不能了解其确切含意。
成语的来源:?
成语或者是有出处的,或者是上的习惯语。有出处的成语,可分为「事典」和「语典」。
1、所谓「事典」,即出於古代某一桩故事。这类成语或者由古代的寓言故凝缩而成,常用假托的故事或者拟人手法来说明某种道理,带有劝戒讽刺意味。
如:「守株待兔」、「塞翁失马」、「与虎谋皮」、「对牛弹琴」等。
2、所谓,「语典」出自旧籍的一两句话,或包含一个典故,或出於古人的诗文,甚至小说、戏曲等作品中,都有很多脍炙人口的名句,被简籍的一两句话,被简缩为成语。
如:「白驹过隙」、「教学相长」等。
3、此外,有部分成语来自生活的口头创造。用四个语素构成的四个音节的整齐形式,为人们喜闻乐见,经常运用。
例如:「一乾二净」、「人山人海」、「大惊小怪」等。
成语的特点
1、字数 -- 成语一般都是四个字的,间或有不同,但比较少见。
2、基本结构 -- 成语的结构基本固定,不过结构的类型是多种多样的。一般的四字成语可分为两个部分,前两个字为一部分,後两个是另一部分。两个部份之间有某种关系。
有的是限制与被限制的关系,如:「一心一意」、「千变万化」、「摇头晃脑」、「半斤八两」;
有的是修饰与被修饰关系,如「惊弓之鸟」、「鼎鼎大名」、「此忑不安」、「嫣然一笑」;
有的是陈述与被陈述关系,如「夜郎自大」、「水火不容」、「唇齿相依」、「能者为师」;
有的是支配与被支配关系,如「别开生面」、「不咎既往」;
还有行为与动机的关机的关系,如「刻舟救剑」、「拨苗助长」。
四字成语除了有「二二」组合外,还有「三一」组合,如「目不识丁」、「名副其实」也有「三一」组合,如「一衣带水」。
3、此外,还有一些不止由四个音节组成的成语,其组成部分之间的关系就复杂一些。如「醉翁之意不在酒」,当中已包含了形容词、名词、助语及副语,想要找出其组成成分的关系,便十分困难。不过这些成语多半带有惯用语、谚语、俗语性质,和四字成有所不同。
4、修辞倾向 -- 许多成语本身就是借助修辞手法造成的,而大部份的成语都倾向於采用比喻和夸张的修辞技巧。
希望对你有帮助。
中国成语的来源主要有哪些途径?试举例说明.
摘录的,比较长,但能说明些问题,引自:
/view/2990.htm
成语
所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成。
特点:①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。
来源:①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。
成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的。例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语,"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类,多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改,本性难移""只许州官放火,不许百姓点灯"之类,在成语中都占绝对少数。
成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组,从某些方面看来,也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组;谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子,而且意味也有些与成语相似;四个字组成的普通词组比较简炼,形式跟绝大多数的成语一样,如"东西南北""春夏秋冬"之类,但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚,这就有助于断定什么是成语,什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。
成语跟专名不同:专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组,但是专名是表示特定概念的,例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称(当然,可能有重名),"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的,例如"七零八落"这个成语,既可以用来形容开败了的花朵,又可以用来形容被打败的军队,也可以用来形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"这个成语,可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。
成语跟科学术语不同:科学术语是表示科学概念的,不是表示一般概念的。例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语,尽管都是由几个字组成的固定词组,可是并不是成语。
成语跟谚语不同:谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里,用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩,不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式,不象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语,都不是那么整齐。当然,如果把这些谚语一定说是成语,也是可以勉强的。
成语跟歇后语不同:歇后语是一种固定的句子,一定要由两部分构成,前一部分是用事物作比喻,后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果,也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河 自身难保。"狗拿耗子 多管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。""蜜饯黄连 先甜后苦。"这些话,都是"歇后语"而不是"成语"。
成语跟引语不同:在古人的著作中有个别语句,如"勾心斗角"(见杜牧《阿房宫赋》)"水落石出"(见苏轼《赤壁赋》)等,因为时常被人们使用,后来就成了成语。但如,"沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的,而是在文章中偶而被引用了。因此这类语句应该称之为"引语",不能看做是成语。
成语跟由四个字组成的普通词组也不一样,因为成语由四个字组成的占绝大多数,所以有些人往往把由四个字组成的普通词组,尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组,也看做是成语。应当指出:凡是一个词组里的词可以抽换的,就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组,在某种场合,也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。又如"密切合作"这个词组,可以改为"紧密合作","肆意挥霍",可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后,并不影响内容,使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组,都是普通词组。至于成语,则是一个有机的整体,组成成语的词,一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如"虎口余生"这个成语,就不能改为"狼口余生"或"豹口余生",也不能改为"虎嘴余生"。又如:"不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平,也掩盖不了他们的侵略本质。"在这个句子里,不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平",或"巧语地侈谈和平",就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。
成语跟专名、科学术语和歇后语的不同,看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别,一般说来也是清楚的,但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的,对这类词组,不必一定去划分它的界限。例如"一文不值",我们可以认为它是普通词组,因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是,这个词组毕竟有相对的固定性,极象成语,把它看作成语,也未尝不可以。又如"路遥知马力,日久见人心",把它看做成语或谚语皆无不可。
成语大多有典故,请在以下成语中任选其二,写出相应的故事和含义.
汉语成语的来源主要有五个方面:
1、神话传说:如夸父追日、精卫填海。
2、寓言故事:如刻舟求剑、狐假虎威。
3、历史典故:如负荆请罪、破釜沉舟。
4、文人作品:如老骥伏枥、青出于蓝。
5、外来文化:如功德无量、火中取栗
1三顾茅庐 《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情,叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在著名的《出师表》中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事,而一连几次亲自到那人的家里去的时候,就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问,虚心求才的意思。
2望梅止渴:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。典出自《世说新语·假谲》,曹操率领部队去讨伐张绣,天气热得出奇,骄阳似火,为激励士气曹操说:“前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。”同义词:画饼充饥。
不错吧
好了,关于“中国成语的来源和意义”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“中国成语的来源和意义”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。