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成语爆丁解牛比喻经过反复实践掌握了_成语爆丁解牛比喻经过反复实践掌握了事物的客观规律
ysladmin 2024-05-14 人已围观
简介成语爆丁解牛比喻经过反复实践掌握了_成语爆丁解牛比喻经过反复实践掌握了事物的客观规律 成语爆丁解牛比喻经过反复实践掌握了一直是人们关注的焦点,而它的今日更新更是备受
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1.庖丁解牛的意思和造句
2.从庖丁解牛悟出的道理
3.庖丁解牛技术高超的原因是什么
4.大家好!请问《庖丁解牛》中的“庖”是什么意思? 谢谢
5.“疱丁解牛 形容做事得心应手.“疱丁 指的是什么
6.庖丁解牛成语
庖丁解牛的意思和造句
庖丁解牛比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。下面是我整理的相关内容,希望对你有帮助。
成语名称: 庖丁解牛
成语读音: páo dīng jiě niú
成语解释: 庖丁:厨工;解:肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。 >> 庖丁解牛的故事
成语出处: 《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。”
成语造句 :我们这位老教授一走上讲台,便如庖丁解牛,游刃有余。
近 义 词: 得心应手、左右逢源
反 义 词: 兼听则明
成语用法: 作宾语、定语;常与“游刃有余”连用
常用程度: 常用成语
感 *** 彩: 中性成语
成语结构: 主谓式成语
成语正音: 庖,不能读作“pāo”或“bāo”。
成语形式: ABCD式的成语
相关查询: 牛的成语、ABCD式的成语、主谓式成语、庖丁解牛的故事、带丁字的成语、带庖字的成语、带牛字的成语、带解字的成语
成语接龙: 、第二个字是丁的成语、牛开头的成语、牛结尾的成语、第三个字是解的成语
庖丁解牛成语接龙:
牛头马面 迷信传说中的两个鬼卒,一个头象牛,一个头象马。比喻各种丑恶的人。
牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
牛衣对泣 睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
牛刀小试 牛刀:宰牛的刀;小试:稍微用一下,初显身手。比喻有大本领的人,先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才
牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
牛鬼蛇神 牛头的鬼,蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形 *** 的坏人。
造句:
1、功能技成,庖丁解牛久练而技进乎道;路在脚下,荀子劝学博学则青出于蓝。
2、昨天晚饭做得蛮失败的,简直发挥了庖丁解牛的精神分解出来的鸡肉连做法都暂时不想琢磨了。
3、庖丁解牛蕴含了很深的人生哲理。
4、获得幸福感,欲望一定要足够小。像庖丁解牛,要那么细小锋利的刀片,才能在逼仄的骨头之间,游刃有余。
5、就怕他们像抽了风一样的给你庖丁解牛般地讲解。
6、我们这位老教授一走上讲台,便如庖丁解牛,游刃有余。
7、庖丁解牛的神技,说穿了,也不过是熟能生巧罢了。
8、有时候时间象一把刀,一把类似庖丁解牛的小刀。
9、庄子庖丁解牛的神遇也是一种有别于感性认识的视而不见的视。
10、据说他的刀法如神
经过高人传授
杀猪剔骨
犹如庖丁解牛
一只肥猪
被他三下五除二就能剔骨切肉。
11、愿做牛角书生
唯望汗牛充栋
庶几庖丁解牛
下笔牛刀割鸡
抒怀气势如牛。
11、造句 网(在线造句词典)祝您造句快乐
天天进步!
12、听说过庖丁解牛吗?老王能在半小时之内把你活生生剃成白骨。
13、胛子
槽头
宝肋……三爷庖丁解牛似的将整猪按部位分解。
14、微妙火可不会理会亲亲小猪
大刀飞快运转
如庖丁解牛班不断在他身上切割
亲亲小猪的气血已飞快的速度下降。
15、就在胡勇不知所措语无伦次的时候
谢子龙庖丁解牛般在胡勇脚踝处快速划过
片刻后
一个刺耳的惨叫再次响起。
16、这个程度可以说
已经到了庖丁解牛的级别了。
17、传闻庖丁解牛
一头活牛
站在庖丁面前
庖丁展开刀工
拨牛皮
解牛肉
牛不发出痛苦之声
可以做到活牛解剖。
18、这种人际技巧如庖丁解牛般高超
游走于平地波澜之中
为我所用
趋利避害。
19、达到了庖丁解牛的水平
刀出必是关节连接处
刀锋必然贴着骨头
刀的走势也是顺着脉络延伸
连削下来的肉的厚度都是一样的。
20、羽无伤握着青锋犹如庖丁解牛一般在两头魔兽的尸体上来回挥动
不一会儿两头魔兽的尸体身上的皮毛便荡然无存。
21、看林书豪的比赛,常有种时间变慢的感觉,对的,就是那种庖丁解牛的感觉。
22、张师傅在机修车间工作了几十年
拆卸或安装机器神速准确
如同庖丁解牛
令人赞叹不已。
23、审美意识指向的审美原则是:天人合一、人为中心原则
和谐原则
生态中心转向
“庖丁解牛”的高远艺术境界.
24、沈冥穿行在轰隆隆的机械间
悄无声息地摸到枪手的身后
一把王麻子牌主厨刀切割着脆弱的肉体
如庖丁解牛。
25、当读到朱铁志老师写的《主“仆”之间》一文
甚是赞叹他那如庖丁解牛、游刃有余的生花之笔。
26、早在二十年前
只有小学文化的付长青还只是个懵懂无知的青年小伙
后来拜了当地有名的屠夫古万三为师
学了一手庖丁解牛的本事
从此一发不可收拾。
27、石昊更是细细探讨修行中的学问
懒猫也是一一作答
应对从容
讲析清楚
如庖丁解牛
目光如刀
剖解到位。
28、对于一直坚持锻炼身体的萧龙来说
干这些体力活简直是庖丁解牛
小菜一碟。
29、萧龙的一些列动作快如闪电
在范刚等人还愣在原地的时候
他就庖丁解牛般的把范泽揍的满脸桃花开的在地上‘咿咿呀呀’了。
从庖丁解牛悟出的道理
解释:庖丁:厨工;解:肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。 出自:《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。” 近义词:得心应手、左右逢源、如臂使指 语法:主谓式;作宾语、定语;含褒义,常与“游刃有余”连用 故事:战国时期道家代表庄周讲一个故事:有个厨师替梁惠王宰牛,他的宰牛技术十分娴熟,刀子在牛骨缝里灵活地移动,没有一点障碍,而且很有节奏。梁惠王看呆了,一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了,对牛的结构完全了解。 [编辑本段]《庖丁解牛》原文 庖丁为文惠君解牛(11),手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦(12),砉然向然(13),奏刀騞然(14),莫不中音。合于《桑林》之舞(15),乃中《经首》之会(16)。 文惠君曰:“嘻(17),善哉!技盖至此乎(18)?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣(19)。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行(20)。依乎天理(21),批大郤(22),导大窾(23),因其固然(24),技经肯綮之未尝(25),而况大軱乎(26)!良庖岁更刀,割也(27);族庖月更刀(28),折也(29)。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎(30)。彼节者有间(31),而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(32),是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族(33),吾见其难为,怵然为戒(34),视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解(35),如土委地(36)。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之(37)。” 文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉(38)。” 字词解释: (11)庖(páo)丁:名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君:即梁惠王,也称魏惠王。解牛:宰牛,这里指把整个牛体开剥分剖。 (12)踦(yǐ ):支撑,接触。这里的意思是宰牛时抬起一条腿,用膝盖抵住牛。 (13)騞(huo)然:象声词,形容皮骨相离声。向然:《经典释文》云,或无“然”字。今一本无“然”字,是。向,通“响”。 (14)騞(huō)然:象声词,形容比砉然更大的进刀解牛声。 (15)《桑林》:传说中商汤王的乐曲名。 (16)《经首》:传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会:音节。以上两句互文,即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。 (17)嘻:赞叹声(或譆:通“啊?”)。 (18)盖:通“盍”,何,怎样。 (19)进:超过。 (20)官知:这里指视觉。神欲:指精神活动。 (21)天理:指牛体的自然的肌理结构。 (22)批:击,劈开。郤:空隙。 (23)导:顺着,循着,这里有导入的意思。窾(kuǎn款):骨节空穴处。 (24)因:依。固然:指牛体本来的结构。 (25)技经:犹言经络。技,据清俞樾考证,当是“枝”字之误,指支脉。经,经脉。肯:紧附在骨上的肉。綮(qìng庆):筋肉聚结处。技经肯綮之未尝,即“未尝技经肯綮”的宾语前置。 (26)軱(gū孤):股部的大骨。 (27)割:这里指生割硬砍。 (28)族:众,指一般的。 (29)折:用刀折骨。 (30)发:出。硎(xíng刑):磨刀石。 (31)节:骨节。间:间隙。 (32)恢恢乎:宽绰的样子。 (33)族:指筋骨交错聚结处。 (34)怵(chù处)然:警惕的样子。 (35)謋(huò或):拟声词。謋然:形容牛体骨肉分离。 (36)委地:委:卸落,坠下。散落在地上 (37)善刀:善通“缮”。擦拭刀。 (38)养生:指养生之道。 词类活用: “良庖岁更刀,族庖月更刀” “岁” “月”,名词做状语 特殊句式: ①“臣之所好者,道也。” 判断句,“……者,……也” ②“技经肯綮之未尝” “之”字结构形成宾语前置:未尝技经肯綮 ③“是以十九年而刀刃若新发于硎 代词“是”作“以”的宾语,前置;介词结构后置 ④"视为止,行为迟" 省略句 ⑤"新发于硎" 状语后置 这个寓言故事选自《庄子内篇养生主》,立意在阐明“养生"。它说明世上事物纷繁复杂,只要反复实践,掌握了它的客观规律,就能得心应手,运用自如,迎刃而解。 文章叙议相间,层次分明。写宰牛时动作之优美,技术之高超;成功后的志得意满等,绘声绘色,如闻如见,引人入胜。语言生动形象,“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语,即出自本篇。 相关成语: ①游刃有余:现在使用他来比喻技术熟练高超,做事轻而易举。 ②目无全牛:现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界。 ③踌躇满志:文中是悠然自得,心满意足的意思。踌躇,现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志,现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。 ④切中肯綮:肯,骨间肉。綮,结合处。肯綮,筋骨结合的地方。现在指正好切中事情的关键。 [编辑本段]《庖丁解牛》译文 有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手接触的地方,肩靠着的地方,脚踩着的地方,膝顶着的地方,都发出皮骨相离声,刀子刺进去时响声更大,这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节拍,又合乎《经首》乐曲的节奏。 梁惠王说:“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?” 庖丁放下刀子回答说:“臣下所探究的是自然的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候,(对于牛体的结构还不了解),看见的只是整头的牛。三年之后,(见到的是牛的内部肌理筋骨),再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候,臣下只是用意念去接触牛的身体就可以了,而不必用眼睛去看,就象感觉器官停止活动了而全凭意念在活动。顺着牛体的肌理结构,劈开筋骨间大的空隙,沿着骨节间的空穴使刀,都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方,更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀,是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀,是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了,宰牛数千头,而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的,而且刀刃却并不厚,用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节,那么在运转刀刃时一定宽绰而 有余地了,因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此,可是每当碰上筋骨交错的地方,我一见那里难以下刀,就十分警惧而小心翼翼,目光集中,动作放慢。刀子轻轻地动一下,哗啦一声骨肉就已经分离,像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着,为这一成功而得意地四下环顾,一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的话,学到了养生之道啊。” [编辑本段]庖丁解牛的现实意义 都说人生复杂,于是市面上有很多指导如何科学、艺术地生活的著作,但实际上被指导者看了以后,仍然还是觉得复杂,因为生活的个案实在变化太多了。 也有人觉得人生本来简单,认为人生复杂是想出来的,只要自己不复杂,思想中就没有那么多的负担;只要自己不复杂,旁人一般也是不屑于和简单的人去角力的。但这几乎很快地被证明为是一种幻想,因为当前的社会本身就已经不是一个简单的社会了。 想到庖丁解牛。牛无疑也是很复杂的,庖丁解牛,为什么能一刀下去,刀刀到位,轻松简单,原因是什么?是因为掌握了它的机理。牛与牛当然各不相同,但不管中国牛和美国牛,其机理是一致的;每个人的生活也各有各的面貌,其基本原理也是近似的。庖丁因为熟悉了牛的机理,自然懂得何处下刀。生活也一样,如果我们能透解了、领悟了生活的道理,摸准了其中的规律,就能和庖丁一样,做到目中有牛又无牛,就能化繁为简,真正获得轻松。 这段文字的寓意如下: 庄子认为人的生命是有限的,而知识是无穷无尽的,如果我们以有限的生命去追求无穷无尽的知识,是一件危险的事.(但是同时也要指出庄子本人是一个极端的相对主义者,这意味着在他的想法中美就是丑,丑就是美。所以他的思想不能完全当作现实生活的参考)
庖丁解牛技术高超的原因是什么
从庖丁解牛悟出的道理如下:庖丁解牛首先告诉我们的,就是熟能生巧的道理了。做事不仅要掌握规律,还要持着一种谨慎小心的态度,收敛锋芒,并且在懂得利用规律的同时,更要去反复实践,不停地重复,终究会悟出事物的规律所在。
该成语形象地说明了,人只要掌握了客观规律,灵活运用,就能从必然中解放出来,获得真正的自由。
庖丁解牛比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。
“庖丁解牛”是《庄子·养生主》中的名篇,这通常被认为是庄子借“解牛”为喻,来表达顺其自然的养生之道,在中学课本的解读中甚至被理解为表现劳动人民的技艺之熟练。
不论各家解说为何,似乎所有论者都认为,这是庄子所写的一个寓言故事,重在传达寓意,此事由此成为哲学意义的载体,超越了真实事件本身。
庖丁解牛具体解释如下:
拼音[ páo dīng jiě niú ]
解释《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀然,莫不中音。”后用“庖丁解牛”比喻掌握事物的客观规律后,做事得心应手,运用自如。
近义词左右逢源、得心应手、如臂使指。
反义词一筹莫展、捉襟见肘。
大家好!请问《庖丁解牛》中的“庖”是什么意思? 谢谢
原因是:庖丁经过多年实践,了解牛的结构,再通过精神作用完成解牛的过程,而不是用眼睛去看牛解牛。重点词汇:庖丁解牛
[成语解释]庖丁:厨工;解:肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。
[典故出处]《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。”
译文:
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
[近义词]得心应手、左右逢源、如臂使指
[常用程度]常用
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作宾语、定语;含褒义,常与游刃有余连用
[成语结构]主谓式
[产生年代]古代
扩展资料:
近义词:得心应手
[成语解释]得:得到,想到;应:反应,配合。心里怎么想,手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
[典故出处]茅盾《子夜》:挟了七八万现款的冯云卿就此走进了公债市场,半年来总算得心应手,扯起息来,二分半是有的。
[近义词]心手相应、游刃有余、驾轻就熟
[反义词]不文不武
[常用程度]常用
[感情色彩]中性词
[语法用法]作宾语、定语、状语;用于各种技艺
[成语结构]联合式
[产生年代]古代
“疱丁解牛 形容做事得心应手.“疱丁 指的是什么
庖:厨师。庖丁解牛是一个汉语成语,读音为páo dīng jiě niú,意思是比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。
庖(páo袍)丁:名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君:即梁惠王,也称魏惠王。解牛:宰牛,这里指把整个牛体开剥分剖。
这个寓言故事选自《庄子·内篇·养生主》。它说明世上事物纷繁复杂,只要反复实践,掌握了它的客观规律,就能得心应手,运用自如,迎刃而解。?
文章叙议相间,层次分明。写宰牛时动作之优美,技术之高超;成功后的志得意满等,绘声绘色,如闻如见,引人入胜。语言生动形象,“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”“切中肯綮”“庖丁解牛”成语,即出自本篇。
扩展资料
创作背景
庄子生活在战国中期,这是非常激烈的社会转型时期,中国社会经历了一次“高岸为谷,深谷为陵”的沧桑巨变,社会动乱,民不聊生,身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。
庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实,被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋,适时顺应,无求远害,想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙,把它作为保全生命的安乐窝,以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。
庖丁解牛成语
疱丁 指的是:名叫丁的厨师。疱丁解牛,读音:páo dīng jiě niú
释义:庖丁解剖了全牛。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。
出处:先秦·庄周《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所_, 砉然向然,奏刀_然,莫不中音。”
译文:有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手所接触的地方,肩所靠着的地方,脚所踩着的地方,膝所顶着的地方,都发出皮骨相离声,刀子刺进去时响声更大,这些声音没有不合乎音律的。
用法:主谓式;作宾语、定语;含褒义。
例句:平时多注意作文素材的积累 这样写作起来也自然会像庖丁解牛一般游刃有余了 。
扩展资料
庖丁解牛的近义词:得心应手、左右逢源
1、得心应手
读音:dé xīn yìng shǒu
释义:谓心手相应,运用自如。多形容技艺纯熟。
出处:战国庄周《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”
译文:不慌不忙,心里怎么想,手就能怎么做。
用法:连动式;作宾语、定语、状语;用于各种技艺
近义词:心手相应,游刃有余,驾轻就熟,挥洒自如
反义词:不文不武,捉襟见肘
例句:只要朝着一个方向努力,一切都会变得得心应手。
2、左右逢源
读音:zuǒ yòu féng yuán
释义:到处遇到充足的水源,后也比喻做事得心应手,非常顺利。也形容办事圆滑。
出处:先秦·孟轲《孟子·离娄下》:“资之深;则取之左右逢其原。”
译文:做学问工夫到家后就能用之不尽,取之不竭。
用法:主谓式;作谓语、状语、补语;含褒义(比喻做事得心应手,非常顺利),极少数时贬义(用来讽刺为人圆滑,善于投机取巧)。
例句:?这样,他们在落笔的时候,便已有着“成竹在胸”、“左右逢源”的形势。
庖丁解牛成语如下:庖丁所说的道是实践出真知。
资料扩展:
庖丁解牛是一则成语,该成语最早出自于《庄子·养生主》。观规律,做事得心应手,运用自如。该成语一般在句中作宾语、定语,常与“游刃有余”连用。
庖丁解牛比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如,庖丁解牛的道是指:庖丁因为熟悉了牛的机理,自然懂得何处下刀,
生活也一样,如果能透解了、领悟了生活的道理,摸准了其中的规律,就能和庖丁一样,做事不仅要掌握规律,还要持着一种谨慎小心的态度,收敛锋芒,
并且在懂得利用规律的同时,更要去反复实践,向庖丁“所解数千牛矣”一样,不停地重复,终究会悟出事物的真理所在。
该成语揭示一种养生处世的方法。庄子以刀喻人,以牛体组织喻复杂的社会,以刀解牛喻人在社会上处世。庄子认为,人应当找到一条能够适应社会的生存道路,回避现实生活中的种种矛盾,就不会受到伤害。
该成语形象地说明了,人只要掌握了客观规律,灵活运用,就能从必然中解放出来,获得真正的自由。 在反复实践的时候也应该注意掌握方法,而不是盲目重复。
今天关于“成语爆丁解牛比喻经过反复实践掌握了”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“成语爆丁解牛比喻经过反复实践掌握了”,并从我的答案中找到一些灵感。